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七月七
不是七巧和情人节
而是日本鬼子
侵略中国的日子
那一天，冈村和土肥
扛着东亚共荣的旗子
从富士山来到平津
耀武扬威，杀人放火
南京大屠杀
731人体试验
杀光烧光抢光
母亲的心房，抹不去的疼这些异国的刽子手
犯下滔天罪行
转身回到异国
却被尊称为英雄
那些陨落的樱花
也被供奉在靖国神社
到支那去的呼声
响彻云天
侵略者也是人民
整个东京都在狂欢
他们把更多的儿女
送往中国的战场
一小撮军国主义者
欺骗了全体人民
就在今天，一个叫安倍的还在重复着谎言
纪念这个日子
我不想写下仇恨
只是恐惧患了健忘症的人们历史还将上演。
为了忘却的记念课文原文
《为了忘却的记念》是鲁迅的作品，原文如下:
过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活过。
死亡的生命已经朽腐，我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
我居于沪上，与人合租公寓。
室友叫做王二，是个爱酒之人。
他每晚都要喝得烂醉如泥，有时甚至整夜不归。
我对此颇感不适，但也不好发作。
某夜，我被一阵嘈杂的声音惊醒。
出门一看，只见王二与一群酒友在街头斗殴。
他的朋友们帮他混战着，而我却只能袖手旁观。
突然，我感觉到一股力量将我推倒在地上。
我抬头一看，原来是一个老人摔倒在地上。
我赶紧将他扶起来，询问他是否需要帮助。
老人感激地看着我，说:“谢谢你，年轻人。
他们欺负我，但你不同，你是个好人。
”
听到这句话，我感到一股暖流涌上心头。
我不知道这个老人是谁，但他的话让我感觉到自己并不孤单。
我于是继续走着，心里想着:“或许这就是生命的奇妙之处吧。
看似毫无关联的几个人，在某个时刻相遇，互相扶持，共同走过一段旅程。
”
这篇课文表达了鲁迅对于生命的感悟。
他认为生命是短暂的，每个人都应该珍惜当下。
他也认为，人与人之间的关系是相互扶持、相互关爱的。
在生活中，我们应该学会关注身边的人，给予他们帮助和支持。
只有这样，我们才能在生命的旅程中走得更远。
为了忘却的纪念南昌市十三中初三五班黄文婷为了忘却纪念，即使明日天寒地冻，路远马亡……——七堇年有人说，人离别是为了等待下一次相遇。
其实，我从来都不曾考虑过这些事情。
毕竟他们真太遥远，太遥远，远到自己都觉得自己触碰不到他们；远到我不愿意去相信还有几个月便要分别；远到我不敢去想自己离最后期限所剩路途。
其实我很害怕分别，它那种我不愿意去触及区域，因为每次只要一想到，心便会纠在一起疼，那么真切，那么哀伤，好像刹那间就能流出眼泪一样。
这些天，班上特别流行写同学录，我在奋力找同学写时候就听到死党在身边开玩笑说：“诶，要是哪天，你拿起同学录来，却不记得他是谁，然后拼命想，拼命想，像你这样记忆力，会不会想到大脑衰竭也想不到是谁啊？”然后身边朋友都在笑，很没心没肺那种，有人帮腔说：“诶，对哦！我还是不写好了，免得你到时候……”或者是：“你要是会不记得我，你就死定了，老子不扒了你皮才怪！”这类玩笑多过真心话，我只是突然听到小T说：“这样，是不是很悲哀啊？”……于是我一个下午都在想这个句子。
是不是很悲哀？是不是很悲哀？是吧。
肯定语气。
这样奋力想在别人生命中留下一个小小痕迹，可是连一点挽回机会都没有，就这样任凭他们忘记，让他们把所有曾经发生过一切都顺着阳光脚步撒满生命中每一个角落，可独独没有自己存在。
那些曾经一起嬉戏课间，那张曾经一块学习课桌，和那个一起笑闹午后，都被自己慢慢慢慢遗失在了岁月之中，蒙上了一层厚厚尘埃。
那些费尽心机，却依旧想不起年少。
还有类似“放心好了，我这辈子都会记着你啦！”这类苍白但甜腻承诺。
而我宁愿去相信他们真真会记住我一辈子！忽然间想到了郭敬明说过话，他说：“那些我们曾经以为念念不忘事情，就在我们念念不忘过程中被我们遗忘。
”曾经无数次对自己朋友说“我不会忘记你，不会忘记你。
”然后在现在某个早晨，拿着一张笑得一脸傻气而又天真照片费力思考，这个人到底是谁。
可能，真是我记性不好，但人一生要认识人有那么多，我又要如何在茫茫人海中去识别你笑颜？我又该如何去记住你眸？有时候自己站在操场上看着那些笑得快乐孩子，总觉得其实自己也和他们一样，然而却又觉得有一些些不一样地方。
爱国作文：为了忘却的纪念爱国作文：为了忘却的纪念纪念129运动-为了忘却的纪念“今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄从我手中话滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中话滑落。
”这是已故巴解组织领导人阿拉法特的一句名言。
和平，是人类永恒的追求，任何阻碍和平发展的人或组织都将被正义的力量所消灭。
正如阿拉法特所说，当受到外界压迫的时候，他将会拿起手中的枪去捍卫这即将滑落的橄榄枝。
可以说，阿拉法特是伟大的，其伟大之处就在于他为了和平而奋斗终生。
同样，我国的那些为了祖国的和平而抛头颅洒热血的烈士们也是伟大的！69年前，也就是1935年12月9日，爱国学子为祖国的未来，为了打击日本帝国主义的侵略，联合起来向当局请愿，希望用当局者的枪来保护祖国的橄榄枝。
可惜，当权者为了一已的私利，将黑洞洞的枪口对准了无辜的学生......从那以后的六十九年中，我华夏大地经历了日本铁蹄的蹂躏，内战的洗礼，也经历了中华人民共和国成立的兴奋，十年动乱的催残以及改革开放的喜悦......此时，我站在这里是为了纪念12.9，今天，我们大家坐在这里也是为了纪念12.9。
这使我不由得想起，鲁迅先生为了纪念左联五烈士而写的《为了忘却的纪念》，而我们现在所做的就是为了那“忘却的纪念”。
我们的纪念日很有限，从“五四”到“五卅”，从“12.9”到“12.16”。
可是我们只有在纪念日上，才会想起那些为了革命，为了新中国的建立而牺牲的人们；只有在纪念日上，一些有良知的人才来体味今天的生活来之不易；也只有在这纪念日上，我们才会总结历史，赞扬今天的美好，展望自己的未来，要为祖国做贡献等等。
可当纪念日过后，我们还会有多少人去思考，还会有多少人去回忆呢？纪念碑是用来帮助我们记忆历史，缅怀先烈的地方，可讽刺的是我们不仅是历史，恐怕连纪念碑都快要忘干净了吧？遗忘是可悲的，而遗忘自己国家的历史既是可悲而更是可耻的。
到有纪念碑的地方去走走吧，你定会看见，纪念碑孤零零的伫立在那里，它的处境十分尴尬，原来安静的小镇变成了繁华的都市，一座座拔地而起的高楼替代了一间间低矮的平房，而纪念碑的面前却依然是那么的冷清。
为了忘却的纪念原文《为了忘却的纪念》是日本作家村上春树的一部小说，讲述了一个年轻情侣的爱情故事和他们之间的经历。
这篇小说以其明快、幽默而又充满哲思的风格吸引了不少读者，被认为是村上春树作品中的经典之作。
这部小说的标题“为了忘却的纪念”开头那一句，直接把情感切入了主题。
其中的“忘却”指的是时间与记忆的流逝，而“纪念”则代表了往事，两者形成了一种悖论。
故事的主人公高村以及他的女友洋子正处于这样的悖论之中。
许多年前，这对恋人相爱了，发生了很多事情，而这些同时也只存在于他们的记忆中。
现在，他们生活苦涩，却依然相信着过去的美好。
小说极富张力的情节和对真实感情的描写，让人不由得被吸引。
作者从叙述者的角度，以清晰而悬念式的方式，将故事循序渐进地揭示给我们。
小说中提到的各种具体场景，又令人想起了那些热恋时主人公所经历的场景，引发了人们对人性与生命的深思与体感。
小说的主要人物在情感和经历上都十分丰满，他们之间善良的感情和垂涎于过去的爱情错综复杂。
这种情感的表达不是过于华美，也不会显得沉重。
相反，作者运用了冷峻的语言来深刻描绘他们矛盾的外表与内心深处的想法。
这种表达方式中的错位感，会使人感到愉悦又受挫，因为生活并不是总是如我们期待的一样美好。
小说中的情节紧凑且有张力，一气呵成地传递出情感的力量。
它充满了日本文化的精神与哲理，体现了细节的生命力。
整个故事在一系列细节中得以展开，这些细节又不影响文字的简洁与明了。
作者运用深沉的文字气息，将读者带入了日本的文化微观世界观赏。
在《为了忘却的纪念》中，村上春树深深地探索了时光的力量和人的命运，在现实和梦想之间，自由与束缚之间，情感与清醒之间完成了巧妙的转换。
作者通过描述人们的情感世界，引发出读者对爱情，生活，命运以及人性存在的一系列思考。
总的来说，村上春树的《为了忘却的纪念》是一部很值得深入阅读的小说，从生活中的点点滴滴开始，通过深入的探讨日本文化与哲学，展现了一个由现实和梦想所组成的细节化宇宙，借此启示我们裹挟着时间的前进，去创造自己的人生，体味生命的价值与美好。
为了忘却的纪念梦醒，物非，我没有一丝心慌，望着眼前的景象，或许不比从前，但又想到今天是纪念日，纪念那个应忘却的日子，心里似乎还是空空的。
为了忘却它，我的心被反反复复折腾了好几次；为了忘却它，我的梦被混混噩噩惊醒了好几次；为了忘却它，我的头脑被断断续续慌乱了好几次。
那个不想记忆，不想拥有回想的日子。
而此刻，我却从容地点上一支蜡烛，置于窗前，默默地守在这儿，心里念着：你应该走远了。
大概在六年前的今天，有一个灵魂，孤孤单单地在我眼前升上了天，却有依依不舍地回望人间。
她的肉体仍血肉模糊地躺在那辆横冲直撞的车辆的轮胎下。
耳边仍回荡着她刚刚说笑时欢快的声音。
这一刻，她却在我眼前消失了，没有一丝停歇，没有一丝犹豫，顺从地跟着死神走了。
我呆呆地愣在原处，目光没有了往日的明亮，傻傻地注视着那个从车上走下来的司机，一脸慌乱，一脸害怕，他似乎感觉有些措手不及，然而他却没有注意到，有一双直勾勾的眼睛正着他流淌着泪水。
也许是受惊过度吧！好像后来的事也不那么清晰了。
有好几天，我都感觉神志不清了，便静静地躺在床上休息。
无论是睁眼，还是闭眼，她那温暖的笑容都在我眼前晃呀，晃呀，晃得我心痛，心酸，也许那几天，我都是在泪水中度过的吧！我那可爱又可怜的表妹，我真不想记起那天的那一幕，那血淋淋的场面，你的血就这样肆意地奔跑在大街上，似乎没有终点，也没有完结。
血的鲜红，血的鲜亮，我不想拥有如此深刻的烙印。
我拼命地不想，不去回忆，可你却倔强地出现，如生前的你一样调皮固执。
直到那一天，我看见他们将你的骨灰下葬，看见了那个属于你在那边的家，我的心中似乎明白了，明白了你无声的话。
我一人走在最后，静静地坐在你墓边，看着你那张笑脸，做了一个重大的决定：纪念你离开我的日子。
也许纪念是最好的忘却，将所有的心事，所有的思念都集中在这一天对你倾心述说。
而现在，我望着窗外的白云，飘动仿佛你的灵魂就藏在这透明而又浓重的云里，对着我静静地笑，静静地听着我对你说，也许你还像原来那样用手托着腮，注视着我的眼睛，十分专注地听我讲。
為了忘卻的紀念. 東東槍我這一生，我已經忘了。
我也是。
最近，跟一群高中同學會面時，有人對我提起：哎，還記得當年咱倆合作，你口述，我執筆，一塊兒冒充追求者給那誰的女朋友寫匿名情書的事兒麼？話一出口，當即有很多人說有印象，緊接著就補充出很多細節來，我卻只有一片茫然，一星半點也想不起來了。
可從他們的回憶中可以得知，這事兒千真萬確是有過的，而我也確是那主謀之一。
讀高中時算到現在，不過十四五年，當年做得這麼不靠譜的事兒，現在卻全無印象，一個曾多次出現過的想法再次浮現在腦海裡：我這輩子，怕有一多半是白活了。
以往每見有人說某某人“是個有故事的人”，或是看某人當眾繪聲繪色講述自己昔日的離奇經歷，就都覺得羡慕。
因為，無論怎麼看，我都是個沒有什麼故事的人。
一方面是生活軌跡平庸，另一方面就是因為記性太差——僅有的那一點點本可供日後吹噓講古的經歷，竟也被我自己給忘了個一乾二淨。
全都白瞎了。
早就發現自己有這問題。
起初是表現在一群朋友聚在一塊兒談論童年生活時，我發現我自己對童年的記憶基本上一片空白，能想起來的，不過是極少的幾個印象深刻的瞬間。
真正清晰一點的回憶，恐怕都是十一二歲之後的事情——就覺得自己像是一個失敗的紀錄片導演，連續跟拍了10多年，最後清點成果，發現竟只拍了十幾分鐘的素材。
偶爾聽父母聊起我童年時如何如何，發現他們常提的那些，已占了我自己童年記憶的大部分——也就是說，恐怕連那十幾分鐘的素材，都並非當時現場拍攝，而是後來這些年裡從旁人的口中聽說的。
而問父母他們自己的童年，發現對於他們自己的記憶也很模糊，每次提起，翻來覆去說的也無非是那麼三五件事。
於是就懷疑了。
懷疑那些回憶往事時能生動確鑿地講出無數細節的人是怎樣做到的，是不是也像《大魚》裡的父親一樣，都是真假虛實摻合著來。
留心觀察了一段時間，發現果然有很多人，幾次說起同一件往事時，細節上都有不少差異，而且，細琢磨一下，那些差異還往往是有意的更正和修飾。
這才釋然一些——原來倒也並不是偏偏自己活得平淡乏味，或是記性確實與他人相差懸殊，而只是自己太過老實，不好意思亂扯胡噴而已。
