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第二章 古希腊罗马时期的心理学思想

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古希腊罗马的心理学思想

古希腊罗马的心理学思想

古希腊罗马的心理学思想心理学是研究心理规律的科学，心理规律是指认识、情趣、意志等心理过程和能力性格等心理特性。

感觉、知觉、动机、情绪、先天行为模式、学习、思维、智力、人格、集体动力学以及行为病理学等是心理学的基本研究课题。

心理学作为一门独立的学科，形成于19世纪下半期，通常以1879年冯特在德国莱比锡创立世界上第一个心理学实验室作为心理学形成的标志。

在此之前，心理学属于哲学、宗教、生物学和精神病学的一部分。

其最初的萌芽可以追溯到原始社会的万物有灵论和万物有生论。

西方心理学思想在古希腊哲人的著作中已初见端倪。

古希腊人已开始了对感觉本质的探讨，如公元前5世纪的恩培多克里便已注意到感官的特殊性：如以手压眼球，无需光线刺激亦可引起光感。

苏格拉底提出了类似今日的下意识的概念，而柏拉图则讨论了“观念”的联想等问题，亚里士多德被称为功能心理学的创始人，并创情绪发泄的概念。

但是，所有古希腊的以及随后的古罗马的哲人，他们有关心理现象的观察和理论，都是不全面的，不成系统的，亦即处在心理学萌芽阶段。

因此，以下关于希腊罗马心理学的介绍，只能列举某些论述和观点。

米利都学派作为古希腊最早的朴素唯物论者，他们以为灵魂是物质的作用，有了辩证法的最初萌芽，有了世界具有对立因素的思想，也有生物是进化来的思想，尽管这些还只是粗略的猜测。

毕达哥拉斯学派相信灵肉可以分离。

他认为灵魂不死及灵魂轮回降生说，这是十分荒谬的。

他们把灵魂分为三部分，即理性、智慧和情欲。

认为理性在脑、智慧也在脑、情欲在心脏，这三者人类皆备，而动物只有后二者而无理性。

尽管这些纯属臆说，但他们开始关心探讨人的心理过程。

毕达哥拉斯由实验发现乐器的弦长与音高的关系，知道构成和谐的旋律的弦长之比是整数的。

这是听觉心理学的一个发现。

赫拉克利特朴素辩证法强调万物皆变，世界有法则，感觉需要相反的作用，认识的对象是客观世界等，是有积极意义的天才猜测。

爱利亚学派主张世界单一不变，以为感觉是以同知同，如体内的温感外物的温，这显然是错误的。

《西方心理学的历史与体系》笔记

《西方心理学的历史与体系》笔记

第一章西方心理学的起源与建立§1.1 西方心理学的哲学起源一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想（一）古希腊早期哲学心理学思想泰勒士（约前624-前547）认为水是万物的本原。

其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。

毕达哥拉斯（约前580-前500）区分了身体与灵魂。

把灵魂分为理性（reason）、智慧（wisdom）和情欲（lust）三部分。

只有人的灵魂三者齐备，动物只有后二者而没有理性。

其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。

恩培多克勒（约前490-前430）提出“四根说”（土、火、水、空气）。

（二）古希腊繁荣时期哲学心理学思想柏拉图（前427-前347）把人分为三个等级（哲学王、武士和劳动者）把灵魂分成三个部分（理性、意气和情欲）。

这是西方心理学史上最早的知、情、意的心理现象三分法。

（后来康德明确提出）亚里士多德（前384-前322）《论灵魂》。

认为灵魂和身体是合一的，可通过身体,行为间接了解灵魂。

最早提出演绎法（三）古希腊晚期和古罗马时期哲学心理学思想1、怀疑学派（皮浪）2、伊壁鸠鲁学派（伊壁鸠鲁）3、斯多噶学派（芝诺）4、新柏拉图学派（普罗提诺二、中世纪和文艺复兴时期哲学心理学思想（一）中世纪哲学心理学思想奥古斯丁（354-430）提出内省法。

（二）文艺复兴时期达芬奇（1452-1519）提出影响距离知觉的五种因素：①线条透视②节目透视③空气透视④移动透视⑤双眼视差。

三、近代哲学心理学思想（一）概述培根（1561-1626）“知识就是力量”，提出唯物主义经验论原则。

首创归纳法。

笛卡儿（1596-1650）虽未正式提出“反射”这一术语，但提出了反射论思想。

在心理学史上被称为反射动作学说的创始人。

描绘了反射活动的模式。

（二）经验主义心理学思想1、英国的联想主义心理学代表人物：霍布士、洛克、贝克莱、休谟、哈特莱、布朗、詹姆斯•穆勒△洛克提出“第一性质”，指物体的体积、广延、形状、运动、静止等。

《西方心理学的历史与体系》完整笔记(叶浩生)

《西方心理学的历史与体系》完整笔记(叶浩生)

《西方心理学的历史与体系》课堂笔记《西方心理学的历史与体系》叶浩生主编“心理学有一个长期的过去，但只有一个短暂的历史。

”----艾宾浩斯第一章西方心理学的起源与建立 (3)§1.1 西方心理学的哲学起源 (3)§1.2西方心理学的科学起源 (4)§1 .3实验心理学的建立 (4)第一编意识心理学 (5)第二章内容心理学 (5)一、心理科学观 (5)二、心理学的对象 (5)三、心理学的研究方法——实验内省法和历史法 (5)四、心理学的任务与内容——对经验或意识的元素进行分析和综合 (6)第三章意动心理学 (8)※§3.1 布伦塔诺的意动心理学（#与冯特对比） (8)§3.2斯顿夫的机能心理学 (9)§3.3形质学派 (9)§3.4二重心理学 (10)第四章詹姆士的实用主义心理学 (10)第五章构造主义与机能主义 (12)第二编行为主义 (18)第六章早期行为主义（1913～1930年左右） (18)华生（1878-1958）美 (18)第七章新行为主义（1930～1960左右） (20)古斯里（1886-1959）接近联想行为主义 (20)斯金纳（1904-1990） (21)第八章新的新行为主义 (23)班图拉（1925- ）美， (24)第三编精神分析 (26)第九章弗洛伊德的古典精神分析 (26)弗洛伊德 (26)荣格 (29)阿德勒 (32)第十一章精神分析的自我心理学 (34)从古典精神分析到精神分析的自我心理学 (34)哈特曼与自我心理学的建立 (35)自我心理学的发展 (36)艾里克森对自我心理学的贡献 (37)第十二章精神分析的社会文化学派 (39)霍妮的社会文化的神经症理论 (40)沙利文的精神医学的人际理论 (41)卡丁纳的精神分析文化人类学 (42)弗洛姆的人本主义精神分析理论 (43)第四编认知心理学 (46)第十三章格式塔学派 (46)格式塔心理学的主要理论 (46)第十四章勒温的拓扑心理学 (48)场论 (48)社会认知心理学 (49)第十五章皮亚杰学派 (50)皮亚杰的儿童心理学 (50)皮亚杰的发生认识论 (52)第十六章信息加工心理学 (53)第五编人本主义 (54)第十七章人本主义运动 (54)第十八章马斯洛的人本主义心理学理论 (55)第十九章罗杰斯的人本主义心理学理论 (58)第十二章罗洛.梅的存在分析理论 (59)总结与展望 (61)第一章西方心理学的起源与建立§1.1 西方心理学的哲学起源一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想（一）古希腊早期哲学心理学思想泰勒士（约前624-前547）认为水是万物的本原。

2心理学史11古希腊哲学心理学思想

2心理学史11古希腊哲学心理学思想

理想主义者与理性主义者 《理想国》与灵魂三级论 理念世界论与知识即回忆说
柏拉图（前427-347.） 出身于贵族，生活于民主制走下坡路的时期， 成长中受到毕达哥拉斯学派的影响，认为 idea与数字一样独立客观存在，神秘。 理念世界，世界的本体是由理念构成的，现 实万物是理念实体派生出来的。洞穴 真正的知识存在于理念世界中，灵魂原本生 活在理念世界里…发展出了“知识回忆说‘ 灵魂的结构： 社会理想
前者包括感觉、记忆、想象和思维，后者包括欲望、动作、 意志和情感。
第四，灵魂的结构 五种具体感觉（官）；共同感觉 （官）
有些客体的属性如形状、大小、运动、时间等， 不只是一种感觉的对象，要把不同渠道得来的印 象结合起来，就必须依靠共同感觉

共同感觉（官）还负责感觉比较、感觉 的自觉等，还与理性认知功能（记忆、想象、 概括、演绎、推理等）结合起来形成概念及 各类知识，这些都统称为被动理性。
地理环境，气候等决定人的体质和民族的 心理特性。《论水、空气和土壤》
4.智者
普罗泰格拉和苏格拉底 都对道德法律等问题感兴趣，除此之外基 本都是对立的。 普罗泰格拉对神灵表示怀疑，被驱逐，淹 死在西西里；苏格拉底对民主制不满，最 后以亵渎神灵，教坏青年为由处死。
普罗泰格拉（约前481-411） 是伯利克里的朋友，拥护民主制，是历史上 第一个智者。 相信“人是万物的尺度”
古希腊繁荣及衰退时期的思想
民主制上升的时代，尤其伯利克里的民主 制鼎盛时代，产生了无数的唯心唯物主义 思想，比如恩培多克勒的四根说，德谟克 利特的原子论…但思想家们的注意力逐渐 有自然问题转向人事问题（人本身的品质 道德社会制度法律等），随之出现了一个 智者（以教授人们私事公事上的明智来谋 生）群体。
2心理学史11古希腊哲学心理学思想-精选文档

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2.毕达哥拉斯（前580-500）学派
早期在伊奥尼亚的Samos岛上服务于贵族集团，后
来到了意大利南部的Crotona半岛加入当地贵族集团对抗 民主制。
万物皆为数，数及其关系是万物根源。 实践中，几何学、听觉心理学、天文学 （认为天体运动亦是按数量关系进行的， 也是“和谐”的），致力于探索世界的数 量关系。
生于色雷斯的阿布得拉，一个商业繁荣的城市。由于承袭父亲的大 批遗产，生活优裕，旅行很广。德谟克利特著作很多，哲学，数学， 物理，天文，生物，文法，绘画，法律，战术等等，他都有著作。 他也著书论心理学和医术。可惜这些书都已失传了。
原子论的创始人 的灵魂 感觉影像说
人死时，灵魂原子完全分散，所以不存在不死
关于感觉的流射说： 一切外物都有流射，一切感官拥有孔道。 外物的流出与感官的孔道大小适合，才能进人体内被感觉到。 因此，感觉是物质作用，认可巴门尼德感觉是以同知同的学说， 认为人身上的一种根感知外物中的同一种根。“以土上见土，以 水见水..”
2.德谟克利特
(Democritus约公元前470-380)
古希腊繁荣及衰退时期的思想
民主制上升的时代，尤其伯利克里的民主 制鼎盛时代，产生了无数的唯心唯物主义 思想，比如恩培多克勒的四根说，德谟克 利特的原子论…但思想家们的注意力逐渐 有自然问题转向人事问题（人本身的品质 道德社会制度法律等），随之出现了一个 智者（以教授人们私事公事上的明智来谋 生）群体。
以为灵魂分为三部分，即理性，智慧，和情欲。 且理性在脑，智慧也在脑，情欲在心脏。只有人 有理性；动物只有后二者。只有理性是不死的。
3.埃弗斯（Ephesus）学派 赫拉克利特（前525-475） 万物皆变有法则：火是本源，变化是 万物的常态(但符合logos),变化的原因 在于矛盾斗争。 灵魂是最纯洁的火，如果受潮：部分 入睡，完全死亡 关于感觉，是一物感觉与它相反的物
西方心理学史2

西方心理学史2


（二）古希腊繁荣时期哲学心理学思想
自然---人事（认识、道德和幸福）。
物理世界或神—人及其需要
1、普罗泰哥拉（前481-前411）
古希腊的第一个“智者”。
智者：公元前 5 ～前 4 世纪希腊的一批收徒取报酬的职业
教师的统称。公元前5世纪前智者泛指聪明并具有某种
知识技能的人，后来自然科学家、诗人、音乐家乃至 政治家也叫智者。 智者派共同的思想特征：相对主义、个人主义、感觉主 义和怀疑主义。在智者看来，一切知识、真理和道德
变化合乎规律，即逻辑。 人的智慧和世界变化的规律是一气相通的。唯有 智慧的人才能认识逻辑。（认识论的开始）
万物由火生成，又复归于火。火是万物的本原，
一切皆为火符合规律地燃烧和熄灭的结果。
灵魂论：灵魂受潮，就失去知觉或入睡。灵魂全
部潮湿，就死亡，最干燥的灵魂最有智慧。
吸水治病的故事。
辩证法的基本思想：
泰勒士、赫拉克利特、德谟克里特（水、火、原 子论）等认为世界是物质的，凡是有生命的物质都有 灵魂，历史上称之为“物活论”者；
另一些人如苏格拉底等则以为，精神、抽象的概
念和观念才是世界的始基，历史上称他们为唯心论或 观念论者。最初的西方心理学思想就是在这些古希腊 思想家和哲学家的争论中产生并发展起来的。
都是相对的，都有赖于具体的感知者。没有客观真理，
只有主观意见。
主张“人是一切事物的尺度”。（主观唯心主义）
感觉是可靠的，知识即是感觉。（经验主义）
没有不变的、持久的真理，没有神认可的法律。
（相对主义）
事物的尺度不是上帝或抽象的科学真理，而是人 类的需要和对幸福的探求。（人本主义）
道德可以教育。人不是生来就好或就坏，但人人
存在。
2第二章 古希腊罗马时期的心理学思想

2第二章 古希腊罗马时期的心理学思想

这是“感知分离”的一个例子。之所以会有这样的错觉，是因为
大脑没有把你已经将两根手指交叉这一事实考虑进去。实际上触碰到 豌豆或者是鼻子的是这两根手指的外侧，而这种情况一般很少发生， 所以你的大脑将之视为两个分离的物体。
第三节 古希腊晚期和古罗马时期的心理学思想
• 英国哲学家罗素：公元前3世纪以后希腊哲学实际上 没有什么新东西了。
克勒关注感性经验。 • 存在与形成：永恒的真理与价值，还是不断变化的经验。
古希腊早期哲学家开掘了西方思想的源头，逐步关心人间 的问题，尤其是认识和道德问题。
第二节 古希腊繁荣时期的心理学思想
• 公元前5世纪至前4世纪时希腊 的全盛时期。雅典成为希腊各城邦 的盟主、经济、政治和文化中心。 “人”成为探讨的中心主题。
谢谢大家
的早期来源。
二、柏拉图
• 以理念论来解释灵魂的本质。“理念” 在希腊文中的本义是“被视之物”，常在 “种”“属”的形式意义上使用。把世界 分为可知的“理念世界”和可见的“理念 世界”。只有理念才是唯一可靠的东西。
二、柏拉图
• 人分三等：哲学王、武士和劳动者。
灵魂分成三个部分：理性、意气和情欲。
理性命令意气控制情欲=哲学王命令武
思想
二、柏拉图 三、亚里士多德
第三节 古希腊晚期和古罗马时期 的心理学思想
一、怀疑学派 二、伊壁鸠鲁学派 三、斯多噶学派 四、新柏拉图学派

第一节 古希腊早期的心理学思想
古希腊早期的哲学家对宇宙的本质和起源有浓厚的兴趣， 孕育了两种重要的理智张力： • 理性主义与经验主义：巴门尼德关注理性思维，恩培多
生死。西方心理学史上最早的二分法。
吾爱吾师，吾更爱真理。
三、亚里士多德
感觉为辨别的官能，是生存的必要手段。 • 特殊感觉：视、听、嗅、味、触，触觉
2第二章 西方心理学的起源

2第二章 西方心理学的起源


第一节 西方心理学的哲学起源
西方心理学的历史源头可以追溯到遥远的古希腊，甚至 比那更早的所谓古希腊前哲学时期。那时人们通过神话对宇 宙进行描述和解释。对自然事件的传说是未来的物理学，对 人性的传说则是未来的心理学。例如“灵魂”（Psyche）这 个词，指生命的气息，它在一个人死亡时离去，“心理学” （Psychology）就是从这个词演变来的。
4.亚里士多德
亚里士多德（又译亚里 斯多德，Aristotle, 前384--前322年），古希腊最伟 大的思想家，欧洲心理现象 系统描述第一人，写了第一 部关于心理学的专著《论灵 魂》。 (P43)
灵魂论
▪ 关于灵魂和身体的关系
➢ 形式（灵魂）决定质料（身体）
▪ 关于灵魂的等级
➢
植物（滋长）的灵魂、动物（感性）的
柏拉图（Plato）说过，哲学开始于惊异。科学也始于 惊异，包括心理学在内的一切科学，在起源上都是哲学的一 部分。因此，古希腊开始的哲学思想，成了西方心理学史的 源头。
一、古希腊罗马时期的心理学思想
（一）古希腊早期自然哲学中的心理学思想
▪ 早期的古希腊哲学家们对宇宙的本质和起 源有着特别的兴趣，他们建立了至今仍很重要 的诸如原子论和进化论等科学观念，同时也思 考着心理实质、认知等心理学的论题。（P33， 具体见教材）
拓展 这是“感知分离”的一个例子。之所以会有这
样的错觉，是因为大脑没有把你已经将两根手指交叉 这一事实考虑进去。实际上触碰到豌豆或者是鼻子的 是这两根手指的外侧，而这种情况一般很少发生，所 以你的大脑将之视为两个分离的物体。
▪
墨菲认为，亚里士多德在心理学上有三
大贡献，兼顾了经验论和唯理论，把灵魂和
2.苏格拉底
▪ 苏格拉底（Socrates）认为： ①知识是人的理性中固有的， 教育只是设法把人所固有的知 识引出来，提倡“产婆术”。 （P41）②人应当研究自己的 心灵，认识自己。（P42）
叶浩生《心理学通史》【课后习题】(第2章 古希腊罗马时期的心理学思想)【圣才出品】

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观察，因此柏拉图的哲学对科学的推动甚少，甚至还阻碍了科学的发展。但是他的许多观点
揭开了“欧洲心理学史的序幕”，他的理念论心理学思想对后人有很大的启发意义。
4．亚里士多德对心理学思想发展的贡献及局限性。 答：（1）贡献 ①建立了一个知识体系，关于灵魂的研究可在经验论和唯理论两方面都同关于活动的机 体的研究发生关系； ②界说了灵魂的性质及其活动，使灵魂成为活跃的生物的一种表现，而活跃的生物又是 灵魂的一种表现，根除了以前的灵魂与肉体的二元论； ③具体描述和解释了人类的经验和行为，论述了觉醒、睡眠、做梦、记忆、情绪和人际
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第 2 章 古希腊罗马时期的心理学思想
课后习题和详解
1．试析古希腊早期哲学思想的重要性及其对心理学的影响。 答：哲学内的起源发端于 2000 多年前的古希腊哲学，古希腊哲学产生于公元前 6～5 世纪。古希腊人在理解自然和人类自身问题时，超越了古代先民们流行已久的泛灵论、迷信 或魔法等超自然的思维方式，而逐渐转向了以自然主义和经验观察的方法理解、预测和改造 自然界。他们以人间的勤劳和智慧头脑，创造了人类灿烂辉煌的先进文明。 （1）重要性：古希腊早期的哲学家们对宇宙的本质和起源问题，具有十分浓厚的兴趣。 其中“孕育了两种重要的理智张力”：一种张力是“在理性主义与经验主义”之间，；另一种 是在“存在与形成”的哲学之间。以巴门尼德为代表的一些古希腊哲学家，否认感知经验的 可靠性，认为只有理性才能认识真理，企图从人类内在的理性和固有观念中确立知识、真理 的可靠基础；而以恩培多克勒为代表的一批思想者，则从感性经验出发思考世界的本原和多 样性特征。在有关“存在与形成”的哲学问题上，主张存在论的学者坚信世界上具有永恒和 超越的真理与价值，而坚持形成论的思想家则否认永恒真理和永远不变的存在，认为只能在 不断变化的经验中寻找事物变化的规律。这两种理智张力之间的相互作用和斗争，从古希腊 以来一直激发着西方人的智慧生活，至今仍然影响着西方人的思维方式。 （2）影响：古希腊早期的哲学流派有米利都学派、比达哥拉斯学派、爱非斯学派、爱 利亚学派、元素论学派等，这些流派都对心理学产生了重要影响。古希腊早期哲学开掘了西 方思想的源头，集中关注自然问题，并逐渐转向关心人间的问题，尤其是认识和道德问题。 吸引并激发了后来的思想家的许多智慧，不仅明显地在生物学、物理学上，而且也在后来独
心理学史课件 第二章

心理学史课件 第二章

一.泰勒士thales(前624-前547年)
哲学思想. (1).水是万物的本原(physis) (2).物治论者：万物有灵魂—(万物都有活性) 心理学思想: 灵魂是水造成的，灵魂是指活动的动力或生命 贡献： I.开辟了一条自然主义的传统,从它开始形成了一 种自然主义范式 II.批判的传统由此形成
二 毕达哥拉斯学派
– 认为灵魂分为理性、意气和欲望。 – 理性位于头部，意气位于胸部，欲望位于腹部 横膈膜与脐之间。 – 理性用意气控制欲望，犹如哲学家用武士控制 平民一样。灵魂三级各执其事，各安其分，人 就成为正义的人。
4.心理学观点
• 动机说：人是避苦求乐的。 • 情感说：把情感分为愉快和不愉快的，凡 合乎自然运动的方向和运动的目的的事物 就使人愉快，反之感到不愉快。 • 联想说:相似律、接近律。
– 心理学思想：
• 人的身体是土，而人的灵魂是纯净的火。 “最干燥的灵魂是最智慧的，最好的”
四.爱利亚派
• 巴门尼德（公元前570－前480）与芝诺（公元前 490－前430） – 哲学思想：
• 主张存在的哲学，认为只有理性才能认识真理
– 心理学思想：
• 感觉的以同知同，人以体内与外物相同的元素感知 体外的那个物体
• 2、奥古斯丁认为，人是灵魂与身体的结合。灵魂 能指挥身体的一切活动；身体的生长依赖灵魂； 感觉也是灵魂的功能。 • 3.奥古斯丁提出内省法，认为人的知识有两种来 源：一是由感官来的关于外部世界的知识；二是 来自灵魂对内心经验的反省。 • 3、 活动是统一的，灵魂有三种功能：（1）自觉 的记忆，（2）理智，（3）意志。对于奥古斯丁 最重要的意识功能是意志。
第六节 亚里斯多德
一 生平： • 亚里斯多德（Aristotole，公元前384-前 322）古希腊思想集大成者，在每个领 域都有巨大贡献。
《西方心理学的历史与体系》完整笔记(叶浩生)

《西方心理学的历史与体系》完整笔记(叶浩生)

《西方心理学的历史与体系》课堂笔记“心理学有一个长期的过去，但只有一个短暂的历史。

” ----艾宾浩斯《西方心理学的历史与体系》课堂笔记 (1)第一章西方心理学的起源与建立 (2)§1.1 西方心理学的哲学起源 (3)§1.2西方心理学的科学起源 (4)§1 .3实验心理学的建立 (6)第一编意识心理学 (6)第二章内容心理学 (6)一、心理科学观 (7)二、心理学的对象 (8)三、心理学的研究方法——实验内省法和历史法 (8)四、心理学的任务与内容——对经验或意识的元素进行分析和综合 (8)第三章意动心理学 (10)※§3.1 布伦塔诺的意动心理学（#与冯特对比） (10)§3.2斯顿夫的机能心理学 (12)§3.3形质学派 (12)§3.4二重心理学 (13)第四章詹姆士的实用主义心理学 (13)第五章构造主义与机能主义 (16)第二编行为主义 (22)第六章早期行为主义（1913～1930年左右） (22)华生（1878-1958）美 (22)第七章新行为主义（1930～1960左右） (24)古斯里（1886-1959）接近联想行为主义 (24)斯金纳（1904-1990） (25)第八章新的新行为主义 (28)班图拉（1925- ）美， (28)第三编精神分析 (31)第九章弗洛伊德的古典精神分析 (31)弗洛伊德 (31)荣格 (34)阿德勒 (38)第十一章精神分析的自我心理学 (40)从古典精神分析到精神分析的自我心理学 (40)哈特曼与自我心理学的建立 (41)自我心理学的发展 (42)艾里克森对自我心理学的贡献 (44)第十二章精神分析的社会文化学派 (45)霍妮的社会文化的神经症理论 (46)沙利文的精神医学的人际理论 (48)卡丁纳的精神分析文化人类学 (49)弗洛姆的人本主义精神分析理论 (50)第四编认知心理学 (53)第十三章格式塔学派 (53)格式塔心理学的主要理论 (54)第十四章勒温的拓扑心理学 (55)场论 (56)社会认知心理学 (57)第十五章皮亚杰学派 (58)皮亚杰的儿童心理学 (58)皮亚杰的发生认识论 (60)第十六章信息加工心理学 (61)第五编人本主义 (62)第十七章人本主义运动 (62)第十八章马斯洛的人本主义心理学理论 (63)第十九章罗杰斯的人本主义心理学理论 (66)第十二章罗洛.梅的存在分析理论 (68)总结与展望 (70)第一章西方心理学的起源与建立§1.1 西方心理学的哲学起源一、古希腊、罗马时期哲学心理学思想（一）古希腊早期哲学心理学思想泰勒士（约前624-前547）认为水是万物的本原。

《西方心理学历史与体系》笔记大纲第二章 西方心理学的起源

第二章 西方心理学的起源第一节 西方心理学的哲学起源一、古希腊罗马时期的心理学思想（一）古希腊早期自然哲学中的心理学思想1、米利都学派：古希腊哲学的第一个学派。

创始人：泰勒斯（约前624-前547）。

西方哲学史上第一个哲学家、科学家和物活论者（天文学家）。

认为水是万物的始基，因为万物皆有灵魂。

其思想是古希腊最早唯物主义心理学的开始。

（水生万物，万物复归于水）2、毕达哥斯拉学派：创始人：毕达哥斯拉（约前580-前500）。

是一位数学家、天文学家、哲学家、音乐家。

欧洲史上第一个提出“数量”概念的人（勾股定理），认为数是万物的根源。

在心理学上，对灵魂和身体做出了明确区分，提出灵魂不死和轮回说。

其思想是古希腊唯心主义哲学的开始。

3、爱菲斯学派：创始人：赫拉克利特（约前540-前480），是形成哲学的伟大代表。

宣称始物是火。

有名格言：人不能两次踏进同一条河流。

万物皆动，万物皆流。

冲突使世界充满生气。

划分了心理状态和前心理状态4、埃利亚学派：创始人：巴门尼德（约前515-前445），存在哲学的伟大代表。

只承认理性的真实性，否认感觉的可靠性，认为只有理性才能认识真理，因此他是理性主义的奠基者；认为“是”的只是可以思维的东西，反对赫拉克利特的“一切皆变”的观点；认为感觉是以同知同，人以体内与万物的相同的元素感知体外的那个物体5、元素论学派：主要代表：恩培多克勒（约前495-前435），西西里医学派创始人。

认为-多样变化的万物是由四种不变的物质，即他所谓的四根所构成的。

四根是水、火、土、气；认为人的心理特征依赖身体的构造，各种心理的不同是因为身体上的“四根”的配给比例不同，这可以说是后来的气质和神经类型学说的萌芽形成；提出“流射说”，第一次试图把感觉的性质归结为事物的物理性质，把感觉的运动归结为感官的生理结构，这种理论第一次为心灵的活动提供了一种纯物理的解释，而不是以往的归因于灵魂。

6、原子论学派：主要代表人物：德谟克利特（约前460-前370）。

第二章古希腊罗马时期的心理学思想-PPT

第二章古希腊罗马时期的心理学思 想
(一)时限
• 哲学心理学时期 • 科学心理学得创立与发展
(二)地域
• 古希腊罗马:发源地 • 欧洲:实验心理学发源地 • 美国:世界心理学发展中心
(三)基本内容
17_19世纪哲学心理学思想
经验 主义
理性 主义
机械 唯物 主义
联想 主义
内
构
容
造
心
主
理
义
学
心
科
二理
德谟克利特与原子论
• (1)原子与虚空就是万物得本原,原子不可分, 没有质得区别而只有大小、形状差异。原子 以不同秩序与位置结合起来,产生物体。
• (2)灵魂就是似火得原子构成得,这种原子更精 致圆滑而富于活动性。当灵魂原子聚会在一 起由身体全部吸入,产生生命与灵魂;当它呼出 较多,人就入睡,呼出再多些,人就昏迷,全部呼 出,人就死亡
• 坚持一切皆流,无物常住。她把万物变化得规律称 为“逻各斯”(logos),而逻各斯就是永恒得存在得。
• 赫拉克利特认为万物都就是对立统一得,它们既相互对立、 相互排斥,又相互依存、相互转化。最早提出了辩证法得 基本思想,但就是却存在着循环论与相对主义得倾向。
• 赫拉克利特最早把心理过程区分为感知活动与思维活动。 但她没有真正理解感知与思维认识活动之间得关系,忽视 了感性认识得作用,夸大了理性认识得价值。
三、繁荣时期得原子论心理学思想
• 1、恩培多克勒——“四根说”
– 恩培多克勒就是个哲学家,或者说她就是哲学家、预言者、科 学家与江湖术士得混合体。
– 她就是意大利医学学派得创始者,这一医学学派曾影响了柏拉 图与亚里士多德,也影响了科学思潮与哲学思潮得整个倾向。
•

科学心理学渊源以及发展第二章古希腊罗马时期心理学思想

– 1、古希腊和罗马 – 2、古代灵魂观念——“万物有灵论”
二、原子论心理学思想的萌发
• 1、泰勒斯
– 公元前6世纪，小亚细亚的两个城邦产生 了米利都学派和艾菲斯学派，泰勒斯是 米利都学派的创始人，而赫拉克利特是 艾菲斯学派的创始人。因这两个城邦都 是伊奥尼亚人的城邦，所以这两个学派 又称为伊奥尼亚学派。
• 科林斯的勃吕安德（亦译佩里安德）
– 格言：“行事前要三思”"Forethought in all things"
泰勒斯的哲学心理学思想
• 水是万物的本原，即始物，万物由水产生，复归于水。灵魂产生 于水，又复归于水。
– 始物就是万物的始基或本原的意思。
• 物活论思想的萌芽 ：泰勒斯认为灵魂和肉体不同，灵魂是具有 引起运动的能力的东西，灵魂是物质普遍具有的特性，不只是人 和动物有灵魂，一切物质都有灵魂，灵魂使物质具有生命和精神 活动的能力。
近代
经验主义心理学思想 理性主义心理学思想
三条主要的逻辑线索
• （1）原子论。它以德谟克利特为创始者，伊壁鸠鲁、卢 克莱修为系统化者。
• （2）理念论。它源于毕达哥拉斯关于灵魂本原的思想， 创始者是柏拉图。
• （3）生机论。亚里士多德的心理学思想，它是西方古代 心理学思想的总汇和最高成就。
第一节 原子论的心理学思想 • 一、历史背景
科学心理学的渊源以及发展
第二章 古希腊罗马时期的心理学思想
研究对象：研究西方心理学的 起源，产生发展的规律
• （一）时限 • （二）地域 • （三）基本内容
（一）时限
• 哲学心理学时期 • 科学心理学的创立和发展
（二）地域
• 古希腊罗马：发源地 • 欧洲：实验心理学发源地 • 美国：世界心理学发展中心

西方心理学史 第二章 西方心理学史的哲学起源


新柏拉图主义
用神秘主义的方法重复柏拉图的理念论。
原子论（唯物主义） 泰勒士
理念论（唯心主义） 毕达哥拉斯
赫拉克利特
恩培多克勒 德莫克利特 亚里士多德
巴门尼德
苏格拉底
柏拉图
伊壁鸠鲁
基本问题：灵魂是什么 两种思想倾向：原子论和理念论
斯多葛
新柏拉图
作业题
简述古希腊罗马哲学心理学思想的基本问题 及其逻辑发展线索。
二、教父哲学的心理学思想
奥古斯丁的官能心理学思想
身心二元论：灵魂和身体是互相独立存在的；灵魂 无时不支配身体，但有时却意识不到身体过程。 提出内省法：心灵通过自己认识自己。 首创官能心理学：人的灵魂是天生固有专司相应心 理活动的官能或能力；分为记忆、理智和意志三种 官能；三种官能在经验上形成统一体。 强调意志的作用：意志是心理生活的根本。
三、经院哲学的心理学思想
唯名论和唯实论
唯名论（nominalism）：真实存在的只是个别事物。 唯实论（realism）：真实存在的是一般，是存在于事 物之先或者之中的精神实体。 实质上是延续了古希腊哲学中思维和存在谁为第一性 的问题。 此时的心理学思想以神化的官能心理学思想和反教会 的感觉经验论心理学思想为其主要内容。
联想主义心理学思想
一切心理活动都是各种感觉或观念的集 合，以联想的方式实现； 联想即各种观念之间的联系或联结； 联想的形成遵守以下原则：
相似律 接近律 因果律
法国感觉经验主义的心理学思想
感觉是心理的唯一来源和基础； 主张大脑是心理的器官，心理、意识是 大脑的功能和属性。
五、理性主义心理学思想
代表人物
“动物是机器” 动物没有心灵，人有心灵（源于二元论）
脑

2.1.1古希腊罗马时期的心理学思想详解


411），古希腊第一个“智者”。
2、苏格拉底
①万物由神安排，反对研究自然界，主 张研究自身的伦理道德，提倡人们认识做 人的道理，过有道德的生活 。
②知识是人的理性中固有的，教育只是 设法把人所固有的知识引出来，提倡启发 式。 ③灵魂和肉体从根本上说是不同的东西， 主张灵魂不灭。
3、柏拉图
柏拉图（Plato, 前427—前347），苏格拉 底的学生。 哲学王、武士和劳动者。与人的等级相对 应，又把灵魂或心理分成理性、意气和情欲三 个部分。 认为一切知识都是先天就有，所谓学习就是
学派认为世界本源是“太一”，万物都由“太一”
中“流溢”出来。“太一”中首先“流溢”出来的
是心智。
他主张存在哲学，提出“存在是存在的，非存在是不存在的”，反 对赫拉克利特的“我存在又不存在”的观点。
445）为埃利亚的实际创始人和 主要代表者。存在哲学的伟大 代表。
5、元素论学派
• 恩培多克勒的基本观点：
①经验主义创始人。他认为万物由土、水、火、空气四 种（四根）不变的物质构成。
②理性主义的奠基者。
在教学的帮助下对先天知识即理念形式的回忆。
4、亚里士多德
亚里士多德（Aristotle, 前384---前322 年），古希腊最著名的哲学家、思想家和科 学家，是西方心理学思想的主要先驱者之一。 ①认为躯体是灵魂的工具，灵魂通过躯 体来实现自己的功能。（身心关系）
一、古希腊、罗马时期的心理学思想
德谟克利特作为最后一位“物理学家” 标志着古希腊早期哲学的结束。 普罗泰格拉则是以人事为中心拉开古希 腊繁荣时期哲学开始的序幕。
一、古希腊、罗马时期的心理学思想
（一）古希腊早期的哲学心理学思想 （二）智者学派和古希腊“三杰”的心拉的基本观点：

西方心理学起源

西方心理学起源第二章西方心理学的起源第一节古希腊罗马时期的心理学思想一、德谟克利特(Democritus)公元前460,370，出身于工商业奴隶主家庭(一)原子说:世界是由原子和虚空组成的。

原子是一种最小的，不能再分的物质微粒，虚空则是原子运动的场所(二)认识论:认识是由于身体内的灵魂原子与外物流射出来的原子团接触的结果二、柏拉图(Plato)公元前427,347，出身于雅典的一个大贵族奴隶主的家庭(一)理念论:柏拉图认为世界的本原不是物质原子，而是一种叫做"理念"的精神性的东西。

(二)学习理论:"灵魂回忆"说(三)灵魂的等级说:《理想国》中把人分为三个等级，即哲学王(统治者)、武士(维持社会安定)和劳动者(从事劳动)，与此相应，他也把灵魂分为三等:即理性、激情、欲望:西方心理学史上最早的知、情、意三分法三、亚里士多德(Aristotle)公元前384,322，出身于御医家庭，柏拉图的学生，《论灵魂》是西方心理学史上第一部心理学著作。

(一)四因论质料因:构成事物的原材料。

形式因:事物应有的形式。

动力因:影响质料、使之转变为形式的因素。

目的因:每一种事物都有其目的或功能，从而使自然界和谐有序。

(二)灵魂论1、关于灵魂的本质:灵魂是生活的动力，生命的原理2、关于灵魂和身体的关系:灵魂是形式，身体是质料。

形式决定质料3、关于灵魂的分类:植物的灵魂、动物的灵魂和人的灵魂4、关于灵魂的功能?认识功能(知) ?动求功能(意):西方心理学史上最早的心理过程二分法的表述(三)感觉论:感觉只是对形式的感受，而不是客观事物。

分类:?特殊感觉:视、听、嗅、味、触，有特殊感官?共同感觉:运动、静止、数目、大小、形状、记忆、联想、睡眠等意识活动错觉(四)联想论:他在探讨回忆的条件时指出:在经验中类似的、接近的和相反的事物有助于回忆，这是心理学中相似律、接近律和对比律的最早雏形，也是近代联想主义者称为相似律、接近律和对比律的先导四、希波克拉底(Hippocrates)公元前460,379(一)脑是心理的器官(二)体液说:四种体液，粘液、黄胆汁、黑胆汁、血液五、盖伦(Galen，公元130,200)第二节欧洲中世纪和文艺复兴时期的心理学思想一、中世纪的官能心理学(一)奥古斯丁(Augustine，354,430)代表作:《论自由意志》、《论灵魂不朽》、《论三位一体》、《忏悔录》主要心理学思想:1、心身关系方面(1)人由灵魂和身体构成(2)灵魂(3)灵魂与身体同是上帝创造的、各自独立存在的2、灵魂的官能:灵魂的主要官能是记忆、理智(理解)和意志3、论意志:奥古斯丁将恶分为三类，即"物质的恶"、"认识的恶"及"伦理的恶"，"伦理的恶"才称得上是罪恶"自由意志说":他认为，伦理的恶起源于人的自由意志4、关于内省法:人的知识的获得有两种来源:一是由感观来的关于外部世界的认识，二是来自灵魂对内心经验的反省(二)阿奎那(Aquinas，1225,1274)代表作:《反异教大全》、《神学大全》、《论真理》心理学思想:1、心身关系:"二重真理说"2、灵魂的功能(1)营养能力(2)感觉能力(3)追求能力(4)运动能力(5)理性能力3、认识活动(1)知识来源于感觉(2)能动的理智把"感性印象"转换成"理智影像"(3)"印入影象"，被动的理智接受了影像(4)"陈述影像":理智有目的地把印入影像与其客体联系起来，利用它作为表达方式复现外部世界4、理智与意志二、文艺复兴时期的心理学思想(一)达.芬奇(Da.Vinci，1452,1512)1、视知觉方面(1)线条透视:物体距离越远则视角越小。

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• 评价： – a. 泰勒斯用一种自然物来解释灵魂，解释事 物的构成和活动，而不是用宗教神学的观点 来解释，这是从神话思维方式向因果关系的 科学思维方式的转变，是古希腊唯物主义哲 学的开端。 – b. 物活论的观点，承认生命、精神不能离开 物质而存在，肯定了自然界和灵魂的统一性， 精神和物质的统一性，对反对原始宗教和灵 魂不死的观点起到一定积极作用。但他不了 解有机物和无机物的质的差别，认为无机物 也有生命，是不科学的。
德谟克利特的教育理念
• 德谟克利特特别强调教育的重要性，他主 张道德可教，而教育方法应该以鼓励和说 服为主。 • 注重个人的道德修养，强调要与自己的思 想作斗争，每天都有新思想。
德谟克利特的幸福论伦理思想
• 人的幸福与不幸居于灵魂之中，善与恶都 来自灵魂，每个人都有独立的意志和人格。 • 人的自然本性就是求乐避苦，而道德的标 准也就是快乐和幸福。
2、德谟克利特的原子论心理学思想
• 希腊伟大的唯物主义哲学家，原子论的创 始人之一。古希腊人中“第一个百科全书 式的学者”。 • 德谟克利特生平 • 德谟克立特的主要思想
– 原子论 – 教育理念 – 伦理思想
德谟克利特与原子论
• （1）原子和虚空是万物的本原，原子不可分， 没有质的区别而只有大小、形状差异。原子 以不同秩序和位置结合起来，产生物体。 • （2）灵魂是似火的原子构成的，这种原子更 精致圆滑而富于活动性。当灵魂原子聚会在 一起由身体全部吸入，产生生命和灵魂；当 它呼出较多，人就入睡，呼出再多些，人就 昏迷，全部呼出，人就死亡
第一节 原子论的心理学思想
• 一、历史背景
– 1、古希腊和罗马 1 – 2、古代灵魂观念——“万物有灵论”
二、原子论心理学思想的萌发
• 1、泰勒斯
– 公元前6世纪，小亚细亚的两个城邦产生 了米利都学派和艾菲斯学派，泰勒斯是 米利都学派的创始人，而赫拉克利特是 艾菲斯学派的创始人。因这两个城邦都 是伊奥尼亚人的城邦，所以这两个学派 又称为伊奥尼亚学派。 – 泰勒斯——“科学之祖” – 古希腊七贤之首
• 雅典的梭伦
– 格言：“避免极端”"Nothing in excess"
• 斯巴达的契罗（亦译奇伦）
– 格言：“认识你自己”"Know thyself"
• 米利都的泰勒斯
– 格言：“过份执著稳健只会带来灾难”"Too bring surety brings ruin"
• 普里恩的毕亚斯（亦译毕阿斯）
• 科林斯的勃吕安德（亦译佩里安德）
– 格言：“行事前要三思”"Forethought in all things"
泰勒斯的哲学心理学思想
• 水是万物的本原，即始物，万物由水产生，复归 于水。灵魂产生于水，又复归于水。 – 始物就是万物的始基或本原的意思。 • 物活论思想的萌芽 ：泰勒斯认为灵魂和肉体不 同，灵魂是具有引起运动的能力的东西，灵魂是 物质普遍具有的特性，不只是人和动物有灵魂， 一切物质都有灵魂，灵魂使物质具有生命和精神 活动的能力。 – 物活论:是一种万物有生论，认为自然界所有物 体都具有生命和精神活动的能力。
第一编 科学心理学的渊源
第二章 古希腊罗马时期 的心理学思想
框架
原子论
古代
古希腊 古罗马
理念论 生机论
官能心理学
中世纪 文艺复兴时期
经院哲学的心理学思想 人文主义心理学思想 经验主义心理学思想
近代
理性主义心理学思想
三条主要的逻辑线索
• （1）原子论 原子论。它以德谟克利特为创始者， 原子论 伊壁鸠鲁、卢克莱修为系统化者。 • （2）理念论 理念论。它源于毕达哥拉斯关于灵魂 理念论 本原的思想，创始者是柏拉图。 • （3）生机论 生机论。亚里士多德的心理学思想， 生机论 它是西方古代心理学思想的总汇和最高成 就。
• 这种论证的本质是：当你思想的时候，你 必定是思想到某种事物；当你使用一个名 字的时候，它必是某种事物的名字。因此 思想和语言都需要在它们本身以外 有某种 客体。而且你既然可以在一个时刻而又在 另一个时刻同样地思想著一件事物或者是 说到它，所以凡是可以被思维的或者可以 被说到的，就必然在所有的时间之内都存 在。 因此就不可能有变化，因为变化就包 含著事物的产生与消灭。
• 柏拉图心理学思想的主要来源是他的老师苏格拉 底。他把人类对于万物统一性的认识提高到了一 般与个别、本质与现象的内涵上，这是人类古代 认识史上的一次飞跃，也为柏拉图的理念论心理 学思想奠定了理论前提。
理念论心理学思想
• 1、以理念论来解释灵魂的本质。他把世界分 、以理念论来解释灵魂的本质。 为可知的理念世界和可见的现实世界。 为可知的理念世界和可见的现实世界。 • 2、灵魂的形成过程 、灵魂的形成过程——回忆说 回忆说 • 3、灵魂结构说。灵魂包括两部分：纯理性部 、灵魂结构说。灵魂包括两部分： 分和非理性部分 • 4、三种灵魂角色论 、三种灵魂角色论——欧洲心理学史上最早 欧洲心理学史上最早 的知情意三分法的雏形 • 5、对感觉、记忆、想象、情感、梦等心理现 、对感觉、记忆、想象、情感、 象的论述
3、巴门尼德 、
• 巴门尼德是埃利亚学派的代表人物，同时 也是存在哲学的代表人物。 • 巴门尼德在历史上之所以重要，是因为他 创造了一种形而上学的论证形式 .
• 他认为感官是骗人的，并把大量的可感觉的 事物都斥之为单纯的幻觉。唯一真实的存在 就是“一”。 • 他依靠抽象形象，从感性世界概括出最一般 的范畴“存在”。认为存在是永恒的，是一， 连续不可分；存在是不动的，是真实的，可 以被思想；感性世界的具体事物是非存在， 是假相，不能被思想。 • 他第一次提出了“思想与存在是同一的”命 题。他认为，没有存在之外的思想，被思想 的东西和思想的目标是同一的。
• 1、他称“灵魂的灵魂”为“animus”(心意、 精神)，以区别于 “anima”(灵魂)。认为灵 魂是生命的本原，分布于全身，而心意则 是理智和意识，只存在于胸中。 • 2、坚持灵魂与肉体的不可分性，提出“无 物能由无中生，无物能归于无”的观点。 • 3、承认世界的可知性，认为感觉是事物流 射出来的影像作用于人的感官的结果，是 一切认识的基础和来源。
– 他所说的快乐并不是暂时的、低级的感官享乐， 而是有节制的、精神的宁静和愉悦。
四、衰落时期的原子论心理学思想
• 1、伊壁鸠鲁的原子论心理学思想 • 伊壁鸠鲁是原子论的系统化者。他继承、 修正和发展了德谟克利特的哲学，建立起 了一个思想上统一的完整体系 。 • 他的哲学可以分为三个组成部分：物理学、 准则学（主要讨论逻辑和认识论问题）和 伦理学。
• （3）人的身体也由四根组成，固体部分是 土根，液体部分是水根，维持生命的呼吸 是气根，血液主要是火根；思维是血液的 作用。 • （4）认为人的心理特性依赖身体的构造； 个人心理的不同是因为身上四根的配合比 例不同。
• （5）他是第一个试图用纯物理的形式来解释 人的感觉过程及其形成机制的人。 “同类相 知”（以同知同）的感觉理论。 • （6）他认为身体中各种元素配合均匀的人是 最聪明的，因为他们适宜接受各种流射，具 有最多的知觉。 • （7）他认为思想也是以同知同，但和感觉不 同的是，思想要经过批评和综合这一认识的 加工过程。
三、繁荣时期的原子论心理学思 想
• 1、恩培多克勒——“四根说”
– 恩培多克勒是个哲学家，或者说他是哲学家、 预言者、科学家和江湖术士的混合体。 – 他是意大利医学学派的创始者，这一医学学 派曾影响了柏拉图和亚里士多德，也影响了 科学思潮和哲学思潮的整个倾向。
•
“四根说”
– （1）认为万物的本原皆由四根，即火水土 气所形成。四根不能自动，必须有物质使 之动。 – （2）爱和憎是万物运动变化的根本动力和 2 原因。爱使几种元素结合，形成万物。憎 则使各种元素分离开来，使万物分解。爱 和憎是使四根运动的物，和四根属于同一 级。
– 格言：“人多手脚乱”"Too many workers spo莱俄布卢）
– 格言： “凡事取中庸之道”"Moderation is the chief good"
• 米蒂利尼的庇塔碦斯（亦译庇塔库斯）
– 格言：“紧抓时机”"Know thine opportunity"
“思想与存在是同一的”命题
• “你不能知道什么是不存在的，那是不可能的， 你也不能说出它来；因为能够被思维的和能 够存在的乃是同一回事。” • 如果有“变”，那么现在存在的又怎么能够 在将来存在呢？或者说，它怎么能够得以存 在的呢？如果它是过去存在的，现在就不存 在；如果它将来是存在的，现在也不存在。 因此就消灭了变。 • “能够被思维的事物与思想存在的目标是同 一的；因为你绝不能发现一个思想是没有它 所要表达的存在物的。”
第二节 理念论心理学思想
• 理念论的创始人是柏拉图,他和老师苏格拉 底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲 学家。 • 柏拉图的生平及地位 • 主要著作：《理想国》、《法律篇》等
理念论心理学思想的思想渊源
• 较远的来源有三个方面：
– （1）毕达哥拉斯派的思想 – （2）埃利亚学派的基本原则。 – （3）赫拉克利特万物流变的观念。
• 3、心智是灵魂中唯理的部分，位于胸中， 起指导作用。心智有两种作用。 • 4、思维依赖于感觉。
– 感觉—— 一般意象或概念（预识）——思维
• 5、一切感觉都伴随有痛苦或快乐的感情。 痛苦是由于人体中原有的适当的原子安排 被扰乱了，而快乐则是由于这种安排得到 了恢复或者得到新的平衡。
2、卢克莱修的原子论心理学思想 、
• 赫拉克利特认为万物都是对立统一的，它 们既相互对立、相互排斥，又相互依存、 相互转化。最早提出了辩证法的基本思想， 但是却存在着循环论和相对主义的倾向。 • 赫拉克利特最早把心理过程区分为感知活 动和思维活动。但他没有真正理解感知和 思维认识活动之间的关系，忽视了感性认 识的作用，夸大了理性认识的价值。