古代私人藏书家对图书馆事业的贡献
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古代私家藏书的文化意蕴作者:逄丽东来源:《河南图书馆学刊》2013年第03期关键词:古代;私家藏书;文化;意蕴摘要:文章从古代三个发展时期的文化学角度对私家藏书的文化意蕴做了重点考察。
古代许多学者、藏书家基于对民族传统文化的信仰和对保存传统文化的强烈责任感而收书、藏书、校书、刻书,将古代的藏书事业不断推向高潮。
中图分类号:G250文献标识码:A文章编号:1003-1588(2013)03-0129-021私家藏书的兴盛期雕版印刷业的出现使古代私家藏书兴盛。
两宋的雕版印刷,在唐代开创的基础上有了提高,使宋代私家藏书在观念上也发生了变化,收藏功能向多样化发展,精致的印本书,吸引着一些藏书家的价值观向着鉴赏的方向转化。
雕版印刷术对于私家藏书的巨大影响是多方面的,最直观的反映是在藏书家人数和个体藏书数量的大幅度增加。
书的形式也由卷轴改为册页,为收藏提供了方便。
有文献记载,宋朝以前的私人藏书家不超过百人,而到了宋朝开始兴盛。
宋代藏书家人数众多,据目前对宋代藏书家考证的情况来看,两宋藏书家的人数应不少于340人。
其中有80余人藏书万卷以上,如北宋王洙父子藏书4万卷,南宋叶梦得藏书10万卷,这样的私人藏书数量是宋朝以前从未有过的。
在五代入宋时期藏书名家以江正为首,与江正同时期的重要藏书家还有李昉、杨徽之、毕士安等人。
到了北宋承平时期,藏书家首推宋绶、宋敏求父子。
宋绶藏书不仅广博,而且勤于校勘,他总结校勘的名言是:“校书如扫尘,一面扫,一面生。
故有一书每三四校,犹脱缪。
”宋敏求继承父业,家中藏书数万卷,并且熟读朝廷典故,著书很多。
他的藏书在父辈的基础上又有所发展,增加到3万卷。
两宋之际,赵明诚和李清照是北宋末年著名的藏书家和鉴赏家。
宋代私家藏书与前代相比,具有人数多、藏量高、分布广、图书的整理和利用效果好等显著的特点。
到了元代,雕版印刷术在宋代的基础上又有所发展,所以在战乱后,元代私家藏书不但保存旧籍,还丰富了自己的收藏,从而涌现出一批藏书家。
摘要本文介绍了中国古代藏书楼的发展历史,并对中国历代著名藏书楼的建立、藏书情况及建筑结构和现状进行了论述。
同时论述了古代藏书楼和现代图书馆的继承关系。
关键词中国古代藏书楼藏书体制藏书楼发展史如果把中国古代的藏书楼作为我国图书馆事业的始端,那我国的图书馆史可以追溯到2000多年前。
研究中国藏书楼的发展史,对研究我国的文化史、教育史、图书馆史都有非常大的意义。
现谈一下中国藏书楼的发展历史与现代图书馆文化的传承。
从周朝到汉朝是个很重视文献收集和整理的时期,周朝的王室文库到秦汉时期的石室、金匮、石渠阁、天禄阁、兰台、东观等等,都可以称作是国家级的藏书楼。
史书有记载的最早的藏书楼是建于西汉汉高帝元年(公元前206年)的石渠阁,其位于未央宫殿北(今陕西西安市西北,长安故城内)。
据《史记》中记载“高帝元年冬十月,萧何尽收秦丞相府图籍文书”以充汉代宫廷藏书。
石渠阁底下以石砌成渠沟,用以盛水导水,有利于防火与保卫,故而得名。
《太平御览》也有相关的记载“未央宫有石渠阁,萧何所造,其下砻石为渠,若今御沟,因为阁名,藏入关所得秦之图籍”。
除秦代档案、图书之外,汉成帝时石渠阁也贮藏汉代形成的档案,阁藏档案和图书十分丰富。
阁库毁于西汉末,遗址现仍可见。
另外还有天禄阁。
《太平御览》中还有这样的一句话“天禄阁,藏典籍之所,萧何所造”。
《后汉书》也记载“天禄、兽名。
汉有天禄阁,亦因兽以立名”。
天禄阁位于未央宫内,汉代多以石雕其形以为饰。
成帝、哀帝及王莽时,著名文献学家刘向、刘歆父子曾在阁中校雠和整理所藏图籍,写成记载皇家藏书的总目录《别录》、《七略》。
这项工作的完成是对古代文献做的一次历史性总结,同时创立了世界最早的图书分类体系“六分法”,对我国图书馆事业做出了重大的贡献。
此外还有麒麟阁。
《三辅黄图?阁》中记载“麒麟阁,萧何造,以藏秘书,处贤才也。
”从这个记载可以看出其也应是珍藏皇家重要典籍之所。
秦始皇时期曾经有过“焚书坑儒”,但“焚书”的另一面必然是“藏书”繁荣。
藏书家沈周的生平与成就当我们听到沈周的名字的时候,想必第一个映入脑海的会是他是个书画家,但是他其实也是明代赫赫有名的收藏家。
虽然他的书画家身份很是让我称道,但是他作为一个收藏家的一生也是值得我们学习和借鉴的。
下面让我们来了解一下沈周作为一个收藏家的一生。
首先我们来了解一下他的基本资料,这有助于我们更好地理解他在收藏史上的伟大贡献。
他的字为启南,号石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。
汉族,长洲(今江苏苏州)人。
生于明宣德二年(公元1427年),卒于明正德四年(1509年),享年八十三岁。
不应科举,专事诗文、书画,是明代中期文人画“吴派”的开创者,与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。
传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。
著有《石田集》、《客座新闻》等。
(摘自“百度百科”)可能正因为他兼顾着书画家的身份,所以他所收藏的作品无论是在数量上,还是在质量上都体现了他很高的文艺修养。
他很好地运用了这些素养,帮助他识别精品和次品,为他的收藏事业提供便利。
他的很多收藏都是艺术史上的精品中的精品,这些精品也是我们后人感叹于古人高超的艺术水平的标杆。
当然这些文艺方面的修养,并不是一朝一夕就能养成的,这是需要很长时间的耳濡目染才能培养出来的。
而教会他的正是他的家庭。
他们家可谓是艺术大家。
沈家世代隐居吴门,居苏州相城, 故里和墓在今相城区阳澄湖镇。
沈周的曾祖父是王蒙的好友,父亲沈恒吉,又是杜琼的学生,书画乃家学渊源。
父亲、伯父都以诗文书画闻名乡里。
(摘自“百科全书”)可以说他对收藏的喜爱和他的家庭教育与成长背景有着千丝万缕的联系。
因为生长在这种家庭里,他所受到的影响也是潜移默化的,比起一般家庭,他更有机会去接触诗画,也更加可以培养收藏的兴趣。
这显然为他的收藏家道路起到了引领的作用。
他是个不折不扣的收藏迷。
凡是觉有收藏价值的书,他都会不惜抛重金买下来,可能在别人看来不是很起眼的书画作品,他却能认出它的价值,如果真的是价值很大,他就会买下来。
三一文库()〔个人藏书事迹〕宋春舫,浙江吴兴人,我国著名的剧作家、戏剧理论家、翻译家和国际著名的戏剧藏书家,中国海洋科学研究事业的奠基人之一。
宋春舫出身富家,从小受到良好的教育。
13岁时,他考中了清朝最后一次科举考试的秀才。
科举制度废除后,他进入上海一所美国人办的教会学校学习,开始接受欧美最新的科学文化知识。
1910年,他进入美国人办的教会大学上海圣约翰大学学习。
1912年春,他去瑞士留学深造,进日内瓦大学攻读政治经济学,三年后获硕士学位。
而后,他游历法、德、意、美等国,专修政治、法律,但兴趣所在却是戏剧。
他通晓英、法、德、意、西班牙等五国语言,能读希腊语和拉丁语,这使他能在欧美戏剧天地中自由地翱翔。
1916年,宋春舫从欧洲学成归国,带来了西方现代戏剧理念。
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回国后,宋春舫先在上海圣约翰大学和清华大学任法文教授,五四时期任教于北京大学,讲授欧美戏剧史及戏剧理论,成为我国在高校开设戏剧课程的第一人。
1924年,宋春舫任上海东吴大学法国文学教授,并仍兼任清华、北大教授。
1929年,任国立青岛大学图书馆馆长。
他当过大学教授、外交官员、律师、图书馆长、银行高级职员等。
1938年,年仅46岁病逝于青岛。
1929年10月,国立青岛大学筹备委员会在青岛开始办公,因筹办图书馆事关急要,乃聘宋春舫为主任(即馆长),专司其事。
创办伊始,诸事待理。
当时所藏图书,仅有私立青岛大学图书,及济南运来前省立xx大学所馆藏书二十八箱,为数极少且多不适用。
宋春舫到职后,积极备置,注重丰富馆藏,并陆续制定了国立青岛大学图书馆暂行组织条例、图书馆贷出规则、阅报室规则及校外人借书暂行规则、借阅指定参考书规则等,为xx大学图书馆的发展,奠定了良好的基础。
1930年,宋春舫还兼任过青岛观象台观象图书馆的主任。
据青岛市档案馆馆藏的《青岛观象台十周年纪念册》记载,青岛观象台图书馆成立于1930年2月,宋春舫任主任。
当时的观象台购买了大量天文、气象书籍,但由于没有专人负责管理,对图书、资料的编排极不规范,既无分大类也无细目,查阅和借、还都不方便。
专家谈私家藏书:孔子是中国第一代私人藏书家(2)中国古代私家藏书的措理之术古代私家藏书积累了丰富的藏书经验,宋代郑樵的《通志·校雠略》、明代祁承火業的《庚申整书小记》和《澹生堂藏书约》等总结藏书方法的专著比较著名。
收聚方法:古代人藏书尤重鉴别真伪和版本郑樵的“求书八法”讲的是收集古书的便利之法。
除了要善于收集典籍,鉴别书籍的真伪优劣也是收书的关键,历代藏书家无不慎之又慎。
明代祁承火業在《澹生堂藏书约》中列有“鉴书之训”,清代孙从添的《藏书纪要》则专有“鉴别”一项,对如何鉴别宋刻、元刻、明刻、清刻、抄本的技术有详细说明。
清代私家藏书积累了大量鉴别版本的经验,在许多书目和藏书题跋中都有反映。
以黄丕烈的《士礼居藏书题跋记》为例,谈宋刻本鉴别,就有利用避讳、版式、书口、纸质、字体、木记诸法;谈元刻、铜活字本、手抄本的鉴别,也都有其独到之处。
保存储藏:高楼藏书定时晒书防水火虫害古来藏书,既有政治禁毁、兵火焚毁等人为因素的破坏,又有因水、火、虫等自然因素的损害,历来藏书家十分注意对水祸、火灾和虫害的预防。
关于如何防水防潮,叶德辉的经验是:藏书宜在高楼,筑高墙、远宅居,要有排水措施,“引湿就下”,并经常开窗通风。
至于防火,史载汉代曹曾就有“石仓藏书”的故事;明代金华藏书家虞守愚在湖中小岛筑楼藏书,宁波天一阁则以“约不携烟火”的禁令来杜绝火源。
至于防虫,北魏贾思勰的《齐民要术》记载了藏书防虫防霉的办法,即把有驱虫效力的植物汁液或矿物质染在纸上,以防止虫害蛀蚀,称之为“染潢”。
也可以直接将能驱逐虫鼠的药物放于藏书之处,孙从添说可用石灰、炭屑铺地防白蚁,叶德辉则提出在书橱内放肉桂、麝香或西洋药粉驱虫。
书籍破损常常要用糨糊修补,但是糨糊容易招惹虫蚁鼠害或霉变,古人便想到在治糊物料中加入驱虫药物的方法。
另外,曝书也有去虫防霉的效果。
唐宋时期,公家每年在适当的节气曝书,形成制度,有“曝书会”之称。
私人曝书也很讲究,北宋司马光的读书堂藏书万余卷,每年曝书,虽时长日久,“终不损动”。
千年海曙-海曙名人-范钦与天一阁“风雨天一阁,藏尽天下书”。
天一阁,这座创建于1566年,中国现存最古老的私人藏书楼,今天已成为宁波城市的象征与骄傲。
历经400余年的风雨侵袭,这座普通的砖木结构江南民居为何能始终屹立不倒?天一阁的主人是谁?他又为何要建天一阁呢?国家二级教授戴光中将为大家讲述天一阁主人范钦和他创建的天一阁的传奇故事。
天一阁的主人范钦(1506~1585),字尧卿,号东明,浙江鄞县(今宁波市鄞州区)人。
明代著名藏书家,中国现存最古老的藏书楼——天一阁的主人。
嘉靖十一年(1532年)进士。
历任随州知州、工部员外郎、袁州知州、广西参政、福建按察使、云南右布政使、陕西左布政使、副都御史等职。
后晋兵部右侍郎,未赴任而去职还乡。
一生喜爱藏书。
归里后,于嘉靖四十年至四十五年(1561~1566年)间,在宁波月湖西岸的居宅东侧建造了藏书楼,取“天一生水、地六成之”之义,名“天一阁”。
其藏书以明版地方志及登科录为世人所重,在明时已有浙东藏书第一家之誉。
历经400余年后的今天,已成为国内最古老的藏书楼。
著述有《四明范氏书目》、《烟霞小说》、《抚掌录》、《奏议》、《草朝遗忠录》、《明文臣爵谥》、《古今谚》。
建天一阁范钦最著名的事迹就是主持建筑天一阁。
在宁波市月湖之西,有一座闻名中外的古建筑,那就是明代嘉靖年间兵部右侍郎范钦所建的天一阁。
天一阁迄今已有四百多年的历史,是我国现存最古老的藏书楼。
收藏群书范钦性喜藏书,游宦期间,每到一地,都特别留心搜访当地的文献。
与其他偏重於版本的藏书家不同的是,范钦重视当代人的著作,故其藏书以明刻本为主,尤其是明代地方志、明代政书、明代实录、明代诗文集特别多,颇有些'厚今薄古'之意。
如《军令》、《营规》、《大阅览》、《国子监监规》、《武定侯郭勋招供》等官书,属当时的'内部资料',一般藏书家即便有意收藏,也决非轻易可以觅得。
范钦平生还喜欢收集古代典籍,后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书,存书达到了七万多卷,其中以地方志和登科录最为珍稀。
左恭先生对我国图书馆事业的贡献关键词:左恭;图书馆学家;图书馆事业;馆际协作在中国图书馆事业的草创时期,有一大批献身于图书馆事业,以图书馆事业为终身志业的图书馆学家,由于他们大多没有著作传世,所以在后世声名不彰。
但是,他们对图书馆事业的开创之功,仍然值得我们铭记。
左恭先生就是其中的代表。
左恭先生从事图书馆行业只有十几年,相较其他图书馆学家从事的年限是短暂的,但是在这十几年中,左恭先生为图书馆事业所付出的努力及其做出的贡献,同样值得后人敬仰纪念。
本文将系统的介绍图书馆学家左恭为图书馆事业做出的贡献,尤为突出其对图书馆界协作所做的努力。
1左恭生平简介左恭字胥之,1905年出生于湖南省湘阴县,1921年就读于长沙协均学校,在此期间经常到毛泽东同志创办的文化书社阅读进步书刊。
在抵制日货运动、反对赵恒惕等活动中,结识了夏明翰,经其推荐加入了夏曦主编的《湖南学生联合会周刊》编委会。
1924年左恭加入中国社会主义青年团,1925年在陶行知的中华教育改进社担任助理员,同年考入北京大学开始半工半读的生活。
1927年,左恭到南京国民党宣传委员会征集科任职,先后担任干事、总干事和主任等职,正式开始自己的职业生涯。
1930年,国民党内酝酿“反蒋援胡”运动,他去广州与孙科联系,参加国民党非常委员会,任宣传委员会设计委员;反蒋失败后,1932年秋去日本避难,在东京自修学习。
同年加入中国共产党。
次年回国,任中山文化教育馆《季刊》主编。
从此在白区从事党的秘密工作。
1935年以中央通讯社征集部主任的公开身份,为中共党组织搜集了很多情报。
1936年,受国民党左派委托并请示组织同意,从中穿针引线,为国共联合抗日进行前期接触。
1937年,叶剑英、李克农等抵达南京,与左恭会面后,指示其去广东设法打入国民党军界。
1938年抵达广东后,出任余汉谋的第四战区政治部上校主任秘书。
1939年,任少将参议兼惠阳、东江游击指挥所政治特派员。
1941年“皖南事变”发生,左恭受共产党委派向两广上层人士说明事实真相。