第一章媒介批评的定义：（名词解释）对媒介运作的正误、得失作出评价，褒贬媒介行为、媒介作品、媒介工作者或媒介制度，揭示媒介传播的倾向和利弊，包括报刊批评、影视批评、出版批评和网络批评。
广义上看，媒介批评既包括对媒介现象的肯定与赞许，也包括对其弊端与危害的否定。
狭义上看，媒介批评是一种否定思维，主要是对媒介的负面问题进行反思，指正媒介传播或媒介制度的错失。
本书主要在狭义上使用媒介批评的概念。
填空题✧媒介批评的核心是批评者的反思与价值判断。
✧媒介批评是一种价值判断✧提升受众的解读原则、方法和评价理念，对于媒介批评的成功与否，是举足轻重的环节✧新闻理论是新闻传播活动的第一层反思。
✧媒介批评是新闻传播活动的第二层反思。
✧媒介批评以解读新闻及其传播活动为支点，对媒体和新闻作品展开一系列评价活动。
✧受众对新闻报道的反响，是一种原生的媒介批评形态。
✧媒介批评理论是对媒介批评实践和批评法则与方法的总结，是总结对媒介行为、媒介作品或媒介制度及相关问题如何评价的知识和理论。
✧媒介观念是人们对各类大众传播媒介总的认识，包括对媒介的产生、运作、机制、制度、功能和传播效果的看法，也包括对各种媒介知识和原理的评价。
✧媒介批评流派划分为杂感批评流派、学理批评流派、历史主义批评流派和西方批判理论流派。
✧透视社会及其变化，以及媒体如何认识社会，是媒介批评的域外对象✧媒介批评只停留在媒介自身及其作品，以其反映世界的内容与形式为唯一对象，很少论及媒介与作品之外的世界，则称作媒介批评的域内对象✧媒介贯彻传播政策和措施，媒介工作人员的操守，媒介举办的社会活动，媒介的违法和不光彩举动，以及媒介作品等动态，都属于媒介行为✧新闻传播活动：口头批评——文字批评——系统理论化批评自发批评——自觉批评✧媒介批评的三个层面：文化层面、本体层面、现象层面✧媒介批评的范围:1.对新闻传播活动质量的评价 2.对新闻传播社会影响的评价 3.对媒体的评价第二章1.媒介批评功能：一、信息载体的新视角•大众传媒的作用在过去是被忽视的。
远比不上哲学、文学、艺术的功用。
•媒介传播的狭义信息都是描述性的，旨在向人们报告一种情况，但同时媒介还大量传播观点、理论和艺术影像，表达对客观事物的看法，这是广义的信息。
•无论哪种媒体，传播信息大都服从于一个目的，即扩充某种思想，媒体成了扩充思想的机器。
为了达到最大限度的扩充效果，人类不断发明新的传播技术，丰富传播手段，追求更大的传播空间。
•媒介上的信息与思想都来自现实生活，是对社会现实的直接反映。
媒介传播信息与思想增进了人类对世界的认识，使各种知识得以一代代传授下去，提高了人类生存的智慧与能力。
•媒介以集束信息与强烈的思想改变人类的生存模式，人们可以按照自己想要的方式来设计自己，媒介已成为生活的创造者。
•媒介批评强调这一点，力图把媒介正当功能的实现转给受众，引导他们把这种功能变成有价值的行动。
二、政治涵化与政治推力•媒介作为社会与政治变革的助推器，对推进社会进步有极为重要的意义。
•社会发展需要媒介推广社会的积极因素，而先进的政治组织利用媒介宣传自己的主张，成为主导社会的前进力量。
•政治离不开媒介，媒介是政治思想的孵化器，构成政治与社会变革的推力。
媒介的政治属性是客观存在的，任何媒介都不可避免地反映政治，服务于一定的政治集团，倡导一种政治制度。
•媒介的思想涵化功能已经举足轻重，它们传播各种政治信息，蕴涵某种政治主张，引起社会政治理念的潜在变化，最终影响受众的政治立场，由此导致政治变革运动的出现。
•媒介批评的重要指向是如何揭开这种涵化的面纱，评价媒介行为的内在倾向。
•先进的媒介如实反映人民的呼声和社会现实，指引执政者制定正确的决策，从而推进民主生活和政治变革的健康发展。
•媒介也应该改变消极无为的态度，主动站在人民立场上。
媒介如果为错误的政治服务，掩盖社会真相，只能充当愚弄公众的工具。
•媒介这种政治倾向与作用，始终是媒介批评关注的焦点。
三、对世界的透视与反射•如果媒介正派的话，它的信息只能来源于客观事实，观念不过是对客观事实的阐释。
•但是，并不是所有依据客观事实的媒介信息都是真实地对客观世界的反映。
媒介信息不是客观事实自动生成的，而是经过媒介加工后形成的，它能否反映客观世界，在很大程度上受到媒介能否按照客观真相对它加工的制约。
•这里的客观真相包括以下几点：•（1）事实选择的客观性•如果媒介总是按自己的主观意识选择事实，必然会导致对客观世界的片面认识，甚至出现曲解和虚幻，构成虚拟现实，又称虚拟环境。
•片面的选择是对客观真实的歪曲，不能反映真实的客体，导致媒介作品在整体上脱离客体的面貌。
•（2）媒介对信息进行加工，做到主客体的统一，不以主体的意识而改变客体的实际，媒介内容构成真实环境，而不是李普曼一言以蔽之的“虚拟环境”。
•（3）在不同利益群体看来，同一个事实有不同倾向，这是事实的内部结构或矛盾。
事实本身的倾向（主要是对不同人的利害）引起媒体的不同认识是自然的，在处理这些带有倾向性的信息时，媒介应该顺应事实的本质，而不是根据自己的主观意志去改造它。
这个本质就是，哪一种倾向占主要地位就应突出地加以反映，不能把次要倾向渲染为主要倾向。
•（4）以事实说话，不仅是对客观事实的尊重，也是传媒人主观能动性的适当发挥。
许多媒介作品恰恰违背上述规律，背离客观世界来反映世界。
•媒介信息正确反映客观世界，就一定要透过表面现象，把握事物的本质，即透过假象事实把握真相事实。
•这就要求媒介从感性认识上升到理性认识，重视选取代表事物本质的事件完成媒介作品。
全息透视客观世界是媒介的难题，媒介的种种错误都发生在不能忠实地、全面地考察事实，进而背弃事实真相这一要害上。
四、流行文化的孵化器（为什么）•媒介也是文化载体，是大众文化的孵化器，培育和推动流行文化的发展。
•媒介文化主要是指传媒呈现的文艺作品、文艺表演和生活潮流，以及大众的生活与娱乐方式，大都属于流行文化。
•媒介批评担负文化批判的任务，培养受众健康向上的文化取向，冲洗流行文化的糟粕。
•大众特别喜爱浅显易懂的娱乐品，人人喜爱的时装与快餐等生活方式，被称为流行文化。
•媒介反映社会的主流文化，即先进的、于人民有益的健康文化，是培植人社会化的前提。
•媒介应以反映主流文化为己任，引导受众的人格沿着健康的方向发展，使社会呈现公平正义、朝气蓬勃的和谐状态。
媒介批评从分析媒介文化入手，引导流行文化向高雅文化靠拢，是评价媒介功能的重要尺度。
2.媒介性质与媒介力量（p25）1.意识形态与公共领域:•从本质上说，大众传媒是公共领域中的意识形态机器。
•一般来说，一家媒体对社会问题的报道，有一种长年不变的准则，至少在几个月内不会轻易改变。
这种“观念恒定”是它的意识形态属性的基本特征。
•观念恒定代表着一种利益，也可能代表真理或荒谬，使媒介成为一定政治集团的思考器。
•系统地、自觉地反映社会经济和政治制度的思想体系是意识形态的基本内涵。
•人类精神活动的产物，包括政治、法律以及宗教、道德、哲学和文学艺术等，统称为社会意识形态。
•真正的大众媒介都具有明显的公共性，拒绝狭隘集团的控制而传播大众的呼声，成为社会的公共领域。
•在这一公共领域中，人们借助媒介交流思想，共同参与社会生活，媒介成为表达大众呼声。
•“公共领域”是指人们可以自由进入、有权使用的领域，无论市场还是政府在一定意义上都是公共的的公共讲坛。
•2.主流媒体与媒介权威:•根据媒介影响力的大小，媒介可以被分为主流与非主流媒体。
•主流媒体（mainstream media）是一个舶来词，在报业发达的欧美是指高级报纸（或称严肃报纸）和影响力极大的广播电视公司，发挥引领主流人群的作用。
主流媒体信誉卓著，以履行社会责任为己任，覆盖率和影响力较大。
•主流媒体是现代新闻事业发展到一定阶段的产物。
19世纪中期大众化报纸兴起后，欧美有些大报主动介入政治，反映大众呼声，对社会冲突和重要事件及时发表社论或评论以示立场，奠定了社会代言人的地位。
•媒体占据社会的主流地位，采取“主流取向”，呈现出主流媒体的品质和风格。
•如果一家传媒能够为社会的主流人群提供必需的信息与思想，这个传媒的社会地位就十分显赫，具有巨大的社会号召力，构成了媒介力量。
•媒体的影响力达到一定高度，公众对其产生依赖，标志媒介富有权威，可称为权威媒介。
•权威性是评价媒介的综合概念，作为媒介力量的标志之一，是主流媒体必备的品质，包括社会教化能力、思想吸引力和媒介的信用度，是由其知名度、社会威望、名记者群、重大报道和重要言论出现的频率以及媒介覆盖率等要素所构成。
3.媒介权利与国家软实力:•媒介权力是无形的，却是巨大的，具体表现为对人们言行的支配。
•媒介向社会披露事实或提出问题，不仅向人们提供自认为标准的意见，而且还发动宣传攻势，力求征服人们的信念。
•当然，这是一种软权力，不是依靠行政命令支配人们的行为，而是向人们灌输一种思想，使其凝聚在一起，进而行动。
•理论的说服力、文艺作品的感染力、政治制度的教化力、新闻舆论的震撼力与方针政策的引导力，铸成一个国家的光辉形象和对世界人民的感召力，是一个国家软实力强大的标志。
•软实力即思想的同化力、文化的影响力、意识形态的渗透力、制度的吸引力和媒介的公信力，将制度、价值观和意识形态演化为重要资源。
•对外可发挥征服人心、不战而屈人之兵的效力；•对内可塑造人民对国家利益的共识，强化民众对国家的向心力，增强国民的自豪感与进取心。
4.评价媒介的两个指标•评价媒介的最主要的两个指标是看它是否具有公信力和传播力。
•媒介权威建立在媒介公信力的基础上，在受众中形成崇高的威望而赢得信任，包括媒介的信用、信息的可靠性和受众的信赖。
•媒介公信力是媒介力量的第一个指标，由三个要素构成：一是受众对媒介的整体信任稳固，对媒介的观点坚信不疑，抱有完全肯定的态度；二是受众成为媒介的追随者，毫不犹豫地响应媒介发出的议题；三是受众主动使用媒介，每日或经常自觉接触媒介，媒介的发行量和覆盖率较大并稳定不变。
•传播力是媒介力量的第二个指标，指媒介的实力及精神产品对社会的影响力。
•从外在层次上看，传播力包括媒体规模、人员素质、精神产品的数量与质量、传播时效、覆盖率及社会效果（主要表征）。
•传播力的内在层次：传播内容的征服力3.媒介自由：（名词解释）是指传播工具依法从事传播活动的自由权，包括参与各种社会活动、探察社会动向、披露事件、传播信息和评论社会现象的自由。
4.人性论的媒介自由观：（如何看待）•将自由视作人性的崇高要求，从心灵不可侵扰和天赋权利出发，提出表达言论和知晓外界的诉求。
希望追求人与生俱来的平等权利，反对外界对媒介的限制，强调天赋人权、人的表达权和知情权不可侵犯，反对外力对媒介行为的干预，追求意志的自主性。
