古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想共35页文档

古希腊罗马的心理学思想心理学是研究心理规律的科学，心理规律是指认识、情趣、意志等心理过程和能力性格等心理特性。

感觉、知觉、动机、情绪、先天行为模式、学习、思维、智力、人格、集体动力学以及行为病理学等是心理学的基本研究课题。

心理学作为一门独立的学科，形成于19世纪下半期，通常以1879年冯特在德国莱比锡创立世界上第一个心理学实验室作为心理学形成的标志。

在此之前，心理学属于哲学、宗教、生物学和精神病学的一部分。

其最初的萌芽可以追溯到原始社会的万物有灵论和万物有生论。

西方心理学思想在古希腊哲人的著作中已初见端倪。

古希腊人已开始了对感觉本质的探讨，如公元前5世纪的恩培多克里便已注意到感官的特殊性：如以手压眼球，无需光线刺激亦可引起光感。

苏格拉底提出了类似今日的下意识的概念，而柏拉图则讨论了“观念”的联想等问题，亚里士多德被称为功能心理学的创始人，并创情绪发泄的概念。

但是，所有古希腊的以及随后的古罗马的哲人，他们有关心理现象的观察和理论，都是不全面的，不成系统的，亦即处在心理学萌芽阶段。

因此，以下关于希腊罗马心理学的介绍，只能列举某些论述和观点。

米利都学派作为古希腊最早的朴素唯物论者，他们以为灵魂是物质的作用，有了辩证法的最初萌芽，有了世界具有对立因素的思想，也有生物是进化来的思想，尽管这些还只是粗略的猜测。

毕达哥拉斯学派相信灵肉可以分离。

他认为灵魂不死及灵魂轮回降生说，这是十分荒谬的。

他们把灵魂分为三部分，即理性、智慧和情欲。

认为理性在脑、智慧也在脑、情欲在心脏，这三者人类皆备，而动物只有后二者而无理性。

尽管这些纯属臆说，但他们开始关心探讨人的心理过程。

毕达哥拉斯由实验发现乐器的弦长与音高的关系，知道构成和谐的旋律的弦长之比是整数的。

这是听觉心理学的一个发现。

赫拉克利特朴素辩证法强调万物皆变，世界有法则，感觉需要相反的作用，认识的对象是客观世界等，是有积极意义的天才猜测。

爱利亚学派主张世界单一不变，以为感觉是以同知同，如体内的温感外物的温，这显然是错误的。

西方心理学的起源与建立§1.1 西方心理学的哲学起源一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想（一）古希腊早期哲学心理学思想泰勒士（约前624-前547）认为水是万物的本原。

其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。

毕达哥拉斯（约前580-前500）区分了身体与灵魂。

把灵魂分为理性（reason）、智慧（wisdom）和情欲（lust）三部分。

只有人的灵魂三者齐备，动物只有后二者而没有理性。

其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。

赫拉克利特（约前540-前480）宣称始物是火，其哲学是古希腊哲学认识论的开始。

巴门尼德（前570-前480）承认理性的真实性，认为只有理性才能认识真理，是存在哲学的伟大代表。

恩培多克勒（约前490-前430）提出“四根说”（土、火、水、空气）。

德谟克利特（约前460-前370）他认为世界只是原子和虚空（二）古希腊繁荣时期哲学心理学思想普罗泰哥拉（约前481-前411）主张人是一切事物的尺度苏格拉底（前469-前399）认为知识是人的理性中固有的，教育知识设法把人固有的知识引出来柏拉图（前427-前347）把人分为三个等级（哲学王、武士和劳动者），又把灵魂分成三个部分（理性、意气和情欲）。

这是西方心理学史上最早的知、情、意的心理现象三分法。

（后来康德明确提出）亚里士多德（前384-前322）《论灵魂》。

认为灵魂和身体是合一的，可通过身体、行为间接了解灵魂。

最早提出演绎法。

（三）古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想1、怀疑学派（皮浪）2、伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）3、斯多噶学派（芝诺）4、新柏拉图学派（普罗提诺）二、中世纪和文艺复兴时期哲学心理学思想（一）中世纪哲学心理学思想奥古斯丁（354-430）提出内省法。

阿奎那（1225-1274）提出“二重真理论”（二）文艺复兴时期哲学心理学思想达·芬奇（1452-1519）反对二重真理说，认为只有科学才是真理。

提出影响距离知觉的五种因素：①线条透视、②节目透视、③空气透视、④移动透视、⑤双眼视差。

西方心理学的起源与建立（主要探讨西方哲学范围之内，用哲学的观点和思辨的方法来研究和阐释人的心理现象的各种理论）一、古希腊、罗马时期的哲学心理学（一）古希腊早期的哲学心理学思想1、米利都学派因其代表人物生于米利都而得名。

泰勒斯（约公元前624—前547）是米利都学派的创始人，被看着是古希腊第一个哲学心理学家。

他提出水是一切事物的基本要素，认为灵魂产生于水，又复归于水。

代表人物有泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼。

2、毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯（Pythagoras约公元前580—前500）是毕达哥拉斯学派的创始人，古希腊早期理念论思想的先驱。

他既是伟大的数学家，又是一位宗教领袖。

他提出了著名的毕达哥拉斯定理。

其基本观点为：（1）认为数及其关系是万物的根源。

（2）提出了灵魂不死和轮回说。

并把人的灵魂分为理性、智慧、情感三部分。

并认为前两者在脑，情欲在心脏。

（3）关于灵魂的构成。

毕达哥拉斯学派有三种观点。

第一种观点认为灵魂是由某种物质构成，如热气等。

第二种观点认为灵魂是空气中的尘埃。

第三种观点认为灵魂是一种和谐或谐音。

3、爱菲索学派又译爱非斯学派，以爱非斯城而得名赫拉克利特（Heraclitus,约公元前540—前480），爱菲索学派创始人，也形成哲学的伟大代表。

列宁称其为“辩证法的奠基人之一”。

其基本观点有：（1）万物由火生成，又复归于火；（2）认为一切皆变；人的智慧和世界的变化的规律是一气相通的。

（一个人不可能两次踏入同一条河流）（3）人的身体是土，人的灵魂是纯净的火（最干燥的灵魂最有智慧）。

4、爱利亚学派巴门尼德（Parmenides公元前570—前480）是爱利亚学派的重要代表人物。

此学派因产生于意大利的爱利亚而得名。

巴门尼德承认理性的真实性，否认感觉的可靠性，认为只有理性才能认识真理，因此他是理性主义的奠基者。

主张存在哲学，提出“存在是存在的，非存在是不存在的”，反对赫拉克利特的“我存在又不存在”的观点。

试比较西方古代的哲学心理学思想内容提要:西方心理学的历史悠久,流派众多,精彩纷呈、各有特色的思想一直引领着我们各个思想家进行探索。

另外，西方古代的哲学与心理学思想关系密切，相互影响。

我们从他们的文字里可以窥探到人类早期对心理学问题的探索。

正如柏拉图所说,哲学开始于惊异，科学也开始于惊异，而包括心理学在内的一切科学，在其起源上都是哲学的一部分。

古代希腊的思想不仅仅是西方哲学史的开始，同时也成了西方心理学史的源头.对心理学来说，有两个比较重要的问题。

古希腊时代起,哲学家已经在研究人类如何认识世界，称作“认识论"，由于认识论的问世，心理学家意欲了解人们如何认识世界，如何组织知识，以及如何运用知识。

第二，心理学家继承了哲学家对人类幸福之源的关注。

哲学家询问人类的幸福何在，以及怎么样才能获得人类的幸福。

总而言之，心理学思想是在哲学中孕育起来，并且得到了一定的发展。

关键词：物质、自然本原、灵魂、人类属性、流派一、西方古代哲学、心理学家对自然本原以及物质的探索公园前6世纪至公元前4世纪是古希腊在西方文化史上最富创造进的时期。

古人出于对自然万物的景仰及对社会生活的追求，开始对自然本原行了探索。

（一）、以泰勒士为代表的古希腊米利都学派过去人们用神试用超自然的力量来解释自然,米利都的哲学家们最早用自然本身来说明自然，开始主要用抽象的理性思维的方式取代神话主要以形象思维方式的幻想。

这样,哲学就产生了.在他们看来，客观世界中形形色色的万物是相互联系的，又是在变化发展的整体。

他们要探求万物的根源，寻求多中之一,提出了关于世界的统一性问题。

他们提出了西方哲学史上第一个哲学范畴-—本原的问题。

米利都学派的哲学家们主张从可感的物质性元素中去寻求万物的本原。

泰勒士认为水是一切事物的基本要素，水是万物的本原，水可以是液体、气体或是固体，万物由水生成，因水获得生命，因生命具有神灵,因而灵魂具有运动的能力，并且万物消灭后复归于水，构成一切事物的单一元素的名称是始物，他开辟的物理学研究路线，是西方科学思想的开始。

西方古代哲学心理学思想比较一．摘要：西方心理学的历史源头可以追溯到遥远的古代希腊，甚至比那更早的所谓古希腊哲学时期。

而我们从希腊文字里也可以窥探到人类早期对心理学问题的探索。

例如“灵魂”这个词指生命的气息，它在一个人死去时离去。

“心理学”就是从这个词演变而来的。

古代希腊前哲学时期的常识心理学包括的内容是广泛的。

然而，心理学不能从常识中获得发展的动力。

大约到了公元前６世纪，心理学才真正开始了具有活力的起源时期，因为这时产生了古希腊哲学。

而人类的知识体系是依其复杂程度缓慢而逐渐地从哲学中分离出来的。

在心理学独立以前，已经有了不少关于心理现象的观察和思考，它们大多都散见于哲学家的著作中，同时也成为了西方心理学史的源头。

然而，这个时期的哲学心理学家们的思想一直影响着近代理智生活。

古希腊早期哲学孕育了两种重要的理智张力，这两种张力交织贯穿着以后的许多世纪，而且也深深隐藏在西方心理学的历史深处，影响着西方心理学的形成与发展。

第一种张力是在理性主义和经验主义之间。

自巴门尼德以后，理性主义否认真正的认识来自知觉，所以对真理的探求便转向内部的理性和固有的观念。

自恩培多克勒以后，经验主义则向外看，他们相信真实外见的方法可以建立在感性经验的资料上。

理性主义者害怕感官的错觉，经验主义者则害怕理性的欺骗。

另一种张力是在存在（Being）与形成（Becoming）的哲学之间。

存在的提倡者通常是理性主义者，相信在我们之外存在着永恒和超越的真理与价值，我们必须去寻找它们。

形成的提倡者通常是经验主义者，他们否认存在着永恒真理和永远不变的存在，只有在不断变化的经验中寻找唯一的真理──事物的变化规律。

这两种理智张力之间的相互作用和斗争，从古希腊以来一直激发着智慧的生活。

早期的古希腊哲学家们对宇宙的本质和起源有着特别的兴趣，他们创立了至今仍很重要的诸如原子论和进化论等科学观念，同时也关注着心理学的论题。

像泰勒士、德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等人的思想一直是近代理智生活的组成部分。

讨论西方古代的哲学心理学思想姓名：艾亚民学号：1111011001由于西方人生活的历史背景，以及出于对自然万物的景仰以及对社会生活的追求，西方人很早就开始了关于自然本原和人类本性的思索，这些探索有哲学的，有些是物理的，但是这物理的思想都是源于科学的科学——哲学。

在这些哲学思想中，同时也显露了一些心理学思想。

古代西方西方的哲学心理学思想，在早期古希腊的哲学思想主要是以学派的形式存在的。

（一）米利都学派：米利都学派的代表人物泰勒士认为，水是万物的本源，万物因水而获得“生命”。

他认为，万物因生命而充满着灵性，并因为具有灵魂，万物才具有运动的能力。

其中，磁石吸引铁，就是最好的例证。

这是欧洲最早的活物论思想。

而米利都学派的另一位代表人物阿那可西曼德择放弃了泰勒士的物活论立场，是提出了更为抽象的“无限”论，认为无限时一切存在物的始基，万物在无限的对立和分离中产生，然后又复归于无限的物质始基。

阿那可西美尼继承了米利都学派的物活论方法，认为“气”是万物的始基。

他认为，灵魂也是气，因为生命个体呼吸的是气，呼吸停止了，生命也就终结了；当然，神灵也是气，无限的气就是神，弥漫于整个宇宙中。

（二）毕达哥拉斯学派：毕达哥拉斯学派第一次对灵魂做了较为系统的阐述。

在关于灵魂的方面，毕达哥拉斯学派认为，灵魂是由某种物质所构成，毕达哥拉斯学派把灵魂分为三个部分：代表、心灵和生气。

动物有表象生气，只有人类才有心灵。

灵魂的位置从心脏到脑，在心脏的部分是生气，心灵和表象择都是在脑里；在语言、灵魂、神经三者之间的关系中毕达哥拉斯认为，灵魂从血液中取得养料，灵魂嘘气时展现的就是语言。

灵魂石形成语言的元素，与语言不可分。

灵魂通过血管、肺和神经而实现语言的功能。

毕达哥拉斯学派认为灵魂的理性部分是不死的，灵魂依照命运的规定，从一个生物体中转移到另一个生物体中。

他们认为，灵魂的转移在于灵魂有罪，对罪的惩罚造成了灵魂的轮回。

（三）爱菲索学派：爱菲索学派的创始人赫拉克利特世界并不是神创造的，火是万物的本源。

全二十章，非网上一般的只有九章内容。

第一章西方心理学的起源与建立§1.1 西方心理学的哲学起源一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想（一）古希腊早期哲学心理学思想泰勒士（约前624-前547）认为水是万物的本原。

其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。

毕达哥拉斯（约前580-前500）区分了身体与灵魂。

把灵魂分为理性（reason）、智慧（wisdom）和情欲（lust）三部分。

只有人的灵魂三者齐备，动物只有后二者而没有理性。

其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。

恩培多克勒（约前490-前430）提出“四根说”（土、火、水、空气）。

（二）古希腊繁荣时期哲学心理学思想柏拉图（前427-前347）把人分为三个等级（哲学王、武士和劳动者），又把灵魂分成三个部分（理性、意气和情欲）。

这是西方心理学史上最早的知、情、意的心理现象三分法。

（后来康德明确提出）亚里士多德（前384-前322）《论灵魂》。

认为灵魂和身体是合一的，可通过身体、行为间接了解灵魂。

最早提出演绎法。

（三）古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想1、怀疑学派（皮浪）2、伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）3、斯多噶学派（芝诺）4、新柏拉图学派（普罗提诺）二、中世纪和文艺复兴时期哲学心理学思想（一）中世纪哲学心理学思想奥古斯丁（354-430）提出内省法。

（二）文艺复兴时期达芬奇（1452-1519）提出影响距离知觉的五种因素：①线条透视、②节目透视、③空气透视、④移动透视、⑤双眼视差。

三、近代哲学心理学思想（一）概述培根（1561-1626）“知识就是力量”，提出唯物主义经验论原则。

首创归纳法。

笛卡儿（1596-1650）虽未正式提出“反射”这一术语，但提出了反射论思想。

在心理学史上被称为反射动作学说的创始人。

描绘了反射活动的模式。

（二）经验主义心理学思想1、英国的联想主义心理学代表人物：霍布士、洛克、贝克莱、休谟、哈特莱、布朗、詹姆斯•穆勒。

△洛克提出“第一性质”，指物体的体积、广延、形状、运动、静止等。