熊瑶-农家的形象——美
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高一一、阅读下面的文字,完成6—9题。
中秋晚凌叔华中秋节夜晚,月儿婷婷地升上屋脊,庭院地上好像薄薄地铺了一层白霜,远近树木似笼罩在细霰中。
正厅里不时飘来果饼菜肴味。
她吩咐厨子:“一会儿开饭,这碗鱼不必再烧了,这盘团鸭没有炖软,再炖炖吧。
”敬仁斜挨在椅子扶手上迷蒙着眼休憩,从他笑容上就知道他十分满意她的布置。
他认得她今晚穿的衣裙,是春天新婚穿过的那一套湖色华丝葛,裙脚绣着金碧折枝花。
颊上透露出可爱的桃花色,他觉得她今晚非常美。
圆圆的下巴衬上含情的笑靥更觉得可爱。
“我娘说吃了团圆宴,一年不分离。
”她依在他怀里说。
刚上第二盘菜,看门的老董跑进来:“老爷,大石作那边打电话来请您即刻过去,姑太太不行了。
”敬仁离席要走。
太太觉不好过,但极不愿他此时走,因为团鸭还没上。
没吃团鸭,团圆宴不团圆,她怕这是他们来日的征兆。
“吃些饭再去吧。
今晚的饭是要吃的。
”敬仁心里难受,但他知道中秋宴是要吃的,他就喊:“拿饭来吧,备车,我就要出门!”盛上饭,他泡些鱼汤匆匆吃了。
团鸭端上桌时,他已在漱口。
她可怜地望着他:“吃块鸭子再去!”她拣了一块肥的夹碟子里。
“没工夫吃了,人家在那咽气盼我!”她十分委屈,又怕不吃团鸭真会成征兆,就低声央他:“不吃团鸭是不好的,你得吃这块。
”他只得坐下夹起送到嘴内,觉得油腻又吐了出来。
他匆匆坐上车,此时已近夜半,月已到中天,那清澈惨白的月光射在玻璃窗上,格外使人觉到凄寂生感。
太太坐在窗前惘惘胡思,想到今夜家宴便觉得悚然,好像恶运魔神此时正围住那块没吃进去的鸭肉,商议如何摆布敬仁。
她好象置身在迷暗的森林中,恐怖忧愁缠住了她。
她只盼有人用手领她出来。
她想只要能拉着敬仁的手,就可以去了大半的忧愁了。
敬仁回来了,满脸苍白,眼睛红晦:“我早去五分钟就见到她了。
都是你要我吃那团鸭,耽误了时间。
可怜她只有一个干弟在京城,临死都会不到。
”他回想方才干姊的景况,一张瘦削惨白的脸,睁着阴晦带泪渍的眼,披着稀松乱发,盖着张白布被单,上头撒了些黄钱,地上一对死白油烛点着,中间插了一股香。
探析废名前期乡土小说中的田园牧歌风格——以《竹林的故事》为例Xe10260127 王挺Xe10260129 吴文琴摘要:兴起于二十世纪二三十年代的京派,是现代文学史中最为重要的流派之一。
而京派小说家以大量的篇幅描绘了乡村生活特有的风俗画,表现出浓郁的乡土气息和人性美。
其中,废名的乡土小说清新淡雅,质朴敦厚,仿佛是一首婉转悠扬的田园牧歌,而描绘得和谐、纯朴的乡土生活,以此表现本真人性以及对生命存在的深切关注和思考,传达出对传统乡土文化的认同,寄托自己的文化理想。
关键词:京派乡土小说废名田园牧歌式的风格《竹林的故事》30年代在中国北方以《骆驼草》《大公报•文艺副刊》《水星》《文学杂志》为主要阵地,形成了一个作家群,一般称为“京派”也称“北方作家群”。
而该派的代表作家有沈从文、废名、凌叔华、林徽因、萧乾、芦焚、李健吾等。
京派小说家们在他们的作品中更多的展示的乡土文化的韵味,如沈从文笔下之湘西,废名笔下之黄梅,芦焚笔下之果园城等。
其主要创作特点是:以小说、散文为主,描写中国乡村的风俗人情,针对现代社会的道德沦丧,加强对民族性格心理的探求深度,具有深厚的文化底蕴,并将传统与现代、雅与俗各种因素整合起来,形成一种具有独特中国文化风貌的文学形态。
京派作品大多接近自然、田园与农村,有“采菊东篱下”的隐居情境,包涵着田园牧歌般的文化价值底蕴,他们更把东方情调的诗情画意融合在乡风民俗的从容隽逸的描绘之中,形成一种洋溢着古典式的和谐和浪漫性的超越的人间写实情致。
废名(1901~1967),原名冯文炳,湖北黄梅人,我国著名的现代小说家、诗人、学者,人们称他是30年代京派小说的鼻祖、“中国现代第一个田园小说家”等,曾任北大中文系教授。
废名的小说以“散文化”闻名,他的小说融西方现代小说技法和中国古典诗文笔调于一炉,文辞简约幽深,兼具平淡朴讷和生辣奇僻之美。
这种独特的创作风格人称“废名风”,对沈从文、汪曾祺等作家产生过影响。
小学四年级优质课外阅读(一)________________________在诗人笔下,玄武湖美丽而神奇,是令人神往的地方。
于是,我忍不住去游览了一番。
玄武湖的周围是高大的明城墙、秀美的九华山和古色古香的鸡鸣寺。
水,城墙,山,寺,相映成趣,成了人间天堂。
步入“环洲”,只见碧波轻盈而来闪电而去,多像一个孩子。
这孩子(玩顽)皮而可爱,美丽而娇柔,是一个人见人爱的小朋友。
岸上杨柳依依,多像一个个动人的姑娘在梳洗自己的长发呀!有的游人赞叹不已,还有的与这细柳拍照留(恋念)。
这时,微风(拂佛)来,让人神清气爽。
那细细的柳条,随风(飘漂)动,好像跳起了美丽的舞蹈。
还有的柳条,宛如烟云舒展,所以便有了“环洲烟柳”之美称。
再赏“樱洲”,“樱洲”其实是个洲中洲。
“樱洲”上种满了樱花,因此提名为“樱洲”。
樱花粉红,粉红的,有的还粉里透白。
每到春天,樱花一树树,一丛丛,都绽开了笑脸,多么像少女那红扑扑的脸庞呀!樱花树上花团锦簇,繁花似锦,真美呀!“樱洲”上花不仅美,而且多,无怪乎人们称它是“一片花海”呀!记得诗中有云“人面桃花相映红”。
可在“樱洲”上,只要有樱花就足以让人怀念。
玄武湖,真是一幅美丽的画卷!1、我能给短文加上一个合适的题目,写在文前的横线上。
(1分)2、我会用“”画出文中()里正确的字。
(2分)3、我能根据意思从文中找出相应的词语写在括号里。
(3分)①无数色彩鲜艳的花,好像漂亮的锦缎,形容美好的景色和美好的事物。
()②相互衬托着,显得很有情趣。
()③形容人神志清爽,心情舒畅。
()4、文章描写很美,比喻句很多,我能用“~~~~~”从文中画出两个比喻句来。
我还能自己写一个比喻句:。
(4分)5、文章是一篇游记,是按的顺序写的。
读完这篇文章,我知道了“环洲”之美美在,“樱洲”之美美在。
玄武湖的美犹如。
(4分)(二)郑州夜景我爱郑州市的夜景,因为它美丽而迷人。
每当夜幕降临,郑州的街道便热闹非凡。
你瞧,路边那装潢考究的霓虹灯多色变幻、流光溢彩,与马路上来来往往、明灭闪烁的车灯一起,汇成了灯的海洋、光的世界。
二轮复习之散文化(诗化)小说指导散文化(诗化)小说指导小说的诗化特征=散文化特征+情感意蕴+哲理内涵★散文化小说(也称抒情小说),是介于散文与小说之间的一种小说文体,是中国现当代小说的新样式。
这类小说情节散文化(或淡化情节),结构散化,不以曲折的故事情节取胜,也少有冲突,缺乏悬念,呈现给读者的多是日常生活的自然状态,主张“不装假,事实都恢复原状,展示生活的本色”,叙述者的情致,自然地融注、浸洒在色调平淡的描写中。
到了20世纪80年代,汪曾祺在《小说的散文化》与《作为抒情诗的散文化小说》等文章中正式将其命名为“散文化小说”。
在中国现代小说史上,小说创作始终有“散”的一脉存在,以小说的“散文化”特征闻名的作家主要有郁达夫、废名、沈从文、萧红、汪曾祺等人,他们的探索实验虽然未构成现代小说的“主流”,但仍然是推进中国小说现代化的重要力量。
在现代小说史上,散文化小说的最早出现可以追溯到鲁迅先生的《故乡》《社戏》,然后是郁达夫、废名、沈从文、萧红、汪曾祺等人的作品。
散文化小说再次走向前台,是在20世纪80年代。
当时,思想解放的风潮和开放变革的时代语境推动着文学观念的刷新和写作规范的改变,以汪曾祺、钟阿城、何立伟、贾平凹等为代表的一批作家创作了不少带有散文化特征的中短篇小说,为小说界带来新鲜的气息。
如汪曾祺的《幽冥钟》《茶干》近似随笔,《受戒》《大淖记事》则重“氛围”的营造而不刻意追求情节故事;贾平凹的短篇小说集《商州初录》在浓厚的地域文化氛围中,以散文化的形式叙写商州的景致风光、风俗人情、历史沿革;钟阿城的系列短篇《遍地风流》以干净冷峻的文字、短小的篇幅、散文化的倾向为突出特色;何立伟的《小城无故事》《白色鸟》则是“用写诗的方法写小说”的代表范例,等等。
对此类小说的阅读,既要立足文体(小说),又要对其特质(散文化)有所关照。
小说精品链接:高中语文新高考小说阅读知识清单+典型题例,收藏备考!高考小说阅读知识清单与解题方法★小说中的散文化特点:思考角度:形象塑造上(小说的要素之一就是塑造典型而鲜明的人物形象)情节结构上(小说往往追求情节的跌宕起伏和激烈的矛盾冲突)主题表现上(小说注重反映社会现象、凸显人性、表现社会的美丑等)环境氛围营造上(小说以情节取胜,而散文……)语言特色上(浓郁的地方特色、语言典雅、符合人物特征、口语化等)【具体答题思路】:①虚化人物。
甘肃省天水一中高一语文下学期学段考试题新人教版【会员独享】第Ⅰ卷一、(10分,每小题2分)1.下列词语中加点的字,注音完全正确的一项是( )A.按捺.(nà)千载.(zǎi)跬.步(kuǐ)皮开肉绽.(zhàn)B.漱.盂(sù)吞噬.(shì) 拓.片(tà)磨牙吮.血(shǔn)C.孝悌.(tì) 监.生(jiān)舵.把(duò)锲.而不舍(qiè)D.形骸.(hái) 炮.烙(páo ) 不肖.(xiāo)奄奄..一息(yǎn yǎn) 2.下列各组词语中没有错别字的一项是( )A.和蔼嬉闹诞皮赖脸娇生惯养B.凋敝寒喧惴惴不安矫揉造作C.戳穿反馈懵懂顽童不经之谈D.沾惹撕打孽根祸胎敛声屏气3.下列加点词的用法与其他三项不同的一句是()A.天下云.集响应 B.树.之以桑C.五十者可以衣.帛矣D.吾师.道也4.下列句中加点字的解释不正确的一项是()A.六艺经传皆通.习之通:普遍B.士大夫之族.,曰师曰弟子云者族:宗族C.位卑则足羞,官盛.则近谀盛:大,高D.余嘉.其能行古道嘉:赞许5.杜甫的律诗《江汉》空缺诗句顺序正确的一项是()江汉思归客,乾坤一腐儒。
片云天共远,。
,。
古来存老马,。
①不必取长途②落日心犹壮③永夜月同孤④秋风病欲苏A.②③④① B.③②④① C.④③②① D.③②①④二、阅读下面的文字,完成6-8题。
(6分,每小题2分)冥王星的“悲剧”经过长达一周的争论,2006年8月24日,国际天文学联合会通过投票表决做出最终决定,取消冥王星的行星资格。
从而使太阳系行星的数量将由九颗减为八颗。
事实上,位居太阳系九大行星末席70多年的冥王星,自发现之日起地位就备受争议。
多年来,相当一部分天文学家就对冥王星被划分为行星感到不满。
他们觉得,冥王星体积小,更倾向于椭圆形,轨道倾斜,与传统的八大行星有所不同。
小说专题训练------乡土小说阅读下面的文字,完成下面小题。
出阁黎锦明过了中秋第二天,人家屋里的香灰都冷了,而陈家门口却更加了一番沸腾。
陈四姑娘出阁了!左邻右舍早就将这消息喧传几天了。
那一天天气很清明,屋前屋后的桂花正在吐放着馥郁的芳香,舞动着的轻烟,玲珑的山色,好像都替四姑娘抱了无限的欢意。
正堂里面一阵迅急的磬鸣,接着大门口的爆竹煮粥似的响动,和着送嫁的人们的欢叫,连几只偷贡饭吃的瓦雀子都吓的无影无踪了。
在这当儿四姑娘由伴娘从内房扶出,对亲人连哭带诉地告了辞。
最后轮到她的老寡母身边,她哇的一声大哭起来,哭得一身只是乱颤,哭得四围的人都有些欷歔的意思了。
“上轿上轿,马家新姑爷等得肝油也冒出了!”抬花轿的几个少年们嚷着。
他们都是从前四姑娘的玩伴,又是个个钟情于她的。
如今她脱离他们高就了,哪个又不感到一种创伤的痛楚?那个又不灰心?他们只是说这是不屑理会的事,而又舍不得离开她,只好兴奋着替她压一膀子的轿扛。
伴婆和新娘移到轿边来了。
新娘只是哭,她的妈妈也跟着哭,直待几个人将她掼进轿门。
只是她在里面哭的更热闹!一双着红绣鞋的六寸大脚一顿跺跺拍拍地蹴起来。
“看你这蛮婆好福气,这样长一双脚!”罗梅生咬紧牙关将轿门一锁的说,叫了声口号,四人一齐将轿举起,接着又是一阵爆竹的嘈响和哭声。
“如今世界变了,大脚姑娘行时了。
奇怪!”后面龙春叹了口气说,似乎他再也不承认四姑娘是美好似的。
的确,这是乡里少年们值得希异的事,陈家庄放足的风习,实要算四姑娘为首倡。
这大概是六七年前的故事罢。
她还不过十一二岁年纪,她的脚才由母亲严厉地限制着捆扎起来,她反抗,号叫,也不知挨了多少骂,然而她没有一天不想方法来解放自己。
“妈呀,城里的女人都放了,王四爷不说过吗?”她时时这么反复地央求,只是没有确凿的证明,马上给妈“信他那油嘴”一句驳翻了。
然而这也是她的幸运,不几天果有一位由城里回乡的姑娘,打她屋门边歇轿,那双翘在轿门外六七寸长着浅肤缎鞋的大脚给她做证明了。
99审美与文学作为贵州当代文坛上的领军人物,欧阳黔森的创作大多取材于自己早年的地质队员生活经历,以鲜明的时代特色和地域特色成为继蹇先艾、何士光之后又一书写贵州山水人物的乡土作家。
与前辈作家不同,欧阳黔森不再专注于表现贵州的贫穷落后与边远乡村的陈规陋习,而是刻画了众多富有时代和地域色彩的乡村女性形象。
作家在塑造这些女性形象时,从大自然中攫取各种花草的名称作为女主角的名字,人与花草融而为一,彰显出主人公身上的自然美,表现出作家对一种朴素、诗意的生活方式的追求,以及回归自然、亲近自然的人生理想。
一、圣洁美丽的女性形象在欧阳黔森作品中,着墨较多的是圣洁美丽的女性形象,这些女性有着不同的身份职业,有的是乡村教师,有的是农家少女,有的是地质工人,她们在贵州黔东这块土地上生活着,长成这块土地上一道道动人的倩影。
她们的生活状态各异,却有着共同的善良和纯洁。
更令人动容的是,她们有着和大自然融为一体的花草之名:格桑梅朵、白菊、梨花、白莲……读着她们的故事,读者仿佛走进了清净幽深的山林,让人感觉到不是因为山水的魅力映衬出她们的美丽,而是因为她们的美丽让山水增光添彩。
白居易在《长恨歌》中这样写道:“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
”满脸泪痕的杨贵妃就像一枝盛开的梨花。
的确,在古诗词中,梨花的意象多为凄美,常表现红颜憔悴,作者化用梨花为人名,多少含有一些凄凉之意,但更多的则是取梨花的洁白无瑕、美丽端庄之感,不像沈从文笔下的翠翠:“把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。
”[1]《梨花》中的女主角梨花“美如花开,白洁无瑕。
按理说梨花小时候也天天在山野里跑,顶着太阳干农活儿,可那太阳硬是晒她不黑。
”[2]363梨花的美不仅体现在外形上,更体现在她对知识的渴求上。
作为山村里的姑娘,当更多的同龄人选择早早地嫁人成家,一辈子在田地里辛苦劳作、生儿养女时,梨花却坚持读到了民族中等师范学校,后来又考上了省城的大学,成为三个鸡村唯一的大学生,毕业后又回到本地的公鹅乡中学任教。
语文学刊2011.3○陈丽娟(北京京北职业技术学院管理工程系,北京101400)[作者简介]陈丽娟,北京京北职业技术学院管理工程系副教授,文学硕士,主要从事现当代文学教学与研究。
朴野乡村纯美如画[摘要]沈从文是中国现代文学史上风格独特的作家,他的作品经受住了时代风云和时间的考验,成为经典。
他一生著作颇丰,小说成就尤其显著,有湘西、行伍和都市三个系列。
其中的“湘西小说”系列最具代表性。
他笔下的湘西,是用理想编织的神话世界,朴野乡村,纯美如画,具有独特的艺术魅力。
美的人,美的事,于平和之中缓缓道来,于淡远之中发人沉思,给人以心灵的震撼。
本文试图从审美的角度对文本进行解读,挖掘其深刻的思想内涵、感悟其独到的艺术表现力,从而达到提升文学素养、感悟社会人生、完善自我品格的终极赏鉴目标。
[关键词]沈从文;小说;诗意;湘西世界中图分类号:I206.6文献标识码:A文章编号:1672-8610(2011)03-0052-02———沈从文“湘西小说”的诗意解读沈从文的文学作品在国内外有重大影响。
文学作品的功能在于审美。
文质兼美的文学作品,能从多方面展现世界之美、人生之美和语言之美。
沈从文的文学创作带给人们的是审美的享受。
作家深厚的艺术修养,会极大地丰富小说的内涵。
想象世界是作家印象记忆、情感渗透和想象参与被重新整理后描述出来的。
因此,当作家的想象世界在创作中转化为现实世界时,便会呈现出风姿各异的面貌。
沈从文笔下的“湘西世界”,是他“从现实中反刍出来的梦”,就是想象世界转变的现实世界的展现。
沈从文以“乡下人”自称,他创作的湘西小说深得中国传统山水画之意味,素墨淡雅,风情无限。
在他的眼里,湘西仿佛凝滞在时空中,奇异的情节宛如湘西山野中流出的山泉,那么朴质、清纯、天然。
作家站在虚化了的现实基础上,讴歌朴野乡村的自然美、人性美、人情美,小说呈现出独特的审美倾向。
其实,在作家虚化的现实对象背后,隐藏着一种对艺术价值的基本看法,在不知不觉中作家已逐渐消解了现实对艺术的限定,表达出超越现实的美学意象。
鉴赏小说的环境复习目标1.能概括环境描写的特点;2.会分析环境描写的意图或作用。
考点解析一篇小说,除了要展示五光十色的社会环境,还要描写千姿百态的自然环境。
小说的环境描写跟人物的塑造与主旨的表现有极其重要的关系。
阅读时应始终把环境、情节和人物联系起来,惟如此才能把握小说创作的真谛。
对小说的环境描写的考查,一般要求概括景物的特点,或就指定的环境描写说出其作用。
经典例题例1阅读下面的文字,完成11~14题。
(2007年宁夏卷)林冲见差拨只说公人将林冲送到沧州牢城营内来,营内收管林冲,发在单身房里听候点视。
却有一般的罪人,都来看觑他,对林冲说道:“此间管营,差拨,都十分害人,只是要诈人钱物。
若有人情钱物送与他时,便觑的你好;若是无钱,将你撇在土牢里,求生不生,求死不死。
若得了人情,入门便不打你一百杀威棒,只说有病,把来寄下;若不得人情时,这一百棒打得个七死八活。
”林冲道:“众兄长如此指教,且如要使钱,把多少与他?”众人道:“若要使得好时,管营把五两银子与他,差拨也得五两银子送他,十分好了。
”正说之间,只见差拨过来问道:“那个是新来的配军?”林冲见问,向前答应道:“小人便是。
”那差拨不见他把钱出来,变了面皮,指着林冲便骂道:“你这个贼配军,见我如何不下拜?却来唱喏!你这厮可知在东京做出事来!见我还是大剌剌的。
我看这贼配军满脸都是饿纹,一世也不发迹!打不死、拷不杀的顽囚!你这把贼骨头,好歹落在我手里,教你粉骨碎身。
少间叫你便见功效。
”把林冲骂得一佛出世,那里敢抬头应答。
众人见骂,各自散了。
林冲等他发作过了,去取五两银子,陪着笑脸告道:“差拨哥哥,些小薄礼,休言轻微。
”差拨看了道:“你教我送与管营和俺的,都在里面?”林冲道:“只是送与差拨哥哥的;另有十两银子,就烦差拨哥哥送与管营。
”差拨见了,看着林冲笑道:“林教头,我也闻你的好名字,端的是个好男子!想是高太尉陷害你了。
虽然目下暂时受苦,久后必然发迹。
据你的大名,这表人物,必不是等闲之人,久后必做大官!”林冲笑道:“总赖照顾。
农家的形象——美
初三九(5)班熊瑶
富在农家增收入,美在农家树新风,乐在农家有风趣,学在农家长知识。
所谓的四在农家就指富美乐学,这四个易理解,简笔画式的四个字就充分的概括了农家各方面的生活。
我的家乡没有都市那样繁华,它没有城市楼房一样高大耸立,没有那山珍海味的菜肴,没有那五彩斑斓的灯饰,没有速度像飞一样的汽车……但是凡是事物都有两面性,有好的方面的同时也有坏的一面,正因为城市的发达,出现了许多工厂,由于人们不断对物质的索取,人们肆意的伐木,甚至把污染物的矛头指向了河流,使河流的污染程度越不断越严重,更别说空气的清晰度了。
我爱我的农家生活,农家生活简朴而又绿色化,我爱农家,并不是因为它的生活简单,而是因为爱它的自然美,农家的美,并不是单独美;它是由各方面组成的一个整体美,那就让我们来感悟农家美在于什么吧!
农家美,首先在于自然山水。
我的家四面环山,一抬头就能看见它那时而严肃又时而和蔼的面孔,家乡的山魏峨挺拔,远远的看,它就像一位驻扎在边疆保卫国家的战士,由于天气的变化,它的脸部表情就会随之变化着,像一个熟练的变脸大师一样,虽然看起来很怪,但它这种无拘无束的性格却是我很向往的,它具备着一个独一无二的特点,那就是凹凸不平,那种凹凸的美是很有规律的,它的凹凸是工匠师的巧手打不出来的。
当然有山的地方自然也少不了,水啦,水是
人们缺一不可的,所以水也是农家重视的一部分,人们需要水,如果没有水农作物会死亡,人也如此,只有水不被污染了,人们的身体才会健康,在我的家乡由于水受到重视,如果你亲眼看到家乡的河水,你一定会尖叫,家乡的河水清澈见底,没有一丁点垃圾,一眼就能看见鱼呀、虾呀的在河里自由自在的游,就如战争时代人们渴望和平,鱼同样如此,只有水源干净了,它才能安居乐业,它还有一个武器,当你站在岸边时就如同你在照镜子一样,即使眼角有一丝泪痕也能清楚无比的看见,既然水有那么多优点,那就尽你所能去保护它吧!虽然没有生命仍然需要保护。
农家之美,美在风土民情。
不同的国家和民族都一定有它的风土民情,我们农家虽没有那不朽的绝唱——云南歌会,也没有那甘醇香甜的八宝酒,虽然没有这些,但是却有很多的节日,有春节、端午节、中秋节、重阳节等,节日多了自然美食也少不了,节日和美食那都是例外的,家乡的人那种好客呀,才叫一绝。
无论你来自那里或者异国,反正无论你是什么人,家乡的人都会对你非常的热情,你只踏足农家,我相信你一定不会忘记农家人对你的那份情意,如果你到农家作客,无论家里有什么通通都拿来做,杀鸡的杀猪的,都忙得不亦乐乎,通常好酒好菜全都拿来款待你,等菜做好后,大家都围在一起吃饭,菜全都把桌子摆满了,他们还觉得不够,吃饭的时候他们都会叫你每一样菜都吃一点,饭后,大家都一起围着篝火转,你唱歌,我跳舞的,那种气氛真像神仙般生活一样,农家人好客的那价情意,只要你去体会过就一定在你脑海里抹不去,他们那份情就是他们发自内心的微
笑,所以情这个字也是历史上也是人们拥有的财富之一。
最后,就是体现农家的第三美了,它美在新农村的建设,由于国家的政策宽大,要让国家强大,必须让农村富起来,国家的好策略,让大多数的人都过上了好生活,儿童可以免费就学,国家帮助农村困难人口起了一栋又一栋的大房子,让农村人过上了忧食无忧的生活,大家的房前房后都画着不同的山水画,让房子看起来更加生气。
我认为美不是建立在金钱的基础上的,不是你用多昂贵的钱买来的名画才能体现美的含义,如果你阅读了这篇文章,你用亲身体验一下这种在农家的山水美,风土民情美新农村建设美,你就不会用钱去买那种外表美,而不是体现美的物质了,最后,背起你的行囊,去采美农家吧!
指导教师:黄潇
2013年11月3日。