唯物史观-山西省运城市康杰中学高考历史复习课件(共30张PPT)

西方专制主义理论阿奎那的“君权神圣”1．教权与王权的比较社会生活的最终目的将不仅是德风广播，而且还要通过有德行的生活达到享受上帝的快乐的目的。

的确，如果依靠人类的天然德行可以达到这一目的的话，则指导人们走向这个目的，结果将成为君主的职责。

然而我们相信，君主的职责是掌握世俗事务中的最高权力。

政治按照它服务的目的的重要性而属于一个更高的等级。

……享受上帝的快乐这一目的，并不是单靠人类的德行就能达到的，而是要依靠神的恩赐，像使徒保罗①所告诉我们的那样（《罗马人书》②，第六章，第二十节）：“唯有神的恩赐才是永生”。

因此，只有神的统治而不是人类的政权才能导使我们达到这个目的。

这样的统治只能属于既是人又是神的君主，即属于耶稣基督、我们的主，他在使人们成为圣子时，已使他们享受天国的荣光。

这就是交托给他的政权：一种必然永远不会终止的统治权，并且他由于这种权力才在《圣经》③中不仅被称为神父而且也被称为君王；像《耶利米书》④所说的（第二十三章，第五节）：“君王必掌权，行事有智慧。

”君王的神父身分就是从基督产生的，而且，所有基督的信徒既然是基督教徒，就成为神父和君王。

这个王国的职务不是交托给这个世界的统治者，而是交托给神父，以便使世俗的事务仍旧和神的事务有所不同：并且，特别是，这个职务是委托给祭司长、彼得⑤的继承者和教皇、罗马教皇的；基督教世界的一切君王都应当受他的支配，像受耶稣基督本人的支配一样。

因为，那些关心人生次要目的的人们，必须服从他这个关心最高目的的人，并受他的命令指挥。

──〔意大利〕阿奎那著《阿奎那政治著作选》【解读】《阿奎那政治著作选》的中文本译自拉丁文、英文对照本，原书由A. P. D’Entrèves编辑并撰写序言，正文分为两部分：“第一部分政治论文”收录了《论君主政治》第一篇和《论对犹太人的统治》，前者涉及政治制度的必要性、君主制是最好的政体、君主政体的真正目的、君主的职责、教权和王权的比较等内容，后者是一封“致布拉班女公爵”的书信，集中讨论了涉及如何统治犹太人的八个问题；“第二部分哲学著作选辑”辑录了《反异教大全》《神学大全》等著述的相关内容，其中包涵着极为丰富的政治思想。

山西省康杰中学2024届高三（最后冲刺）历史试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．黄君（黄佐卿）于光绪七年（1881年）建丝厂于沪上。

……各项机械均购自意、法等国。

（开工后）斯时运用缫丝机械尚无相当人才。

……乃延（请）意人麦登斯为工程师，指导厂务。

……且所有出品须运往外国市场，向绸商兜售，输运需时，周转为难。

自光绪八年至十三年，营业失败，资本耗损殆尽。

对于丝厂发展，折射出的史实本质是A．技术人员主要依赖外国B．产品销售不十分的顺畅C．因官督商办而走向衰败D．近代中国社会转型艰难2．近代史专家陈旭麓先生在其《近代中国社会的新陈代谢》一书中：革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……”他还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。

”陈旭麓的论述旨在强调的是A．袁世凯上台具有必然性B．袁世凯上台符合法律程序C．社会动荡需要强势人物D．改良更加有利于社会稳定3．“尚书六官，各有所职，倘无折中，则恐互相推避，……故总摄以宰相。

宰相亦虑有未周，见有所偏，乃先之以中舍之杂判……又继之以给事之驳正。

”材料描述的是A．三公九卿制B．内外朝制C．三省六部制D．内阁制4．中国近代史上某政府发表宣言：“中国八十余年间，备受不平等条约之束缚。

山西省康杰中学高三第四次模拟（历史）12．国庆六十周年献礼上，成龙演唱的《国家》有句歌词“家是最小国，国是千万家”，这反映了家国观念已刻在中国人的脑海。

下列描述没有涉及家国文化的是（）A．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”B．“修身治家平天下”C．“有朋自远方来不亦乐乎”D．“举秀才不知书，察孝廉父别居”13．形成战国七雄争霸局面的重大事件是（）A．三家分晋、田氏代齐B．桂陵之战、马陵之战C．吴越之争、晋楚之争D．吴越改革、商鞅变法14．冯友兰的《新事论》中：自汉以后，中国人所见者，只有一种文化，对汉人所有关于文化之理论，不感兴趣，……及至清末，中国人又看见许多不同的文化，因此对于汉人所有关于文化之理论，又发生兴趣。

作者想表达的意思是（）A．中国文化发生了巨大变化B．中国人对文化产生了研究的兴趣C．中国文化失去了活力D．中国人的思想由僵化到开放15．下列疆域先后归属中原中央王朝统治的顺序为（）①黑龙江流域②天山南北③云贵高原④西藏地区A．①②③④B．②①③④C．③②①④D．②③④①16．1842年魏源编竣并刊行了《海国图志》。

据档案记载，1853年，武英殿修书处奉旨将此书修缮贴锦进呈，但咸丰末有细读，读后有何感受，今人亦无从得知。

1851年《海国图志》传往日本，两三年内，日本刊印的各种选本有二十多种。

这一现象（）A．成为中国在现代化方面被耽搁二十年的诠释B．导致十九后半期中日国势大相径庭的重要原因C．激发日本有识之士推动社会变革D．是中国重视文化编撰整理和传播的重要成就17．有学者编撰《中国现代化历程》一书，下列哪一事件不宜作为此书的独立章节A．鸦片战争B．太平天国运动C．洋务运动D．辛亥革命18. 199月，一位中国学者撰文指出：中国固有文明虽然不能直接应用于未来世界，然而中国文明也颇有足以证明西洋文明之错误，为未来中国固有文明之指导者。

一些中国人发现“西洋文明之错误”是缘于A．辛亥革命无以救治中国B．一战和巴黎和会的国际矛盾C．对五四运动的恐惧D．中国共产党提出推翻资产阶级政权的纲领19. 1922年，陈独秀写成《对于现代中国政治问题之我见》中说：中国经济包括三个部分，内地乡村的家庭农业，各城市的手工业，沿海沿江近代资本主义式的工商业。