台湾通识教育与大陆素质教育之比较
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两岸大学小学教育专业课程设置比较研究作者:袁敏玲张艺园来源:《学园》2014年第05期【摘要】本文选取两岸两所典型高等院校,对比其小学教育专业课程设置的异同,意在揭示台湾的小学教育专业设置对我们的启示以及对我们相关专业课程设置的借鉴意义。
【关键词】两岸小学教育专业课程设置比较【中图分类号】G649 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2014)05-0051-02为了方便比较,笔者选取了两岸两所大学的小学教育专业的本科课程为例,即重点比较常熟理工学院和台中教育大学两所学校的小学教育专业的本科课程,探讨2011学年入学新生的小学教育专业的课程设置所存在的差异,力图从中获取对我国大陆小学教育专业发展有参考价值的思路和对策。
一课程体系总体比较从课程总体设置来看,两所学校小学教育专业的课程体系都由通识教育课程、专业教育课程和教育实践课程三部分组成(见表1),其中常熟理工学院的通识教育课程和少量的专业教育课程集中在学生学习的前两年,后两年集中学习专业教育课程并参与教育实践活动。
台中教育大学则将通识课程、教育基础课程和必修课程集中在大学一、二、三年级,选修课程大量分布在大学二、三、四年级,而教育实践课程每学期均有开设,即教学实践活动与专业课程同步进行。
为了拓宽学生毕业后就业之渠道,同时也由于面临少子化①的趋势,自2006年起,台中教育大学将教育专业课程设置为教育事业专精课程和课程与教学专精课程,学生可按自己的需要自由选修两种课程,毕业后可参加教师职业考试或参与教育行政管理工作。
二通识课程方面的比较通常而言,大学的通识教育是通过设置全校性、跨领域的课程实现对不同学科的有机整合,目标是培养学生独立思考的能力并从中探索自己真正的兴趣,同时也为专业课程的学习奠定扎实的基础。
相较于我国大陆高校的文化素质教育或者通识教育来说,台湾高校的通识教育发展得比较成熟。
台湾高校全面推动通识教育始于1984年,吸收了美国、日本等发达国家的先进教育经验,已经从点滴蔚为潮流,成为当前台湾高校教育改革的重要工作。
关于高校思政课程与通识教育结合的思考——内地高校思政课程与台湾高校通识课程设置的比较
罗佳蕾
【期刊名称】《广东培正学院学报》
【年(卷),期】2013(013)002
【摘要】多年来,内地高校已经形成了一套相对完整的思想政治教育课程体系,取得较好的收效。
但是,通识教育开展得不够,单纯的专业课加上思想政治教育理论课的教学模式培养的人才已经不能满足社会多样化发展的需要。
台湾高校的通识教育模式为内地高校的课程设置和人才培养提供了参考和借鉴,应将思政课与通识教育相结合,结合的原则和方法是坚持马克思主义指导思想;课程设置要系统化科学化;整合优化课程教学的师资队伍;形成完善的课程教学效果评价系统。
【总页数】4页(P87-90)
【作者】罗佳蕾
【作者单位】广东培正学院党委办公室,广东广州510830
【正文语种】中文
【中图分类】G640
【相关文献】
1.大陆高职院校通识教育的课程设置与反思--兼论港台高校的通识教育 [J], 郭常斐
2.大陆高校思想政治教育理论课程与台湾高校通识教育课程设置的比较研究 [J],
罗佳蕾
3.走“通识”之路攀“教育”之巅--浅析艺术院校通识教育课程设置的必要性 [J], 贺晓玲;符桂芹
4.职业教育通识课程设置探讨——院校学制式培养预备技师的通识课程模式 [J], 李丽媛
5.理工科高校思政课堂融通人文通识教育探究——基于"概论"课教学的思考 [J], 王双
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文化素质教育与通识教育之比较教育是社会发展不可或缺的重要环节,而文化素质教育与通识教育作为教育领域中两个重要的概念,都对培养学生的全面发展和综合素质具有重要意义。
本文将比较文化素质教育与通识教育的不同之处,并探讨两者相辅相成的关系。
首先,文化素质教育强调学生对文化的理解、欣赏和鉴赏。
它注重培养学生对经典文化传统的熟悉和理解,能够让学生更好地了解和感受中国传统文化的魅力。
而通识教育则更加强调广博的知识面和跨学科的综合能力培养。
它注重对不同学科的基础知识和基本理论的学习,使学生能够全面、系统地掌握各个领域的知识。
其次,在学科设置上,文化素质教育更加突出人文社会科学的教育,注重培养学生的人文素养。
通过学习语文、历史、地理等学科,学生可以更好地理解、把握人类社会的发展过程和现实问题。
而通识教育则更加注重多学科的综合性培养,同时注重培养学生的科学思维和实践能力。
学生在学习自然科学、数学等学科的过程中,可以更好地掌握科学的基本原理和方法,培养逻辑思维和实证精神。
再次,文化素质教育与通识教育在教学方法上也存在差异。
文化素质教育更注重传统的教学方式,强调师生的互动与交流。
教师在课堂上以讲授为主,注重培养学生的文学修养和艺术鉴赏能力。
而通识教育则更加注重学生主体性的学习,鼓励学生进行自主学习和合作学习。
教师在课堂上更加注重学生的思辨和创新能力的培养,通过讨论和实践来促进学生的学习。
最后,文化素质教育与通识教育具有相辅相成的关系。
文化素质教育强调培养学生对传统文化的认同和理解,而通识教育则为学生提供了更广阔的知识视野和思维方式。
两者相结合可以使学生具备良好的综合素质和批判思维能力,更好地适应社会发展的需求。
总的来说,文化素质教育与通识教育在培养学生的综合素质和认识世界的能力上各具特色。
文化素质教育更注重人文社会科学的学习,强调文化传统的传承与发展;通识教育更注重多学科的综合性学习,培养学生的科学思维和跨学科的能力。
台湾与大陆高职教育对比浅析摘要:笔者去年暑假有幸被广东教育厅及工作单位惠州经济职业技术学院选派到台湾科技大学参观学习,在台期间接触到了不少台湾教育部门领导和高职院校教师同行,并参观了多所台湾著名科技大学(类似于大陆高职院校)。
通过听报告和实地参访,学习到了台湾高职教育的很多先进经验和教育理念,感受和启发很多。
已在全球范围小有名气的台湾高职教育,其与大陆相比,究竟“高明”在哪里?本文通过笔者的实地见闻感受,通过就大陆及台湾在诸多选项的专项对比,给出了较为清晰的答案。
关键词:台湾高职教育教育改革对比项目一:高职教育在国民教育体系中的层次、地位。
从台湾教育部门领导和教师同行的介绍中了解到,台湾早在2004年就已将三年制高职院校全部升格成了本科院校,并更名为“××科技大学”,台湾现在除有不到300名护士专业的三年制高职学生外,其他专业已无三年制高职学生,全部是本科制科技大学学生了。
台湾的高职院校(下文按台湾习惯改称科技大学)均以招本科生为主,部分实力较强的科技大学兼招硕士、博士生。
像这次负责接待我们参观学习的台湾科技大学,其招生数中已超过一半是硕士、博士研究生。
台湾的科技大学招生兼招普通高中毕业生及职业高专生(相当于大陆初中毕业后就读的中专及技校级别,下文为避免混淆,按大陆习惯称中专及技校),两类生源目前的比例大致是4.5:5.5,科技大学发展最鼎盛时期的相应比例则为3:7。
目前台湾的科技大学业界常谈的一个追求目标就是将目前0.5的劣势再扭转回来,争取达到招收高中毕业生和招中专技校生比例为5:5。
更为重要的是,台湾的科技大学招的高中毕业生并不是高考考不上大陆习惯认为的好本科院校,然后低就到3A、3B级别的高职院校(即台湾的科技大学)的。
台湾的科技大学招的高中毕业生很多都高考成绩名列前茅。
在台湾,基本没有本科综合型大学比科技大学在教育体系内级别高,在社会上地位高的观点,两者基本平起平坐。
期)我国职业技术教育的重心在职业技能培养,这在一定程度上有助于短期内满足社会对技能型工作者的劳动力需求。
但从大学生毕业后长期、可持续的发展看:人文、艺术、哲学、历史、品格力、社会责任等综合的素养往往构成其实现健全人生、获得可持续发展不可或缺的重要因素。
中国台湾明新科技大学是台湾地区一所颇具代表性的私立型大学,不仅在服务地方产业经济发展方面有成效,而且该校重视对传统优秀文化的传承及通识教育的开拓与创新,可供中国大陆的教育同行借鉴。
1.校名与校史彰显的人文理念1.1“明新”的由来及其内涵明新科技大学位于台湾科技产业密集的台南新竹县。
其办学历史,可上溯自1966年由王宗山、郝立绪、李鸿超、张体安、张逢喜五人联合创办的私立明新工业专科学校。
“明新”理念出自《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。
”亦即一种人格追求的理想:为人应洞悉人生深刻的真实谛理,追求高尚的德行与品性,去除各种不善的弊端,成就革新的人生并达于至善。
现任董事长张绍钧先生将明新科技的精神概括为“明德尚教、新民至善”八个字,从教与学生动地提炼明新科技的教育观。
1.2校史传承明新精神、校长励行通识教育教学明新的创校者们对其人才教育的定位明显是立足学生的长远发展。
学校的性质为工科技术的属性,但育人方向的重点不只是局限于技术教育本身。
事实上,源自《大学》的这种明新理念在这所学校的办学过程中是一以贯之的。
二十世纪八九十年代,随着台湾地区工商业经济的发展,校名不断调整、屡有变更:1989年更名明新工商专科学校,1997年更名为明新技术学院,唯明新二字一直保持不变。
2001年,张光正先生任明新第四任校长,并将其之前在中原大学任校长期间的全人教育理念引入明新科技。
其主要经验可概括为:“育自由思考、重责任伦理、秉全人教育”,并提出全人教育的“四平衡”核心理论。
即“专业与通识之平衡”、“人格与学养之平衡”、“个人与群体之平衡”及“身、心、灵之健康平衡”[1]。
素质教育是通识教育的灵魂——兼论我国高校素质教育之走向◎ 张楚廷一、素质教育与通识教育的不同点首先,通识教育自19世纪初即已提出,至今有近两百年历史,并已为包括台湾、香港在内的许多国家和地区所接受,而关于素质教育则是近二三十年才提出来的,且目前还只有中国在推行着。
但时间和地点的不同还不是根本的。
其次,通识教育主要存在于本科教育阶段的前半段,而素质教育存在于大学的各个阶段(自专科、本科到研究生的各个阶段)。
本文只限于高等教育,事实上,中国的素质教育已经是整个教育领域里的一个基本概念,而不只限于高等教育了。
第三,在对第二点再加以具体阐明时,不能不指出的是,通识教育是与专业教育相对的,是本科教育“作为进行专业学习的前提”,并构成本科阶段的两部分——“通识教育与专业教育两部分”。
也就是说,通识教育可以通过适当的安排成为本科教育中可区分开来的一部分,并可划分为本科教育的一个阶段。
然而,素质教育并不是大学教育的某个划分开来的阶段,它是贯穿于大学教育始终的,素质教育并不是为专业教育作铺垫的。
第四,通识教育是直接指向知识的,由通识课程所组成。
这些通识课程明显地区别于专业课程、技能性课程、技艺性知识或过分专门的知识,一般开设以哲学或名著为代表的人文科学、社会科学的导论或概论、自然科学的一般原理和思想方法课程。
通识教育的通识有两个方面的含义,一是通识,二是识通。
所谓通识,即并非所有的知识通统去识,而是指选择适当的知识,要求各类不同专业的学生通统都去识;所谓识通,即并非识遍一切知识,而是去识那些尽可能具有普遍价值的、通用的知识。
一方面,通体现于面向所有学生;另一方面,通体现于普遍价值。
素质教育是直接指向人的发展的。
谁的素质?人的,学生的,人的素质的完善,在发展中完善。
素质教育是由目的而指向知识内容,而通识教育是经由知识之选择而指向目的。
也许可以叫做异曲同工,但确有其异。
第五,正因为通识教育直接指向知识,对通识课程有一定的选择标准,因而由相对固定的教师来承担,乃至由相对独立的学院来组织。
海峡两岸小学语文教育比较及思考作者:郑晨乐来源:《文教资料》2020年第23期摘; ;要:海峡两岸小学语文教育的课程标准、标音教学、识字教学、词语教学等方面有异有同。
语文课程标准框架结构大体相仿,但课程侧重点不同。
在“一语两话”教学包括汉语标音工具、繁简体字教学、词语教学等方面存在差异。
两岸互有参考借鉴的必要,目前大陆的小学语文教育有必要加强语文教育与生活的联系,在语文教学活动中不断丰富文化内涵,进一步加强两岸交流互动,促进语文教育方式和方法的改进。
关键词:小学语文教育; ;中国台湾地区; ;比较研究; ;比较教育学台湾地区属于中国的一部分,两岸同根同源,语文教育有共性也有一定差异,引起愈来愈多的关注,但对两岸小学语文教育的整体性比较研究仍是一个新颖的领域。
我国台湾地区的语文教育,在教学框架上颇有特色,在贴近学生身心发展规律方面有可借鉴之处。
在既有的对我国台湾地区语文教育研究的基础上,笔者将结合自身实践和调查研究所得,通过对比两岸小学语文教育现状,认识双方的共同之处及独特之处,总结出可相互借鉴之处,探索两岸小学语文教学未来的发展之路。
一、两岸语文教育基本情况语文教育,广义来说指“人—语文活动”和“人—语文学习”两个层面,狭义来说专指学校的语文教育,主要指基础教育阶段的学科语文教育[1]。
国家教育部语言文字应用研究所所长李宇明将“语文”含义概括为四种:一为“语言文字”;二为“语言文学”;三为“语言文章”;四为“语言文化”[2](34-40)。
改革开放以来,我国语文教学进入了一个新阶段。
1986年教育部推行“九年义务教育课程改革”,2001年颁布了《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》。
2011年教育部完成修订,推出《义务教育语文课程标准(2011年版)》。
中國台湾地区不称“语文”,小学阶段称为“国语”,中学阶段为“国文”,自2011年起实施《国民中小学九年一贯课程纲要》。
二、两岸小学语文课程标准比较(一)语文课程标准框架结构的比较。
我国台湾与大陆职业教育的比较我国台湾地区已经形成比较完善的教育体系,本文从职教地位、师资力量、校企合作、职业资格认证制度方面对我国台湾与大陆的职业教育进行比较分析,并针对我国大陆职业教育发展现状提出相关建议。
标签:台湾地区;职业教育;比较1.职教地位移动互联网技术的迅猛发展和移动智能终端设备的普及,使得图书馆服务模式发生变革,图书馆移动服务模式已成现今图书馆建设的热点。
许多图书馆都推出了移动图书馆APP应用、微信公众号等服务模式,以APP客户端的形式为读者提供移动服务。
本文通过对常见的图书馆移动服务模式做出评价,对基于APP图书馆服务模式进行研究和分析,并提出了移动图书馆APP存在的问题及发展建议。
的比较台湾地区的职业教育与普通教育具有完全同等地位,无论普教还是职教,都有学士、硕士、博士学位。
台湾的教育体系实行的是“双轨制”,学生在不同阶段可以选择在职业教育与普通学术教育之间进行换轨。
与台湾相比,大陆的职业教学在以下方面存在不足:①职业教育在大陆社会认同度还比较低。
②中职、职高毕业生进入高职院校的比例较低。
③高职教育为终结式教育。
2. 师资力量的比较我国台湾的职业院校的教师绝大部分来自企业,不仅具有很强的实践技能和广泛的社会关系,而且学历层次较高,具有较强的科研能力。
我国大陆职业教育的教师大部分属于“单师型”教师。
主要原因是我国大陆职业院校大部分是由中专院校升级而来,大部分教师来自普通高校,少部分来自企业。
大多数直接来自高校的老师,“会讲不会做”,总体实践技能偏弱;而少数直接来自企业的老师,“会做不会讲”,缺乏理论知识和教学经验。
3. 校企合作的比较台湾职业院校和企业合作非常密切。
企业为学校提供先进的实习设备和实习场地,充实学生的实践经验,提高学生的职业素质;学校也可为企业产品的研发提供有益帮助,营造了“产学研”合作的良好氛围。
大陆的职业教育进行校企合作已倡导多年,但效果却不尽如人意。
主要原因如下:①国家政策指导力度不够,缺乏政府财政支持,相关法律、法规仍不完善。
浅析台湾高职院校通识教育及启示王靖1 台湾高职院校及高职院校通识教育的发展概况1.1台湾高职院校的发展1953年,台湾当局鼓励核准设立专科学校,并核准绩优高级中等职业学校改制为专科学校。
随后,台湾教育发展工作小组提议,高等教育应该“大”与“专”分流的改革,即大学为从事高深科学研究的基础教育,专科为职业技能的实用教育,并且其宗旨在于培养技术专门人才以配合台湾经济建设的需要。
这时专科教育才正式定位为高等技职教育。
1974年,以培养高级技术人才为目标的台湾工业技术学院成立。
1995年,台湾教育主管部门修订《专科学校法》,筛选符合要求的专科学校改制为技术学院。
20世纪90年代,科技知识经济对台湾经济造成巨大冲击, 《技术职业教育的转型与革新》方案提出辅导技术学院增设人文等相关学院,将技术学院改名科技大学,并且朝向综合性大学发展。
1.2台湾高职院校通识教育的发展1.2.1探索阶段:均衡人文与科技发展(1993-2000)高职院校通识教育的开展较晚,因没有较完整的技职通识教育理论基础供给各高职院校进行通识课程规划及教学实施的依据。
此时的高职院校通识教育多比照一般大学。
比如,1958年《大学共同必修科目》,将语文、英文、思想、宪法、历史等科目订为大学的必修课程;1984年《大学通识教育选修科目实施要点》,要求大学必须在文学与艺术、历史与文化、社会与哲学、数学与逻辑、物理科学、生命科学、应用科学与技术等七大领域中开设各种选修科目,4-6学分。
1994年,第七次台湾教育会议的分区座谈中对技职教育部分提出“加强改进通识课程,促进人文与科技均衡发展”。
《技术学院必修科目表》明订,共同科目中四年制8学分、二年制2学分通识教育,校订必修科目2-4学分通识课程。
五年制和二年制专科院校共同科目以学群划分为语文、数理、社会、艺术四类,扩大通识领域。
1.2.2发展阶段:普及全人教育(2000-2003)2000年,台湾教育主管部门发布技职教育白皮书,指出高职院校实施的通识教育是以人为核心的统合教育、价值与知识统合、感性与理性融合、人文与科学结合、个体与环境共生共荣的,并使个体获得精神充实与全人发展,并对人类社会产生有意义的关怀。
台湾与大陆学校道德教育比较[摘要] 学校的道德教育是学校教育的重要组成部分,对于人的全面培养和发展起着举足轻重的作用。
而与祖国大陆一衣带水的台湾在学校道德教育的目标、内容、途径等方面,都与大陆存在着异同。
通过对两地学校道德教育的比较,探寻两地学校道德教育的共性和差异性,这对于借鉴先进经验更好地发挥自身优势,加强和改进学校道德教育具有一定的积极意义。
[关键词] 台湾大陆学校道德教育比较台湾文化是中华民族文化的重要组成部分,海峡两岸同宗同祖,有着千丝万缕的联系。
但是,由于一些社会历史因素的影响,使得两地在社会制度、经济、文化上又有很多差别。
同样的,两地的学校道德教育在目标、内容、途径等方面,也必定表现出一定的共性和特性。
面对具有相同文化积淀和历史的现实,对两岸的学校道德教育进行比较,以促其取得更加良好的效果。
一、两地学校道德教育目标的比较1.两地学校道德教育目标之共性(1)讲究统一性和指导性。
不管是大陆,还是台湾,在学校道德教育方面都严格遵照政府统一的道德目标定位来进行教育。
大陆学校在不同历史时期所执行的道德教育目标均由国家或地方政府制定,以党的决议、教育法规、文件形式加以规定,表现出高度的统一性;台湾学校道德教育目标通常在台湾“教育部”统一颁发的“课程标准”中明确标示,一般借助各学段的“课程总目标”、“道德课程目标”及“生活规条”的形式体现。
(2)体现层次性和针对性。
大陆的学校道德教育根据不同学龄阶段学生的身心发展规律和实际情况,制定具体的具有针对性的专门目标。
新的课程改革下,台湾在实施学校道德教育时,他们也根据不同学段学生的身心特点制定了适合该学段的德育目标。
2.两地学校道德教育目标之差异(1)德育教育的政治目标不同。
现阶段,大陆的学校以努力培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的中国特色社会主义事业的建设者和接班人作为学校德育的总目标。
台湾学校道德教育目标体现阶级性、政治性的方式则比较隐蔽。
台湾学校道德教育以“育成堂堂正正的国民”、“培养具有道德素质的公民”为总目标,深究其实质,就是为当局的政治服务。
台湾通识教育与大陆素质教育之比较通识教育其核心理念是通过学习系统的知识培养健全的人格,培养全面发展的人。
但在不同时代、不同国家和地区“通识教育”有着不同的实践内容和模式,甚至有着不同的名称。
1984年,台湾地区的通识教育全面展开;1995年我国大陆开始推动文化素质教育,2000年以后许多高校将“通识教育”概念引入本科教学计划。
由于大陆与台湾有着相同的文化传统、相似的教育制度等,所以台湾通识教育的发展与实践和大陆的文化素质教育极为相似。
标签:大陆;台湾;素质教育;通识教育一、台湾通识教育1.通识教育的理念与内涵:通识教育最根本的理念,应是通识思维能力的培养,所谓通识思维能力即想得更深入、看得更宽远、判断得更正确的能力。
易言之,通识思维能力应包括思考力、感受力、理解力、分析力、创造力、洞察力等综合能力的养成,而这种能力的养成又来自不同知识贯通的训练。
因此,通识教育课程的多元化与多样化可以想见,而通识教育在大学教育的重要性也就不言而喻。
通识教育的实施,一方面在于持续中等教育的教学基础——特别是人文与社会科学课程,另一方面则是持续强化大专院校学生未来进入社会能独立自主、卓然自立的预备教育。
为此,通识教育的内涵可由以下几个角度来叙述。
(1)基础教育:通识教育乃大专院校同学进入专业教育阶段前的养成教育,可说是种广义的基础教育,其中如语文课程、跨学科入门课程等更是了解不同文化与不同知识领域的重要基础教育。
(2)全人教育:全人教育亦谓完整人格的教育,其用意在避免学生因过度接受科技等专业训练,而导致人格发展的偏颇。
(3)终生学习教育:通识教育不仅是大学教育的一环,也应是学生离开大学校园后持续学习与成长的根本教育。
总而言之,通识教育不是什么都学一点的普通常识教育,而应是教导学生如何将理论与生活结合、如何将各种知识会通、贯通的教育。
2.台湾通识教育的内容伴随大学自主化、校园民主化、教学多元化等思潮的冲击,刚开始(共同科)教学解放的通识教育课程可说五花八门、琳琅满目,甚至如“插花艺术”、“宠物饲养”、“宝石鉴定”等科目都被划入通识教育课程。
至今,通识教育课程包括哪些主要内容已有较清楚的轮廓,例如以下这些主题便是常被提到的内容:(1)人文教育——尤其是文、史、哲、艺、等课程(2)社会科学教育——包括政治学、社会学、心理学、经济学等课程(3)自然科学教育——包括物理、化学、数学、生物等课程(4)管理科学教育——包括资讯科技等课程(5)生命教育——包括死亡学、生命科学等课程(6)两性教育——包括婚姻与家庭、两性平权等课程(7)环境教育——包括生态保育、环境保护等课程(8)公民资质教育——包括法治教育、人权教育等这些课程除了按领域性质规划外,多学科、多领域合开的课程,也逐渐成为各校通识教育课程的特色。
经由不同学科的整合、对话,更有助于通识教育理念的落实。
二、大陆的素质教育1.素质教育的含义。
素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式,它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。
国家教委《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中明确解释:“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。
它是依据《教育法》规定的国家教育方针,着眼于受教育者及社会长远发展的要求,以面向全体学生、面向提高学生的基础素质为根本宗旨,以注重培养受教育者的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育”。
2.素质教育的内容:主要包括内在素质和外在素质。
内在素质主要是人对世界、环境、人生的看法和意义,包括人的世界观、人生观、价值观、道德观等,也就是一个人对待人、事、物的看法,也可以成为人的“心态”。
外在素质就是一个人具有的能力、行为所取得的成就等。
具体如下:(1)政治思想素质。
树立正确的世界观、人生观、价值观;坚持爱国主义、集体主义、社会主义;了解国情,心系中华;掌握党团知识;遵纪守法。
(2)身体素质。
养成良好的卫生习惯,医疗与健康,积极参加体育锻炼。
(3)心理素质。
心理素质理论;中小学常见的心理问题;大学生常见的心理问题;培养和提高心理素质;心理自侧与辅导;情感智商。
(4)智力素质。
智力的基础与开发;学习能力培养;记忆、思维、创造及观察能力。
(5)科学文化素质。
文化知识;中国历史常识;科学技术知识;美术知识;音乐知识。
(6)能力素质。
人际交往能力;思维能力;口头表述能力;阅读能力;写作能力。
(7)道德礼仪。
遵守“五爱”道德规范;遵守社会公德;改善社会风气;家庭美德;讲文明,重礼仪。
(8)审美素质。
审美素质教育的意义;美在何方;审美的心理基础;实际审美。
(9)生活劳动技能。
劳动及正确的劳动观;劳动素质教育;劳动技术教育;重视家务劳动。
(10)志趣爱好。
鉴赏;兴趣与爱好。
三、台湾通识教育与大陆素质教育的比较分析1.从发展阶段看,台湾通识教育的发展经历了萌芽(1950-1984年)、起步(1984-1994年)与发展(1994-至今)三个历史阶段;我国的大学教育早在20世纪20年代-40年代,也曾提倡通识教育。
改革开放后,在拓宽专业、加强基础、加强人文教育和科学教育的融合、改革“应试教育”制度的呼声中,中国大陆于1995年开始了文化素质教育以及通识教育的实践探索。
原国家教委的《关于开展大学生文化素质教育试点工作的通知》、教育部的《关于申报国家大学生文化素质教育基地的通知》以及国务院颁发的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》将素质教育逐步推向深入。
所以从发展历程看,大陆的文化素质教育与台湾的通识教育有着异曲同工之妙。
虽然二者开始的年代不同,但产生的社会环境是相似的。
一方面,台湾在功利主义的导向下,开始出现“大学变小,学院变细,专校变窄”的困境。
另一方面,台湾也存在着“一试定江山”的应试教育制度弊端,并因此培养出一批批单视野的受教者,包括考试人、生物人、有钱的穷人、文明的野蛮人、破碎的人等等。
通识教育正是因此应运而生的。
同样,大陆改革开放后,大学学科单一、专业狭窄,忽视人文社会科学教育;培养的大学生知识面狭窄、综合素质不高、创新能力不足等。
同时,越演越烈的“应试教育”制度也使得大学生“有知识,没文化”的现象日益暴露,由此文化素质教育应运产生。
2.从教育的目的看,文化素质教育和通识教育都是要培养健全人格的教育,培养全面发展的人;从教育内容、途径和方式看,在发展的初期阶段,都采取了选修6学分~8学分的课程、开展课外活动、校园文化以及讲座等,而且也遇到了相似的困难,如课源不足、课程杂乱无章、质量不高、师生不重视等等;从推进的程度看,从1984年至今,台湾的通识教育每十年左右即获得了一个大的发展,在课程数量和质量、机构建设、通识教育办学理念等方面都有长足地发展。
相比之下,大陆的文化素质教育从1995年至今开展得轰轰烈烈,对人们的教育观念产生了很大影响,各个大学的校园文化氛围、课外讲座、文化艺术活动等都有很大发展。
但是在课程体系建设、机构设置、制度保障等方面进展不大,致使文化素质教育是靠“人”(当时的领导和校长)在推动,而不是靠制度在发展。
3.从目前的实践看,台湾的通识教育目标更为明确,课程更为深入和系统,有专设的管理机构;大陆的通识教育实践还处于起步摸索阶段。
台湾的通识教育经过20多年的发展,尤其是1994年以后,许多大学将通识选修课程与共同必修课一起规划,共同体现通识教育的理念,这样通识教育课程的学分由8分增加到28分,而且也大大提高了通识课程的质量和地位。
大陆高校的通识教育课程看似包括公共基础课和必修课,学分很高,但实际上,公共必修课中数理化课程、外语等占去大部分学分,很多大学专门为通识教育而设的课程只是学分很少的选修课。
因此,将共同必修课中体现思想、价值观念的人文社科课程纳入通识教育课程体系通盘设计,赋予其通识教育理念,未尝不是一条出路。
4.从面临的困境来看,台湾的通识教育依然存在着课程架构、组织架构、大学的发展架构等“结构性”问题。
从组织架构而言,目前大概有三种类型:一是学校设立了共同教育委员会的虚级,只是负责规划、统筹通识教育,具体课程仍由各学系承担,如综合性的台湾大学;二是实体化的通识教育中心,有管理人员及专任教师,如清华大学;三是中间类型,只有通识教育管理机构,并无专任教师。
但不论何种类型,都面临着在大学中的地位与作用问题。
在整个大学的发展规划中,通识教育也面临着校长是否予以重视、能否得到经费以及资源的支持等危机。
5.从未来的发展看,大陆亟需提高对通识教育的思想认识,进一步推动建立“通识教育”的人才培养模式。
大陆高校的通识教育是由文化素质教育引发的,目前两者分别在两条平行线上运行。
通识教育目标分散体现在有关部门的工作中,没有专门的阐述和系统设计,显得凌乱、含混不清。
文化素质教育也处于难以再深入推进的窘境,“应试教育”已经蔓延至大学学习以及研究生入学考试。
因此,各大学应进一步明确通识教育的理念和目标,同时教育部也应加以引导和推动,只有把通识教育作为整个大学的办学理念和本科教育理念,才能有力推动大陆的通识教育向前发展。
在此方面,台湾成立通识教育学会、教育行政部门给予通识教育经费支持、开展评鉴活动等做法值得大陆借鉴。
总之,不论是通识教育还是文化素质教育,最终必须作为一所大学的办学理念,并在大学内部建立起与之相应的人才培养模式,使它得到从教育目标、教育内容到一系列的教育制度等方面的支持,这样方能真正实现通识教育理想。
参考文献:[1]张寿松.大学通识教育课程论稿[M].北京:北京大学出版社,2005.[2]丁三青,阎国华.通识教育的现代性困惑:以台湾地区为例[J].煤炭高等教育,2003,(2).[3]黄俊杰.全球化时代大学通识教育的新挑战——以台湾高校为例[J].云南大学学报:社会科学版,2004,(3).[4]冯增俊.中国台湾高等学校通识教育探析[J].比较教育研究,2003,(12).。