【原文】昔仲尼没而微言绝(1)，七十子丧而大义乖(2)。
故《春秋》分为五(3)，《诗》分为四(4)，《易》有数家之传(5)。
战国从衡(6)，真伪分争，诸子之言纷然肴乱(7)。
至秦患之，乃燔灭文章(8)，以愚黔首。
汉兴，改秦之败(9)，大收篇籍，广开献书之路。
迄孝武世(10)，书缺简脱(11)，礼坏乐崩，皇上喟然而称曰：“朕甚闵焉(12)！”于是建藏书之策(14)，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。
至成帝时(14)，以书颇散亡(15)，使谒者陈农求遗书于天下(16)。
诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋(17)，步兵校尉任宏校兵书(18)，太史令尹咸校数术(19)，侍医李柱国校方技(20)。
每一书已，向辄条其篇目(21)，撮其指意(22)，录而奏之(23)。
会向卒，哀帝複使向子侍中奉车都尉歆卒父业(24)。
歆于是总君书而奏其《七略》，故有《辑略》(25)，有《六艺略》(26)，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。
今删其要，以备篇籍(27)。
【译文】往昔仲尼逝世而精微的言谕消失，孔门七十二贤人丧亡而经谕要义乖违。
因此《春秋》有了五家傅授，《诗经》分别有四家傅注，《易经》也有好几家的注释。
到了战国时，各国或合纵或连横，形势错综複杂，真真假假纷纭争执，诸子百家的言谕错杂混乱。
到了秦代，始皇对此感到忧患，于是焚烧文章书籍，以使百姓愚昧无知。
汉朝兴立，改革秦代的弊政，广泛收集各种典籍，大开献书的途经。
到了孝武帝时，书册又有所散佚短缺礼乐衰颓败坏，皇上感慨地说：“对此我非常忧虑！”于是兴建藏书的策府，设置録写书籍的职官，下至诸子百家的学说以及傅闻等等，全都收入宫廷藏书的秘府。
到成帝时，又因书籍多有散佚，便指派谒者陈农向天下徵求遗留下的书籍。
又命令光禄大夫刘向校核经书傅注、诸子和诗赋，令步兵校尉任宏校核兵书，太史令尹咸校核数术类图书，侍医李柱国校核方技之书。
每一种书校毕，刘向就分别列出它的篇目，摘要说明其内容大意，记録呈报给皇上。
