(浙江新高考)高中语文专题三文本11渔父学案苏教必修5

《渔父》营造氛围：屈原（蔡琴演唱）他们说你是一个孤独的诗人他们说你有一个忧郁的灵魂你过的岁月是否像我所想像的那般寂寥是否水中你的心思，像一尾鱼款款徘徊人世的轻吟掩覆在你身上总有多少无奈都托流水寄怀究竟你愿长久躺在今世的江底还是期盼着握桨的手解开你深邃的面容笑傲人世是一份何等的情怀众醉独醒是一种怎样的悲哀悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉取代水中你的惆怅，是岸上我独自徘徊龙舟的喧哗划出波波水纹追思掠过江面片刻又将遗忘也许你将年年享受五月的粽香也许能带着另一次际遇，看一看江山的阳光……经典回顾：朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

（巩固识记）不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

导入新课：莎士比亚说：“生存还是毁灭，这是个值得思考的问题。

”在“生死选择”这个板块中，我们通过学习《报任安书》已经认识到了司马迁“生的伟大”，今天，我们学习另一篇《渔父》，走进屈原的精神世界。

苏教版必修五第三板块——直面人生《楚辞》渔父学习目标：1、掌握文中重要的文言词语，疏通文意，提高文言文阅读能力。

2、通过对屈原和渔父的对话分析，能认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格并能对人生问题有新的思考和追求。

三读课文：屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，当他的政治理想破灭后，他义无返顾地投入了汨罗江，那声巨响仿佛还响彻在我们的耳边，究竟是怎样的信念使他坚定地一跃呢？下面就请我们同学把这篇文章齐读一遍。

渔父《楚辞》屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈(gǔ) 其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔(bū)其糟而歠(chuò)其醨（lí）？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

问题导学1．渔父是如何的一个形象？这一形象有何意义？2．《渔父》一文是如何表现人物复杂心情的？3．从全文看，本文主要运用了什么手法？有什么成效？自主研究渔父飘但是去了，带着他的浅笑与洒脱，留下屈原在江边孤单考虑。

他在想些什么呢？他将何去何从呢？司马迁在《史记》中记录：“乃作怀沙之赋于是怀石遂自沉汨罗而死。

”屈原的这一结局让我们感觉特别遗憾，他莫非没有更好的选择了吗？比方说去国或许隐居，就像渔父同样。

文法导析绿叶扶花，烘云托月文中塑造了两个不一样的人物形象：一个是一直不渝地坚持理想，不惜杀身成仁的生活的强者——屈原；一个是高蹈遁世、随遇而安，能与世推移的隐者——渔父。

用渔父的形象来衬托屈原的形象，让屈原直接说出他内心的话语，运用这类衬托的手法，更能突出屈原形象的高大，突出他刚毅不屈的质量。

技法导练导练目标请试试用烘云托月的手法，写一段用环境描绘衬托人物心情的文字。

素材积淀话题集锦渔父是一个懂得与世推移、随遇而安、乐天知命的隐士形象。

他看破了凡间的纷繁扰扰，但绝不回避，而是泰然自安，将自我的情操寄望到无尽的大自然中，在随行自适中保持自我的节操。

渔父是作为屈原的对峙面而存在的。

面对社会的黑暗、浑浊，屈原则显得执着、决绝。

他一直固守着人品之高标，追求清白高洁的人品精神，情愿舍弃生命，也不与浑浊的尘世狼狈为奸，固然理想幻灭了，但天长地久，始终不渝。

渔父用水样的人生告诉我们为人要随性但不行迷失自我；屈原用山般的刚毅告诉我们要保持高洁，不与世俗狼狈为奸。

不论我们用哪一种方式生活，也不论我们身处如何的环境，都要铭刻——保持自我、保持高洁是我们生活的准则。

这则素材可应用于_____________________________________________ 等话题中。

佳作片段（一）“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

”屈原从长长的历史甬道中走出，带着一身凛然正气，带着满腹诗书才干，但是个性的棱角在世故的社会中又何以能保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈原选择了“悲壮”之路。

《渔父》学案(苏教版高二必修五)【学习目标】1.积累重点文言词和句式；2.探讨屈原和渔父不同的人生态度；3.思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度。

【重、难点】1、深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。

2、文中的重点实词（如颜色、形容等）和虚词（为、而、之等）【课前预习】1、作者简介2、给下列加点字注音。

渔父（）枯槁（）凝滞（）莞尔（）餔（）其糟而歠（）其醨（）汶汶（）淈（）泥鼓枻（）濯（）缨【疏通课文，整体感知】1 通假字渔父子非三闾大夫与2 古今异义词颜色憔悴古义：今义：形容枯槁古义：今义：圣人不凝滞于物古义：今义：何故深思高举古义：今义：3 活用词安能以皓皓之白乃歌曰鼓枻而去4 一词多义而：渔父莞尔而笑圣人不凝滞于物，而能与世推移何不淈其泥而扬其波于：圣人不凝滞于物何故至于斯葬于江鱼之腹中以: 是以见放安能以身之察察可以濯吾缨5特殊句式安能以身之察察，受物之汶汶者乎屈原既放游于江潭行吟泽畔是以见放圣人不凝滞于物自令放为不复与言6 翻译下列重点句子举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？【文本研读】1 本文塑造的屈原是怎样的一样形象？表现了屈原怎样的人格？2 渔父是怎样的一个形象？这一形象有何意义【探究】屈原、司马迁、渔父面临困顿，选择了不同的道路，你更欣赏谁的做法呢？请同学们各自将你的想法写在纸上，并写出你的理由马路。

苏教版高二必修五第三专题第1课《渔父》教学设计教学目标1.掌握文言字词及文言现象，正确理解文章；2. 通过对话分析感知人物形象，把握人物的思想情感；3. 品评文本，对人物作出正确的评价，树立正确的生死观和人生观.教学重难点对渔父和屈原的对话进行分析，从而深刻感知人物形象.教学过程一、导入新课.1、出示学习目标.2、介绍关于屈原的文化常识，导入新课.二、正音释字，读懂文章1. 一读课文，要求既要读得准确，又要读得流畅，还要尽量读出感情.读完后纠正字音.2. 请翻译较好的学生展示译文，朗读并解说难点.老师点评与纠正.三、分析对话，感知人物1．问题①：这篇课文写了哪些人？主要写的是谁？是通过什么来写他们的形象的？明确：渔父、屈原，还有众人〔世人〕，圣人.主要写的是屈原和渔父.文章通过外貌、动作、神态、语言描写来写人物形象，其中最突出的是语言描写，通过渔父和屈原的对话来写人物.2．问题②：文中对话有几处？投影对话①对话②，补充“对话”③，指出结尾文字实写渔父飘然隐去，虚写屈原葬身汨罗，是生死抉择的行动“对话”.3．通过对话，分析人物形象〔1〕分析对话①：请学生概述内容.分析渔父的话：补充“三闾大夫”资料：三闾大夫是战国时楚国特设的官职，掌管屈、景、昭三大姓的宗族事务.屈原者，名平，楚之同姓也.为楚怀王左徒.博闻强志，明于治乱，娴于辞令.入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯.王甚任之.〔《屈原列传》〕让学生从渔父话中体会屈原形象的巨变：从才能出众、踌躇满志的屈原到形销骨立、穷途末路的屈原.重点分析“何故至于斯”，指出“斯”字的三种解释①“这个地方”，对应上文“游于江潭，行吟泽畔”；②“这个模样”，对应上文“颜色憔悴，形容枯槁”；③“这步田地”，对应下文“是以见放”.潜台词：不必至于斯分析屈原的话：指出众人浊醉，我独清醒.这里的“众人”是古今异义词，指“一般人”〔《师说》中“今之众人，其下圣人也亦远矣”〕不是泛指楚国所有的人，而是有所特指，指楚国国内围绕在楚怀王周围的那些小人或庸人，影响屈原“美政”理想实现的人，此处应是屈原的愤激之词.关键词概括：渔父：惊问屈原：清醒众人：浊醉〔2〕分析对话②请学生概述内容.分析渔父的话：指出三层含义：第一层，渔父劝屈原应该像圣人〔通达事理的人〕那样不滞于物、随遇而安，第二层，渔父劝屈原应该像众人那样随波逐流、同流合污，表现中国的“染缸文化”；第三层，渔父责备屈原“深思高举”，思考和行为举止都异于常人，如同另类，结果使自己被放逐，可以说指责非常犀利也很现实.分析屈原的话，两个比喻，说明自己洁身自好，绝不同流合污的态度；两个反问，表明自己不惜牺牲生命也要坚持高洁的理想，表现了“宁为玉碎不为瓦全”、“出淤泥而不染”、持察察之身、守皓皓之志的伟大人格.“染”与“不染”，表现出激烈的思想交锋.关键词概括：渔父：劝责屈原：高洁众人：随波逐流同流合污〔3〕分析对话③如何理解“沧浪歌”？〔学生齐读、讨论〕解读渔父的“沧浪歌”，指出沧浪之水的“清”与“浊”分别喻指世道的清明与黑暗.缨：系帽的带子，联系“簪缨”一词，古代达官贵人的冠饰，这里指“做官”.深入指出“沧浪歌”是解读渔父的心灵密码，也是中国儒家文化为人处世精髓所在：穷则独善其身，达则兼善天下.渔父在世道的“清浊”之间追求一种心灵的自由.请学生小结渔父的形象：隐去.〔道不同不相为谋〕形象特点：随遇而安，豁达超然，高蹈遁世.请学生小结屈原的形象：殉道〔献身〕.“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中.”引屈原《离骚》中的名句“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”作赞.教师指出渔父形象的作用：线索作用，对屈原形象的对比和衬托作用.当这个视祖国命运高于一切、美政理想高于一切、高洁品行高于一切的屈原勇敢而决绝地走向汨罗，他或许没有想到，他在走向死亡的同时，也走向了永恒，在历史上留下了一个辉煌的背影，影响了无数后来的志士仁人.屈原投身汨罗，千载之后仍有知音.后人评价：资料投影①“屈原自杀，不是为了个人的失败，而是为了他不忍看见楚国之日趋覆亡之途.”〔施蛰存〕明确后人对他的理解.资料投影②：“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲.”〔余光中〕明确后人为之敬仰.聆听歌曲《屈原》〔蔡琴演唱〕片段，资料投影③歌词：笑傲人世是一份何等的情怀\ 众醉独醒是一种怎样的悲哀\ 悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉\ 取代水中你的惆怅，是岸上我独自徘徊\ 龙舟的喧哗划出波波水纹\ 追思掠过江面片刻又将遗忘\ 也许你将年年享受五月的粽香\ 也许能带着另一次际遇，看一看江上的阳光.明确后人对他赞叹不已，也感怀不已.二读课文，带着对屈原的崇敬有感情、分角色朗读课文.三、深入思考，品评人物《渔父》文章虽然不长，但每一字每一句意味深长，耐人寻味，需要我们深入细部进行体味，并通过合作讨论得出深刻的见解.讨论1. 对屈原被放逐的原因，文中屈原和渔父的表述各不相同.屈原认为“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，而渔父认为“自令放为”，你怎么看？明确：屈原从理想实现的角度去思考，认为自己的“美政”理想不能实现和个人的不幸遭遇是时代的悲剧，将自己的不幸和国家的衰亡、世人的麻木紧密联系在一起，表现了忧国忧民的情怀.渔父则更多从生存遭遇的角度去思考，认为屈原不必自寻烦恼，完全可以做出更明智的选择，表现了明哲保身的生存智慧.这体现了两人理想观和处世态度的差异，正是这差异使他们的生死抉择如此不同，一个向死，一个向生.讨论2. 虽然渔父和屈原对“生存还是死亡”这个重大命题的抉择不同，但这两个人物形象有没有相似之处？明确：屈原和渔父同样面临浊与醉的客观现实世界，同样都对社会有清醒的认识而无能为力，同样没有选择随波逐流，与众人共同混世.屈原，壮烈的死，以死明志，表现不屈的气节、殉道的精神；渔父，超然的活，以隐守志，表现自由的灵魂.他们都从内心深处作出了对人生极度负责的抉择，以此提升了他们生命的价值，这两种情怀构成了中华民族深沉饱满的精神财富，源远流长，至今不息.他们的选择都影响了许许多多后来人，各有各的追随者.文天祥，史可法，谭嗣同等等追随屈原的足迹，可以说都为了国家而放弃了个人的幸福，为了理想大义而献身；渔父的隐者思想中体现的道家思想也影响了许许多多的中国人，苏轼、柳宗元等人也或多或少受到影响，他们或渴望“侣鱼虾而友麋鹿”，或渴望“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”.当然，这两个人物虽然有很多的相似之处，但渔父令人亲近，屈原令人敬仰.渔父的选择虽然明智，却有时代局限性.在国家或民族危亡之际，如果大家都学渔父隐于山水之间，那么未免有些冷漠、自私.而屈原的选择所代表的舍生取义的爱国主义精神和洁身自好的美好品格却永远代表着中华文化的主旋律，释放着正能量.正如鲁迅先生所说：〔资料投影：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这就是中国的脊梁.《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》〕屈原正是“中国的脊梁”的代表.结束语：作为中华民族的炎黄子孙，今天的我们应该怎样在人生的十字路口做出正确的抉择呢？最近热映的电影《星际穿越》或许给了我们一个答案.影片中布伦特博士吟出英国诗人狄兰·托马斯的诗句“不要温和地走进那个良夜〔死亡〕”.这句话告诉我们，既要无畏死亡，坦然面对生命的“良夜”，又要珍爱生命，不“温和地”、勇敢地与生命抗争，享受生活的每一天.三读课文，要求读得感情饱满酣畅.课后习题写一篇随笔，谈谈你学完这篇课文的感受.。

5.3.2《漁父》共1课时学案（苏教版必修5）双基再现1.★文学常识填空。

屈原（前339?〜前278? ） ______ 末期楚国人,杰出的________ 和_______ 。

名 __ ，字____ o 他所开创的新诗体一一________ ,突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。

后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为 " 、” o “—、______________ ”是中国诗歌史上__ 和 ____________________ 两大优良传统的源头。

1953年，屈原还被列为世界“___________ ”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

2.★给下列加点字的注音。

憔悴（）舗糟（）歌醯（）• • • • •汶汶（）三闾（）鼓枇（）莞尔（）濯缨（）• • • • • •3.★★下列对加点的词语解释正确的一•项（）A-颜色憔悴，形容枯稿枯稿：枯瘦• •B.新沐者必振衣新沐：刚洗完澡• •C.而能与世推移推移：推进移动• •D.宁赴常流而葬于江鱼腹中耳• •常流：经常流动4.★★选出下列加点词语古今意义的解释不正确的一项（）A.颜色憔悴颜色：脸色，今多指色彩。

• •B.形容枯槁形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述。

• •C.圣人不凝滞于物凝滞：拘泥，执著。

今指知道变通。

• •D.何故深思高举高举：行为高出世俗。

今指高高举起。

• •5.★★下列对加点的虚词解释不正确的一项是（）A.渔父莞尔而笑（连词，表修饰）B.圣人不凝滞于物，而能与世推移（连词，表因果）C.何不其泥而扬其波（连词，表承接）■D.涵淡彭湃而为此也■（连词，表因果，因而）6.翻译下列句子。

（1）渔父见而问之F1："子非三闾大夫与？何故至于斯！〃__________________________________________________________________________________________________ 0（2）圣人不凝滞於物，而能与世推移。

《渔父》导学案【学习重点】1.掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。

2.通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。

一、诵记名言警句（一）屈原千古名句1. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

（《离骚》）2.长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！（《离骚》）3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（《离骚》）4.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

（《离骚》）5.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

（《离骚》）6.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

（《九歌·湘夫人》）7.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

（《九歌·大司命》）8.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（《九章·涉江》）9.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

（《九章·涉江》）10.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《九章·涉江》）11.与天地兮同寿，与日月兮齐光。

（《九章·涉江》）(二)关于屈原的名句1.何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。

（长沙岳麓山的三闾大夫祠）2.“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。

”——李白《红山吟》3.“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。

”——余光中二、了解文学常识（一）走进作者屈原（前339？～前278？），战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。

名平，字原。

楚武王熊通之子屈瑕的后代。

丹阳（今湖北秭归）人。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。

是浪漫主义诗人的杰出代表。

作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。

屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。

据载，屈原于农历五月五投江自尽。

中国民间端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。

《渔父》教学案【学习目标】1.说文解字，掌握文中重要的文言现象。

2.研习文本，学习人物形象分析的方法。

3.问题探究，分别领会屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格和渔父“随遇而安，与世推移”人生哲学。

【重点】1.说文解字，掌握文中重要的文言现象。

2.研习文本，学习人物形象分析的方法。

【难点】分别领会、灵活运用屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格和渔父“随遇而安，与世推移” 人生哲学。

【教法学法】品读、文本分析、问题探究【教学流程】——* ，情导/在飘着秦风楚雨的历史天空下，一位踽踽独行的歌者高唱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但末落的楚王朝已不是他那枯瘦的双肩所能支撑的。

当楚国随历史化作一缕云烟时，他纵身一跃定格为汨罗江的一道风景。

在他纵身一跃前的一刹那他那伟大的灵魂又在思索着什么呢？今天我们就学习一篇他沉江前灵魂的对话一《渔父》.初读文本——说文解字1.给加点字注音枯槁"凝滞湿其泥自甫其糟欷其醺物之汶汶皓皓之白莞尔而笑鼓槌濯吾足2.古今异义（1）颜色憔悴（颜色：脸色，今多指色彩）（2）形容枯槁（形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述）（3）圣人不凝滞于物（凝滞：拘泥，执著。

今指①停止流动，不灵活；②凝聚）（4）何故深思局举（局举：行为局出世俗。

今指局局举起）3.一词多义而：渔父莞尔而笑（连词，表修饰）圣人不凝滞于物，而能与世推移（连词，表转折）何不湿其泥而扬其波（连词，表承接）于：游于江潭（介词，在）圣人不凝滞于物（介词，表被动关系，被）何故至于斯（介词，引进动作对象，至U）葬于江鱼之腹中（介词，在）4.文言句式：（1）省略句行吟（于）泽畔（省略介词）不复与（之）言（省略介词宾语）（2）被动句屈原既放是以见放圣人不凝滞于物，而能与世推移.再读文本一听言观行1.分角色朗读诵读要旨（标出需要重读的字）⑴子/非三闾大夫与?何故/至于斯？要读出渔父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的惊奇和关切。

渔父●教学目标1．熟读全文，掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。

2.赏析本文的对比手法。

3.感受屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大精神。

4. 探讨渔父这一特定人物形象的文化内涵。

●重点、难点重点：1. 掌握文中重要的文言现象。

2. 感受屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大精神。

难点：探讨渔父形象的文化内涵。

●设计思想《渔父》一文，在我国现行的多种版本高中语文教材中，仅见于苏教版高中必修五第三专题“直面人生”的“生存选择”模块，为高二下学期的学习内容。

学生在高一阶段对《离骚》（节选）一文的学习，有助于理解本文中的屈原生平与屈原思想。

学生在初中阶段已经学习过十多篇浅易的文言文，掌握了一定数量的文言词法、句法和篇章常识。

在进入高中阶段的语文学习后，又逐步接触了几十篇各有一定难度的的文言文，积累了更多的文言词法、句法和篇章常识，具备了初步的文言语感，对古人的价值观、审美趣味也有了初步的了解。

《渔父》一文的教学设计，立足于以上的教材情况和学情，分为导入、自读、反馈、拓展、反馈等几个主要板块，重在引导学生自主开展文言文的学习。

●教学资源1.屈原简介。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人。

屈原先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐。

楚国被秦灭亡后，他的政治理想破灭，传说屈原于农历五月五日投江自尽。

中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。

1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。

作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。

2.本文作者。

汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。

”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。

”前后矛盾。

自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷坛。

今人持后说者居多。

无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。

2021年高中语文第三专题《渔父》教案苏教版必修5(I)【教学目标】①积累重点文言词语和句式。

②分析屈原和渔父的形象，探讨他们不同的人生态度。

③思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度。

【教具】电脑、投影仪之腹中。

安能／以皓皓之白，而／蒙世俗之尘埃乎?这一段表现出一种激愤之情，更加表明了屈原坚定的立场，为了坚持理想牺牲生命也再所不惜现他刚正不阿的性格，宁为玉碎，不为瓦全的人生态度。

总结：他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，洁身自好、忧国忧民的、与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。

总结：他是一位远离尘嚣的隐者形象。

具有与世推移、随遇而安、明哲保身、知天达命无拘无束、超然物外的处世态度。

如果给渔父画一幅肖像，那他是一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

他撑着渔船远远地离我们而去。

教师评点：每一位同学都说得相当到位，大家经过讨论对两个人物形象有了准确的把握。

综合大家的发言，我们现在来将这两个人物的形象特点更加直观展现出来。

教师出示结论：屈原：坚持理想，洁身自好；忧国忧民，坚贞不屈；宁为玉碎，不为瓦全。

渔父：自由旷达，随遇而安，与世推移，乐天知命，无拘无束，超然物外。

屈原和渔父分别体现哪个派别的处世主张？儒家道家入世出世【课件展示】渔父的形象已经作为一种文化符号。

这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。

渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。

渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。

他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。

得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。

历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。

【小结】6【写作小试】：教师：悠悠中华五千年，不同的历史时期，有不同的人生难题，不同的人，也会有不同的选择。