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破题致胜微方法（古诗词鉴赏三）诗歌表达技巧之抒情方式【题文】古典诗词中常用的表达方式有：叙述、谈论、抒情、描写。
考查的重点是抒情和描写。
其中诗歌的重要特点就是抒情，因此诗歌的抒情方式是高考的重点考查内容的重中之重。
纵观近几年的高考都有对抒情方式的考查，因此在备考中我们肯定要高度重视，应娴熟把握抒情方式的内涵和高考命题、答题规律。
一、直接抒情直接抒情也叫直抒胸臆。
就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或心情，即以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。
例:李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙。
花月正春风！”这首词写梦忆江南，李煜降宋后，懊悔长伴，追忆不断“多少恨”直接抒发作者的故国之思和亡国之痛。
二、间接抒情间接抒情与直接抒情相对，指通过对诗人在处理情感时一般不是直接的抒情，指通过对某些事物、某个问题等的叙述、描写、谈论，含蓄地抒发自己的感情。
间接抒情的类型与示例：1.触景生情是指人物受到眼前景物的触动，引发了联想，从而产生某种感情。
情因景起，先有景后有情。
闺怨王昌龄闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
首句从闺妇“不知愁” 说起；其次句承上“不知愁”来；第三句转出“忽见”二字，正是“杨柳”勾起了少妇的情思，触景生情，产生怨恨之情。
2.情景交融情景交融，指将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场面的描摹刻画来抒发感情，是一种间接的含蓄的抒情方式。
例：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四周边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
”（范仲淹《渔家傲·秋思》）当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防备西夏。
这首词是他切身的体会。
时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。
人物是将军和征夫。
他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到哀痛的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。
高考语文古诗词鉴赏复习备考：表达技巧专题--抒情手法抒情手法直接抒情【直抒胸臆】含义：不需借助其他手段，由作者直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。
作用：①使感情表达得朴实真切，震动人心；②淋漓酣畅，一吐为快，具有极强的感染力。
例句赏析：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
——《汉乐府·上邪》写一位女子对“君”剖白心迹，直接表达了少女至真、至善、至烈的爱情，显得坦荡真率、震撼人心。
间接抒情【触景生情】含义：触景生情是作者先见到某一景物、某一场景后，受到眼前景物的触动，引发联想，从而产生某种感情的抒情方式。
景物往往是作者无意中遇到的的。
作用：使情感抒发得更含蓄隽永，富有诗意。
例句赏析：高楼聊引望，杳杳一川平。
远水无人渡，孤舟尽日横。
荒村生断霭，深树语流莺。
旧业遥清渭，沉思忽自惊。
——寇准《春日登楼怀归》本诗运用了触景生情的手法，诗人无聊而望，却见到如家乡般的景色，平川、野渡无人、孤舟横钭、荒村中的断霭、古寺中的流莺，引发了诗人思乡的感情，使诗人的感情抒发得更含蓄隽永，富有诗意。
【借景抒情】含义：借景抒情指作者把自身所要抒发的感情，寄寓在景物中，通过描写景物予以抒怀。
借景抒情是先有情，根据情感来选择对应的景物加以描写，从而间接抒发自己的感情。
既见景物，也见感情。
作用：使情感含而不露，意蕴悠远，深切动人。
例句赏析：国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
——杜甫《春望》诗人眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，不禁触景生情，眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨。
表达了诗人思念家乡、忧国忧民、感时伤怀的情感。
【寓情于景】含义：指作者带着自己强烈的感情，去观察和描写客观的自然景物，并把这种主观感情熔铸到对客观景物的描写中，借助对这些自然景物的描摹来抒发感情。
寓情于景是只见景不见情，诗人的感情全部寓于自然景色之中，一切景语皆情语。
诗歌鉴赏专题如何突破抒情方法题？情感内涵和抒情手法一直是高考古诗词鉴赏考查的重点。
强化抒情手法的知识构建和答题规范显得尤为必要。
一、重点掌握几种常见的抒情方法(一)常见的抒情方法古诗常见的抒情方法有两种：一种是直接抒情，一种是间接抒情。
间接抒情是考查重点，主要有：①借景抒情，②借物抒情(托物言志)，③借事抒情，④借人抒情，⑤用典抒情，⑥借古讽今，⑦借议抒情(寓情于理)。
另外，像衬托对比、虚实结合、联想想象以及对写法、无理而妙等手法，也属于抒情方法。
应该说，它包括表达技巧中的几乎所有的表现手法。
但要注意：一些写景技巧，如动静结合、正侧结合、多感官结合，又如个别修辞手法，它们都与表达情感关联性不够紧密而直接，一般不在抒情方法的知识系列中。
(二)两类易混的抒情方法1．借景抒情与借物抒情(1)借景抒情。
这是古诗最重要的表现手法，也是最重要的抒情方法。
虽说有借景抒情、触景生情、融情于景等几种形式，但从高中复习的实际看，都可叫借景抒情。
高考对它的考查，不只是在判断上，更是在景与情的关系和所要抒发的情感上。
借景抒情中的景与情的关系主要有三种：哀景哀情、乐景乐情、乐景哀情(这时多答成“反衬”)。
理清了关系，才有助于理解所要抒发的情感。
①乐景写乐情。
如杜甫《绝句二首(其一)》：“迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
”诗人用一幅色彩鲜明、生机勃勃的初春美景图，抒发了自己经过战乱的奔波流徙之后，暂时定居成都草堂的安适、欢悦之情。
②哀景写哀情。
如杜甫的《登高》，全诗通过对登高所见秋江景色(哀景)的描写，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情(哀情)。
③以乐景写哀情。
如杜甫《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
”“江南好风景”恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬，更让人觉出无限悲凉。
④以哀景写乐情。
这一类比较少见，如《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
高考语文诗词表达技巧诗词表达技巧一．抒情手法1.直接抒情：直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。
2.间接抒情：中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人在处理情感时一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，叙事则因事抒情，写景则借景抒情，咏物则托物言志，记史则咏史抒怀。
（1）借景抒情（寓情于景、情景交融）：诗人把要表达的思想感情，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。
一般情况是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
（2）托物言志（借物抒情)：诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有人格化的色彩。
（3）借事抒情（即事感怀、叙事抒情)：通过记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化的过程，抒发作者的内心感受。
（4）用典抒情：用典有用事和引用前人诗句两种。
用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。
引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。
（5）借古讽今（借古喻今、怀古伤今)：咏史诗中常见表现手法，借历史上事件来讽谕当朝。
3.托物言志与借景抒情区别：（1）“托物言志”是通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。
这些“物”不是“景”，味物不是写景。
“借景抒情”是借助写景来抒情，或景中含情，时时流露；或情寓景中，蕴而不露。
这里的“景”是指自然风景，而不是某种物品。
（2）“托物言志”中的“志”，含义很广，可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、要求等。
“借景抒情”中的“情”，专指热爱、憎恶、赞美、鞭挞、快乐、悲伤等感情。
（3）“托物言志”不在内容上产生意境，作者的某种感情、志向通过与之相关的实物传达出来，即达到写作目的，可以叙述和议论。
“借景抒情”要求达到思与境谐，情与景会，寓情于景，情景相生，内容形成情景交融、形神结合的有立体感的审美意境。
高中语文诗歌鉴赏技巧类答题技巧汇总(一)设问方式1.这首诗用了怎样的表达技巧(表现手法、艺术手法、艺术技巧)？2.请分析这首诗的表现手法(艺术手法、表达技巧)。
3.诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？4.这首诗(某某诗句)在写景(抒情、描写人物/某某)上有什么特点？(二)分析思路这类提问注重的是诗歌整体的艺术表现特色，主要应从诗歌的整体构思、诗歌整体的艺术技巧方面来解答。
【表达技巧(艺术技巧)】1.诗歌表达方式：抒情、描写、记叙、议论2.抒情手法：①直接抒情(直抒胸臆)②间接抒情：借景抒情、寓情于景、情景交融、乐景写哀情、乐景写乐情、哀景写哀情、哀景写乐情；托物言志；借古抒怀(借古讽今)。
3.描写方法：（1）景物描写方法：A.描写顺序：远近结合、高低结合、时间空间变化B.色彩运用：明暗对比、色彩对比C.动静结合、视听结合、虚实结合、点面结合D.衬托渲染E.白描、工笔细节描F.修辞：比喻、夸张、拟人等G.感官角度：视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉（2）人物描写方法：（1）正面描写（语言描写、动作描写、心理描写、外貌/肖像/神态描写、）、细节描写（2）侧面描写（3）正侧结合4.表现手法：衬托（烘托、反衬）、对比、象征、渲染、赋（铺叙）比兴、用典、以小见大、抑扬结合（先抑后扬、先扬后抑）、虚实结合、对写法（即对面落笔）、怀古伤今，借古讽今，怀古讽今，卒章显志等5.修辞手法：比喻、比拟(拟人、拟物)、夸张、借代、对偶、设问、反问、双关、顶真、谐音、互文、反语、通感、排比、反复等。
6.结构技巧：首尾照应、开门见山、层层深入、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、过渡、铺垫、伏笔、悬念等。
(三)答题步骤1.明手法：准确指出用了何种手法。
2.释理由：结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
3.析作用：此手法怎样有效传达出诗人怎样的感情。
(四)答题示例例题1：此诗主要用了什么表现手法？有何效果？答案：(步骤一)主要用了反衬手法。
古诗文阅读技巧古典诗歌抒情手法鉴赏一、抒情手法类试题的答题规范抒情手法类的题目有基本的答题规范。
基本框架：抒情手法+解说手法+所抒情感+表达效果。
注意事项：要注意将叙、析、评有机结合；要注意答题的层次感；要结合具体问法确定答题的繁简程度，有的只要求说出抒情方式或情感，有的则要进行详细的扣文本鉴赏。
1.间接抒情。
例1：阅读下面宋代诗歌，回答问题。
（高考福建卷）送何遁山人归蜀尧臣春风入树绿，童稚望柴扉。
远壑杜鹃响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。
终日自临水，应知已息机。
[注]杜鹃：又名子规。
息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。
三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简要赏析。
〔答题指津〕这首诗是写作者送一位隐士朋友回家。
前两联是实写眼前送别时的情景与景色，后两联是虚写，想象友人回家以后的情景。
表达了对友人的惜别与祝福，也表达了自己希望像友人一样摆脱官场俗务的愿望。
题目已经降低了难度，已经直接指明了是间接抒情中的“用想象之景”来抒情，只要结合具体内容分析即可，要点是写出想象的内容和表达的感情。
〔参考答案〕颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。
（2分，针对颈联）尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。
（2分，针对尾联）例2：阅读下面这首元诗，然后回答问题。
（5分）（高考四川卷）子规曹伯启蜀魄曾为古帝王，千声万血送年芳。
贪夫倦听空低首，远客初闻已断肠。
锦水春残花似雨，楚天梦觉月如霜。
催归催得谁归去，唯有东郊农事忙。
本诗主要表达了怎样的情感？请任选能表现这种情感的两个意象简要分析。
〔答题指津〕这首诗歌歌咏的就是杜鹃。
杜鹃是中国古代诗歌一个常见表达思乡思归的意象。
作者也是按照这个意象的含蕴来抒写的，并用了一些相关意象来烘托渲染。
诗歌抒情方式是间接抒情，通过一些习用意象来表达自己的思乡情感。
答题时只要扣紧意象的含义在具体诗歌中的展现来答即可。
高考语文常考古诗词情感答题模板01送别抒怀诗【鉴赏要点】送别抒怀诗是古诗词中的一个大类。
他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。
这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。
这类诗歌在艺术手法上大多是采用触景生情、情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。
【常见情感】A.依依不舍的留念。
B.情深意长的勉励。
C.坦陈心志的告白。
【常见特征】古人送别的习俗：①折柳送别②饮酒饯别③唱歌送别02羁旅思乡诗【鉴赏要点】①分析人们思乡缘由。
战乱频仍；山长水阔久戍边关；宦游不归漂泊在外；贬官异地雁归故乡；逢年过节②了解常见思想情感。
A.羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》B.思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》C.征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》③表达思乡之情方式触景伤情：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
（王禹偁《村行》）感时生情：中秋望月；重阳登高；伤春悲秋；日暮思归。
托物传情：月、雁、笛、柳因梦寄情：夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
（唐方干《思江南》）妙喻传情：乡愁（是一张小小的邮票）【常见特征】常见场景秋季或春季，清晨或傍晚、路口、长亭驿站、渡口码头等，杨柳、酒等。
03思妇闺情诗【鉴赏要点】思妇闺情诗主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。
【常见情感】A.妇女对丈夫的思念B.对易逝青春的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向往，以及歌颂真挚爱情。
C.宫怨诗，专写古代宫女嫔妃因其失宠而生怨情的诗歌，表达盼幸承欢、失宠被弃、孤寂善感、渴望爱情与自由的情感。
D.在怨女诗中，一些诗歌中女性意象淡化，政治性较为突出。
主要通过男女的恋爱关系比喻君臣关系。
具体分为两种：一是直接用男女之依恋表达诗人对君王的依恋，希望被君王重用；二是用男女失恋，女子被抛弃来喻自己不被朝廷重用等。
04山水田园诗【鉴赏要点】山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。
高中语文诗歌鉴赏答题技巧：5种古诗词的
抒情方法!
导语：
诗序曰：“诗者，志之所之也。
在心为志，发言为诗。
”志，声也。
诗可以言志，抒情诗更充满炽烈的感情。
而这种感情的迸发，在古人是颇讲究的，我们不妨把这叫做抒情的方法，本文试图谈一谈这些方法。
一、情以物兴
情以物兴的方法，是一种传统的方法。
早在几千年前朱熹为《诗经》作传，就阐述了这种方法。
“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。
（《诗集传》）从根本上说，无论是喜怒哀乐等人之常情，或者是道德感、理智感、美感等高级感情，无不是客观事物引起人的主观体验之产物。
刘勰的“情以物兴”，曹雪芹的“由色生情”，都是说客体用于主体而发生感情。
这就是古人所说的“兴”的手法。
这又有两种情况：一是客观事物使诗人产生新的感情。
二是客观事物引发了诗人内心积蓄已久的感情。
前者如北宋豪放派诗人苏轼的《水调歌头·明日几时有》。
这是诗人面对中秋佳节“月圆”“人欢”“酒酣”的场面，忽然想到自己阔别多年的弟弟——子由，刹时，一缕离情别绪涌向心头，于是挥毫作诗。
这正是客观事物景物使诗人产生了一种离别远怀的感情。
还如孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖？”这是慈母为即将远行的爱儿缝衣的生活图景，而正是这种客观生活使诗人油然而生一种对母亲的感情和赞美之情。
显然，主体——诗人体验完全因客观生活图景而生。
即情以物兴。
后一种情况，如柳宗元的《七绝》：“海畔尖山似剑茫，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
”（《与浩初上人同看同寄京华亲故》）这里很明显是秋天“海畔尖山”触动了诗人之乡愁，但秋山与乡愁并无必然内在联系，仅仅是由形体上的联系而起了一种触化剂的作用。
还有李白的《静夜思》和柳永的《八声甘州》也属于此类。
至于范仲淹之名句：“不以物喜，不以己悲”则是从另一方面说明了“情以物兴”手法的运用。
二、直抒胸臆
古代有一些抒情诗歌，将景物化入诗人的心胸，直接抒发炽烈的感情。
如项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
”英雄末日，壮怀激烈，一代悲剧跃然纸上。
虽无景语，但垓下四面楚歌之困境是可以因情想见的。
还如辛弃疾的《永遇乐·江口北固亭怀古》中，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”几句，诗人借廉颇之典，抒发自己年逾古稀，
但壮志未改的雄心大志。
诗中虽无“景语”，但诗人白发苍苍，独步北固亭仰天发问的图景如在眼前。
像这一类型的诗歌，还有陆游的《示儿》，曹操的《龟虽寿》等，感情炽烈，客观景物已化入情意之中，读后如临其境如见其人。
三、物以情观
艺术心理学把这种方法叫做“移情”。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
龚自珍这两句诗，正是“移情”方法的形象说明。
“愁共海潮来，潮去愁难退。
”（薛昂夫《送春》）客体消逝了，但感情仍存于主体之中。
载于主体的感情是有相对独立性的。
它不仅反映客体，也作用于客体。
“诗人是感情的宠儿”。
（郭沫若语）因此，“登山则情满于山，观海则意溢于海，”刘勰把这种主体作用于客体的感情现象，概括为“物以情观”（《文心雕龙》）。
这在艺术观察和艺术构思中，是普遍存在和广泛运用的。
如“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
”（杜牧《赠别》）“小枫一夜偷天酒，却请孤松掩醉客”。
（杨万里《秋山》）“史恐夜深花睡去，故绕高烛照红妆。
”（苏轼《海棠》）显然，诗人们把心中的惜别和亲花之情“外射”到蜡烛，海棠和小枫之上，因而，他们会悲伤、能睡眠、懂羞愧，成为艺术世界中物化了的感情或转化了的物象。
使无生命的物体具有了艺术生命，收到了其妙无比的艺术效果。
这种移情的艺术方法，在复杂的艺术创造中还能产生直接或间接的移情情况。
艺术效果更高一着。
《红楼梦》中佳句：“冷月葬花魂”就包含了双重移情，人为主体，花和月是客体。
首先，人之“魂”移入“花”，于是“花”有了“魂”，然后，“花魂”又移入“月”中。
于是主体的冰清玉洁之情化入花又化入月中。
形象更加清晰明彻。
这种注情于景或传情入色的感情活动，诗人的主导性很强。
王国维在《人间词话》里说：“诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。
又必有转视物外之意，故能与花鸟共忧乐。
”抒情作品的意境，其情调是由主体所外射的感情决定的。
四、借景抒怀
借景抒情之作，颇有代表性的要数柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”在这幅画里面，主体根本没有出现，诗人似乎纯客观地描绘了寒江独钓之景。
其实不然，只要细心揣摩体味，就会感到一股处于孤寂而又不安于孤寂的谪居之情沁人心脾。
这里，主体所载之情化入景物之中，诗人的形象隐在景物的后面。
借景抒情作品的特点，就是没有明显的表情之语——情语。
如曹操的：“月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？”（《短歌行》）诗人没有直抒胸臆，
但号称“一世之雄”（苏轼《前赤壁赋》语）的曹操的伟大政治抱负却溢于辞表。
正是“不着一字，尽得风流，”（司空图《诗品》）在这里，景以情观，景由情择，景为情化，正如王国维说的：“一切景语，皆情语也。
”
五、情景交融
在形象思维中，主体同客体有时是交互作用的。
艺术心理学称主体作用于客体为感情之“外射”，而客体反作用于主体为感情的“内模仿”。
（朱光潜《文艺心理学》）这种交互作用的极致，则是物我同一。
是一种极高的艺术境界。
元人景元启有一道吟梅花的小令，写他在艺术构思之间达到物我两忘或物我同一的境界：“月如牙，早庭前疏影印窗纱。
逃禅老笔应难画，别样清佳。
据胡再山看咱，山妻骂：‘为甚情牵挂’？大都来，梅花是我，我是梅花。
”月色朦胧之中，薄明之窗纱透过疏疏朗朗的梅影，这样别样清佳的景色使诗人如痴如醉，对窗望梅出神，以致引起妻子的嗔怪。
其实，诗人进入了一种高层次的艺术境界，他同梅花已经融为一体了。
主客体同一化，有时是整体范围内的，有时是局部范围内的。
如《红楼梦》中黛玉的《秋窗风雨夕》最后四句：“寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥；不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
”这里客观景物是秋雨滴沥湿窗纱。
然而，由于
人与物——秋风秋雨的黄昏的交互作用，在诗人艺术境界中，主体的泪水同客观雨滴化为一体。
雨耶？泪耶？难以区分，也不必区分。
还有众所周知的刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”这里客观景物是雨后日出，情人送别。
因此，是“无情”中“有情”。
诗人利用“晴”与“情”的谐音，因而产生联想；但是从人与物的关系上来说，二者虽“异质”却“同构”——情人的送别之情有如温暖的阳光，暖人心脾。
因此，在诗人的艺术境界里，达到了情与景和谐的极致。
从而使诗句千古流传，成为绝唱。
