第九课桃花源记

统编版初中语文八年级下册第九课《桃花源记》课堂笔记【课堂笔记】《桃花源记》是唐代陶渊明所作的一篇书信式散文，通过描述一个神秘的桃花源来表达了人们对于真正的自由和安宁的向往。

一、课文结构分析本文分为序、正文和结语三部分。

序言通过一位南海渔者的故事，引出了文中描述的桃花源。

正文则描述了文中人物在桃花源生活的情景，并展现了这个地方的自然、人情和丰饶。

结语归纳了桃花源的特点和其对人们的启示。

二、桃花源的描写桃花源是一处神秘的地方，四面环山，有一条清澈的水流，流淌到一个小湖里。

湖旁有各种果树，人们的房屋就建在这些果树之中。

那里的人们过着非常自在的生活，他们不关注政治，不认识官职，只想过上安稳的生活。

三、桃花源的寓意桃花源象征着自由，安宁和美好的生活。

文中的人物追求的正是这种生活方式，而不像现实社会那样被政治，经济等方面的力量所束缚。

因此，桃花源在文中扮演着一个理想化的角色，激励人们去追求真正属于自己的生活方式。

四、生活态度桃花源的人们没有过多纠结于权利和利益，相反，他们真正享受生活中的每一个小细节。

他们以开心快乐为生活的首要目标。

而在现实中，我们常常只关注于利益和权利，从而忽略了生活中的美好。

五、对生活的向往桃花源的描写让人们产生了对于自由，安宁和美好生活的向往。

在现代社会，人们的压力渐增，为了生计和生活，我们不得不面对许多压力，消耗许多精力和时间。

而桃花源则提供了一种不同的选择，一种可以让人们真正享受生活的选择。

六、结语《桃花源记》给我们留下了很深的印象，使我们明白了一个人应该如何在抵御外界压力的同时，保持对生活的向往和追求。

只有通过改变自己的生活方式和生活态度，才能真正获得内心的自由和安宁。

总之，《桃花源记》写出了一种新的生活方式和生活态度，它鼓舞着我们要向往自由，保持真正的快乐和幸福。

世界上没有完美的生活，但人们对于生活的向往始终是存在的。

《桃花源记》不仅是一篇文学作品，也是一种境界，是一种对于理想生活和追求生活意义的探索。

【导语】《桃花源记》是东晋⽂学家陶渊明的代表作之⼀，是《桃花源诗》的序⾔，选⾃《陶渊明集》。

此⽂借武陵渔⼈⾏踪这⼀线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、⾃由平等⽣活的描绘，表现了作者追求美好⽣活的理想和对当时的现实⽣活不满。

以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。

部编版⼋年级下册语⽂第9课《桃花源记》课⽂原⽂ 晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。

缘溪⾏，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔⼈甚异之，复前⾏，欲穷其林。

林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。

便舍船，从⼝⼊。

初极狭，才通⼈。

复⾏数⼗步，豁然开朗。

⼟地平旷，屋舍俨然，有良⽥美池桑⽵之属。

阡陌交通，鸡⽝相闻。

其中往来种作，男⼥⾐着，悉如外⼈。

黄发垂髫，并怡然⾃乐。

见渔⼈，乃⼤惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作⾷。

村中闻有此⼈，咸来问讯。

⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间隔。

问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。

此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。

余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。

停数⽇，辞去。

此中⼈语云：“不⾜为外⼈道也。

” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣⼈随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘⼦骥，⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂⽆问津者。

部编版⼋年级下册语⽂第9课《桃花源记》知识点 ⼀、作者简介 陶渊明(约365—427)，⼜名潜，字元亮。

⾃号五柳先⽣，卒后私谥靖节，世称靖节先⽣。

浔阳柴桑(今江西九江)⼈，东晋诗⼈，是我国⽂学第⼀位⽥园诗⼈。

辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。

其诗⽂语⾔质朴、⾃然⼜颇为精练，具有独特风格。

⼆、故事背景 本⽂⼤约写于公元421年，当时政治⿊暗，战乱频繁，⽣灵涂炭。

其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他⽆法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了⼀个与污浊⿊暗社会相对⽴的美好境界，以寄托⾃⼰的政治理想。

八下语文第九课
八年级语文下册第九课是《桃花源记》。

以下是这篇课文的详细介绍：
- 作者：陶渊明（约365-427），名潜，字元亮。

东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。

- 内容：这篇文章是作者所作《桃花源诗并记》中的“记”。

此文包括“记”和“诗”两个部分。

“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文。

- 字音字形：豁（huò）然、俨（yǎn）然、邑（yì）人、阡陌（qiān mò）、垂髫（tiáo）、怡（yí）然、便要（yāo）、间（jiàn）隔、语（yù）云、诣（yì）太守。

- 文章主题：描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景，反映了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大人民的愿望。

《桃花源记》学习目标1.积累文言词汇2.感悟陶渊明对“桃花源”的理想社会的描述，寄托着作者自己理想的写作意图，认识他对美好生活的向往和追求。

自主学习作者与作品【关于作者】陶渊明(公元365—427年)，字元亮，一字名潜，世称靖节先生，自号“五柳先生”。

东晋诗人，散文家。

浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。

陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。

【关于作品】本文选自《陶渊明集》，虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。

桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。

但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。

【文学常识】各年龄古代称谓各年龄段男子女子出生赤子不满周岁襁褓两岁至三岁孩提三岁至八岁垂髫、总角（特指幼年）始龀、韶年（男孩八岁）九岁不满十岁黄口十岁幼学外傅之年（特指10岁）十二岁金钗之年十三岁舞勺之年豆蔻年华十五岁志学之年及笄十六岁二八碧玉年华二十岁弱冠桃李年华三十岁而立之年半老徐娘四十岁不惑之年五十岁天命之年/（知天命）六十岁花甲之年/（耳顺之年）/还历七十岁古稀之年八十至九十岁耄耋之年一百岁期颐一百零八岁茶寿一百四十岁双稀、双庆补充：1.古代婴儿出生三天有着设宴招待亲友的习俗，因此出生三日后也叫做“汤饼之期”。

2.77岁生日称为“喜寿”，88岁生日称为“米寿”，99岁生日称为“白寿”预计用时分钟实际用时分钟小练习1.给下列加点字注音。

豁．（）然开朗屋舍．（）俨．（）然阡．（）陌．（）黄发垂髫．（）妻子邑．（）人间（．．）隔语．（）云诣．（）太守刘子骥．（）预计用时分钟实际用时分钟2.下列语句朗读节奏的划分不正确的一项是( )A.武陵人/捕鱼为业B.率妻子邑人/来此绝境C.问/今是何世D.后遂无问/津者3.以下三个特指的称呼，按照年龄从小到大排列正确的一项是( ) A．垂髫——花甲——及笄 B．及笄——花甲——垂髫C．垂髫——及笄——花甲 D．及笄——垂髫——花甲例题个数个错题个数个知识点1 段落梳理（一）思维导图知识点2 段落梳理（二）思维导图知识点3 段落梳理（三）思维导图习题1.缘．溪行 2.落英缤纷．． 3.甚．异之4.豁然开朗．．．． 5.俨然 6.阡陌交通7.黄发垂髫．．．．8.．怡然自乐．．．．9.具．答之10.咸．来问讯11.率妻子．．邑人12.绝境13.不复出．．焉14.无论．．魏晋15.延．至其家16.处处志．之17.欣然．．前往18.无问津．者19.便扶向．．路20.便要．还家21.有良田美池桑竹之属．22欣然规．往23.寻．病终知识点4 词类活用梳理思维导图习题1.下面加点字注音正确的一组是( )A.便舍．船 shè屋舍．俨然shěB.为．外人道wèi 捕鱼为．业wéiC.男女衣着．zhuó便要．还家yàoD.与外人间．隔jiàn 此中人语．云yǔ2.下面句中加点的副词不能用“皆”代替的一项是( )A.黄发垂髫，并．怡然自乐B.村中闻有此人，咸．来问讯C.问所从来,具．答之D.吾与将军俱．不敢问也3.下面句子翻译正确的一项是( )A.林尽水源：桃林没有了，溪水的源头却发现了。

古诗文的学习，绝对不是为了应对考试，而是能够提升自身的修养和理解归纳能力，同时提高自己语言和文字表达的精炼思维，只有熟记于心，才能应对之后归纳的填空题的千变万化。

学习方式：可打印或复制到电脑上学，切记，看着手机学，要注意保护眼睛。

1 、桃花源记魏晋 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

译文：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。

（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。

忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。

渔人对此感到非常惊异。

(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。

渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。

起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。

渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。

只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。

田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。

村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

桃花源记说课稿（精选3篇）桃花源记说课稿（精选3篇）作为一位杰出的教职工，总不可避免地需要编写说课稿，借助说课稿可以提高教学质量，取得良好的教学效果。

怎么样才能写出优秀的说课稿呢？以下是小编帮大家整理的桃花源记说课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

桃花源记说课稿1说教材：《桃花源记》是苏教版九年级上册第五单元的一篇文言文。

文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实的不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、平等自由的理想社会。

新课标注重学生阅读浅显文言的能力，这篇课文正是对文言知识的积累与巩固，为今后的文言学习大有帮助。

本单元的主题是“学会读书”，学生应在文章的学习中，体会到文言注释的重要性。

依据新课标的要求和对文章内容的分析，我制定了教学目标。

知识与能力：学生能够正确、流利、有感情地朗读课文，最后熟读成诵；能够借助课下注释和工具书疏通文意；整理把握文章内容，理解桃花源人美、景美、社会生活美。

过程与方法：通过不同形式的朗读，借助课文注释，品味文章的意境美，培养想象力、创新能力。

情感态度与价值观：正确看待课文中所描绘的理想境界，体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。

根据新课标的要求，在吃透教材的基础上，我确定本课的重难点。

本课的重点是积累文言词汇，感受“桃花源”的美，而本课的难点在于理解文中作者所表达的美好理想。

说学情：九年级的学生对文言文已经有了一定的学习基础，并具有初步发现问题、探讨问题的能力。

新课程改革的一个重要理念就是要培养学生的自主学习能力，因此有必要让学生借助工具书更深入地去掌握文言文的其他样式和学习方法，培养学生学习文言文的兴趣。

本文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文。

所以在这节课中，我充分发挥教师的主导作用，引导学生一步一步探究来完成教学目标。

说教法：为了贯彻新课标提出的“学生是学习的主体”这一理念，我将适时采用点拨、提问、评价的教学法，激发学生主动参与到课堂中来，让学生学会与文本对话，与同学与老师对话，指导学生通过品读，分组讨论来关注课文的主要内容，理解作者理想中的桃花源的人美、景美、社会生活美，从而理解作者的写作意图。