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两岸三地语文课程与教材改革的评议何文胜香港教育学院一、绪论世纪之交，两岸三地都进行语文课程改革及教材建设。
2001年，中华人民共和国教育部制订《全日制义务教育．语文课程标准》（实验稿）（简称课标），同年起，政府审批了几套初中语文教科书[1]，本文的分析以人教本为例[2]。
2001年香港课程进展议会编订《中国语文课程指引》（初中及高中）（简称指引）及《中学中国语文建议学习重点（试用本）》，2002年课程进展处审批了七套初中语文教科书[3]，本文的分析以启思本为例[4]。
2003年台湾教育部门推出《国民中小学九年一贯课程纲要．语文学习领域》（简称纲要），同年起，政府审批了四套初中语文教科书[5]，本文的分析以康轩本为例[6]。
2007年末，大陆展开了课标的修订工作。
此刻是论述三地的语文课程在教学目标、课程计划、教学范围及评估方面，和三地教科书的单元组织、编选体系、体例与价值最向，有甚么特色，有哪些不同，谁优谁劣的最适合机会。
本文要紧从理论动身，反思三地的课程计划和教科书建设，舍短取长，好坏互补从而提炼出一些精华内容，供三地的语文教育工作者在修订课程和编写教科书时的参考。
二、理论依据[7]语文教学应放在科学的体系上。
科学确实是合理，合理确实是有序。
咱们可利用系统论的观点，通过学科论、能力结构论、认知论及课程论来建构语文教学的序。
这是本文的要紧理论依据。
以下是论述两岸三地初中语文课程改革与教材建设的理据。
语文课程纲若是“由国家教育主管部门公布的规定学校的培育目标和教学内容的指导性文件”[8]，它的功能包括：课程性质、目标的陈述，教材编写的指导，师生教学的指导及教学评判的依据。
课程论以为，课程设计的大体概念包括范围（scope）、顺序（sequence）、衔接（articulation）、延续（continuity）、平稳（balance）等。
范围包括各个层级。
顺序涉及决定学习者内容及时刻顺序的安排。
衔接指两个以上课程成份之间存在的水平衔接（horizontal articulation）或相关（correlation）。
初中语文教材作文编制比较探讨概要：大陆人教版的作文编排更看重从整体出发，而香港则注重部分的落实。
两者各有利弊，无谓孰优孰劣，因为二者皆建立于特定的教育与文化大背景之下。
现行人教版初中语文教材可结合二者的优势，权衡整体与部分之间的关系，在加强写作整体目标实现的同时，注重写作部分知识能力的具体落实，从而改进与完善现行教材。
本文选取与大陆整体文化背景较为相似且在以上方面做得较为突出的香港作为比较对象，通过比较大陆人教版和香港启思版中写作版块的具体编制情况，分析总结各自的利弊，从而给大陆人教版语文教科书的写作编制以一定的启发，使之得以改进和完善。
一、两地课程目标之写作部分的比较与分析课程目标是课程编制、课程实施和课程评价的指南，在课程标准中属于主体部分。
因此，探讨两地教材的写作编制特点时，需对相应的写作版块在该地的课程目标的设置与安排上有准确的理解与把握。
详情可见表1：表1 两地课程目标之作文部分的比较由上表可知，大陆与香港两地在作文部分的课程目标设置上既有共同点，也存在着迥然相异的地方。
1.相同点：注重对学生写作态度与写作能力的培养，把写作视为学生认识世界、认识自我、进行创造性表达的过程和养成善于表达、有独立思想、具批判精神等现代人品格的途径。
两者对学生写作能力的要求也具体明确，并具针对性，如构思作文的能力及修改作文的能力等。
2.不同点：大陆从学生视角出发，侧重对学生写作思维的训练与引导，但也在一定程度上忽视了对学生写作策略的强化与指导。
而香港则把着眼点放在教师这一主体的具体指导上。
香港语文写作注重教师对整个写作过程的指导，包括审题立意、布局谋篇，各种表达方式的运用细则，写作策略的指导等。
二、两地作文训练点设置的对比与分析所谓训练点，即在不同课程目标的指引与要求下，按照一定的训练次序所设置的训练要点。
如按表达方式编排的训练要点有记叙的要素、记叙的详略、说明的顺序、语言表达的生动性等。
大陆与香港两地在具体的语文教材中，关于作文版块中训练点的设置与安排也呈现出了各自的特色。
一、人生观教育是学校教育的重要内容人生观教育是学校教育的重要内容，因为，“一般来说，对人生的看法是一个民族价值观最内在最深层的基础，它决定着人一生的追求、服从和信仰，决定着人赋予他的生活以什么样的意义。
作为一种主观态度，人生观所表现的是生命和人格的内在一贯性”[1]。
当然，时代不同、国家和民族不同，甚至地域不同，人们的人生观会有很大差异，人生观教育的内容在教科书中会有不同的反映。
然而，教科书关于人生观教育的内容在表达上并不那么简单而直接。
表面上看，教科书传递的知识是中立的，但实际上教科书只是“正式知识”的传递者，这些知识是各种政治、经济和文化因素相互作用的结果，教科书可以被看作是社会强势群体用以建立政治和文化秩序的道德体系。
[2]可见，作为一种独特的出版物，教科书是各种不同社会力量较量的产物，并在内容上反映主流群体的价值立场和人生观。
教科书的这一特殊地位和功能，使得它无论在过去、现在或将来都是学校教育的中心环节。
语文课程的教育目标是培养和提高学生运用语言的（看上去似乎中立而又没有过多的学术内涵）能力（因此有学者认为语文学科应当归属于应用语言学）。
但语文课程在人生观教育方面，却有着丰富的内容，在实际的语文教学中，有关人生观的教育显得曲折和隐蔽。
语文课程的这些特征使它在人生观、价值观乃至意识形态的教育方面更能潜移默化、灵活多样而又深入人心，使得教师在课程设计和教学过程中更能游刃有余，让学生在几乎不知情、下意识状态下接受某种观念。
因此，研究语文课程怎样通过语文（任何人都无法拒绝的学习内容）的教学来进行人生观教育是很有意义的。
大陆与台湾的政治制度和经济发展水平不同，但文化传统同宗同源，两地在人生观教育方面的价值取向有何不同？各自更关注哪些问题？本文试图通过比较大陆与台湾两套教科书来探讨这一问题，一套是大陆人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书（语文），共6册，编者是吕达、顾振彪和温立三等，目前很多学校正在使用该版本教科书；另一套是台湾翰林出版事业股份有限公司出版的2006年版国民中小学九年一贯课程初中语文教科书，共6册，编者是宋隆发、萧水顺等。
大陆香港七、八年级语文教材中融入传统文化的比较研究
语文教材是语文学习的重要工具,同时具有传播汉语知识,传承传统文化的
重要作用。
近年来,党和政府十分强调传承与发展中华优秀传统文化,语文教材作为体现国家方针政策与培养社会主义接班人的重要工具,更应该重视教材内容对中华传统文化的体现与传承。
香港与大陆地区同根同源,对传承与弘扬中华传统文化各自发挥着重要作用。
实施“一国两制”政策的香港地区与大陆地区的文化背景又有许多不同,这种文化差异也体现在两套语文教材之中。
本着“取其精华,去其糟粕”的态度,本文拟通过比较两地使用范围最广的两版语文教材,总结出两地七、八年级语文教材在传统文化融入方面的特点与不足(因部编版九年级教材尚未正式出版使用),为今后教材的编写提供一些参考。
本文各部分内容如下:绪论部分交代本文题来源、研究现状、研究的目的和意义、创新点以及研究方法等内容。
第一章主要介绍中华传统文化的内涵并阐述语文教材中融入传统文化的必
要性。
第二章主要对两地七、八年级语文教材选文系统中融入传统文化的情况进行比较分析。
第三章主要对两地七、八年级教材的助读系统、知识系统、练习系统及其他部分中融入传统文化的情况进行比较分析。
第四章基于前两章的比较分析,总结出两版教材在传统文化融入方面的特点及不足,提出对语文教材编写的若干建议。
结语部分对前面研究内容做简要总结。
两岸三地语文课程基本理念的差异阅读台湾《国民中小学九年一贯国语文课程纲要》和香港《中国语文课程指引》后，对比大陆的《义务教育语文课程标准》在课程基本理念上我有以下思考感悟：大陆《课标》的课程理念鲜明提出“全面提高学生的语文素养”这一取向，提出除了培养学生听、说、读、写能力外还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步养成良好的个性和健全的人格。
并从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度价值观”三个维度设计了十条语文课程总目标，但对于什么是“语文素养”《课标》并未给出明显界限，使读者得不到正确认识，易形成认识上的偏差，导致在实践中模糊不清，可操作性不强，难以落实到实处。
台湾《纲要》“能力为本”的教育理念《纲要》明确指出国民必须具备的基本素养:旨在培养学生正确理解和灵活运用本国语言文字的能力。
期使学生具备良好的听、说、读、写、作等基本能力,并能使用语文,充分表情达意,陶冶性情，启发心智,解决问题。
及培养学生有效应用中国语文，从事思考、理解、推理、协调、讨论、欣赏、创作，以扩充生活经验,拓展多元视野,面对国际思潮。
并激发学生广泛阅读的兴趣,提升欣赏文学作品的能力，以体认中华文化精髓。
同时引导学生学习利用工具书,暨结合信息网络,藉以增进语文学习的广度和深度,培养学生自学的能力"。
从课程理念中可以看出台湾语文教育尤其注重学生的“个性发展”，注重学生实践能力的培养，把教育看成是“开发学生潜能，培养学生适应与改善生活环境的历程”，从“人与自己”、“人与社会”、“人与自然”的关系提出了与十大基本能力相对应的十项语文课程总目标。
如“具备语文学习的自学能力，奠定终身学习之基础”、“透过语文互动，因应环境，适当应对进退”等目标都是把“学生”作为中心和主体，提出语文课程应该以“生活”为中心，以“学生”为本，加强与社会环境的互动，最终培养学生综合实用的语文能力及良好的语文素养，以适应现代生活的需要，可以说这一课程目标是立足于对人的全面发展的的整体的关照。
大陆与台湾义务教育语文课程文件比较研究[内容提要]我国大陆与台湾阻隔多年,虽然由于政治制度不同,文化与意识形态的价值取向不同,两地对语文课程改革的规范和要求有较大差异,但两地又毕竟同根同种,同文同语,拥有共同的文化心理,两地的语文课程文件都反映了对中国人学习汉语文基本规律的认识,其课程文件所体现出来的基本理念对大陆义务教育语文课程改革具有一定的借鉴意义。
[关键词]大陆;台湾;义务教育;语文课程文件我国自1986年实施九年义务教育以来,先后三次颁布了小学、初中语文教学大纲。
2001年又以‚课程标准‛取代‚教学大纲‛,颁布了《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(以下简称大陆《标准》)。
我国台湾自1968年开始推行九年义务教育,并颁布了《国民小学国语课程标准》和《国民中学国文课程标准》,其后相继于1972年、1983年、1985年、1993年、1994年对该文件进行了修订。
2000年又以‚课程纲要‛取代‚课程标准‛,公布了《国民中小学国语文课程暂行纲要》,2003年1月又修订为《国民中小学国语文课程纲要》(以下简称台湾《纲要》),拟于2004年在台湾国民中小学全面实施。
本文主要对我国大陆《标准》和台湾《纲要》进行比较,借以分析两地语文课程文件的同异,揭示两地对汉语文教学规律的共同认识,探讨台湾课程文件对大陆义务教育语文课程改革的启示。
一、两地课程文件的结构框架比较大陆《标准》主要由‚前言‛、‚课程目标‛、‚实施建议‛三部分和‚附录‛构成,台湾《纲要》主要由‚基本理念‛、‚课程目标‛、‚分段能力指标‛、‚分段能力指标与十大基本能力之关系‛、‚实施要点‛等五个部分构成。
两地语文课程文件的结构框架有同有异,相同之处在于都设有课程理念、课程目标、课程实施等项目,不同之处在于大陆《标准》提供了三个‚附录‛并且提出了‚课程资源的开发和利用‛的建议,台湾《纲要》则设立了‚分段能力指标与十大基本能力之关系‛项目。
港澳台三地语文课程目标的比较分析课程目标是按照国家（或地区）的教育方针，根据学生的身心发展规律，通过完成规定的教育任务和学科内容，使学生达到的培养目标。
它受国家（或地区）为基础教育规定的教育目的的制约，是总的人才培养目标的具体体现。
课程目标所界定的价值和任务是非常具体的，并且可以直接转化到课程与教学的实际活动中。
语文课程目标，则是从语文科的角度规定人才培养的具体规格和质量要求。
（一）台湾语文课程目标的“能力”理念台湾的课程目标在人本主义思潮的影响下，尤其尊重学生的个性发展，把教育看成是“开发学生潜能，培养学生适应与改善生活环境的历程”。
台湾从三个维度来理解“个性发展”：其一，学生与自我的关系，他们是有生命意识的人，自主、自由的人；其二，学生与他人及社会的关系，学生是善于发现并欣赏他人的人，有社会责任感的人，有文化的人；其三，学生与自然的关系，学生是具有生态伦理意识的人。
而从个性发展重点的把握来看，是创新精神和实践能力的提出和强调；创新精神和实践能力同时也是素质教育的核心。
而且，这种个性发展是持续的和终身的；因此，课程目标还必须关注学生终身学习的愿望与能力的培养。
所以台湾的课程日标主张通过“人与自己、人与社会、人与自然”等人性化、生活化、适性化、统整化、现代化的语文学习领域活动，培养学生的人本情怀、统整能力、民主素养、乡土与国际意识，并能进行终身学习的健全国民，以适应21世纪社会的要求。
台湾《纲要》是从“人与自己”、“人与社会”、“人与环境”三个角度提出了与十大基本能力相对应的语文课程总目标，与大陆同样也是10项内容。
其中1-2项是从“人与自己”的角度提出来的，3-7项是从“人与社会”的角度提出来的，8-1 0项是从“人与环境”的角度提出来的。
“人与自己”层面，强调的是学生身心发展。
突出语文课程以学生为本位，不仅要培养学生欣赏、评价文学作品的能力，还要激发学生个人的潜能，为终身学习奠定基础。
“人与生活环境”层面，强调社会与文化的结合。
大陆与台湾高中语文教材之比较作者：黎薛君来源：《课程教育研究·中》2014年第06期【摘要】本文以文言文为例，从教学目标的制定、教材选编的标准和教材选文的内容等三方面对大陆与台湾高中语文教材进行比较，以期对大陆语文教材质量的提升有所借鉴和帮助。
【关键词】大陆台湾高中语文教材差异【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）06-0047-02虽然大陆和台湾的高中语文教学都注重提高学生的语文综合素养，引导学生对传统文化继承和发扬，但是在教材的细节安排上还是存在着很大的差异。
借鉴台湾高中语文教材的编排，对于丰富大陆高中语文教材内容，提高其内容编排的合理性和实用性有着积极的作用。
一、大陆和台湾教学目标的比较台湾《普通高级中学必修科目“国文”课程纲要》中明确规定，高中语文文言文教学目标为：注重培养学生对文言文的阅读和传统文化书籍的兴趣，增强学生对传统文化的理解、继承和发扬能力；拓宽学生的阅读范围，提高学生的鉴赏能力和创作能力，注重培养学生的人文修养，增加学生的生活阅历；引领学生认真研读经典作品，领会其中的内涵和精神，培养学生正确的伦理道德意识和价值观念。
台湾的《纲要》要求学生传统文化中的思想精粹转化成生活的智慧，从而帮助学生以更理性的态度接受现代思潮，实现新旧文化思想的融合。
大陆高中语文的教学目标主要依据《全日制普通高中语文教学大纲》，其对文言文的教学目标要求为：学生要熟悉和掌握一定数量古诗词和文言文，并能背诵其中的经典篇章；理解文言文中的词语和句式用法，可以借助工具及作品注释去分析和理解作品；引领学生学会以发展的眼光看待古代文学作品的价值，用现代观念和理性思维去分析作品思想内涵，体会其中蕴含的民族精神和文化底蕴；注重学生的阅读实践，并在知识的运用中做到举一反三、触类旁通。
台湾高中语文教学目标注重学生对传统文化思想精粹的继承，并以其指导自己的生活和学习；大陆高中语文教学目标更注重学生对传统文化的理解和运用，并在实践中体会传统文化思想的内涵。
