闽南方言与闽南文化共26页文档
- 格式:ppt
- 大小:4.11 MB
- 文档页数:26
浅谈闽南方言文化据记载,大约1500年以前(甚至可能比记载的时间更早),黄河、洛水一带的华夏民族为了躲避战乱,从黄河中下游的河南等地辗转到福建,此后再迁至闽南,因为很完整地保留了唐、魏及五代十国等时代的古代中原河洛音,故称河洛语。
闽南语又可称为“福佬话”,闽南方言的早期代表是泉州话,但随着现在厦门经济和影响力的提升,已经让位给厦门话。
但不得不说的是,泉州话的影响力仍然很大,闽南早期梨园戏仍是以泉州话为标准音。
不懂闽南语和闽南文化的外地人以及国外朋友可能会疑惑台湾话和闽南话是不是一样呢,毕竟听起来会有不同。
这里主要的区别是音调的变化。
台湾话发源于福建省闽南地区的闽南方言。
但是,台湾经过西班牙、荷兰、日本的殖民统治,在本来的方言基础上会增加很多外来语,以此跟原来的闽南话就会有差异。
比如,香港人讲的粤语与广东人说的粤语,听起来就感觉会有明显差别。
粤语有自己特别的“粤语歌”。
闽南语也有自己擅长的“闽南语歌”。
虽然大部分闽南语歌大众可能并不熟悉。
但家喻户晓、众所周知的《爱拼才会赢》,想必大众一定会很熟悉。
这首1988年叶启田用闽南语所唱,1988年,正逢台湾经济低迷,台湾许多人因为面临失业的危机而倍感压力,在这样的环境下,这首歌的歌词极具时代特色,它鼓励人们,无论遇到多么大的挫折,都要勇敢前行的乐观态度。
作为一首脍炙人口的闽南语歌曲,《爱拼才会赢》已经成为20世纪台湾闽南语流行歌曲的经典之作。
此歌曲词曲结合的特色,歌曲音乐旋律及结构的特点,以及歌曲的思想、精神内涵,认为其不仅代表了台湾闽南语歌曲柔媚、亲切的风格特色,而且传播和弘扬了中华民族闽南文化和民族精神,突出了中国民族、民间音乐元素在台湾闽南语歌曲中的地位和作用,是一首短小、典型而优秀的中国民族音乐结构思维的闽南语励志歌曲代表作。
闽南方言的使用范围之广泛是大众为之惊讶的。
从地理范围来看,闽南文化以福建的厦门、泉州、漳州三市和台湾省为核心区,包括广东、海南的一些区域,以及浙江、广西、江西、江苏等省区的一些分散的讲闽南方言的县、镇、村,此外,香港、澳门也有近200万人使用闽南方言,在某种意义上也属于闽南文化区域。
浅谈闽南方言文化【摘要】研究汉语,得从研究活生生的方言入手。
方言是体现一个地区的文化特点,各个地方的方言都具有一定的特色。
闽南方言作为汉语的“活文化”,同时承载这丰厚的闽南文化.。
本文对于发掘和弘扬泉州方言乃至闽南方言、实践闽南文化生态的保护等,对于传承优秀的文化,都具有较高的学术价值和应用价值!【关键词】闽南方言文化保护一、闽南方言的起源、历史和分布地区:语言是人类最重要的交际工具,它既是人类创造出来的活的文化,又同时是人类所有文化的载体。
研究人类的历史,传承优秀的文化,推动历史的发展,都离不开语言这一特殊文化的支撑。
因此,研究语言也就具有了相当重要的意义。
泉州方言隶属闽南方言,是早期闽南方言的代表点。
汉以前,闽南地区为古越族原住民,到了中原汉族第一次大灾难—晋代的永嘉二年(380)的”永嘉之乱,五胡乱华”,中原仕族衣冠南渡,姓林、陈、黄、郑、詹、邱、胡、何八姓率先入闽,带来了中原的黄河、落水流域当时的汉语,形成了闽南方言的基础,反映这隋唐以前汉语的特点。
随后的侯景之乱,669年固始陈政陈元光父子入闽开漳的隋唐汉语,固始王氏如陈氏,林氏,黄氏等的家谱都有详细的记载。
闽南方言保留下来的古汉语较多,因此被学术界称为”语言的活化石”。
闽南方言历来为国内外语言学家所重视,这对汉语古音的构拟,古籍的训释,汉语史的研究都具有重要的意义!随着泉州人的奋斗足迹,以泉州方言为代表的闽南话在世界90多个国家,尤其是东南亚地区广泛流布。
尽管远隔重洋,他们的子孙后代仍然延续着自己的母语,这种文化精神元不一一体现在方言母语之中。
闽南方言分布在福建南部,以及台湾、广东省、东南亚的马来西亚、新加坡、菲律宾、印尼、泰国、越南等国的华侨,华裔,使用总人口至少有6000万! 而且在新加坡用闽南话可以通行全国,是当地重要的辅助语言!二、闽南方言现所面临的问题:闽南方言作为古汉语的“活化石”承载着丰富的闽南文化。
古诗云:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
闽南方言与文化1-1第一单元:丰富多彩的生活1 课堂时光一、教学目标:1.感受闽南方言的趣味性,乐意学习方言,学会闽南方言中关于课程名称、星期、俗语的讲法;2.在学习的过程中体会闽南方言童谣或故事《偶成》所蕴含的道理,或描写的意境,接触本土文化,激发学生们热爱家乡的情感;3.感受闽南的传统文化精神、道德风尚、行为规范,以及奇异的民俗风情。
二、教学重难点:1.学会闽南方言中关于课程名称、星期、俗语的讲法;2.体会闽南方言童谣或故事《偶成》所蕴含的道理,激发学生们热爱家乡的情感;二、教学准备:多媒体课件三、课时:1课时四、教学过程(一)利用书本封面导入,认识新的课程1.封面上的人物有什么不同?为什么会不同的穿着?2.弄清楚《目录》,对书籍内容有大致了解。
(二)联系生活,了解学生情况1.我们班谁是福建闽南人?有谁会说闽南话?平时和谁说最多?2.你在老家又听到有趣的闽南话俗语吗?3.把你认为有趣的一句话用闽南语说给同桌听。
4.生活中说闽南语给你什么感觉?(三)学习课内知识1.听老师用闽南话读课本对话P10-112.跟老师说一遍,并了解“拍算”和“了后”两个闽南词语的意思。
3.用闽南语认识“功课表”师:功课表上的哪些字跟平时不一样?跟着老师试读。
4.学习俗语“日时走抛抛,暝时守灯骹”“骹”jiao,字音的认识;“走抛抛”意为“四处游荡,玩耍”,“守灯骹”到了晚上挑灯夜战。
理解句子意思:平时不努力,临时抱佛脚,指不合理安排时间的行为。
5.读“规礼拜”6.看图听故事《偶成》:应该如何珍惜时间?(四)作业布置:把今天学的闽南话跟家长说一说。
(五)教学反思:。
闽南人外迁及其方言文化的流播郭锦桴一在福建境内,闽南地区是指分布在福建东南沿海,戴云山脉和博平山脉之间的地带。
它主要包括:厦门、金门、同安、泉州、晋江、南安、安溪、惠安、永春、德化、漳州、龙海、长泰、南靖、华安、平和、漳浦、云霄、东山、诏安、龙岩、大田(属漳平)、尤溪等23个县市,拥有近一千万人口,是福建最大的方言区。
闽南方言区以厦门、泉州、漳州话为核心,厦门话为代表。
在历史上,闽南这些地区有密切联系,但在今天的方言口语中,却存在许多显著的差异:如龙岩,在唐代以前称“新罗”,初属晋安,后隶南安。
唐代又归属漳州。
其历史关系很深。
今天的龙岩话虽以闽南方言为基础,但也深受客家话的影响,口语中消失入声韵尾,词汇中吸收许多客家方言词。
又如大田,处于闽南和闽中方言交叉处,历史上归属永春州,它在泉州腔的基础上,受永安话的不少影响。
在闽南方言区相邻地带,最突出的有莆仙地区。
从地理和历史上看,莆田、仙游与闽南地区关系十分密切,它处于戴云山余脉的闽南沿海地带,历史上曾归属泉州府统辖。
它早期通行闽南方言,在语音上,其文白异读与闽南话基本一致。
不过,在今天的莆仙地区的口语中,吸收许多福州话的特点,并有自己独特的声母,这与它处于闽南和闽东的交界处有密切关系。
莆仙方言可以说是独立的方言,也可以说,它在历史上曾是闽南方言的次方言。
在我们阐述历史上闽南人外迁时,莆仙人被作为历史闽南人范畴的组成部分之一。
在历史上,尤其是唐宋以来,福建省人口增长最快、最多的是闽南地区。
唐代,据《新唐书·地理志》记述,唐代天宝元年(公元742年)泉州4县(含莆田)160,295人,漳州3县17,940人,合计17万8千多人。
宋代,北宋崇宁年间(1102—1106年),据《宋代地理志》记述,泉州7县、漳州4县、兴化(莆田)3县合计36万多户。
如果每户以5人计算,此时的闽南人口已骤增到180万人,这相当于唐代人口的10倍。
闽南地区一向物产富饶,经济繁荣,人丁兴旺。