第1章 西方社会学理论(侯钧生版)课件
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第一章实证主义社会学的创始人1.1 复习笔记一、孔德的实证主义社会学奧古斯特·孔德是实证主义社会学的创始人之一,被称为“社会学之父”。
1.实证社会学的提出(1)实证的含义孔德认为,“实证”一词具有五个方面的含义:①实证意味着真实。
“真实”,是指知识要注重研究我们的智慧真正所能及的事物,撇开虚幻神秘的东西。
②实证意味着有用。
“有用”,是指知识必须能够有益于不断改善我们个人和集体的现实境况,反对以知识去满足人的无用的空泛的好奇心。
③实证意味着肯定。
“肯定”,是指必须善于在个体中建立合乎逻辑的和谐,在整个群体中形成一致的精神,以免引起无穷的疑惑和无尽的争论。
④实证意味着精确。
“精确”,就是我们的知识与现象的性质相协调,并符合我们的需要所要求的精确度,抛弃模糊的认识和主张。
⑤实证意味着相对。
“相对”,是指知识具有相对的意义,必须反对以往哲学追求绝对知识的倾向。
(2)“三阶段说”孔德认为,人类智力的三阶段是神学阶段(虚构阶段);形而上学阶段(抽象阶段);科学阶段(实证阶段)。
①神学阶段,是人类思维发展的最初阶段,是人类智慧的必然出发点。
在这个阶段,神学占统治地位,人类智力的特征是自由幻想,寻找事物现象的根源,探索万物的内在本质,追究事物的最后原因,即要求获得绝对的知识。
于是,人们对自己所不能及的情况,便求助于超自然的力量——神,用神学的思维方法来解释探究世界上各种现象的原因。
②形而上学阶段,是人类思维发展的过渡性阶段。
在这个阶段,人们乞灵于抽象的实体,以形而上学(超经验)的抽象概念代替了超自然的“神力”,用形而上学的思维方法来解释一切,以求获得关于事物的本质的绝对知识。
③实证阶段,是人类智力发展的最高阶段。
在这个阶段,人们不再以虚构的超自然的主体或抽象的原则来解释经验现象,而把知识“局限在经验事实的范围内”,以“发现现象的实际规律”,即发现它们的先后不变的关系和相似关系。
科学知识都是经验的、实证的知识。
西方社会学理论导言一、学习《西方社会学理论》的目的通过学习社会学发展史上各个思想名家的研究方法和社会理论,在自觉模仿和实践的基础上,形成自己看待社会现象和社会问题的思维方式和理论视角。
二、社会学发展史(一)古典社会学理论(classical sociological theory):大约从19世纪30年代到20世纪20年代,是社会学的诞生和形成时期,主要特征是:1.社会学发展的重心在西欧,但20世纪初已经开始转向美国:孔德(Comte,法国人);斯宾塞(Spencer,英国人);滕尼斯(Tonneis,德国人);涂尔干(Durkheim,法国人);韦伯(Webber,德国人);马克思(Marx,德国人)、帕累托(Pareto,意大利人);齐美尔(Simmel,德国人);曼海姆(Mannheim,匈牙利人)。
社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有:凡勃伦(Veblen),库利(Cooley),帕克(Park),米德(Mead),托马斯(Thomas). 2.使社会学从其他学科中独立出来,尤其是从哲学中独立出来,确立了独特的学科地位,主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。
社会学产生的标志也有两种意见。
一种以社会研究方法的转向为标志,比如Garner就认为社会学起源于马基雅维利(Machiavelli)的《君主论》(the Prince),until the renaissance, most books upheld general notions of normative behavior, were non-empirical, and did not observe, describe and analyze the actual human behavior. Machiavelli included into his book all the violent, fierce, savage, coercive, and even compassionate acts that the ruler implement in order to stay in power. The prince is based on reality-the observations of real people, not just moral ideals. 另外一种意见便是以“社会学”一词的提出为标志,那就是法国社会学家August Comte1838年,在他出版的阐述社会哲学原理的《实证哲学教程》的第四卷中,第一次提出了“社会学”这个新名词。
绪论:西方社会学理论的产生与发展第一节促进西方社会学理论产生与发展的知识力(InterlecturalForces) 第二节西方社会学理论发展的历史传统第三节20世纪80年代以来西方社会学理论发展的特点第一编古典社会学理论第一章实证主义社会学的创始人第一节孔德的实证主义社会学第二节斯宾塞的社会进化论第二章涂尔干的社会学理论第一节社会学研究的方法第二节社会团结和社会分工论第三节自杀论第四节宗教和知识社会学第三章社会学古典时期的理解问题第一节理解问题的起源:古典解释学第二节狄尔泰:精神科学的“理解”方法第三节李凯尔特论历史的文化科学第四章西美尔的社会学理论第一节社会学的对象与问题领域第二节形式社会学第三节文化社会学第五章韦伯的理解社会学第一节社会学的方法论第二节社会行动与理性化过程第三节合法统治与科层制第四节新教伦理与资本主义精神第六章曼海姆与知识社会学第一节曼海姆的生平、著述及其学术思想概论第二节意识形态理论批判与曼海姆知识社会学的兴起第三节意识形态与乌托邦第二编现代社会学理论第七章功能主义理论第一节理论来源第二节帕森斯的抽象功能主义第三节默顿的经验功能主义第八章社会冲突论第一节社会冲突论的历史背景和思想渊源第二节达伦多夫的辩证冲突论第三节科塞的冲突理论第九章社会交换理论第一节社会交换理论的思想来源第二节霍曼斯的行为主义交换论第三节布劳的结构交换论第四节爱默森的社会交换网络分析第十章符号互动论第一节米德与符号互动论的起源第二节布鲁默与符号互动论的发展第三节戈夫曼的拟剧理论第十一章舒茨的现象学社会学第一节舒茨现象学社会学思想的多重来源第二节舒茨现象学社会学理论的构成第三节舒茨现象学社会学应用理论的构成第四节舒茨的社会科学方法论第五节舒茨的贡献第十二章常人方法学第一节常人方法学的理论背景第二节常人方法学的基本思想第三节常人方法学的发展和影响第三编当代社会学理论第十三章新功能主义第一节新功能主义及其特征第二节亚历山大的新功能主义第三节卢曼的系统功能主义第十四章哈贝马斯的沟通行动理论第一节沟通行动理论的出发点:社会理性化的困境第二节沟通行动与沟通合理性第三节生活世界、系统与社会理性化第十五章吉登斯的结构化理论第一节“双重解释学”与结构化理论第二节对现代性的分析第三节全球化:现代性制度的延伸过程第十六章布迪厄的实践社会学理论第一节布迪厄思想的主要来源第二节实践、惯习与实践逻辑第三节场域、资本与权力第四节反思社会学思想第十七章理性选择理论第一节理性选择理论概述第二节科尔曼的理性选择论观点第三节其他社会学家的理性选择论观点第十八章柯林斯的互动仪式链理论第一节宏观社会学的微观基础第二节冲突社会学观点第三节互动仪式链理论第十九章后现代主义社会理论与后现代主义社会学第一节后现代主义简介第二节后现代主义社会理论第三节后现代主义社会学第二十章当代西方社会学理论关注的新问题第一节女性主义问题第二节社会行动中的情感问题第三节现代社会的风险问题第四节社会网络研究第五节“身体”的社会学研究一身体社会学主要参考文献。
第一编 古典社会学理论第一章 实证主义社会学的创始人● 第一节 孔德的实证主义社会学1.孔德,法国人,实证主义社会学创始人,“社会学之父”2.孔德看来,“实证”一词的社会学含义包括:真实、有用、肯定、精确、相对3.孔德看来,我们的每一种主要观念、主要概念以及每一个知识部门,都乡侯经历三种不同的理论阶段:神学阶段(虚幻阶段)、形而上学阶段(抽象阶段)、科学阶段(实证阶段)利己主义情感 敬慕人性结构 活动 利他主义 崇敬才智 仁爱4.社会学注:孔德认为人性结构的“情感”决定社会的起源与性质5.孔德的学说是“唯心主义”思想● 第二节 斯宾塞的社会进化论社会有机体论:蕴含明显的接收功能主义的系统论思想 社会进化论:建立在唯心主义哲学的基础上2.斯宾塞从结构-功能变化的角度揭示了社会的进化第二章 涂尔干的社会学理论● 第一节 社会学研究的方法1.涂认为,要实现社会学科学化的目标,应先确立:社会学独特的研究对象、相应的研究方法根据人类社会发展的根本规律,人类社会的变迁与进步历史首先,社会事实对于个人来说是外在的,即它具有客观性其次,社会事实对于个人具有约束能力 最后,社会事实具有普遍性属于行为方式的生理学事实,如集体意识 属于集体存在方式的形而上学(解剖学)事实对某一社会事实的原因和功能的探求应从其他社会事实中去寻找通过对社会内部环境的分析来解释社会事实的原因和功能 运用共变法验证因果关系的存在 5.涂认为,社会学的目的是通过对社会现象的客观研究,得出科学的结论为社会改良提供理论依据6.涂尔干认为,在各种比较法中,只有共变法是最具证明力的7.涂尔干强调,比较方法是社会学研究中最合适、最重要的方法8.实证社会学在涂尔干这里开花结果,将社会学最为一门学科进入大学讲堂,他为实证主义社会学规定了明确的研究对象和研究方法第二节 社会团结和社会分工论1.涂尔干一生的学术兴趣:社会与个人的关系方面、社会秩序和社会团结问题4.寻找社会事实的原因、分析其功能的方法2.涂认为,要彻底说明人类社会中个人与社会的关系,更好的理解社会团结的本质特征,必须进行社会类型的划分3.涂根据社会各部门之间的结合方式和紧密程度,将社会类型划分为:机械团结的社会和邮寄团结的社会4.涂认为,法律是社会团结的“表征”,社会团结的转变反映在法律中的主要变化5.涂认为,道德意识和社会规范化是社会团结的基础基础:建立在个人相似性和社会同质性基础上精神基础:集体意识法律特征:压制性制裁基础:建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会联系方式 物质基础:社会分工法律特征:恢复性8. 涂认为,分工的发展推动了社会结构从机械团结向有机团结的转变9.涂认为,现代社会秩序之所以可能的原因是常态分工常态分工:社会团结的正面功能10.社会分工 失范分工:角色与规范不同步根本 原因 强制分工:一种不平等的分工 人口增加 不协调分工:原因是不适当的分工组织的出现, 导致社会成员行动不和谐、劳动积极性缺乏11.涂认为,社会分工要想产生有机团结光靠人们遵守社会规则、各行其则还不够,他们之间的责任还必须相互适应和平均分配12.涂认为,只有在机会均等的基础上消除不平等并达到公正合理的条件下,才能实现有机团结第三节 自杀论1.实证研究的典范:《自杀论》2.涂认为,自杀倾向取决于社会因素原因:绝望的生无可恋分析方法:从社会结构和社会组织两方面着手“过多的限制”所造成(压力过大)4. 涂概括自杀的一般社会原因:自杀主要为社会整合、道德秩序等社会事实多决定,与社会的集体性倾向相呼应,而与自然环境和个人的心理生理联系较少。
西方社会学理论 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】第一章秩序论第一节社会秩序的原则●秩序论:1.亚里士多德,社会是一个有分化的结构,2.托马斯.霍布斯,社会是一个通过契约联系起来的结构,3.亚当.斯密,等级结构,4.奥古斯特.孔德,有规律的结构●论断:社会整体和谐性表现为社会秩序,不和谐性则表现为社会冲突●简论:孔德关于"重建秩序"的构想?1.崇尚科学与自然法则,2.扩大博爱倾向,3.增加信仰与道德的一致性,4.实行社会分工与合作,5.增强政府权威与调节,6.在私有制基础上进行"社会改造"●多项:社会学的四大法则 1.概念先后承继的法则,2.科学概念的分类法则,3.活动进化的法则,4.情感进化的法则,把社会学种合并为思想的法则●多项:孔德创造的实证方法:1.观察方法,2.实验方法,3.比较方法,4.历史方法第二节社会整合的机制●简:杜尔克姆对社会团结的分析:1.不同的社会结构产生不同的团结类型,2.竞争导致现在社会化分工的成长,3.集体意识是社会团结的精神基础,4.法律是保障社会团结的力量,5.消除社会团结的危险●简论:失范的原因是什么?1.个人欲望在现代社会结构中急剧滋长,2.现在社会不能满足所有个人的欲望,3.社会骤变会使个人欲望失去社会约束,杜尔克姆找到了经济危机的基本标志-破产●论断:在杜尔克姆看来,防止与解决失范与社会动乱最重要的措施,是建立新的道德秩序,即"道德化"第三节国际社会的秩序●武力冲突是国际社会的放社会特征之一●多:武力冲突中的国家动机:1.权利,2.光荣,3.理念●多:影响外交行为的道德要素有两个:1.智慧的道德,2.责任道德●简:"尚武和平"时代的来临,引起国际秩序上种种变革。
在意识形态对立的国际社会,如何追求长期和平?阿隆看来:1.法律管理,2.帝国控制,3.世界联邦,4.超国家第二章功能论第一节社会系统的功能理论●简:构造理论的方法:1.首先是从复杂的经验现实中抽象出某些要素,并使其范畴化,2.要揭示要素之间的相互关系,并使这种联系在概念中体现出来,3.是"整体论",即把种类繁多的现象连接在一起●简:帕森斯认为,社会行动的基本单位是"基本行动","基本行动"包括以下结构要素:1.行动者,2.目的,3.情境,4.规范●韦伯提出了社会行动的两个基本特征:一是具有主观意义,是一种行动,行为往往是非理性的、无个性的,而行动总是理性的、有个性的。
侯均生_西方社会学理论笔记10.1 复习笔记一、促进西方社会学理论产生与发展的知识力社会学理论是对旧的已有的社会思想的继承和发展。
1.希腊思想家的社会观(1)柏拉图柏拉图描写的理想国家,特别强凋社会的有机统一性,明确规定国家的各个组成部分都应从属于它的整体。
他把社会看成是一个包含着分工和不平等的统一体,认为贤明的立法是保持社会昌盛和秩序的关键,私有财产和家庭作为社会的独立要素都应当为增强社会的统一性发挥作用。
(2)亚里士多德亚里士多德与柏拉图不同,他认为社会是一个有分化的结构,各种独立的要素在结合为整体的同时,仍保持着对整体的独立性。
亚里士多德在《政治学》中对人类社会性质的分析充满了社会学的见解,但是他仍没有摆脱传统的政治哲学的框框,没有分清国家和社会之间的差别。
2.社会契约论社会契约论是作为同神律观念和宗教主权观念相对立的世界观发展起来的一种在契约义务和社会关系的结构中探究社会起源的近代社会理论。
其主要代表人物是英国的霍布士、洛克与法国的卢梭。
(1)主要理论观点社会契约论认为人有“天赋权利”,社会发展是由“自然状态”向“社会状态”过渡的不断进步的过程。
人们订立契约、建立国家是为了更有效地维护自己的“天赋权利”。
“天赋权利”是人们生存的自由、平等、财产私有和享乐的权利,任何人和任何组织都不能以任何借口剥夺人的这些权利。
社会契约论强调人性是人类社会秩序的基础,社会是指超历史的过程。
(2)局限性社会契约论没有把社会看成是由不同的(经济的、政治的、文化的)层次构成的复杂结构,也看不到社会的各个层次的客观运行规律。
3.18世纪的法国启蒙思想法国启蒙思想家高举“理性原则”的旗臶,鞭笞和批判封建专制和宗教迷信,改革旧的社会政治结构,建立新的合乎自然秩序的理性王国。
他们认为,自由、平等和财产私有是一切幸福生活的基础,是自然法的灵魂。
其主要人物有:孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗等。
4.苏格兰的启蒙思想其代表人物是大卫〃休谟、亚当〃斯密、亚当〃佛格森、约翰〃米勒和威廉〃罗伯特森。