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湘夫人的字词解释湘夫人是屈原《楚辞·九歌》中的女神，其字词解释如下：湘夫人降落在北洲之上，极目远眺使我惆怅。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。
四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
①湘夫人：湘水之神，女性。
一说即舜二妃娥皇和女英。
②帝子：犹天帝之子。
因舜妃是帝尧之女，故称。
③眇眇：望而不见的样子。
愁予：使我发愁。
④袅(niao3鸟)袅：绵长不绝的样子。
⑤洞庭：洞庭湖。
⑥登：此字据《楚辞补注》引一本补。
白_(fan2烦)：一种近水生的秋草，或谓乃“苹”之误。
骋望：放眼远眺。
⑦佳期：与佳人的约会。
张：陈设。
⑧何：此字据《楚辞补注》引一本补。
萃：集聚。
苹：水草名。
⑨罾(zeng1增)：鱼网。
《湘夫人》注解翻译（出自《楚辞·九歌》，年代战国，作者屈原，体裁为诗。
）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
湘夫人降落在北洲之上，我已忧愁满怀望眼欲穿。
凉爽的秋风阵阵吹来，洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋。
帝子：指湘夫人。
舜妃为帝尧之女，故称帝子。
渚（zhǔ）：水边的浅滩。
眇（miǎo）眇：极目远望的样子。
愁，使动用法：使……愁。
愁予（yú）：使我发愁。
予，我，下文“闻佳人兮召予”中“予”同。
袅（niǎo）袅：微风吹拂的样子。
波，用如动词，生波，起波。
下，用如动词，落，落下。
登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。
登上长着野花的高地远望，与她定好约会准备晚宴。
薠（fán）：草名，多生长在秋季沼泽地。
骋（chěng）望：纵目远望。
佳：佳人，指湘夫人。
下文“佳人”同。
期：期约,约会。
张：陈设，布置，指傍晚布置陈设帏帐，祭品等。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？为何鸟儿聚集在水草间，为何渔网悬挂在大树颠？何，为何，为什么。
萃（cuì）：聚集。
鸟本当集在木上，反说在水草中。
苹：水草。
鸟何萃兮苹中，状语后置结构，鸟何于苹中萃。
罾（zēng）：鱼网。
木，树木。
罾原当在水中，反说在木上，比喻所愿不得，失其应处之所。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
沅水有白芷澧水有幽兰，眷念湘夫人却不敢明言。
沅（yuán）：即沅水，在今湖南省。
芷（zhǐ）：香草名。
即白芷。
澧：（lǐ），即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。
兰，兰草，一种香草。
公子：指帝子，湘夫人。
先秦两汉时贵族子女无论男女均可称“公子”，后来逐渐变为专指青年男子。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
放眼展望一片空阔苍茫，只见清澈的流水潺潺。
荒忽：即“恍惚”，迷迷糊糊的样子。
潺（chán）湲（yuán）：水流缓慢但不间断的样子。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？为何山林中的麋鹿觅食庭院，为何深渊里的蛟龙搁浅水边？麋，麋鹿，一种似鹿的动物，俗称“四不像”。
湘夫人知识点的总结《湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是《九歌·湘夫人》的简称。
这首诗以湘君思念湘夫人的口吻，描绘了他们之间真挚而深沉的爱情，同时也反映了楚国当时的文化和社会背景。
下面我们来详细总结一下关于《湘夫人》的一些重要知识点。
一、创作背景屈原生活在战国时期的楚国，当时楚国正处于政治动荡、社会变革的时期。
《九歌》是屈原根据楚国民间祭祀乐歌改编而成，而《湘夫人》则是其中的一篇。
楚地巫风盛行，人们通过祭祀神灵来祈求福祉、消灾解难。
湘君和湘夫人是湘水之神，他们的爱情传说在楚地广为流传。
屈原以这个传说为题材，借神灵之间的爱情，抒发自己对楚国命运的忧虑和对理想的追求。
二、诗歌内容1、等待湘夫人诗的开篇，湘君精心准备了迎接湘夫人的仪式，他在北渚焦急地等待着湘夫人的到来。
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”这几句描绘了一幅凄凉的秋景，烘托出湘君内心的忧愁。
2、寻找湘夫人湘君在等待中不见湘夫人的身影，于是他开始四处寻找。
他沿着江边奔走，幻想湘夫人可能出现的地方，但始终没有找到。
3、布置新房尽管湘夫人还未到来，湘君仍然满怀期待地为她布置新房。
“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
”这些描写展现了湘君的深情和用心。
4、幻想与失落湘君在幻想中与湘夫人相会，然而现实中湘夫人依然没有出现，他感到无比的失落和惆怅。
“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
”湘君将自己的衣物投入江中，表达对湘夫人的思念和不舍。
三、艺术特色1、情景交融诗歌将自然景色与人物情感紧密结合。
秋风、洞庭波、木叶等自然景象，不仅营造了优美的意境，也映衬了湘君的愁绪。
2、浪漫想象屈原运用丰富的想象力，描绘了湘君与湘夫人相会的美好场景，以及他们之间深厚的感情，充满了浪漫主义色彩。
3、象征手法诗中的香草、香木等具有象征意义，如荪、椒、桂、兰等，象征着美好、纯洁和高贵。
4、语言优美诗歌语言优美，节奏明快，韵律和谐。
《湘夫人》女巫：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
湘夫人男巫：登白薠兮骋望（不是：登白兮薠骋望)，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上女巫：沅有芷（指白芷）兮醴（醴：一作澧，指澧水，亦在湖南境内）有兰，思公子兮未敢言。
男巫：荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
女巫：筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播（ju，第三声,古播字，原字为，口去左竖，里加采）芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
男巫：九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
《湘夫人》屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
诗词注释选自《楚辞章句》，为《九歌》中的一篇。
《九歌》是屈原十一篇作品的总称。
九是泛指，非实数，《九歌》本是古乐章名。
王逸《楚辞章句》认为：昔楚目南郢之邑，沅湘之同，其俗信鬼而好祠。
其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。
屈原放逐，窜伏其间，杯忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之札，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见已之冤结，托之以风谏。
湘夫人屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
揖余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
注释(1)选自《楚辞章句》，为《九歌》中的一篇。
《九歌》是屈原十一篇作品的总称。
“九”是泛指，非实数，《九歌》本是古乐章名。
王逸《楚辞章句》认为：“昔楚目南郢之邑，沅湘之同，其俗信鬼而好祠。
其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。
屈原放逐，窜伏其间，杯忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之札，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见已之冤结，托之以风谏。
”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。
此篇与《九歌》中另一篇《湘君》为姊妹篇。
关于湘夫人和湘君为谁，多有争论。
二人为湘水之神，则无疑。
此篇写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情。
(2)帝子：指湘夫人。
舜妃为帝尧之女，故称帝子。
(3)眇眇(miǎo)：望而不见的徉子。
愁予：使我忧愁。
(4)袅袅(niǎo)：微风吹拂的样子(5)波：生波。
下：落。
(6)薠：水草名，生湖泽间。
骋望：纵目而望。
(7)佳：佳人，指湘夫人。
期：期约。
张：陈设。
(8)萃：集。
鸟本当集在木上，反说在水草中。
(9)罾(zēng)：鱼网。
罾原当在水中，反说在木上，比喻所愿不得，失其应处之所。
(10)沅：即沅水，在今湖南省。
醴：同“澧”(lǐ)，即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。
茝：白芷，一种香草。
(11)公子：指湘夫人。
古代贵族称公族，贵族子女不分姓别，都可称“公子”。
《九jiǔ歌ɡē·湘xiānɡ夫fū人rén》屈qū原yuán〔先xiān秦qín〕帝dì子zǐ降jiànɡ兮xī北běi渚zhǔ，目mù眇miǎo眇miǎo兮xī愁chóu予yú。
袅niǎo袅niǎo兮xī秋qiū风fēnɡ，洞dònɡ庭tínɡ波bō兮xī木mù叶yè下xià。
登dēnɡ白bái薠fán兮xī骋chěnɡ望wànɡ，与yǔ佳jiā期qī兮xī夕xī张zhānɡ。
鸟niǎo何hé萃cuì兮xī蘋pín中zhōnɡ，罾zēnɡ何hé为wéi兮xī木mù上shànɡ？沅yuán有yǒu芷zhǐ兮xī澧lǐ有yǒu兰lán，思sī公ɡōnɡ子zǐ兮xī未wèi敢ɡǎn言yán。
荒huānɡ忽hū兮xī远yuǎn望wànɡ，观ɡuān流liú水shuǐ兮xī潺chán湲yuán。
麋mí何hé食shí兮xī庭tínɡ中zhōnɡ？蛟jiāo何hé为wéi兮xī水shuǐ裔yì？朝zhāo驰chí余yú马mǎ兮xī江jiānɡ皋ɡāo，夕xī济jì兮xī西xī澨shì。
闻wén佳jiā人rén兮xī召zhào予yú，将jiānɡ腾ténɡ驾jià兮xī偕xié逝shì。
筑zhù室shì兮xī水shuǐ中zhōnɡ，葺qì之zhī兮xī荷hé盖ɡài。
湘夫人降临在北面的洲岛，
望眼欲穿，不见伊人，使我愁绪如潮。
袅袅地、徐徐地吹拂着萧瑟的秋风，洞庭湖扬起微波，万木落叶飘飘。
我站在薠草芊芊的地方纵目遥望，
我与佳人约会在黄昏，已及早准备周到。
“唉！鸟雀为何群集在蘋泽之中？
鱼网又为何张挂在高高的树梢？
沅水有白芷啊，澧水有幽兰，
怀恋湘夫人啊，未敢直言！
心思恍惚迷惘啊，放眼远眺，
失魂落魄地静观那流水潺援。
麋鹿觅食，为何来到庭院？
蛟龙又为何困在水际浅滩？
清早，我策马驰骋在江边高地，
薄暮，却又渡过西面的水湾。
听说佳人召唤我来相聚，
我要吩咐车骑，与她同行远去。
构筑宫室在那绿水之中，
采集荷花覆盖屋顶。
编结溪荪装潢室内四壁，
粉饰屋墙，用那香椒和泥。
木兰作房椽，桂木作正梁，
辛夷作门上横框，又用白芷和泥涂墙。
编织薜荔作为幔帐，
将那蕙草制的隔扇分开安放。
白玉作为镇席的宝器，
又分散栽植石兰，取其四处播放清香。
再把白芷覆盖在荷叶屋顶之上，
又将杜衡围绕在屋宇四方。
汇集百种芳香，栽满庭院，
馨香飘逸远近，洋溢在廊下、门前。
九嶷山上的众神，纷纷同来迎接夫人，神灵们一齐降临，多如彩云满天。
把您赠我的短袄向大江之中投弃，
又向澧水之滨抛下您赠我的单衣
我却又到平坦的汀洲采来杜若，
且将它珍重地赠给远人，聊表我的柔情蜜意。
华年犹如逝水，不能常有良机，
万般无奈：我姑且逍遥周游，以抛遣烦苦悲戚！。
原文注音：九歌·湘夫人——屈原〔先秦〕九歌·湘夫人——屈原〔先秦〕湘夫人，是屈原所作《九歌》中的一篇歌词，描绘了湘夫人的形象和故事。
《九歌》是屈原的代表作之一，以其深情激荡、意境优美而著称。
湘夫人，屈原为她写下了这篇唯美动人的诗歌。
她是屈原眷恋的对象，描述了她美丽的形象和引人注目的气质。
诗中还展现了屈原对她的思念之情。
湘夫人身穿一袭华美的纱衣，婉转优雅地舞动。
她的舞姿如行云流水，如鲜花绽放，给人一种神秘和超凡脱俗的感觉。
她像一位翩翩起舞的仙女，深深吸引着众人的目光。
湘夫人的美丽令人动容，她的容颜宛如玉质，端庄秀丽。
她的眼睛明亮而迷人，如明月般清澈，散发着无尽的光芒。
她的嘴唇红润娇艳，微微含笑，如花瓣般娇嫩。
她的齿白如雪，笑起来如同春风拂面。
湘夫人的歌声更是令人陶醉。
她用她那如银铃般的声音，婉转地唱出了自己的心声。
她歌声的旋律宛若山间溪水，轻盈而清澈，给人一种亲近自然、抚慰心灵的感觉。
她的歌声流畅而有力，饱含着深深的情感，引人入胜。
湘夫人在众人面前的舞蹈和歌唱展现了她的天赋和才华，也展示了她的个性与魅力。
她的舞姿和歌声在人们心中留下了深刻的印象，让人久久难忘。
湘夫人给人们留下了许多美好的回忆和回味，她的形象在屈原的笔下焕发出了绚烂的光芒。
她是一个伟大的女性形象，她的美丽和才华深深地打动着人们。
湘夫人是一位富有魅力和智慧的女性，她给人们带来了美好的感受和思考。
她的形象在《九歌》中永远闪烁着独特的光芒，成为屈原心中永恒的依恋。
屈原通过《湘夫人》这首歌词，展现了他对湘夫人的深深眷恋和追忆。
诗中细腻的描写和优美的篇章让人读后难以忘怀。
湘夫人的形象在诗中被赋予了青春的气息，她的美丽和才华成为屈原心中永远的痛。
九歌·湘夫人，作为屈原《九歌》中的一篇佳作，从形象、舞蹈和歌声中展现了湘夫人的美丽和才华。
她是一个永恒的女性形象，也成为了屈原心中永远的思念。
屈原通过他的笔调和语言描绘了湘夫人的风采和魅力，使她成为了人们心中永远的美丽与才情。
