明辨是非扬善弃恶

10《明辨是非，扬善弃恶》学习目标1、情感、态度与价值观：深刻理解要想做正直的人，就要提高辨别是非的能力，善于做出正确的选择这一观点。

体会明辨是非善恶，为人正直所带来的成功与快乐，从小培养明辨是非善恶的观念。

2、能力目标：．能够在复杂的社会生活中，根据是非善恶标准做出正确的选择，能够在生活中扬善弃恶，维护社会公平。

（难点）3、知识目标：知道在复杂的社会生活中，我们应该明辨是非善恶，做正直的人。

明白要想做正直的人，就要提高辨别是非的能力，善于做出正确的选择。

（重点）知识引领明辨是非1、坚持自己的意见，不屈从伙伴的压力扬善弃恶做错误的事情提高辨别是非的能力， 2、敢于对他人做的错事提出反对意见善于做出正确的选择3、自己做错事要勇于承担责任4、面临各种冲突，需要我们做出正确选择【训练反馈】1．有正义感，为人正直，这是做人应该具有的优良品质。

一个人可以没有某种能力，但( )A．不能没有知识，不能没有文化 B．不能没有社会交往的技巧和方法C．不能没有正直的骨气，不能没有浩然的正气D．不能没有进取心，不能不成为国家栋梁之才2．“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

惟贤惟德，可以服人。

”这段古语倡导的是( )A．做人要善恶不分 B．做人要明辨是非、扬善弃恶C．做人要不拘小节 D．关注社会要关注身边的小事3．在复杂的社会中，要想提高辨别是非的能力，做出正确的选择，必须 ( ) ①坚持自己的意见，不屈从于伙伴的压力而做错误的事情②敢于对他人做的错事提出反对意见③如果做了错事，要勇于承担责任④为了朋友两肋插刀，不问谁对谁错⑤做了错事，要大事化小、小事化了A．①②③ B．①②④ C．①④⑤ D．③④⑤【拓展延伸】我国人民历来崇敬那些具有正直品格的人，林则徐、屈原、司马迁、包公、海瑞、闻一多……都在人们心目中留下了难忘的光辉的形象，成了人们学习的榜样。

请你说说怎样才能做一个正直的人。

《明辨是非》教案教学目标知识与能力：认识正确的是非善恶观是做人的基本品质，懂得如何铸造判断是非善恶的良知的标尺，学习明善恶、辨是非的能力。

认识社会的复杂性，能够正确对待长辈亲朋、传播媒体、社会流行等不同的社会影响，在生活道路上能够做出正确的选择。

过程与方法：通过“探究园”中的“班级风景”活动进入课程内容，结合“心灵导航”的第一节，体会生活中许多事情需要作是非判断，明确做人要有正确的是非善恶观，这就是铸造良知的标尺，懂得对日常生活中的事情作是非判断。

通过阅读“探究园”中的“社会风景”，“实践与评价”的“女工和明星”活动，结合“心灵导航”的第二节，体会社会的复杂性，懂得如何正确对待各方面的社会影响，正确判断社会生活中的是非问题。

学习科学的分析方法，正确看待社会流行，独立思考，作出正确的判断与选择。

结合“阅读与感悟”的《有所爱，有所憎，有所为，有所不为》、“实践与评价”中的“角色扮演”活动，学习“心灵导航”的第三节前半部分，认识有正确的是非观必须知行一致，落实到行动上，突破内心与外部的障碍，不做错事。

认识如何正确对待朋友的影响，不追随别人做坏事。

结合“阅读与感悟”中的《不要让生活夺去理想》一文，学习“心灵导航”最后一小段，深刻领悟美好理想对于培养正确是非观的意义。

鼓励学生坚持理想，坚持真理。

情感态度：价值观以道德和法律铸造自己的良知标尺，以善良正义的人作为人生的榜样，坚持美好的理想追求，对诱惑不软弱，对错误不盲从，把自己培养成为一个是非分明、品德高尚的人。

重点：铸造心中的良知标尺。

难点：正确对待社会影响。

教学策略：讲授与活动相结合。

学法引导：观察法、讨论法、角色扮演。

课堂组织形式：讲授与活动相结合。

教具媒体：组合应用投影。

课程资源：开发利用图书馆、网络。

教学设计分析、评价。

反思、体会。

课时安排：三课时第一课时：导入新课：以故事导入新课。

寒假期间，小龙拿着春节所得的“压岁钱”，到自家附近的电子游戏室玩，几天就把钱玩光了，可是他已经上了瘾。

2024届高考作文备考：信息时代青年人的媒介素养试题呈现23.阅读下面的材料，根据要求写作。

(60分)媒介素养一般是指理解、鉴别、选择、评价以及有效利用传媒信息的自觉与能力，如批判性思维、信息筛选能力等。

我们每天都会接触大量信息，这能帮助我们更好地认识周围世界；然而大量信息有时也会误导我们，或给我们带来烦恼，这就需要我们进一步提高自身的媒介素养。

学校将以“涵养媒介素养，适应网上'新集体生活’”为主题开展宣传活动，请你为学校公众号写一篇文章，具体方向包括以下两种：①请就媒介素养的重要性及提升媒介素养的方法，谈谈自己的认识。

②讲述你与某种媒介发生的故事，来展示媒介素养的重要性，表达你的思考和感受。

请选定一个方向完成文章写作。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【核心概念】一、媒介素养的定义（注意：名词解释多次考到）（1）所谓媒介素养是指在人们面对不同媒体中各种信息时所表现出的信息的选择能力、质疑能力、理解能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。

（2）概括地说，所谓媒介素养就是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力，能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会进步。

主要包括公众利用媒介资源动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。

二、受众的媒介素养体现（一道非常好的简答题）（1）获取：媒介技术的基础技能以及媒介信息查询收集能力；（2）分析：媒介信息选择能力（在信息洪水中选择有价值的讯息的能力）；媒介信息识读能力；判断媒介信息是否符合事实，因果关系是否符合逻辑，记者的意图和观点，信息产生的政治、经济、历史语境，媒介自身的发展与社会进程之间的互动关系；（3）评价：对信息内容的质疑批判能力；（4）传播：信息的加工制作和发布能力。

三、如何在“浅阅读”时代提升媒介素养媒介素养分为两个维度：组织媒介素养、个人媒介素养。

道德经当中关于传统美德的论述全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《道德经》是中国古代哲学经典之一，也被认为是道家思想的重要代表作品。

在《道德经》中，作者老子对于传统美德有着独特的论述，他认为美德不在于外在的行为或规范，而是在于内心的深处。

本文将从老子的《道德经》当中解读关于传统美德的观点。

老子在《道德经》中强调了谦逊和谨慎的重要性。

在第八章中，老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

”这句话强调了像水一样的品质，即谦虚、谨慎、顺应自然的态度。

水虽然柔软却能战胜坚硬，显示了一种非常强大的品质，而这正是老子认为传统美德应该具备的特质。

谦虚、谨慎可以使人不争不抢，顺应自然的变化，与自然和谐共生，而不是追求功利、索取权力。

这种品质被认为是道德行为的根本。

老子指出了慈善、仁爱和宽容的重要性。

在第六章中，老子说：“大音希声，大象无形”。

这句话表明了美德并非通过外在行为显现，而是内心的修养所体现。

对于慈善、仁爱和宽容，并不需要通过炫耀来展示，而是要保持内心平和、谦逊的态度。

对待他人应该心怀善意，宽容待人，不计较得失，从而培养自己内心的高尚品质。

老子认为，慈善、仁爱和宽容是实践道德的关键。

老子还提到了勇气和正义的重要性。

在第八章中，老子说：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。

这句话强调了勇气和正义的意义。

老子认为，上德者行事不显示德行，但他确实有着高尚的品质；下德者虽然正直无私，但并不夸耀自己的品德。

勇气和正义是在面对挑战、危险时不畏惧、不屈服、坚守原则。

老子认为，美德并非单纯地停留于言行，更应该体现在内心的信念和原则上。

在《道德经》中，老子对于传统美德有着深刻的思考和启示。

他认为，美德不在于外在行为的炫耀，而是在于内心的修养和信念。

谦虚、谨慎、慈善、仁爱、宽容、勇气、正义等品质是实践道德不可或缺的要素。

通过修养内心，培养这些品质，人们才能在生活中实践道德，为他人和社会带来正能量。

明辨是非的近义词【有关明辨是非的反义词近义词】【明辨是非解释】：分清楚是和非、正确和错误。

下面小编就给大家整理明辨是非的反义词，近义词和造句，供大家学习参考。

明辨是非的反义词混淆是非明辨是非的近义词是非分明：形容对事情的对错和正反都分得很清。

明辨是非造句1. 爱国爱家要有热度，践行宗旨要有深度，求真务实要有浓度，奉献爱心要有温度，明辨是非要有高度，追求事业要有力度，书写传奇要有强度。

2. 尊敬师长团结同学礼貌待人;明辨是非辨别美丑为人正直。

3. 其它一些更为复杂的争议则围绕着月球与行星以及黄道带之间的关系而展开。

即便是最明辨是非的美食家也会认为这不过是在赶时髦。

4. 他们能够在事实与舆论之间明辨是非，不会僭称自己无所不晓。

5. 苹果是禁果。

以前亚当和夏娃吃过后，就被逐出了伊甸园。

所以它是“明辨是非的知识果实”。

灰原哀6. 有些人藏在心里，有些人脱口而出。

也许有人曾静静看着你：可不可以等等我，等我幡然醒悟，等我明辨是非，等我说服自己，等我爬出悬崖，等我缝好胸腔来看你。

张嘉佳7. 头，用来明辨是非;眼，用来发现真善美;心，用来感动感恩;脚，用来脚踏实地;手，用来创造未来;文明，用来浇灌幸福人生!8. 然而，你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力，增广见识，他总会觉得你让他舍近求远，不仅不肯，还会心生怨恨。

王小波9. 超我并不是一位能够教你明辨是非的,伟大的道德哲学家。

10. 说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。

王小波11. 对男士来说，说话是弄清问题，明辨是非，找出处理问题方法的方式。

12. 记者是搏击长空的雄鹰，有一双苍劲有力的翅膀和一双洞察敏锐的眼睛，敢搏狂风暴雨，敢迎电闪雷鸣，敢遨游苍穹。

能在错综复杂风云变幻的局势中看清方向，明辨是非。

13. 对男士来说，谈话是弄清问题，明辨是非，找出解决问题办法的方式。

14. 我真不想有一天我自己觉得我有了足够的智慧，可以够用了，足够明辨是非了。

形容弃恶从善的成语
1. “洗心革面”：这就像给灵魂洗了个澡，彻底改变自己。

就好比小李以前总是小偷小摸，后来他意识到这样不对，竟然真的洗心革面，重新做人，现在成了一个正直善良的人呢！
2. “改邪归正”：嘿，这可真是迷途知返啊！像那个调皮捣蛋的小王，成天惹事生非，可后来经历了一些事，居然改邪归正了，现在大家都对他刮目相看！
3. “痛改前非”：哇塞，这得需要多大的勇气呀！就像老赵，以前犯了很多错，但是他突然间就痛改前非了，努力去弥补曾经的过失，太厉害啦！
4. “弃恶扬善”：这就像是把黑暗抛开，拥抱光明一般。

小张以前脾气特别坏，还爱欺负人，谁能想到现在居然弃恶扬善，经常帮助弱小呢！
5. “浪子回头”：哎呀呀，这可真是让人惊喜呀！那个整天游手好闲的小刘，最后不也浪子回头了嘛，现在努力工作，日子过得可红火了！
6. “迷途知返”：这就如同在迷雾中找到了正确的方向。

老孙曾经误入歧途，好在最后迷途知返，不然可就糟糕啦！
7. “从善如流”：哇，能做到这样那得多棒呀！老陈以前很固执，但现在变得从善如流了，别人提的好建议他都能听进去，变化真大！
8. “去恶务尽”：瞧，这得多坚决呀！就像老林之前有些不好的习惯，他为了改变自己，真的做到去恶务尽，现在完全是个全新的人了！
9. “迁善改过”：这就好像给自己来了一次大升级。

老周以前也有不少毛病，但是他积极迁善改过，现在成了大家都喜欢的人啦！
我的观点结论是：这些形容弃恶从善的成语都充满了正能量，让人能看到改变的力量和希望，真的很棒！。

论语从明志崇德方面写一段文字,谈谈对人生的影响人生之修为，以“崇德”或“尊德性”为要。

德性，既是人区别禽兽的类本性或性质，又是成就人生高贵和人格尊贵的核心价值或首要价值。

德性不尊，则人生品质不纯，品格不高，品味不雅，品行不端。

同样不可或缺，一个人如果没有了德，就是小人，再差一点就和其它动物没多少差别了。

孔子说“德不孤，必有邻！”（《论语·里仁25》）有道德的人很多，人性是向好的。

大家在修德时志同道合，为了寻求人生正途同心同德。

君子是有德行的人，所以要想自己修养有德，就要立志成为君子。

儒家肯定每个人都能成为君子，而且肯定每个人都应该成为君子，再肯定成为君子后能影响和帮助他人成为君子。

所以看一个人是否修养有德，只要看他是不是有君子作风。

小时候，老师教育我们说，要德智体全面发展。

当时怎么也弄不明白这个“德”指的是什么？问老师，老师说是思想品德。

可那时又没有教材，也不考试，才发现原来德育和体育一样，是不重要的。

后来上到初中、高中，没有思想品德课了，改成政治了，讲政治经济，讲唯物主义了，可学校的口号依然是“德智体”全面发展，才发现口号就是口号，没有实际意义的。

再后来，上班了，偶尔听到有人说，某某某有君子风度，就特别注意了一下，没发现有什么特别，就是衣服干净整洁一点，待人有礼貌一点，根本找不到具有“君子风度”特征的东西。

慢慢地随着年岁的增加，我们发现那些有“君子风度”的人不仅仅是比我们多一点整洁，多一点礼貌，而且他们无论做人还是做事，都能谦恭有礼，文质彬彬，他们已经具备了一些好的品质了。

他们不开口，不觉得；不遇事，不觉得。

但他们一开口，一遇事，表现得是那么规范有礼，进退自如。

亚里士多德说，好的德行就是好的生活习惯。

一点不假，好的德行决定了他的生活习惯。

什么是君子？子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”（《论语·雍也16》）文采和质朴调和得当才是君子，太过质朴叫粗野，太过文饰叫虚浮。