山西省运城市高中联合体2020届高三模拟测试(一)语文试题
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山西省高三上学期语文第一轮联合质量测评试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高三上·亳州期末) 阅读下面的文字,完成下面小题“音乐午茶”,此次为“进博会”定制的音乐会节目中国元素,通过民乐、艺术歌曲、小剧场歌剧、钢琴小提琴协奏、古歌等多种演出形式,《春江花月夜》《二泉映月》《再别康桥》《梁祝》等中国优秀音乐作品,向中外媒体传播民族艺术精品,弘扬中华优秀传统文化。
届时,主讲人还会地为观众们讲解曲目背后的故事。
由陈蔚编剧、周雪石作曲的民族歌剧《再别康桥》,曾在2001年开创了我国小剧场歌剧的先河。
这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧,是对“室内歌剧”的探索与尝试。
此次在进博会新闻中心的演出由上海音乐学院青年歌剧团呈现。
民族室内小歌剧《再别康桥》”将与中外记者见面。
(),相比去年新配置了灯光和音响,旨在带给中外媒体最专业、最纯正的视听享受。
“音乐午茶”创办于2012年,至今已举办1800余场____、形式多样的午间音乐会,深受广大观众的喜爱。
(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A . 彰显呈现声情并茂风格迥异B . 凸显展现绘声绘色别有风味C . 凸显展现声情并茂风格迥异D . 彰显呈现绘声绘色别有风味(2)文中画横线的句子,有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 此次在进博会新闻中心的演出这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧,是对“室内歌剧”的探索与尝试,由上海音乐学院青年歌剧团呈现。
B . 此次在进博会新闻中心的演出的这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧,是对“室内歌剧”的探索与尝试,由上海音乐学院青年歌剧团呈现。
C . 由上海音乐学院青年歌剧团呈现的这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧,是对“室内歌剧”的探索与尝试,此次在进博会新闻中心的演出。
D . 这部以徐志摩的诗为蓝本创编的同名歌剧,是对“室内歌剧"的探索与尝试,此次在进博会新闻中心的演出由上海音乐学院青年歌剧团呈现。
2020年山西省运城市盐湖区康杰中学高考语文模拟试卷(一)一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下列各题。
原初形态的小说创作,艺术功能并不明确,比较明确的只是将小说作为某种思想观念的载体或传播工具。
例如,魏晋南北朝时期把一些志怪小说用于“发明神道之不诬”。
但是,即使是在当时的一些宗教色彩最浓厚的作品中,小说的文学性也开始呈现。
到了唐代,这一点就表现得更加明显了。
由于唐代对道教的尊崇达到了前所未有的高度,唐代小说家也受到道教思想文化的熏陶和浸润,有的本身就是道教徒,如杜光庭等。
因此,在唐传奇中,描写神仙怪异之事层出不穷,也出现了《神仙感遇传》《墉城集仙录》这样的道教小说专集。
但是,在表现道教思想的同时,道教的神仙谱系以及有关灵异的想象,也激发了小说家的艺术思维,对丰富小说的形象构思方式、促进小说文体的独立也有正面的意义。
其中有不少作品,在反映与传播道教思想的同时,也展现了一种对人生的思考。
随着小说的进一步发展,小说的道德教化功能也日益突出。
如果说在原初形态的小说中,道德的教育意义还是通过题材直接流露出来的,唐宋以后的小说家则开始将其作为小说的基本思想价值,在小说的功能上不断加以强化,并最终形成了中国古代小说的一个重要特点。
不过,小说作为道德教化的手段,与一般的道德教化有所不同。
实际上,通过对道德问题的思考,小说的世俗精神也有所加强,而这对小说的正面意义是不可估量的。
小说的另一个重要功能或者说主要功能是它的娱乐性。
众所周知,唐代中叶以后,特别是到了宋代,商品经济有了长足的发展。
而商品经济的发展从深层次上影响着社会的文化心理,经学、文学、绘画等,都表现出注重自由意志的特点。
至于市井文化的兴起,更是商品经济发展的结果。
商品经济在带给人们丰富的物质享受时,也唤起了人们精神消费的欲望。
重要的是,精神消费的群体不再局限于社会上层,普通民众在成为市井文化的消费主体后,促使文学艺术发生了根本的变化。
在“勾栏瓦台”这样的市民娱乐场所,各种民间表演技艺大量出现,充分体现了市民对娱乐的追求。
2020年高三第一次联合模拟考试语文试卷试题附带答案高三了,大考在即,高三励志正当时,为了自己,为了父母,加油。
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下面给大家带来一些关于2020年高三第一次联合模拟考试语文试题,希望对大家有所帮助。
2019—2020年度高三第一次联合质量测评语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下列小题。
家国情怀是一种人类的共通意识,但中国人的家国情怀有它的特殊性。
第一,家与国的统一性。
中国社会以家为本位。
西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子,显然,家是这个部落的基本单位。
由家到家族再到胞族,由胞族到胞族联盟,在此基础上,扩大到非血缘关系的社会联盟,由此出现了中国最早的准国家性质的社会。
尽管此后在国家层面上,血缘关系的实际意义有所淡化,但它一直是中国社会结构的精神纽带。
家庭伦理用于治国就成为政治原则。
治家与治国具有内通性,所以《大学》说“治国必先齐其家”,“一家仁,一国兴仁”。
第二,国与族的统一性。
国是政权概念,族是种群概念。
中国这块大地上,存在过许多民族。
这许多民族,不管是共时态存在还是历时态存在,均可以寻到某种内在的关系。
族与族之间的关系有两种:一为血缘性;另为社会性。
民族之间不只是存在着血缘性的关系,也还存在社会性的关系,其中最主要是文化关系。
文化关系当它内化为民族精神,就具有类血缘的意义,这就是说,民族不只是具有自然的血缘性,还具有文化的血缘性。
值得我们注意的是,生活在中国大地上的诸多民族是有共祖的。
共祖不是一位,而是多位,其中最为重要的是炎帝和黄帝。
炎帝和黄帝不独是华族的共祖,也是诸多少数民族的共祖。
《山海经》云:“黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎。
”“颛顼(黄帝孙)生驩头,驩头生苗民。
2020年山西省运城市南关中学高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成6-8题。
(9分,每小题3分)《梁启超传》序刘再复把一个人的传记几乎写成一部中国近代史,只有通过梁启超的传记才可能。
梁启超作为一个巨大的历史存在,他打通了中国近代史各类关键性人物关系,包括政治层面就、思想层面、文化层面、国内外层面的关系。
在各层各类能够呈现历史风貌的重要人物关系网络中,他是独一无二的启承转合且举足轻重的人物。
这除了得益于他先进的思想和巨大的多方面的才华之外,还得益于他本身的两大特点:(1)他是一个拥有巨大书面文字语言又拥有巨大行为语言的双重存在,他既创造了巨大的“知”的体系,又创造了巨大的“行”的体系。
因此,他既与思想界、文化界、学术界的人物关系密切,又与政治界、军事界、外交界、教育界、财政界的人物关系密切。
也就是说,创造中国近代史的各类创造主体都与他相关。
(2)他除了拥有罕见的知行兼备的能力之外还拥有一种无人可比的极为“谦和”的性辂魅力。
中国近现代史上有三个突出的推动历史前进又极为“谦和”的人物,这就是梁启超、蔡元培、胡适。
他们成就巨大,但从不称霸,“但开风气不为师”。
梁启超大事有决断,小事又谦让,能与各类人物坦诚交往又不丧失原则。
这种性格魅力使他能够与袁世凯这种人相克相生,从而构成近代史变化万千又有主线的极为精彩的一页。
如果写《康有为传》,就很难选择以传主及人物关系为基本构架的写法。
因为康有为虽然比梁启超更有原创性(指思想理念)也更有深度,但他性格专断、固执、主观,名声很大又霸气十足,远离谦和作风,所以人际交往既缺乏广度,更没有如梁启超与黄遵宪、谭嗣同等交往中所蕴涵的如歌如泣的诗意。
通过《梁启超传》的写作而把握中国近代史的骨架与筋脉,这在海外的中国史研究中,也曾有人感悟到,值得一提的是约瑟夫·列文森。
他在一九五三年完成的重要著作的题目就叫做《梁启超与近代中国思想》,其内容也是通过对梁启超传的写作而勾勒出中国近代思想史的基本风貌。
运城市高三上学期语文第一次联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高三上·浙江月考) 阅读下面的文字,完成下列小题。
这并非搪塞之言。
人生的过程不仅会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。
(甲)个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指向着整体价值。
(乙)一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、铤而走险,常常是因为产生了精神上的短路,(丙)如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记,细细凝视,慢慢诵读,很可能会心情缓释、眉宇舒展,返回到平静的理性状态。
其间的力量,来自生命本身,远远大于旁人的劝解。
(1)文段中的加下划线词,运用不正确的一项是()A . 不仅B . 自暴自弃C . 翻检D . 缓释(2)文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分)(2017·乐山模拟) 阅读下面的文字,完成小题墨子,东周春秋末期战国期人。
墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子在游学初期,曾从师于儒者,学习孔子的儒学,称道尧舜大禹,学习《诗》《春秋》等儒家典籍。
但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度,以及厚葬久丧和奢靡礼乐,认为儒家所讲的都是些华而不实的废话,“故背周道而行夏政”。
从墨子对儒家的攻讦中可以看出,两者在爱的问题上似乎没有什么盾、扦格。
而且墨子构建兼爱体系使用的术语或概念,基本上是儒者惯用的词汇,如孝、慈、仁、义等,表明墨子基本上认同、认可儒家的价值理念,只是在具体走向上以不同的诠释构建起自己的理论体系,并最终舍掉了儒学,另立新说。
在《墨子•鲁问》中,墨翟提出了墨家的十大主张,即“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“尊天”“事鬼”“非乐”“非命”“节用”“节葬”。
(本卷满分150分,考试时间150分钟)一、现代文阅读(36分)阅读下面的文字,完成1~3题。
全球化4.0时代是一个危机与机遇并存的时代。
网络信息技术对人类社会的改变是前所未有的,互联网与各行各业快速融合,改变了农业、制造业、服务业的传统生产模式,产业数字化已经成为全球经济发展的方向。
当前数字经济规模约占世界GDP的4.5%至15. 5%,而中国数字经济发展规模更为可观,据统计,2018年我国数字经济规模达到31.3万亿元,占GDP比重为34.8%。
中国应积极创新科技领域的全球治理,参与制定网络空间国际规则。
然而,科技在为人类社会创造正向价值的同时,也提出了新的挑战,全球治理落后于全球化实践导致逆全球化思潮不断涌起。
20世纪的全球治理体系已经无法有效处理人类在21世纪面临的冲突与矛盾,改革与创新迫在眉睫。
首先,在世界范围内,各国的科技创新能力与资源不平衡加剧了各国经济发展差距。
许多国家意识到科技创新对推动本国经济发展和提高本国国际地位的重要性后,已经开展战略部署抢占先进技术的高地。
美国将重点放在前沿技术的再突破,希望把握制造业产业链高附加值环节,赋能传统产业的升级发展。
欧盟则推出《通用数据保护条例》(GDPR),构建全方位数据法律规则,充分发挥数据资源禀赋优势,保障数字经济规范发展。
日韩等国立足信息通信产业优势,重点推动数字产业化发展。
然而,由于相关国际管理与合作机制的缺失,国家间很可能因抢夺技术创新资源从竞争发展为敌对,这将成为威胁国际安全的潜在危机。
第二,在众多新技术中,;数据、云计算和人工智能的快速发展对现代社会的改变尤为突出。
通过三项技术的有机结合,电商平台可以描绘出准确的用户肖像为其推荐适合的商品;超市购物付款可以通过刷脸实现;社交娱乐平台可以为用户推荐更多符合个人兴趣的内容……但是在我们享受现代化便利的同时,用户隐私泄露等恶性事件频发,网络空间存在的安全隐患需要我们更多的思考。
欧盟出台GDPR是国际社会对维护信息与数据安全的重要尝试,然而这对于彻底解决新技术带来的挑战还远远不够,全球治理在科技领域的发展需要进一步提升。
山西省运城市高三上学期语文第一次联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分)(2020·长沙模拟) 阅读下面的文字,完成下面小题。
近期,新型冠状病毒感染的肺炎正大肆侵害着人类健康。
病毒无情,人间有爱。
为守护百姓的健康,广大医护人员冲在第一线,成为人民群众抗击疫情的“主心骨”和“定心丸”。
这些“白衣战士”,争分夺秒与时间赛跑,与死神竞速,用满腔的工作热情来履行自己的使命,履行自己的责任。
他们不顾个人安危,生动________出敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆的不懈追求,在最危险的地方________出最崇高的精神品质。
疫情当前,广大医护人员的使命担当、职业素养、专业知识,是守护人民群众身体健康和生命安全的重要屏障,也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。
在这场没有硝烟的战斗中,广大医护人员是抗击疫情的急先锋,也是救治患者的主力军。
有人闻令而动,瞒着家人深夜驰援湖北武汉;①________________;②________________;……在疫情防控的关键期,在祖国和人民需要的紧要关头,广大医护人员经受了严峻考验,做出了巨大贡献。
病毒无情人有情。
医护人员是最可爱的人,也是最可敬的人。
一张广为流传的照片里,医护人员和患者竖起大拇指互相鼓励,定格了齐心协力抗击疫情的温暖瞬间。
这是________的决胜战线,也是不容有失的生命防线。
我们向每一个奋战在抗击疫情一线的白衣战士致敬,向每一位奉献在救死扶伤岗位的白衣天使学习。
只要万众一心、________,疫情防控阻击战定能捷报频传,广大医护人员定能早日凯旋。
(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A . 展现彰显同仇敌忾同舟共济B . 展现彰显众志成城风雨同舟C . 彰显展现众志成城同舟共济D . 彰显展现同仇敌忾风雨同舟(2)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 疫情当前,广大医护人员的专业知识、使命担当、职业素养,是守护人民群众生命安全和身体健康的重要保障,也是打赢这场疫情防控阻击战的重要屏障。
山西省运城市开张高级中学2020年高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. (21分)阅读下面的文字,完成16-19题。
想起陶宋长征①想起陶,就想起了乡村,想起那些朴拙的面孔,温厚、柔软、粗糙,却有着细密的纹理,在心间轻轻流淌。
②陶是怎样走来的,或者,哪一个祖先为了给易逝的光阴,找到一个盛放的器皿;或者,为了把食物的温暖,及时送给在田埂上劳作的亲人。
在远古的暮色下,苦思冥想,把脚边的泥土抟了又抟,然后狠狠地摔在地上——架炉,生火,祈祷火神,终于在一个烟青色的黄昏,含泪将陶捧出。
③陶,承载了多少岁月沧桑,见证过几许悲喜哀乐。
在生命的版图上,你找不到一个没有陶的村庄。
暗红,或深褐色的质地,一点也不精美,一点也不华丽,甚至看上去和一个庄稼人那般笨拙,却能安放下整个乡村。
简单的乡村,质朴的炊烟,没有了陶怎么会有那么多的烟火日月?④我是从陶里走来的。
那陶片上简单的图案,一尾三文鱼或一株三叶草,曾经是我鲜活生动的祖先。
陶从漫长的时光星河走来,温暖着简单的乡村,战火与硝烟,困苦与劫难。
易碎,却依旧从容。
少年时,常听得一声声锔锅补碗的吆喝声,踏着乡村的暮色而来,肯定是老锔匠背着一张弓弦走进村里。
锔,补,分崩离析的岁月也一样可以缝补。
你看他小心翼翼地带上花镜,把脚放平,把腿放稳,把破碎的陶的器皿夹在腿间,哧啦,哧啦,拉着古朴的琴声。
以至于到了后来,当我一不小心打碎了家什,就会自告奋勇地站在母亲面前:拿来,我去补。
在乡下,母亲是宽容的,就像对待她的庄稼,就像对待她亲手侍弄的那些活物。
陶,你发现没有——圆圆的口儿,厚厚的底儿,中间一直圆圆鼓鼓。
我想那是母亲才有的胸怀吧,把苦难和风雨咽在肚子里,把亲切与宽容慈祥地呈现,让每一个乡村的儿女都在土陶一样质朴的温暖里成长。
⑤金木水火土,陶是乡间的土著。
⑥在辉煌的宫殿里你看不见陶的影子,青铜的,镏金的,千年温玉的高贵与典雅在宫闱里穿梭。
陶只属于民间,属于乡村,属于一个手捧陶罐匆匆赶往河边的女子,她脚步匆匆,是去浣洗衣衫,还是去盛一罐清粼粼的河水,然后洗涤那如黛的青丝。
山西省运城市万荣育才中学2020年高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题“中国文学”:在民族与国家之间的表述张未民“中国文学”一语,为上世纪以至当前的文学话语所广泛使用。
它似乎辞正义明,言简易懂,不会也用不着引起什么讨论。
就我有限的阅读范围,知道《中国大百科全书?中国文学卷》中,列有周扬和刘再复两人署名撰写的首条“中国文学”一文,开头即这样写道:“中国文学,即称中华民族的文学。
中华民族,是汉民族和蒙、回、藏、壮、维吾尔等五十五个少数民族的集合体。
中国文学,是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。
……中国文学,以自己特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色,与世界上其它民族文学异轨同奔。
”虽然,我们可以承认,中国文学无疑是由中华民族共同体所创造的文学,中国文学也内在地指称着中华民族所创造的文学这一实质,因此“中国文学”的语义解释的一个方向,正可以从中华民族共同体身上获得其解释的合理性。
与此同时,我们也应意识到,尽管就现代民族国家的含义而言,国家和民族总是密不可分的,但起码就字面意义说,“中国文学”就是“中国”的文学,作为国家名称的“中国”一词,在这里具有明确的限定和首要的解释位置,任何概念的互替解释都不能代替对“中国”限定下的“文学”的直接释义。
你属于中国,你就是中国文学。
而这个“中国”,无论其叫中华人民共和国,还是叫夏、商、周;是叫秦、汉、唐,还是叫元、明、清;乃至历史上分裂时期的五胡十六国、南北朝;或者金、辽、西夏;或者如今日的“台湾地区”等“现实的中国”与“历史上的中国”,都应该得到深入的体认和整合,从而努力全面地把握住一个在时空中如此庞大地存在与变迁着的“中国”。
无论如何,明了“中国”的含义和指称范围,我们才能进入“中国文学”的概念之域,这个前提是明摆于眼前的,似乎不好逾越。
有趣的是,周扬、刘再复在他们的那篇文章中开宗明义试图给予“中国文学”以解说,却绕过了“中国”而用“中华民族”加以替换,虽然所释义的方向不出大格,却也不能不予人王顾左右而言他的印象。