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七年级下册政治男生女生知识点政治是一门重要的学科，它教给我们如何理解和参与公共事务。
在初中阶段，政治课程也开始逐步深入，涵盖了更多的知识点。
本文将介绍七年级下册政治中与男性和女性有关的知识点。
一、性别和社会角色性别是指生物学上的区别，男性和女性存在本质上的差异。
但社会角色是指社会对于男性和女性预设的角色，包括行为模式、工作分配等。
这些角色随时间和地域的变化而有所不同。
二、性别歧视性别歧视是针对某一性别的不平等和不公平的对待。
它表现为男性或女性在获得教育、工作、报酬、家务等方面存在不同待遇。
这种歧视长期存在，对受到歧视的人会产生负面影响。
三、男女平等男女平等是一种基本的人权要求，意味着男性和女性拥有同等的人权，并能够在教育、就业、政治参与等方面拥有同等的机会。
实现男女平等需要全社会共同努力。
四、家庭和婚姻家庭是一个由父母和子女组成的社会单位。
婚姻是家庭的基础，也是社会安定的基石。
在婚姻中，男女应该平等对待，相互尊重，共同承担家庭责任。
五、性教育性教育是指通过教育手段对性和人际关系进行宣传和引导。
性教育有利于儿童健康成长，提升保护自己的能力和正确对待别人的态度。
性教育需要根据不同年龄段制定相应的教育内容和方式。
六、保护未成年人未成年人是社会的脆弱群体，应该受到特殊的保护。
保护未成年人需要落实法律、教育和社会各个方面的职责，尽力让他们健康成长、受到尊重和关爱。
综上所述，政治课程中关于男性和女性的知识点重要且广泛，学生应该认真学习，认识到男女平等的重要性，积极投身于实现男女平等的行动中。
部编版七年级下道德与法治第二课第一节男生女生教学设计男生和女生共同组成的，谁都不是中心，但缺少了谁都不行，我们不应该存在性别优越感，要懂得相互帮助，和谐共生。
正确认识性别优势和劣势不同性别的个体虽然有差别，但我们不应因某方面优势而自傲，不因某方面欠缺而自卑，男女生之间相互理解相互学习、相互帮助、共同进步。
课堂小结通过本节课学习，让我们认识到男女生性别方面的差异，同时我们应该学会正确认识性别角色，克服性别刻板印象，与异性同学相互交流，取长补短。
板书《男生女生》教学设计教学目标：知识与技能：1、了解男女生存在性格差异，各有优势。
2、正确认识男女生交往，树立正确的交友意识。
过程与方法：1、能把握与异性同学交往的原则。
2、在面对青春期的情感问题上，能正确地分析、解决问题。
3、学会男女同学之间互相合作。
情感态度价值观：1、树立正确的交友意识，珍惜男女同学之间的友谊。
2、树立责任意识、合作意识，能理智面对问题。
教学重难点：教学重点：掌握与异性同学交往的原则，正确认识男女生交往；在面对青春期的情感问题上，能正确地分析、解决问题。
教学难点：把握男女生交友的原则；理智地对待青春情感，学会分析解决问题。
教学过程：导入新课：课前准备2分钟播放《我是女生》，引出主题：“男生女生”新课教学：一、青春男女生1、“男生女生优势”：新学期开学，我们班要完成下列任务：搬新书；统计人数收学费、饭费；擦电风扇；扫地；搬桌椅。
问：若你是班长你会如何分配？请说说你的理由。
（学生回答）小结：从刚才的任务分配中，我们已经发现，男生与女生存在不同的优势，下面我们就来找找看，除此之外，男生与女生还各有哪些优点。
（学生自由发言，分别由男女生代表作记录总结。
）教师总结：总的来说，男生女生各有自己的性格特点和优势，那么在班级礼貌，男生与女生是各顶半边天，互不相干，还是在学习生活中发挥自己的优势，互相合作，互相帮助呢？请我们大家一起来说说看，男生女生应该有来往吗？2、小辩论：男生与女生的交往利大于弊或弊大于利教师总结：异性同学间的交往是学校生活中的一个重要内容，能让我们获得更加丰富的友谊，锻炼交往的能力；正常的交往也有利于增进对异性的了解，学习对方的长处，完善自己的个性，也有利于培养健康的心理。
正确认识性别角色的意义政治课本
引用亨利米勒小说，以及《美国梦》，还有让热内作品，说明性关系是一种统治关系、政治关系。
分析热内作品的同性恋性关系，同性恋性关系模仿异性恋的关系，因为模仿，所以更加纯粹地揭示出性关系中的政治因素，性关系是一种男人对女人的统治关系。
同性恋复刻了这种权力关系。
作者比较赞赏让热内，认为他提出了真理：性是我们面临的一切问题的核心。
引申出来就是，男女不平等是一切不平等的根源。
男女不平等是最原始的一种不平等吗？人类其他的不平等都是从男女不平等发展出来的？
第二章
1.“我们这个社会一切通往权力的途径都完全掌握在男人手里。
”
2.“文明本身，都是男人一手制造的。
”（T·S艾略特）
3.“汉娜·阿伦特认为，维持统治靠的是一致同意支持的权力或用暴力强加的权力。
”
4“性角色把料理家务、照管婴儿之事化归女性，其他的人类成精、兴趣和抱负则为男性之责。
女性的有限作用往往使她停留在生物层面。
几乎一切可以明确称之为人类而不是动物的行为活动都属于男性。
（动物也做着女人做的事：生育、照顾幼崽）。
”
5.男性体力优势并非男尊女卑的起因。
人类最早的崇拜应是对生育的崇拜，生育是原始人当作神迹的事。
由此而崇拜生育女神，进而崇拜女人？（根据作者表述总结、推测）
后来人类神话改变了，生育女神被贬低，新的男性神占据统治地位。
夏娃是生育女神被吸收进了圣经神话中，夏娃的历史比耶和华更长。
夏娃也许是从盖亚来的。
6.通过手术改变一个人的生物特征比消除多年性别教育在他身上产生的后果要容易得多。
意思是人的“社会性别”一旦形成，就很难改变。
在婴儿18个月的时候，已经在接受性别教育了。
父母周围人的语气、动作，对男婴、女婴是大大不同的，婴儿内化了这一点。
性别教育，也就是男孩应该怎样、女孩应该怎样的教育。
7。
“性别角色是后天力量决定的，与外生殖器的解剖学和生理学无关。
”
人类个性特征也并非先天，而是后天经历和学习得来的。
8好胜是统治阶级的特点，顺从是被统治阶级的特点。
所以要男人好胜，要女人顺从。
9。
家庭
家庭处于个人和社会之间，在政治和其他权威不能发挥作用的地方发挥作用。
家庭是男权社会统治女人的基础之一。
家庭是个学校，在这个学校里，女孩和男孩都熟悉和接受了男权制思想体系中有关角色、气质和地位的故有态度（主要通过他们的父母的榜样和告诫）。
当然，家庭之外的学校、社会，加强孩子们的性别教育。
家庭像一个公司，男人是老板，女人是打工的。
特别是十九世纪之前的家庭。
当时法律不允许女人拥有自己的财产，她们无论干什么，所得都
归丈夫所有。
而且她们没有离婚的权利。
结婚之日，就是女人变成奴隶之时。
（根据作者叙述总结）
亚里士多德说：“一个平民的唯一奴隶便是他的妻子。
”因为这个奴隶的存在，他们获得了一些统治阶级的享受，这种享受缓解了他们对上层阶级的反抗情绪。
所以，家庭幸福的男人不容易造反。
10人文学科因不完全是男性的领域，所以其中的男权声望有所减弱；而科技和商业几乎全为男性占有，因而其中的“男子气概”崇拜更泛滥。
（据此推论：工科、商科男更加歧视女人、物化女人？而文科男似乎更加“女性化”，作家、诗人们多愁善感，多愁善感是性别刻板印象中属于女人的东西。
）
11男权社会通过立法使男权制度化。
最明显的就是性关系方面：上层男性有权引诱下层女性，但是下层男性如果“玷污”了上层女性，他则要被杀头，同时被玷污的上层女性，也一道陪斩。
12厌女证在20世纪的文学以及人们的态度中重新复活了。
这是对男权制改革（女权运动）不满的结果。
13男权制历史呈现给我们许多野蛮残酷的行为：印度的寡妇殉夫自焚；中国女子缠足；伊斯兰妇女终身蒙黑布；非洲女人割礼；童养媳；溺杀女婴；贩卖妇女；纳妾；卖淫……（真是太多了。
）
14奴役残害女人的理由和逻辑，和纳粹杀害犹太人相似：纳粹不把犹太人当作人看待，所以怎么杀都行。
男人也不把女人当作完整的人看待，所以，无论怎么虐待都可以，比如说中国的缠足，按照儒家标榜的孝道，所谓“身体发肤授之父母，不可毁伤。
”可是为什么让女人毁伤自己的身体呢？
因为女人不算人。
15男人已经把自己树立为人的典范，将自己当作一种主体和参照物，而与他相对的女性属于“另一类”或者异己者。
（现在经常看到很多冒犯女性，潜意识里只把男人当人、把女人排除在外的新闻、论调）
16人们始终认为女人的性功能是不纯洁的、肮脏的。
世界各地都有把月经当作一种肮脏行为的习惯。
（术士们认为月经可以破掉法宝，来月经的女人不能接触祭器等等）
17。
男人有各种各样的团体，这种团体是他们权力的机构之一，但是没有女人的团体，女人被家庭分割、孤立，只能依附于她们的丈夫。
