论《彼得堡故事集》中的神秘主义倾向
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外国文学笔记十九世纪俄罗斯文学一、俄罗斯的独特文化品位:宗教热忱:“不信仰东正教就不是俄罗斯人”——陀思妥耶夫斯基;圣母崇拜(俄罗斯文学作品多优美女性形象);罪孽意识;顺从性格。
反思精神:关注抽象问题,特别是社会问题;对理想社会的憧憬与对现实社会的否定和对人生道路的思索;忧郁气质。
忏悔意识:外族入侵,专制压迫,自然环境的恶劣——在宗教中寻求精神寄托,形成罪孽意识——注重忏悔——肯定灵魂,否定肉体——热爱苦难和自虐。
二、十九世纪俄罗斯文学特征:1、名家如林,名作如海,群星璀璨:代表作家有:普希金、莱蒙托夫、果戈理、屠格涅夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契诃夫、高尔基等。
2、两大主题:《谁之罪》赫尔岑——————批判封建专制制度;《怎么办?》车尔尼雪夫斯基——————推翻沙皇专制。
3、具有强烈的自我反省和忏悔意识:出现了“多余人”形象和忏悔的贵族4、俄国文学不仅是一种社会批判现实主义文学,而且是一种“心灵现实主义文学”三、俄国文学经典作家:茹科夫斯基——俄国浪漫主义诗歌奠基人,“俄国第一位抒情诗人”,代表作:《斯维特兰娜》;普希金——俄国民族诗人,浪漫主义文学的代表,批判现实主义文学奠基人;果戈理——代表作《死魂灵》、《钦差大臣》;莱蒙托夫——《当代英雄》塑造了30年代“多余人”彼巧林的形象;屠格涅夫——《父与子》,表现贵族阶级与平民知识分子的斗争;《罗亭》塑造了40年代“多余人”形象;冈察洛夫——《奥勃洛摩夫》中塑造得“多余人”奥勃洛摩夫,说明了贵族阶级已经丧失了生存的能力和必要;亚历山大·奥斯特洛夫斯基——“俄罗斯戏剧之父”,其剧作《大雷雨》被杜波罗留波夫誉为“黑暗王国的一线光明”;车尔尼雪夫斯基——《怎么办?》塑造了一系列平民知识分子——“新人”形象,取代了贵族知识分子——“多余人”形象;涅克拉索夫——长诗《在俄罗斯谁能过上好日子?》表现农民的觉醒与反抗;列夫·托尔斯泰——代表了欧洲批判现实主义文学的又一座高峰;陀思妥耶夫斯基——其探讨人性复杂的作品在同时代无人企及,被追认为“现代派文学的鼻祖”;……四、作家:屠格涅夫:1818生于俄罗斯贵族家庭,父为军官,母性暴虐。
1、大学才子派:1.是在莎士比亚之前。
“大学才子”对当时活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称,他们大多受过教育,具有人文主义思想。
他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。
2.马洛:是莎士比亚前英国戏剧界最重要的人物,也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。
代表作《浮士德博士的悲剧史》。
2、福斯塔夫式的背景:1.在莎士比亚第一时期的《亨利四世》中作者塑造了个最成功的喜剧形象:福斯塔夫,他是个封建没落骑士的典型。
2.作品通过人物生活的“五光十色的平民社会”的描写,为主人公活动提供了一幅广阔的“福斯塔夫式”的背景。
3、文艺复兴:是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。
它以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复兴古典文化为标志,并借此反对封建观念和中世纪宗教教义的束缚,建立适应新兴资产阶级的新思想新文化。
文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元,是西方近代文化的开端。
它的指导思想是以“人”为中心的人文主义。
4、人文主义:人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系,也是这一时期进步文学的中心思想。
主要内容表现在:用人权反对神权,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义,在政治思想上拥护中央集权,反对封建割据。
其中以人为本的思想和理性精神来自古希腊罗马文化,其平等、博爱的思想来自基督教精神,因此人文主义可以说是古代文化与中世纪文化的继承和发展。
5.多余人:19世纪俄国文学中描绘的贵族知识分子典型。
特点是出身贵族,生活环境优越,受过良好教育。
他们虽有高尚的理想,却远离人民;虽不满现实,却缺少行动,是“思想上的巨人,行动上的矮子”。
心仪西方的自由思想,也很不满俄国的现状,又无能为力改变这种现状,又不与底层人民相结合以改变俄国的现状。
第一个多余人形象是在普希金的《叶甫盖尼•奥涅金》里的主人公奥涅金,名称来自于屠格涅夫《多余人日记》。
多余人的形象包括莱蒙托夫笔下的毕巧林、屠格涅夫笔下的罗亭。
神秘主义在西方哲学中的角色神秘主义一词源于希腊语mystes,意为“闭嘴”。
它既是一种思想流派,也是一种寻求超越常人理解的个人经验的追求。
神秘主义在西方哲学中扮演着重要的角色,影响了众多哲学家的思想和观点。
本文将探讨神秘主义在西方哲学中的发展,并分析其与知识、宗教、认知等领域的关系。
一、神秘主义的发展历程神秘主义在西方哲学中的历史可以追溯到古希腊时期。
柏拉图是最早被认为有神秘主义倾向的哲学家之一。
他认为真理超越理性所能达到的范畴,只能通过内在的直觉和体验来领悟。
这种对智慧和灵性直接经验的关注成为后世哲学家关于神秘主义的重要参考。
中世纪,基督教神秘主义经历了巨大发展。
以阿奎那为代表的加尔默罗会修士强调个人与上帝之间的直接体验,并将这种经验引入到对哲学问题的思考中。
同时,教父们也积极研究并评论新柏拉图主义和新柏拉图主义者所提出的有关神秘主义的观点。
文艺复兴时期,神秘主义依然是西方哲学重要的话题之一。
如尼采诗意地描绘了个体与世界之间不可言说的关联,这也是传统元知识论认为无法通过语言完全表述清楚之事物。
近代,德国浪漫主义者如雅各布·博尔赫斯和费舍尔将灵性冥想和直觉视为超越理性认识的重要形式。
同时,康德通过“合理”的概念区分来自“超验经验”(Transcendental Erfahrung)和“超感官认识”(Extra-sensual Erkenntnis)并反复提示我们无法直接对上帝的存在进行理论论证。
二、神秘主义与知识论在西方哲学传统中,知识论是一个重要而复杂的问题。
作为一种更加直观和个人化的认知方式,神秘主义挑战了传统对于真理、知识获取和认识过程的定义。
传统上,通过语言或逻辑推理获得知识被看作是最可靠和可验证的方法。
而神秘主义提出,灵性直觉和内在体验可以带来更深入和直接的知识。
然而,由于灵性直觉无法用语言或概念完全描述清楚,它在当代科学哲学中受到质疑。
科学方法要求实证证据和系统性分析,而灵性体验往往具有主观性和非可重复性,难以满足科学标准。
文学作品中的神秘主义与超验体验人类长期以来对于神秘主义和超验体验的探索无疑是人类文学作品的源泉之一。
每个时代的文学作品都会借助神秘主义和超验体验的元素,探索人类内心的深处,揭示生命的奥秘。
本文将从不同角度探讨文学作品中的神秘主义与超验体验。
一、神秘主义的描绘神秘主义在文学作品中常常以各种形式出现,它不仅仅是物理上的超自然现象,更是内心深处的思考和感悟。
例如,美国作家爱伦·坡的作品《红色死亡的屋子》中,作者运用了特殊的叙述手法和氛围的营造,将读者带入一个神秘而恐怖的环境中,使人感受到超越日常生活的神秘氛围。
此外,神秘主义还出现在诗歌作品中。
一些诗人通过表现自然景观中的奇异之美,以及对生命与死亡、时间与永恒等问题的思考,传递出一种与现实存在形成鲜明对比的超验感。
例如,杜甫的诗《秋兴八首》中,通过描绘仙境般的秋天景色和对时间流逝的思考,营造出一种超凡脱俗的感受,让人产生超验的愉悦。
二、超验体验的启示文学作品中的超验体验往往能够帮助人们超越现实的局限,引发内心的思考和启示。
例如,法国作家马塞尔·普鲁斯特的长篇小说《追忆似水年华》中,主人公通过回忆和解读一枝鲜花的变化,进入自己内心的深处,获得对时间和生命的领悟。
这种超验的体验引发了他对于人生意义的深入思考,对读者也同样能够带来一种超越现实的思考。
此外,超验体验还可以帮助人们认识到人类与宇宙的联系和共通之处。
在英国作家C·S·刘易斯的科幻小说系列《纳尼亚传奇》中,主人公们通过进入一个神秘的魔法世界,与动物、精灵、神话生物等相遇,并接受神秘力量的指引。
这种超验体验帮助人们拓展了对于宇宙的认知,并在其中寻找到了人类存在的一种超越性。
三、神秘主义与现实生活尽管神秘主义和超验体验常常与超自然的现象联系在一起,但它们所揭示的一些内心的真实感受在现实生活中同样有着价值和意义。
例如,在人类的日常生活中,常常会出现种种困扰、挣扎和焦虑。
外国文学复习——名词解释1.湖畔派:18世纪末至19世纪初,英国第一代浪漫主义诗人华兹华斯、柯勒律治、骚塞,因憎恶资本主义而隐居在昆布兰湖区,同时创作大量歌颂自然、缅怀中古、讴歌宗法农村社会和诅咒城市文明的诗篇。
他们被称为“湖畔派”。
他们的诗歌理论和创作实践在推动英诗改革和浪漫主义运动方面起过积极作用。
2.撒旦派:英国第二代浪漫主义代表诗人,有拜伦、雪莱、济慈等。
他们忠于法国大革命的理想,反对专制暴政,同情人民的苦难,支持各国的民族解放运动,具有鲜明的资产阶级民主倾向。
他们的创作使浪漫主义文学的思想内容得到了丰富和提高。
“撒旦派”由雨果的评价而得名。
3.俄国文学中的“小人物”小说:是指那些真正描写小人物命运的小说,这些小说的主人公是官僚等级制度下的低级官员,小说通过对他们悲惨命运的描写来批判当时沙皇专制制度下的丑恶和黑暗的社会现实。
普希金的《驿站长》开了俄国文学描写“小人物”的先河;果戈理的《彼得堡故事》和陀思妥耶夫斯基的《穷人》等作品继承、发展了俄国现实主义文学描写“小人物”悲惨命运的主题。
4.“多余人”:19 世纪20年代以后俄国文学中出现的一类贵族青年的形象,他们受过启蒙思想的影响,不满现实,但贵族生活方式使他们灵魂空虚,无所作为,成为“永远不会站在政府方面”,同时也“永远不能够站到人民方面”的“多余人”。
普希金开创了俄国文学写“多余人”形象的传统。
5.巴黎公社文学:巴黎公社文学是1871年巴黎公社革命的产物。
它包括公社诞生前后近20年中公社战士们的文学创作。
它的内容主要表现公社战士的革命精神。
文学样式众多,以诗歌为主,通俗、明快、感染力强。
代表诗人有鲍狄埃、米雪尔等。
6.宪章派诗歌:十九世纪三十至四十年代,英国宪章运动中产生的诗歌。
它表现了当时工人阶级的思想和愿望,内容丰富,题材广泛。
其主要特点是:鲜明的政治性;强烈的战斗性;广泛的群众性。
代表作家有:琼斯、林顿、麦西等。
7.性格与环境小说:它是哈代小说创作的最高成就。
文学翻译者的文化属性——《彼得堡故事》译本简析发表时间:2019-12-27T14:52:57.120Z 来源:《知识-力量》2019年12月57期作者:韩莹[导读] 近年来,中俄两国关系不断升温,随之而来的是两国文化的交汇融合,而文学作品是文化交流的重要载体之一,文学翻译工作者自然也扮演着不可或缺的角色。
他们不仅是文学作品的推介者,更是两国文化的交流使者,同时文学作品的文化属性也对文学翻译者也提出了更高的要求。
《彼得堡故事》是果戈里所著的俄国经典文学作品,曾被多次重译,其中包含的时代文化、俗语文化和宗教文化尤其需要译者仔细斟酌。
(黑龙江大学,黑龙江哈尔滨 150080)摘要:近年来,中俄两国关系不断升温,随之而来的是两国文化的交汇融合,而文学作品是文化交流的重要载体之一,文学翻译工作者自然也扮演着不可或缺的角色。
他们不仅是文学作品的推介者,更是两国文化的交流使者,同时文学作品的文化属性也对文学翻译者也提出了更高的要求。
《彼得堡故事》是果戈里所著的俄国经典文学作品,曾被多次重译,其中包含的时代文化、俗语文化和宗教文化尤其需要译者仔细斟酌。
关键词:文化交流;文化翻译;文学翻译;彼得堡故事1.前言古有张骞出使西域,郑和下西洋,他们将中华文化远播海外,同时为中华民族带来先进的外来文化,为中华文明的进步和发展立下汗马功劳,而现如今有一个集体与之充当着同样的角色——文学翻译家,他们将外国文学作品内包含的外国文化通过文字传播给国人,同时将中华文化通过语言推广传播,他们是文化的使者,文明的播种者。
介于此,文学翻译不仅是对文字信息的转化,更是对文化信息的转化和传递,因此对译者提出了更高的要求。
2.文化翻译学的发展历程语言与文化是两个独立而又息息相关的领域,语言的各个层面——语音、词汇、语法、篇章等,处处反映着文化,文学作品所蕴含的文化信息则更为广泛,为了使文学作品更好地被全世界的读者所接受,文化翻译应运而生,“文化学派”的翻译出现在上世纪70-90年代初,其代表人物有美籍比利时学者勒菲弗尔(A.Lefevere)、以色列学者图里(G.Toury)等,他们对翻译的研究开始从单纯的语言层面扩散到对不同文化的研究上来。
论卡夫卡《城堡》中的存在主义哲学意蕴黄星玲【摘要】Kafka's The Castle is the inquiry of the"existence", which is actually the inquiry of all kinds of existence in our real life. This inquiry is reflected in his characters, which is the inquiry of the existence status of Barnabas, Mr. K, and Father Amalia. Barnabas’ " existence " status is the absurdity of waiting; Mr. K’s " existence " status is the absurdity of searching; Father Amalia’s"existence"status is the absurdity of being wronged. The Castle reveals not only the absurdity of characters’"existence"status, but also the absurdity of world existence by the specific plots. Namely it shows us a world of no privacy, and everything is transparent. From the point of view of existentialism philosophy, the analysis of The Castle is conducive to better interpret the works, to provide more possibilities for interpretation of the works, while digging out more philosophical implications of the works.%卡夫卡的《城堡》是对“存在”的叩问,这小小的城堡实际上是对现实生活中的种种存在的叩问。
2020年4月第47卷第2期西伯利亚研究SIBERIAN STUDIESApr.2020Vol.47No.2•文化与教育•试析尼古拉・古米廖夫诗歌中的神秘元素孔俐颖[内容提要]尼古拉•斯捷潘诺维奇•古米廖夫是俄罗斯白银时代的杰出诗人,阿克梅派创始人之一。
长期以来,学术界对他作品的研究多集中在征服者形象、非洲主题、东方情调、中国观等方面,多反映古米廖夫欲意在异邦寻求理想境界的男性豪勇。
相比之下,对他诗作中神秘元素的研究相对鲜见。
事实上,虽然阿克梅派创作纲领中的一个重要原则是对象征主义的宗教神秘主义的反拨,但神秘元素一直贯穿于古米廖夫作品的各个阶段,尤其在他最后两部代表其诗歌创作最高成就的诗集《篝火》和《火柱》中,神秘元素达到顶峰,并且越来越具有回归象征主义的宗教神秘主义的倾向。
追溯神秘元素在俄罗斯文学作品中的体现,探究神秘元素在古米廖夫诗歌中的流变,进而分析其形成原因,可以窥见,象征主义的宗教神秘主义倾向存在于古米廖夫的早期和晚期作品中,但自提出阿克梅派宣言后,其中期创作的作品中神秘元素不似象征主义神秘内容的晦涩、缥缈,而是更具雕塑感、明晰感和具象感,充满亦真亦幻的色彩。
[关键词]古米廖夫白银时代俄国诗歌神秘元素神秘主义[中图分类号11512.072[文献标志码]A[文章编号J1008-0961(2020)02-0089-10[作者简介]孔俐颖,北京外国语大学博士研究生。
尼古拉・斯捷潘诺维奇•古米廖夫(HnKonaft CTenaHOBMH ryMMeB,1886—1921)是俄罗斯白银时代的杰出诗人,阿克梅派创始人之一,著名女诗人阿赫玛托娃(A. A.AxMaTOBa)的前夫,曾先后出版《征服者之路》(《IlyTb KOHKBHCTaflOpOB》)、《浪漫主义之花》(《PoMaHTHHeCKHe I^BeTbl》)、《珍珠》(《來eMHyra》)、《异国的天空》((Hy^oe He6o》)、《箭袋》(《Ko;naH》)、《篝火》(《KocTgp》)、《火柱XtOrHeHHbiM CTOJin》)等诗集。
摘要果戈理是俄国十九世纪伟大的文学家、宗教思想家。
他的创作从关注故事传说到关注现实人生,他的思想从多神的民间信仰到笃信东正教,又揉进了许多诸如神秘主义等多方面因素,和普希金一起成为俄罗斯文学的早期缔造者,其作品广泛地运用魔幻的手法,包含宗教情怀,充满了象征和隐喻,并对后世的现代主义文学的发展奠定了基础。
中篇小说《外套》是果戈理的名篇,更典型的代表了作者独特的创作风格。
本文拟从外套的创作手法入手,分析其作品中“幽灵”的由来、本质以及对后世的影响。
关键词:果戈理外套幽灵魔幻宗教来源AbstractGogol is a great Russian wirte and religion scholar on 19 cenrtry. His creation form attent story to really live.His idea form polytheism to Orthodox Church, and add in mysticlsm and so on.He and Pushkin become architect of Russian literature.His creation to use magic technique widely, including emotion of religion, permeated symbol and metaphor, and base to modernism literature fron that on. Novelette coat is literary classic of Gogol, standing for his typical style. This text set about coat the way of wirte, analysis where the ghost form in the novel, the innate character of the ghost, and its influence to after noevl.Key W ords:Gogol Coat Ghost Magic Rreligion From目录摘要 (I)Abstract (II)引言 (1)1.缘起:幽灵从哪里来? (2)1.1乌克兰自古以来的民间传说 (2)1.2作者长期的创作准则--重于现实生活的内心世界 (3)1.3基督--东正教精神 (4)1.4神秘主义 (5)2.本质:幽灵是谁? (6)2.1作者 (6)2.2复仇者 (7)2.3魔鬼 (7)3.流源:幽灵传下去 (8)结论 (9)致谢 (10)注释 (11)参考文献 (12)附录引言果戈理是十九世纪一位伟大的俄罗斯作家,他的作品对小说艺术发展的贡献尤其显著,为世界文学增添了卓越的文化遗产。
论《彼得堡故事集》中的神秘主义倾向作者简介:杨欢欢(1989.10—)女,江西丰城人,系江西师范大学文学院文艺学硕士研究生,研究方向:文学批评与研究。
摘要:《彼得堡故事集》一般被解读为现实主义作品,然而该作品中有许多现实主义无法解释的元素——神秘。
文章力图探讨《彼得堡故事集》中的神秘主义倾向,通过对作品和相关研究成果的研读,文章认为,果戈理的神秘主义倾向主要表现为:第一,虚幻的情节;第二,癫狂的形象;第三,阴暗的氛围。
关键词:《彼得堡故事集》;神秘主义倾向;表现
中图分类号:i106.4 文献标识码:a 文章编号:1006-026x(2012)11-0000-01
果戈理的一生基本上都在彼得堡度过,这个城市寄托了他太多高官厚禄的梦想。
然而他未能如他所愿,最后不得不选择弃官从文。
他短暂的生命留下了丰厚的文学财富,如《彼得堡故事集》。
这部作品被大部分读者用现实主义加以解读,但仅现实主义不能全面地把握果戈理多样的创作风格,本篇将对果戈理《彼得堡故事集》中的神秘主义倾向进行解读和分析。
一、“神秘主义”析义
什么是“神秘主义”,研究者众说纷纭。
《哲学名词解释》:”神秘主义主义是一种唯心主义世界观,一般而言,凡是不从科学考察和逻辑推理,而是从不可言传的神秘途径得出结论来的那种不可理解、莫名其妙的信仰或学说,都叫做神秘主义。
”
分为一般神秘主义、宗教神秘主义和邪教神秘主义,“一般神秘主义是指日常生活中人的一种神秘观念,产生早于宗教神秘主义;宗教神秘主义是宗教信仰神圣的观念;邪教神秘主义邪教组织人员所
然而可以得到一个基本的看法:神秘主义是一种唯心主义的世界观。
通过阅读资料,本文认为“不合逻辑的虚幻、形式滑稽的怪诞、环境氛围的神秘”是神秘主义的特征。
二、神秘主义倾向的具体表现
(一)虚幻的情节
《彼得堡故事集》由《涅瓦大街》、《鼻子》、《《狂人日记》和《肖像》等组成,很多读者为作品中虚幻离奇的情节所困,有种雾里看花的朦胧神秘感。
弗洛伊德的精神分析学关于梦的学说认为“梦是人在现实生活中的欲望得不到满足的表现,是性压抑的结果”。
仿照他的界定,对梦幻做界定:梦幻(或者说虚幻)是对现实生活中的理想和愿望得不到满足,在意识和无意识的作用下,通过不切实际的幻想表达出来。
《鼻子》中的八等文官清晨醒来,发现鼻子不在了,留下来的是一块又平又扁的疤痕。
昨天还在的鼻子,早上却莫名奇妙的出现在理发师的面包中,随之又变成了一个五等文官到处游逛,几个月之后犹如什么都没发生,重新回到了八等文官的脸上。
鼻子是人体的一个器官,而非装饰品,它的存在与否关系着人身体系统能否正
常运行,不可能在不知不觉中失去。
没有任何特异功能的鼻子,无法在一夜之间完成从八等文官的脸上到面包里的旅程。
只有果戈理相信的神灵有此种能力,暗中操纵一切,使世间的东西来无影去无踪。
果戈理作品中类似的虚幻情节不胜枚举,限于篇幅,不一一列举。
对黑暗现实统治绝望的果戈理,无法在官场上为民造势,只能在文学创作中为民请命。
他化身为无所不能在神灵,在虚幻情节独有的神灵世界满足了自己的现实生活中与高级官员无缘的理想愿望。
无论是鼻子的去无影来无踪还是魔鬼掌控人的意识,都是果戈理通过虚幻的形式,在意识中实现抱负的表现,具有浓厚的超现实意味,因此导致作品中有种神秘主义倾向。
(二)癫狂的形象
怪诞是文学艺术的一种特殊表现方法,形式和其他超现实的表现手段创造出怪异、荒谬的艺术形象。
它在揭露外部世界的反常与病态、揭示精神世界的扭曲与贫乏方面,具有独到的审美功能。
弗洛伊德文艺观认为,“文学是性欲的升华,‘力比多’欲望的出路之一是倒流或者固着,形成病态情节或者引起精神病”。
笔者认为现实生活中的理想愿望同弗洛伊德的“力比多”欲望有类似之处,人的精神需要会产生一种冲力,这种冲力需要得到合理的释放,否则如果像“力比多”欲望一样倒流或者固着,极易形成一种病态情节。
《狂人日记》中的“狂人”,整天生活在超现实的世界中无可自
拔,口中可笑又令人无奈的言语,让读者对其癫狂的形象混杂着嘲讽和同情。
“西班牙终于有皇帝了,这个人就是我…西班牙和中国本来就是一个国家。
”
子抱怨人为什么要分不同的等级,然而其骨子里却维护着这种森严的等级制度,他不满的仅仅是自己处于这种等级制度的底层。
幻想着其实自己本来是一个贵族,“原来我是一个将军,为什么我的脑
在部长办公室削鹅毛笔的事实击溃,这种理想欲望的固着致使癫狂的“狂人”诞生。
精神愿望的压抑导致的病态情节使作品中的人物成功的扮演插科打诨的角色,读者在欣赏滑稽怪诞的同时,不由得思考怪诞深层内容。
汤姆森认为,人们有可能因怪诞的恐惧、可怕而发出易变的笑。
人们的笑,是易变的,作者的笑,正如别林斯基说的,果戈理是一种“含泪的笑”。
无法在现实生活中尽情开怀的笑,只能选择文本,躲在神秘主义后面,无奈苦涩的笑着.
然而,这些笑绝非仅是人物的荒诞癫狂,更深层的则是影射现实制度对人性的摧残。
正是残酷的现实导演了一出出悲剧,这些小人物通过病态的精神、荒诞的举止来反抗现实的淫威,弥补精神上的挫败感,给作品增添神秘主义色彩。
这便是神秘主义作品中独有的魅力,超现实的情境和以及此情境中发展起来的人物形象能让读者体会其特有的虚幻,与虚幻荒诞的人物形象进行沟通交流,体会作者寄寓的神秘主义意味。
(三)阴暗的氛围
《涅瓦大街》,整个故事围绕着一条享誉“首都之花”的大街发生,然而,对于底层人民而言,涅瓦大街就像罂粟,绽放时的娇艳欲滴与享用时的深藏剧毒并存。
涅瓦大街表面的流光溢彩掩盖不了背后的暗淡,所有的人都迎着它的光芒跑去,力图逃出暗淡。
作品中的黑发女郎生活在“一个盘踞着浮华教养和首都人后过剩所产生的悲惨的淫乱的令人厌恶
的魔窟”
明,表面上光鲜亮丽的她隐藏不了暗淡住所的事实。
“房间里处处呈现出令人扫兴的杂乱景象,只有在单身汉的自在惯了的房间里才会看到这种情形。
家具倒是挺不错,却布满了灰尘,一只蜘蛛就在雕花的屋檐上结网。
”
亮丽与住所的暗淡无光形成鲜明对比,读者无法将肮脏的环境与她联系,其中有何隐情?这层神秘的面纱便是读者的阅读空白,由读者去揭开。
果戈理的创作极具幻想而创新,被一些文学界称为不平凡的现象。
戏谑幻想之作,有的不仅是对黑暗的封建统治的猛烈抨击讽刺、底层人民的同情怜悯,还有隐藏在作品中的作者更为感性的一面。
它一直都在作者的最心底,那种对故乡文化的留恋,对民间传说式的生活的向往,这就是果戈理神秘主义色彩创作的源泉和动力。
注释:
①马全民:《哲学名词解释》,人民出版社,1974年版,第105
页;
②沈殿忠:《透视神秘》,江苏出版社,2000年1月第1版;
③④马新国:《西方文论史》,高等教育出版社,1994年版;
⑤⑥⑦果戈理:《彼得堡故事集》,满涛译,人民文学出版社,2003年版。
参考文献
[1] 马新国:《西方文论史》,高等教育出版社,1994年版;
[2] 果戈理:《彼得堡故事集》[m],满涛译,人民出版社,2003年版;
[3] 沈殿忠:《透视神秘》[m],江苏出版社,2000年1月第1版;
[4] 于清明:《果戈理作品中的神秘主义》[d],2001年黑龙江大学硕士论文;
[5] 菲利普·汤姆森:《论怪诞》,北京文艺出版社[m],1988年版。