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第十一章现象学社会学11.1 复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】考点一：思想背景★★现象学社会学的共同思想背景是现象学，特别是胡塞尔的先验现象学思想。
胡塞尔，德裔犹太哲学家，现象学宗师。
他自诩现象学将挑起为一切学术建立绝对基础的大梁，使哲学成为严格之科学体系，以拯救欧洲于学术危机。
表11-1 现象学社会学的思想背景考点二：舒茨的现象学社会学理论★★★★1．社会行动理论舒茨的社会行动理论是建立在对韦伯行动理论的深挖和批判的基础之上的。
行动理论既是舒茨的现象学社会学理论建构的起点，同时也是现象学社会学的重要组成部分。
（1）舒茨对于韦伯“社会行动”理论的批判①韦伯将“行动”界定为“有意义的行为”，此概念相当含糊。
②以“主观有意义”和“主观无意义”来区分行动和行为是毫无作用的。
③人们在常识事件中谈论“行动”与“行为”的区别时，认为前者是有意识的，后者的特征是“反应性”的，并以此把这两者区别开来，这种区分是肤浅的。
韦伯对于“行动”和“行为”的区别是不够的。
（2）赋予行动以意义的过程①在舒茨看来，韦伯将行动定义为“赋予意义的过程”是有问题的。
舒茨认为，行动是一个时间过程，行动者在行动时，无法对意识流内的经验赋予意义。
②在舒茨看来，必须检视意义的经验过程和结构。
“赋予意义”一词只是个比喻。
意义是个体注意自身经验中一点的某种方式，是指自我对自身绵延流的一种特殊的态度。
③对于意识流内经验的构成，舒茨认为当行动者处于行动的状态时，他就沉浸在绵延的时间流里。
一旦他意识到这一绵延，就使他脱离了这种时间流，借助时间的回溯，通过反思的态度，关注其体验，并区辨、挑选、勾画经验，从而使持续的意识流转化为冻结的、空间化的完成状态，将行动构成行事，从中构成行动的意义。
（3）行动的意义和动机与舒茨的行动理论密切相关的另外一个问题是意义问题。
舒茨进一步区分了行动的“意义”和“动机”。
他认为，意义和动机都可以分成客观和主观两个方面，具体内容见表11-2。
《西方社会学理论教程》考研侯钧生考研讲义笔记绪论西方社会学理论的产生与发展1 复习笔记知识框架【重点难点归纳】考点一：西方社会学理论产生的思想动力（见表0-1）★★表0-1 西方社会思想背景考点二：西方社会学理论发展的思想传统（见表0-2）★★★表0-2 西方社会学理论发展的历史传统考点三：当代西方社会学理论的整合趋势★★1微观—宏观的整合（1）早在古典社会学理论家那里，微观—宏观的关系问题就开始得到重视。
（2）在20世纪20年代至30年代，以库利和米德为代表的早期芝加哥学派注重微观层次的个人及个人之间的互动。
到了20世纪30年代后期，帕森斯发展出了他的结构功能主义，从宏观层次上对社会结构或系统进行阐述。
（3）20世纪60年代至70年代，美国社会学家开始关注美国社会学理论的这种微观与宏观的分裂。
（4）从20世纪70年代末至80年代初，瑞泽尔就开始寻求一种整合的社会学范式。
这一范式旨在从主观形式和客观形式中将微观层次与宏观层次相整合。
2能动—结构的整合（1）英国的吉登斯提出的结构化理论，将能动性和结构看成“二元性”，强调二者相互关联不能彼此分开。
（2）阿切尔则拒绝吉登斯的二元性主张，认为能动性和结构能够而且应该是分开的，为了区分这二者，我们要有能力去分析它们彼此之间的关系。
（3）法国社会学家布尔迪厄在他的理论中以惯习和场域的关系来讨论能动和结构的主题。
惯习是一种内化的精神结构或认知结构。
场域是各种客观位置中的一种关系网络，场域的结构限制着能动者。
（4）德国理论家尤尔根·哈贝马斯则是在“生活世界殖民化”的题目下讨论能动和结构这一主题的。
生活世界是一个人们互动与交往的微观世界，系统植根于这一世界、来源于这一世界，但是系统最终却发展出自己的结构特征。
3理论的综合（1）理论综合所涉及的是将两种或更多的不同理论进行综合，努力是普遍性的。
（2）这种综合的特点主要表现在为不同理论流派相互承认和吸取吸收对方的理论观点，而不是力图发展出大而全的社会学理论。
