法国结构主义

第三讲法国结构主义八、法国结构主义1、法国结构主义的缘起：法国结构主义是结构主义语言学和形式主义文学理论相结合的产物。

前者追溯到索绪尔，后者追溯到雅可布逊。

2、法国结构主义演变概况：（1）酝酿阶段：布洛克曼认为彼得堡和布拉格是结构主义发展的两个前站。

五六十年代，列维·斯特劳斯连续发表了，《亲缘关系的结构》、《人种和历史》、《悲伤的热带》、《结构人类学》等，在人类学中掀起了结构主义浪潮。

罗兰·巴尔特发表了《零度写作》、《神话学》成为结构主义文学观的纲领。

（2）兴起阶段：60年代兴起。

结构主义全面展开，硕果累累。

巴尔特的《批评与真理》、斯特劳斯的《野性的思维》、拉康的《文集》、阿尔杜塞的《保卫马克思》和《读<资本论>》、福柯的《词与物》《古典时代的疯狂史》《临产医学的产生》《知识考古学》、格雷马斯的《结构语义学》托多罗夫的《文学与意义》等等。

（3）发展阶段：70年代向纵深发展，成为综合性学科。

从三个方面研究，诗学研究，叙述学研究和符号学研究。

1966年，后结构主义兴起。

德里达出版《书写与差异》《言说与现象》《论书写学》，拉开了“解构”的序幕。

巴尔特出版《S/Z》，加入了解构的阵营。

（4）超越阶段：70年代，结构主义出现了疲态。

巴尔特和福柯开始对结构主义发难。

3、法国结构主义的特点：（1）语言学的霸权地位，（2）永恒存在的结构观，（3）普遍适用的符号性。

九、列维·斯特劳斯斯特劳斯是比利时人，被誉为“结构主义之父”。

1、神话结构：神话是斯特劳斯结构主义人类学的重要命题。

他认为，研究神话主要是揭示隐藏在神话表层结构的深层结构，找到对全人类的心理都普遍有效的思维构成原则。

它就是原始人的思维逻辑，又为现代人所具有，只不过现代人的思维逻辑被现代环境和各种人为的条件所覆盖。

2、分析《猫》：《猫》是波德莱尔的诗。

雅可布逊曾经分析过。

斯特劳斯从结构主义的角度进行了再分析。

从中得出了结论，他认为诗即可以视为是一环套一环的对等关系所构成的一个封闭体系，又可视为一种逐级跳跃的开封体系，对等关系使诗自始至终都充满了强大的活力，也使读者由现实跃入超现实的极为朦胧的境界。

3、叙事学的概念系列
视角、声音、叙述者、受述者、 叙事时间等
参考文献
1、索绪尔著：《普通语言学教程》，高 名凯译，商务印书馆1982年。 2、张寅德编选：《叙述学研究》，中国 社会科学出版社1989年。 3、胡亚敏著： 《叙事学》，华中师大出 版社2004年。 10、 M.D-维林吉诺娃著：《世纪转折时期 的中国小说》 ，胡亚敏、张方译，尹慧珉 校，华中师范大学出版社1990年。
第四讲 结构主义文学批评
结构主义是20世纪60、70年代在法国 风行一时的哲学和人文科学思潮，主要 包括结构主义语言学、结构主义人类学、 结构主义文学批评三大领域。
结构主义所要研究的中心课 题，就是从混乱的现象背后找出秩 序来。
—— 列维-斯特劳斯
一、结构主义文学批评的先驱
索绪尔 俄国形式主义（略） 普洛普
她走进一个只有热情、销魂、酩酊的神奇 世界，周围是一望无涯的碧空， 感情的极峰在
心头明光闪闪，而日常生活只在遥远、低洼、 阴暗的山隙出现。
……可是现在，她胜利了，久经压制的感 情，一涌而出，欢跃沸腾。她领略到了爱情， 不后悔，不担忧，不心乱。
四、从结构主义到后结构主义
巴尔特：《叙事作品结构分析导论》 （1966）
视角即语式（ Mood ） 指叙述者或人物与叙事文中的事件相
对应的位置和状态。或者说，叙述者或 人物从什么角度观察故事。
非聚焦型
内聚焦型
外聚焦型
叙述者即语态（Vioce ）
叙述者即文本中的“陈述行为主 体”，“声音或讲话者”。它与视角一 起构成了叙述。
说话的人 写作的人 存在的人
叙述者 暗含作者 真实作者
在批评实践中共时研究也被消解，因为 批评过程本身是历时的，批评家的创造性阅 读将构成对规则的修改，进而也构成对批评 的非历史性的消解。

列维-施特劳斯提出的两种模式
❖ 有意识模式：
即社会成员能够认识到的社会或文化的表层结构。 具体讲，当人类学家深入研究某一民族的文化 时，这种模式就是指土著民族根据自己对本文 化的认识而向人类学家提供的情况，故也称 “家乡制模式”。其作用在于保存了现象，为 结构分析提供材料。但它不是真正的社会结构， 可能是片面的和错误的，甚至可能是一张隐藏 了真正社会结构的屏幕，因而不能用来解释社 会或文化体系。
❖ 从这两种关系，我们可以看出，语言符号的意义并不是它们 本身的内容所规定的，而是在一个纵横交织的关系网中，被 语言的结构所规定的。
❖ 结构主义文论作为结构思潮的一部分，一方 面是西方社会存在的产物，另一方面它也经 过了由索绪尔语言学到捷克结构主义，直至 20世纪六七十年代法国结构主义文论的自身 发展过程，而对于结构主义文论自身发展过 程的了解，对于我们理解结构主义文论本身， 无疑是有益的。
❖ 解构理论有时也称为后结构主义,因为它采用费迪南·索 绪尔提出的概念以及以其理论为主要基础的结构主义符号 学的因果关系,旨在削弱索绪尔体系和结构主义本身的基 础。
❖ 后结构主义是跟随在结构主义觉醒之后出现的一 套思想，它试图去了解这个无法挽回地被分割成 数个体系的世界。
❖ 后结构主义者与它的结构主义前辈最明显不同的 地方在于，他们抛弃了结构主义的简化主义方法 论。
❖ 1962年，法国人类学家列维—斯特劳斯出版了《野性的 思维》一书，书的最后一章“历史和辩证法”对存在主义哲 学的代表人物萨特在《辩证理性批判》中的基本观点提出明 确挑战，引发了一场决定法国乃至西方哲学和人文社会科学 走向的学术论战，使结构主义取代存在主义成为当时占主导 地位的社会思潮。
什么是结构主义？
❖ 结构主义者特别关注对结构的感知和描绘，试图通过建立一 个关于客体事物的结构模式来达到对于客体的认识，从这个 角度看，结构主义具有了方法论的性质。

浅谈结构主义及其代表作品一、解构主义建筑的提出上个世纪中期的法国，形成了一股结构主义的潮流，引起了西方各国的关注。

到了1967，法国哲学家、文艺理论家、美学家德里达提出了解构主义理论，作为法国的另一种哲学思潮出现了，他的美学是属于后结构主义美学，其理论是出于对结构主义的瓦解、反对、否定的目的而产生的一股新思潮，德里达所提出的解构主义观点就是要消解作为结构主义存在基础的“结构”概念。

70年代，西方不少先锋派建筑师开始将解构主义理论运用于建筑实践。

于是，解构建筑产生了。

二、解构主义建筑的特点解构主义最大的特点是反中心、反权威、反二元对抗、反非黑即白的理论。

德里达本人对于建筑非常感兴趣,他视建筑的目的是控制社会的沟通、交流,从广义来看,建筑的目的要控制经济。

因此,他认为新的建筑、后现代的建筑应该是要反对现代主义的垄断控制,反对现代主义的权威地位,反对把现代建筑和传统建筑对立起来的二元对抗方式。

三、解构主义的代表作品解构主义建筑的代表人物有丹尼尔·利伯斯金，弗兰克·盖里,伯纳德·屈米,彼得·艾森曼，扎哈·哈迪特等人。

其中丹尼尔·利伯斯金由于其特殊的经历，对解构主义建筑做出了更多的诠释，下面就对其成名作柏林犹太人博物馆进行分析。

犹太人博物馆是附属于原柏林博物馆“巴洛克式老建筑体”的增建部分，在1989年的设计竞赛中由利伯斯金拿下，1992年11月大楼动工，1998年竣工，1999年1月向公众开放。

建筑总面积达到10000平方米，整个建筑平面呈曲折前行状，分为地下一层，地上两层。

利伯斯金的方案将旧馆与新馆由一条虚空的中轴贯穿，新馆将分裂的箭形直插入这块场地，冲破了巴洛克风格的三叉几何形，零散的形体设计，隐射文化与城市结构遭到的破坏，也是对当局折衷主义的城市规划的否定；对比强烈的新旧建筑，同时也寓意着犹太民族在这里被断裂的历史。

工程1992年动工，在建造过程中，遭受连续不断的波折和人们种种不同的评价。