第四章布希亚的消费与模拟社会理论

2015年南京大学社会学考研历年真题社会学理论试题(2000-2014)目录2000年南京大学社会学理论考研真题 (2)2001年南京大学社会学理论考研真题 (3)2002年南京大学社会学理论考研真题 (4)2003年南京大学社会学理论考研真题 (5)2004年南京大学社会学理论考研真题 (6)2005年南京大学社会学理论考研真题 (7)2006年南京大学社会学理论考研真题 (8)2007年南京大学社会学理论考研真题 (9)2008年南京大学社会学理论考研真题 (10)2009年南京大学社会学理论考研真题 (11)2010年南京大学社会学理论考研真题 (12)2011年南京大学社会学理论考研真题 (13)2012年南京大学社会学理论考研真题 (14)2013年南京大学社会学理论考研真题 (15)2014年南京大学社会学理论考研真题 (16)2000年南京大学社会学理论考研真题一、名词解释1、社会2、"白领阶层”3、社会结构4、模式变项5、功能替代6、后工业社会二、问答题1、简述卢曼有关社会分化的观点2、试比较科塞与达伦多夫的冲突理论的异同3、简要评价布劳的交换理论4、如何理解哈贝马斯所谓"系统对于生活世界的殖民化”？5、评价越轨的社会功能6、试论述社会转型以来，我国正式组织的结构与功能发生了哪些变化？7、针对当前我国社会中存在的问题，提出对策建议。

2001年南京大学社会学理论考研真题一、名词解释1、社会资本2、社会吸引3、有机团结4、区隔分化5、结构限制6、失范二、问答题1、试论述韦伯的《新教伦理与资本主义精神》与贝尔的《资本主义文化矛盾》之间的联系。

2、试用交换理论说明社会组织的形成与发展过程。

3、试论述米尔斯有关社会学想象力的观点4、试论述布鲁默的符号互动论的基本观点5、试论述聚合行为的有关理论6、试论述我国社会结构转型的内涵7、改革开放以来，我国的社会流动有哪些变化社会学理论与方法一、简述题（每题 8 分，共 40 分）1、简述马克斯.韦伯的理想类型2、简述达伦多夫社会冲突理论3、简述社会交换理论在人类学、经济学和心理学中的理论来源4、简述布尔迪厄德“文化资本”理论二、论述题（每题 15 分，共 45 分）1、论述唯名论和唯实论两种社会观2、论述宏观社会学理论和微观社会学理论的区别3、社会学的中国化应该如何借鉴西方社会学发展的历史教训？一、名词解释1、社会2、差序格局3、社会控制4、社会事实5、突生性质6、敏感化概念二、简答题1、影响群体凝聚力的主要因素有哪些？2、简述当前我国家庭功能及其变化趋势。

消费社会学理论一、消费时尚的内涵、特征、分类(一) 内涵:时尚是什么?1、凡勃伦对时尚的定义：时尚消费某种意义上是种炫耀性消费, 炫耀消费者的品位、经济能力, 炫耀其紧跟时代潮流, 炫耀其地位不比别人低。

《有闲阶级》2、齐美尔认识时尚是：时尚只是一部分人的时尚，整体始终处于通往时尚的道路上，时尚不失永恒的，而是短暂变化的。

《时尚哲学》3、坎贝尔的时尚：他认为时尚是现代浪漫伦理的体现，是人们追求新奇体验的结果。

而且任何新奇感都有生命周期，一开始是新奇的，很快就变得没那么新奇，最后则变得另人厌倦。

于是需要用新的时尚来代替旧的时尚《求新的渴望》4、彼得里亚：时尚就是对符号的消费。

5、国内对时尚的定义也很多，这里说说周晓红对时尚的定义时尚是在大众内部产生的一种非常规行为方式的流行现象，具体的说是在一定时期内相当多的人对特定的趣味、语言、行为等各种模型的随从和模仿总之，人们对时尚理解的侧重点不同，有的侧重在模仿、有的侧重在分化、有的侧重在行为等。

尽管对时尚的定义各不相同，但是都认为时尚都具有这样的一些社会特征：（二）时尚的特征：1、新奇性与反传统：时尚的东西往往具有新奇性，表现在商品的各个方面，如款式、色彩、包装等方面，时尚具有反传统性，因为时尚的东西往往是对传统的创新。

2、差异性：不同的人群、不同行业有不同的时尚风格。

3、地域性：通俗的讲在某地区流行的东西在另一个地区不一定流行4、循环性：曾经被偏爱的时尚可能无人问津，然而过段时间以后，这些被遗忘的东西可能在市场上重新出现并流行。

如海魂衫、回力鞋等5、短暂性：齐美尔说过时尚不可能成为永恒，它永远是在变化中，比如发型“前几年流行直发，所以那个时候一个风的拉直，后来又流行卷发，现在看看，在座的女生有多少是卷发？（三）种类：1、按内容划分：可分为以下三种：（1）物的时尚，如某种服装、某种食品的流行。

比如服装流行的蕾丝、沙沙、皮草等（2）行为时尚，如美容、养生、搓麻将、背包旅行等（3）思想时尚，即某种思想或意识形态的流行；如消费主义、及时行乐主义的盛行。

布希亚的后现代身份是如何可能的李秀杰内容摘要：从20世纪60年代起，西方发达国家的社会经济与文化发生了日益剧烈的变化，媒体、电脑以及新技术的广泛应用，给人类带来了全新的空间和时间经验，让人们更强烈的感觉到社会文化的矛盾，甚至是根本性的断裂。

西方社会进入了所谓的“后现代社会”。

法国著名的思想家、社会学家——布希亚凭借其对当今社会的独特的、深刻的、另类的、富有哲思的认知，被称为“世界超级理论家”、“现时代最重要和最具煽动性的作者”。

然而布希亚同时也是一个十分富有争议的人物，人们称他为后现代理论大师，但他却又与后现代有着非同寻常的关系。

本文从布希亚所处的社会大背景、本人的品性、学术场域中的位置和理论发展脉络等角度来说明布希亚的后现代主义理论大师身份是如何可能的。

关键词：后现代；消费社会；符号价值；超真实；内爆20世纪下半叶的西方社会的发展步伐是史无前例的。

由于现代资本主义社会特殊的运作机制，加上科学技术的突飞猛进，西方社会在第二次世界大战之后进入了一个前所未有的发展阶段。

从20世纪60年代起，西方发达国家的社会经济与文化发生了日益剧烈的变化，媒体、电脑以及新技术的广泛应用，给人类带来了全新的空间和时间经验，让人们更强烈的感觉到社会文化的矛盾，甚至是根本性的断裂。

西方社会进入了所谓的“后现代社会”、“后工业社会”或者“晚期资本主义社会”时期。

“后现代时刻已经来临，并使知识分子、艺术家和文化经营者大为困惑，他们不知道是该积极地加入到这场嘉年华会呢，还是冷眼旁观，直到这场新狂热消失在文化时尚的漩涡之中”。

[1]这种迥异于以往的社会形态，为建筑、艺术、社会文化与哲学领域内的思想浪潮提供了一个独特的平台。

理论界的“后时代”（后工业主义、后结构主义、后人道主义、后历史和后现代主义）也来临了。

在上述的社会大背景下活跃着一位富有争议的理论家，这便是法国著名的思想家布希亚（Jean Baudrillard）。

布希亚被认为是法国旗帜最为鲜明、著作最为晦涩、创作力最为丰富的后现代理论家。

布希亚德的后现代社会理论【作者】王兴祥【作者简介】王兴祥山西雁北师范学院037000布希亚德（Baudillard）的著作，在80年代初期并不被重视，在国外论及当代法国哲学的一批著作中，很少提及和讨论布希亚德的理论。

但到了80年代中后期，随着后现代主义思潮的壮大，布希亚德的著作开始引起广泛的重视。

他作为后现代主义的一个重要代表人物，声名鹊起，在加拿大、美国、澳大利亚和英国产生了很大的影响，出现了一批布希亚德的追随者，及许多研究布希亚德的论文和专著。

布希亚德的著作主要有：The System of Objects（1968），Consumer Society （1970），The Mirror of Production（1975），On Seduction（1979）。

布希亚德在早期著作中，试图发展马克思主义的理论，并展开对资本主义的批判。

70年代后期，布希亚德开始转向后现代主义，并反过来对马克思主义进行批判与解构。

1布希亚德把社会历史分为三个发展阶段，并描述了从现代性向后现代性的转变过程。

他认为世界最是由类像（Simulacra ）或模式构成的，这些类像存在的根据在于自身，并不以任何现实性为基础。

布希亚德认为，早期现代性是类像的第一阶段，现代性是社会的第二阶段，后现代性是第三阶段。

早期现代性，是指从文艺复兴到工业革命开始这一阶段。

在文艺复兴前的封建社会，任何事物都是确定的，任何人都有自己确定的社会位置。

社会阶级的改变是不可能的，每个人在社会中确定无疑的位置，确保了总体性的清晰与明白。

同时配有一套严厉的罚惩措施以防止社会失序。

随着资产阶级的兴起，这套确定的社会等级制度开始崩溃。

现代性，是指工业革命的出现把社会推进到了类像的第二阶段。

现代性是一个资产阶级的时代，是一个工业生产占首要地位的时代。

随后在技术革命的推动下，做为社会组织化原则的生产又被社会再生产取代了。

第一阶段居支配地位的想象与剧院，被第二阶段的摄影术和电影院取代了。

大写的形式出现。

4个客体系统：A、功能性的客体系统；B、非功能性的客体系统；C、变态功能性的或病态功能性的客体系统；D、社会——意识形态的客体系统。

A、功能性的客体系统，称为“客观话语”。

通过“室内设计的结构”和“室内环境的结构”两个方面分析：室内设计的结构：传统的是父权制的，倾向于积累、填充和关闭，它突出了单一的功能性、不可移动性、庄严的表现和等级性的标志；室内与室外的对立使室内结构成为私有财产和家庭稳定的心理符号，成了某种封闭的超越存在。

当代的是较自由和开放的结构意味着较多的流动性、灵活性和方便。

家具的安排不再有象征意义，而是纯粹的功能性的。

室内环境的结构（指室内的颜色、材料、形式和风格的配置）：超越对立，现代室内环境的结构成为一个新的符号体系。

总结：室内的整个系统是建立在功能性概念上的。

特征（在系统中客体及其特性已不具有自身的价值，它们作为抽象的符号只具有系统所规定的普遍价值；自然因素在系统中的出现为系统提供了某种与自然的联系，但系统又是对自然的否定—相对与自然而言它是一个拒斥、缺失和伪装的系统。

）B、非功能性的客体系统，又称“主观话语”它们不符合功能计算的原则，而满足别的要求——证据、记忆、怀旧或逃避等。

任何客体都有两种功能（被使用，对应于世界的实用总体性领域；被占有，对应于主体的抽象总体性领域）。

这两种功能是成反比的：在极端情况下，纯实用的客体获得社会地位；在相反的极端情形下，缺乏任何功能或脱离其实用性的客体获得纯主观的地位。

C、变态功能性或病态功能性的客体系统，是人将功能绝对化——沉迷于自动化的结果道德滞后将技术进步理想化，使之成为唯一确定的价值、成为社会的最终权威；与此同时，以技术进步为特征的生产系统也被免除任何道德责任。

D、社会——意识形态性的客体系统：客体的样式和系列；信用；广告现代社会的客体系统的内部差异取决于客体的不同的样式和系列。

客体被个人化了。

“个人化”是现代社会中一个根本的意识形态概念，社会把客体个人化的意图仅在于更有效地将个人整合到社会中。

从大学生的消费看符号消费布希亚对消费的研究分为两个时期，在早期的研究当中他试图发展一种马克思主义类型的对消费社会的批判的观点，因而在看他早期的著作中我们可以明显的看到他总是把消费同生产来做对比，从而来阐释他的消费理论。

在早期布希亚明确的批判了建立在经济学和社会学观点上的消费社会理论，他认为经济学和社会学已经不能胜任对新型消费主义的分析。

经济学在分析消费的时候是从经济人和理性人的假设出发的，而社会学则使用了诸如个人嗜好等范畴以及对个人具有决定意义的概念，但从这些假设出发在做出的研究在布希亚看来都是无法解释和把握现代消费主义的实质的。

他认为消费对象不能从任何具体的需要之类的概念出发予以理解，而只能从不断变动的符号象征关系体系中得到解释，这种变换不定的符号象征体系具有一种永无止境的激发人们欲望的能量。

正是消费对象所具有的象征意义，人们对消费对象的使用价值的需要被转换成为为欲望而欲望的需求，从而过去意义上满足需要的消费被转变成为满足欲望的消费，即对欲望本身的消费。

在后期布希亚看到生产范畴不足以理解战后商品的地位与情形，而只有符号学的模式才能破译和理解现代商品的意义结构，因而他在对消费社会的研究中逐渐放弃了生产者的比喻，从而不断发展了他对消费现象的符号学研究。

在他看来，消费社会的商品所体现的沟通交流结构与传统上对符号的理解分道扬镳，在商品中，信息、形象、意义与所指的关系业已破裂并被重构，所以他的力量不是指向商品的使用价值或他的实用性，而是直接指向欲望，从而使消费社会陷入商品世界自参照、自组织的符码体系的迷宫之中。

与此同时，布希亚的符号象征系统拒绝任何整体意义的存在，基于拟像的符号系统没有那种意义赖以依存的确定性，符号之间的相互关系或编码规则是支配人们消费欲望的唯一指涉结构。

整个社会日益成为一个被不断增值的符号所主宰的世界，商品世界的符号象征系统的编码规则的流变性、无指涉性以及虚幻性为生活在其中的人们提供着一个现实的意义参照，从而构造着整个社会。

鲍德里亚的消费社会第一章：消费社会的定义和特征1.1 消费社会的定义消费社会是指以消费为核心的社会形态，人们的生活和行为受到商业化和商品化的影响。

在消费社会中，个体通过购买商品和服务来满足自己的需求，并以此来表达自己的身份、地位和价值观。

1.2 消费社会的特征•商品化：一切事物都被转化为商品，包括劳动力、时间、关系等。

•虚拟性：现代消费社会中，许多商品并不是为了满足实际需求，而是为了追求虚拟的满足感。

•软性控制：消费者在购买商品时被潜移默化地受到广告、媒体等各种渠道的影响和控制。

•符号交换：人们通过购买特定品牌或物品来表达自己的身份认同和价值观。

第二章：消费社会对个体与社会的影响2.1 对个体生活方式与认同感的影响在消费社会中，个体通过选择不同品牌、物品来展示自己的身份和地位。

消费成为了个体生活方式的一部分，人们对于消费的需求越来越大。

同时，个体也受到了广告和媒体的影响，形成了一种被动接受的消费观念。

2.2 对社会关系和社会结构的影响消费社会改变了人们之间的社会关系。

人们通过购买特定品牌或物品来建立联系和认同感，形成了一种新的社会结构。

此外，消费也加剧了社会分化和不平等现象，富裕阶层更容易获得更多资源和权力。

2.3 对环境与可持续发展的影响消费社会所带来的大规模生产和消耗对环境造成了巨大压力。

资源浪费、环境污染等问题日益严重。

消费者在享受物质生活的同时也需要思考如何保护环境、实现可持续发展。

第三章：鲍德里亚对于消费社会的批判与反思3.1 消费虚无主义鲍德里亚认为，在现代消费社会中，人们通过购买商品来追求满足感，并期望商品能给予他们幸福和满足。

然而，这种追求是虚无的，消费只会带来短暂的快乐，个体很快就会陷入更深的虚无感中。

3.2 虚假的需求和人工创造在消费社会中，许多需求是被人工创造出来的。

广告、媒体等渠道通过刺激个体的欲望，制造了一种人为的需求。

个体被迫购买他们并不真正需要的商品，从而成为消费社会的奴隶。

目录导论　社会理性化的追求与反思第一章　马尔库塞的总体批判理论第一节　从理性批判到社会批判第二节　辩证理性与历史辩证法第三节　文明辩证法和爱欲解放第四节　单向度的社会第五节　自然革命与文化革命第二章　布迪厄的实践感理论第一节　学术生涯与思想来源第二节　实践理论第三节　象征权力的政治学第四节　教育、文化与社会再生产第五节　反思社会学的建构第三章　哈耶克的感性秩序理论第一节　学术生涯与理论著述第二节　知识观与方法论第三节　理性滥用的批判第四节　自由、规则与社会秩序第四章　布希亚的消费与模拟社会理论第一节　生平简介与思想观点第二节　消费社会中的物体系第三节　消费社会的符号分析第四节　符号政治经济学批判第五节　模拟社会第五章　特纳的身体社会学第一节　特纳与身体社会学的兴起第二节　身体社会学的哲学传统第三节　身体社会学的理论议题第六章　福柯的“知识考古”社会学第一节　生平、著述与思想来源第二节　考古学与谱系学方法论第三节　在疯癫与理性之间第四节　话语的构成第五节　规训社会中的权力控制第七章　哈贝马斯的交往行为理论第一节　社会理性化的追求第二节　认识的批判与批判的解释学第三节　公共领域的结构转型第四节　言语行为的理性基础第五节　交往行动与生活世界的合理化第六节　现代性与后现代性之争第八章　吉登斯的结构化理论第一节　生平与学术取向，第二节　社会学方法的新规则第三节　结构化理论的基本原则第四节　行动、身体与结构性原则第五节　现代性分析：时空伸延与社会的构成第九章　贝克的风险社会理论第一节　贝克的生平与主要著述第二节　贝克的风险社会理论第三节　简要评论第十章　福山的社会信任理论第一节　福山的生平及著述第二节　理论前提：批判与继承第三节　基本内容：“道德性社团”的社会信任第四节　简要评论第十一章　卢曼的社会系统理论第一节　卢曼其人及其社会系统理论的特征第二节　一般社会系统理论第三节　社会进化与分化第四节　作为沟通和意义的社会第十二章　格兰诺维特的社会网络理论第一节　理论渊源第二节　弱关系的力量第三节　经济行动的弱嵌人性第四节　集体行动的阈值漫射模型第五节　影响与评价第十三章　林南的社会资本理论第一节　阶级资本、人力资本和社会资本第二节　关系论、集体论与行动论第三节　互动论基础上的理论构架第四节　面对中国社会的社会资本研究第十四章　怀特等人的新经济社会学第一节　经济社会学的理论脉络第二节　怀特的生产市场理论第三节　布特的结构洞理论第四节　贝克的市场网络分析第十五章　鲍曼的现代性与后现代性社会理论第一节　鲍曼的生平与著述_第二节　现代性的检视与反思_第三节　后现代性社会学的建构第四节　全球化：失序的人类社会第五节　现代性的两种形态第十六章　埃利亚斯的历史社会学第一节　埃利亚斯的生平及其文明化理论第二节　“文明”的演进第三节　西方文明的社会发生第十七章　亚历山大的新功能主义第一节　亚历山大与新功能主义第二节　后实证主义的方法论基础第三节　作为一般性话语的新功能主义所关注的议题第十八章　各种流派的性别社会学第一节　性别社会学的理论渊源第二节　性别社会化理论第三节　康奈尔的男性气概理论第四节　性别制度理论第五节　性别分层理论后记。

消费社会理论及其方法论导论这本书是“当代马克思主义哲学研究丛书”之《消费社会理论及其方法论导论》，全书共分5章，具体内容包括读解批判理论、早期鲍德里亚的批判理论构架、消费社会理论的基石、一般性消费社会理论的初步形成、一般性消费社会理论的建构。

该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关专业的在职人员作为参考书使用。

引言消费社会理论：伴随革命而诞生第一章读解批判理论一批判性介入：批判理论的主体“人格”二“异化”：批判理论的思维方式（一）黑格尔的异化理论：“异化”的哲学内涵及其基本特征（二）马克思的异化理论：异化理论模式及其思维方式三法兰克福学派：异化模式的运行谱系（一）阿多诺：主体性——文化工业——现代主义艺术（二）马尔库塞：主体性——单面人——新感性（三）哈贝马斯：主体性——主体性危机——交往理性第二章早期鲍德里亚的批判理论构架一生平：批判性介入的人格特质二第一阶段中的异化模型：原始社会的象征性交换（礼物）——经济性交换——象征性交换（一）连续与断裂：两种不同的历史观（二）经济性交换：异化社会的经济运行模式（三）象征性交换：异化模式的阿基米德点三第二阶段鲍德里亚的异化模式：真实——仿真——诱惑（一）仿真：消费社会的生产机制（二）诱惑：游戏性的宿命策略第三章消费社会理论的基石：消费概念及其嬗变一“消费”的基本内涵：消耗（一）作为否定性消耗的“消费”（二）作为肯定性消耗的“消费”（三）资本主义诞生的原动力：节俭还是奢侈（四）“消费”时代的到来二消费社会中的消费：从“消耗”到“交流体系”（一）凡勃伦的“炫耀性消费”（二）作为一种交流体系的“消费”三需求体系：欲望的形成第四章延伸与拓展：一般性消费社会理论的初步形成一界定：消费社会（一）鲍德里亚的“消费社会”（二）契合与游离：鲍德里亚和马克思的消费逻辑（三）继承与超越：鲍德里亚与列斐夫尔的“受控消费的官僚社会”（四）批判与呈现：鲍德里亚与鲍曼的“消费者合作社”二消费社会理论：批判理论的符号学转向（一）经典批判理论对消费问题的探讨（二）批判理论的符号学转向——消费社会理论第五章一般性消费社会理论的建构一缘起：消费社会中的日常生活（一）消费进入文化视域：物的二重纬度的形成（二）日常生活的审美化：物的符号化二消费社会批判的符号政治经济学（一）起点：物（二）途径：物的拜物教（三）旨归：物的符号价值体系三批判方法：符号阐释四个案分析：CIVENCHY消费性的符号阐释五消费社会理论的方法论体系架构结语从文化批判转向政治策略的构建：“革命”仍在继续一后-马克思主义视域下传统马克思哲学中的理论危机二后-马克思主义对待特殊性与普遍性的三种态度三激进的能指：后-马克思的“普遍性”指向四个案分析：拉克劳与墨菲的领导权理论的构建参考文献后记。

福州大学
2019 年硕士研究生入学考试专业课课程（考试）大纲一、考试科目名称:社会学综合考试
说明：1、考试基本内容：一般包括基础理论、实际知识、综合分析和论证等几个方面的内容。

有些课程还应有基本运算和实验方法等方面的内容。

2、难易程度：根据大学本科的教学大纲和本学科、专业的基本要求，一般应使大学本科毕业生中优秀学生在规定的三个小时内答完全部考题，略有一些时间进行检查和思考。

排序从易到难。

编制人签名（手工签名）：院长审核签名（手工签名）：
年月日。