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湖心亭看雪客博客电子版第四期（2015-01-16）关帝感应故事六则(2015-01-15 21:22:52)转载▼标签：佛学杂谈分类：奇人异事特别提示：本文是作者投稿。
关帝感应故事六则作者佛弟子我们家乡有位关业清先生，据考证，是关帝六十四代后裔，昨天他和妻子到我家玩，因为他准备出版一本关于关帝的故事书，我给他做了个古文今译的翻译。
关先生本身是位普通的工薪阶层，原来工资低，他儿子考大学不理想，他要儿子去读大学。
儿子不高兴，但如果父亲满足了儿子的愿望，儿子就愿意满足父亲的愿望。
什么愿望呢，儿子说，他们班上有五名贫困生，如果父亲支持他们读大学，他就高兴地去读那个不怎么样的大学。
关业清先生答应每一位学生一年支持一万，四年共二十万。
他儿子于是高高兴兴地去上大学，两三年前大学毕业，考公务员，在县城局级单位。
关业清先生告诉我妻子，今年他又支持一百多位女贫困大学生。
我说嘎玛仁波切说过，过24年因果就非常容易显现。
他说，他原来工资非常低，对关帝非常有信心，花了十七年为关帝写书，稿子堆起来一米，出了关于关帝的六本书，武汉一位出版商看中了，2003年，花六十万把他的版权买去了。
那时这六十万可以在县城买八套三室一厅的新房子。
他说这是他敬奉关帝的一种善报。
我们家乡同样有个人也是花了许多年，也吃了不少苦，写游击队打仗，我看写得非常好，就是卖得非常艰难，赚不到钱。
勤奋是相同的，但写的对象不同，结果有天壤之别。
我妻子说，跟恶人得灾难，跟好人免灾难，跟圣尊，得福报，得吉祥。
关先生告诉我，编辑《关帝显圣纪实录》的刘艺先生是他的好朋友，他给刘艺先生介绍了个发财路子，刘艺先生现在到处给关帝作事就不愁钱，也是刘艺先生修的福。
关先生最喜欢作的好事是培养大学生，如是因，如是果，所以和文化人之间的善缘很深，而且思想很有见地。
他吃饭不行，一餐只能吃一小碗饭。
我建议他多给僧众、贫困人供养饮食，让福田和悲田吃得快乐，自己就会感得吃饭快乐的善报。
如果他有大善缘给昌列寺等圣地供养饮食，解决这个毛病不难。
张岱《湖心亭看雪》原文译文及赏析湖心亭看雪明·张岱崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”【译文】崇祯五年十二月，我在杭州西湖。
下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。
这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。
树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。
湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。
到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。
那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人!”拉着我一同喝酒。
我勉强喝了三大杯就告别。
问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。
我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。
”张岱(1597-1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。
侨寓杭州。
其家自曾祖以来，均为显宦。
他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。
喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。
明亡后，避居浙江剡溪山中，从事着述。
其小品文多回忆个人经历的生活琐事。
同时也是对晚明社会文化风俗的出色评述，其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。
他在《陶庵梦忆·序》中说：“鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。
今当黍熟黄梁，车旅螳穴，当作如何消受?遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
《湖心亭看雪》原文及白话译文《湖心亭看雪》原文及白话译文《湖心亭看雪》用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。
原文崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”白话译文崇祯五年十二月，我住在西湖。
大雪接连下了好几天，湖中行人，各种飞鸟的声音都消散了。
这一天晚上八点左右，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。
湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上能(清晰)见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上米粒般的两三个人罢了。
我到了湖心亭上，有两个人铺着毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
那两个人看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的.人?”(他们)邀请我一同喝酒。
我尽力喝了三大杯后告辞。
(我)问他们的姓氏，原来是金陵人，在此地客居。
等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴情(于山水)，还有像您一样(甚至比您更)痴情(于山水)的人呢!”字词注释1.本文选自《陶庵梦忆》张岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴(浙江绍兴)人。
原居杭州。
出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。
著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。
2.【崇祯五年】公元1632年。
崇祯，明思宗朱由检年号(1628-1644)。
3.【是日更(gēng)定】是：代词，这。
《湖心亭看雪》原文《湖心亭看雪》原文原文：湖心亭看雪张岱崇五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺对坐，一童子烧酒，炉正沸。
见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”注释：1、崇五年：公元1632年。
崇，是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。
2、俱：都。
3、绝：消失。
4、是日更(gēng)定：是，代词，这。
更定：指初更以后。
晚上八点左右。
定，开始。
5、余：第一人称代词，我。
6、拏：通“”，撑(船)。
7、拥(cuì)衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。
衣：细毛皮衣。
：鸟兽的细毛。
8、雾凇：冰花一片弥漫。
雾，从天上下罩湖面的云气。
凇，从湖面蒸发的水汽。
，白气弥漫的样子。
曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。
9、上下一白：上上下下全白。
一白，全白。
一，全或都，一。
10、惟：只有。
11、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。
堤，沿河或沿海的防水建筑物。
这里指苏堤。
一，数词。
痕，痕迹。
12、一芥：一棵小草。
芥，小草，比喻轻微纤细的事物;(像小草一样微小)。
13、而已：罢了。
14、：毛毯。
15、焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。
焉得，哪能。
更，还。
16、拉：邀请。
17、强(qiǎng)饮：尽情喝。
强，尽力，勉力，竭力。
一说，高兴地，兴奋地。
18、大白：大酒杯。
白;古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。
19、客此：客，做客，名词作动词。
在此地客居。
20、及：等到。
21、舟子：船夫。
22、喃喃：低声嘟哝。
23、莫：不要。
24、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
湖心亭看雪原文及注释《湖心亭看雪》这篇文章用清新淡雅的笔墨。
写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。
湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。
下面是小编整理的原文及注释，希望可以帮到大家。
原文崇祯五年十二月，余在西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更(gēng)定矣，余挐(ráo)一小船，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥(jiè)，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强(qiǎng)饮三大白而别，问其姓氏，是金陵(líng)人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更(gèng)有痴似相公者!”注释崇祯五年十二月，我居住在西湖。
接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。
这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。
西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上能(清晰)见到的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹(苏堤)，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。
(那两个人)看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有(闲情雅致)的人。
”便拉着我一同喝酒。
我痛饮了三大杯就告别。
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”湖心亭看雪①崇祯五年②十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定③矣，余拏④一小船，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。
湖上影子，惟长堤一痕⑧，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
《湖心亭看雪》原文、翻译及赏析张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。
下面就是店铺给大家带来的湖心亭看雪原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!湖心亭看雪明代：张岱崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(余拏一作：余挐)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”译文及注释译文崇祯五年十二月，我住在西湖边。
大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。
这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!”于是拉着我一同饮酒。
我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊!”注释崇祯五年：公元1632年。
崇祯，是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。
俱：都。
绝：消失。
是日更(gēng)定：是，代词，这。
更定：指初更以后。
晚上八点左右。
定：停止，结束。
余：第一人称代词，我。
拏：通“桡”，撑(船)。
拥毳(cuì)衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。
毳衣：细毛皮衣。
毳：鸟兽的细毛。
雾凇沆砀：冰花一片弥漫。
湖心亭看雪注音版原文及翻译湖hú心xīn 亭tíng 看kàn 雪xuě余yú住zhù西x ī湖hú 。
大dà雪xuě三sān 日r ì ， 湖hú中zhōng 人rén 鸟niǎo 声shēng 俱jù绝jué 。
是shì日r ì更gēng 定dìng 矣y ǐ ， 余yú挐ráo 一y ī小xiǎo 舟zhōu ， 拥yōng 毳cuì衣y ī炉lú火huǒ ， 独dú往wǎng 湖hú心xīn 亭tíng 看kàn 雪xuě 。
雾wù凇sōng 沆hàng 砀dàng ， 天tiān 与yǔ云yún 与yǔ山shān 与yǔ水shuǐ ， 上shàng 下xià一y ī白bái 。
湖hú上shàng 影yǐng 子z i ， 惟wéi 长cháng 堤dī一y ī痕hén 、 湖hú心xīn 亭tíng 一y ī点diǎn 、 与yǔ余yú舟zhōu 一y ī芥jiè 、 舟zhōu 中zhōng 人rén 两liǎng 三sān 粒l ì而ér 已y ǐ 。
到dào 亭tíng 上shàng ， 有yǒu 两liǎng 人rén 铺pù毡zhān 对duì坐zuò ， 一y ī童tóng 子z ǐ烧shāo 酒jiǔ炉lú正zhèng 沸fèi 。
余yú ， 大dà喜x ǐ曰yuē ：“ 湖hú中zhōng 焉yān 得dé更gèng 有yǒu 此c ǐ人rén !” 拉lā余yú同tóng 饮yǐn 。
湖心亭看雪客博客电子版第四期（2015-01-16）关帝感应故事六则(2015-01-15 21:22:52)转载▼标签：佛学杂谈分类：奇人异事特别提示：本文是作者投稿。
关帝感应故事六则作者佛弟子我们家乡有位关业清先生，据考证，是关帝六十四代后裔，昨天他和妻子到我家玩，因为他准备出版一本关于关帝的故事书，我给他做了个古文今译的翻译。
关先生本身是位普通的工薪阶层，原来工资低，他儿子考大学不理想，他要儿子去读大学。
儿子不高兴，但如果父亲满足了儿子的愿望，儿子就愿意满足父亲的愿望。
什么愿望呢，儿子说，他们班上有五名贫困生，如果父亲支持他们读大学，他就高兴地去读那个不怎么样的大学。
关业清先生答应每一位学生一年支持一万，四年共二十万。
他儿子于是高高兴兴地去上大学，两三年前大学毕业，考公务员，在县城局级单位。
关业清先生告诉我妻子，今年他又支持一百多位女贫困大学生。
我说嘎玛仁波切说过，过24年因果就非常容易显现。
他说，他原来工资非常低，对关帝非常有信心，花了十七年为关帝写书，稿子堆起来一米，出了关于关帝的六本书，武汉一位出版商看中了，2003年，花六十万把他的版权买去了。
那时这六十万可以在县城买八套三室一厅的新房子。
他说这是他敬奉关帝的一种善报。
我们家乡同样有个人也是花了许多年，也吃了不少苦，写游击队打仗，我看写得非常好，就是卖得非常艰难，赚不到钱。
勤奋是相同的，但写的对象不同，结果有天壤之别。
我妻子说，跟恶人得灾难，跟好人免灾难，跟圣尊，得福报，得吉祥。
关先生告诉我，编辑《关帝显圣纪实录》的刘艺先生是他的好朋友，他给刘艺先生介绍了个发财路子，刘艺先生现在到处给关帝作事就不愁钱，也是刘艺先生修的福。
关先生最喜欢作的好事是培养大学生，如是因，如是果，所以和文化人之间的善缘很深，而且思想很有见地。
他吃饭不行，一餐只能吃一小碗饭。
我建议他多给僧众、贫困人供养饮食，让福田和悲田吃得快乐，自己就会感得吃饭快乐的善报。
如果他有大善缘给昌列寺等圣地供养饮食，解决这个毛病不难。
我是真心祈祷他有。
我收集了几百则关帝故事，选几则供养关帝和各位道友。
1）乞丐许大愿资深电视製作人李鹏，曾製作《哑巴新娘》、《惊世媳妇》等脍炙人口的好戏，虽然已经七十二岁，但身体仍十分硬朗，回忆近五十年前发愿要替关公盖庙时的豪气，自己都忍不住笑说：“我当时穷得只能睡公园，敢发这样愿，真的是‘乞丐许大愿’。
”李鹏的老家在高雄凤山，为了分摊家计，十九岁时带著向阿姨借来的二百元，搭著火车到台北打天下。
初到台北，他完全找不到工作，只能跟著朋友一起窝在公园，晚上盖著报纸睡觉，过著三餐不继的生活；后来虽幸运获得三轮车伕的工作，但微薄的收入，让他彷徨又不甘心。
有次送完客人后，李鹏半夜骑著三轮车返家，在民生西路一带，看见一个毫不起眼的小关公庙，他说：“关公讲义气，跟我的个性很像，马上就吸引我进去参拜。
当时我对关公说：‘我不能再这样下去了，我不偷不抢，只要关公能保佑我，让我赚到钱，将来一定盖一间很大的关公庙。
’”说也奇怪，在许下愿望后，虽没平步青云，但遇到事情总能逢凶化吉，就这样一路走来，竟然也真的攒到一些钱。
多年来，他始终惦记著要替关老爷盖庙的承诺，直到十六年前，他在桃园龟山买地，本预计盖拍戏用的大型摄影棚，没想到才开始整地，负责开挖掘司机就跑来告诉他，晚上梦见一个红脸的人来找他，吓得不敢再挖，赶紧来辞职。
当时李鹏心想，关公不就是红脸？加上土地开挖后，挖出红、黑、白三色的土层，在民间习俗裡，这三个颜色各自代表了关公、张飞、刘备，而地点又恰好在桃园，与桃源三结义的“桃源”同音；于是，他请示关公后，更改原订计画，将摄影棚改建关公庙，一了多年来的心愿。
原本李鹏预计，盖庙要花一亿元，没想到从建筑、神像等各式各样的花费不停追加，让他一路耗费十六年的时间，并花了八亿元的工程款，才将主建筑完工，并开放给信徒参拜。
威天宫的格局完全是李鹏一手设计，他从没念过建筑，藉著与建筑师沟通想法才完成设计图，前后盖了十六年才完成主建筑。
李鹏笑说，“我已经花了八亿元，接下来希望能靠信众一起帮忙。
”他也计画在主殿旁兴建“关公村”，阐扬关公忠孝节义的精神，也规划威天宫未来能继续兴建养老院、孤儿院、医院。
李鹏说，“我是穷苦人家出生，将来也要继续帮助弱势，也期望盖庙的事情能够鼓励大家，只要努力，没有甚么不可能。
”李鹏小档案年龄：72岁经历：曾製作过《哑巴新娘》、《惊世媳妇》、《珍爱一世情》等戏剧，捧红过阿匹婆、岳翎、谢祖武、孙鹏等演员，同时也是威天宫董事长。
摘自《時報周刊》2）关公显神威，吓死小日寇1937年12月，日军经安徽宣城水阳镇侵入南京的高淳，疯狂烧杀掠抢，使小城陷入腥风血雨之中。
某日，日军一少佐率队砸开关王庙大门，冲进大殿，哄抢了供桌上的银烛台、铜香炉等祭器。
一个小鬼子爬上神座，想扯下关羽塑像盔甲上的贴金饰片，手刚搭上神像膝盖，原本坐着的关公像突然站立起来，两眼怒视、炯炯有神，又烟尘飞扬、呼呼作响。
小鬼子吓得两腿一软，仰面跌下，后脑砸在殿柱石墩上，脑浆迸出，当即毙命。
原来这座关公像是民国初年高淳著名木匠李先春，用沉香木雕刻而成。
关节伸曲，活动自如。
还有，庙里多年香火，神像积满尘埃，故烟尘飞扬有声。
关羽显灵吓死鬼子的故事也在当地传为趣话。
摘自《人民网》3）《春秋》奥义明世宗嘉靖年间(公元1522年～1566年），江西临江县有一座禅寺，里面恭奉有关帝神像。
太史张春还未功名及第时，在寺内读书，来往经过关帝神像前，一定向神像虔诚拜礼，表达敬意，遇到每月初一、十五日，必定上香默默祈祷。
有一天有几只黄蜂，在关帝神像的耳朵内筑巢，张春看见了，随即将蜂巢剔除。
当天晚上，张春梦见关帝到他的书房中，张春跪着迎接，关帝说：“你读《春秋》，知道其中深奥的意义吗？”于是关帝为张春讲解了几则，关帝研究经典，细致入微，见解独特。
从此以后，张春每夜都梦见关帝前来教授讲解。
有一天，研读《春秋》的学友们，为应对科举考试，举行模拟考试，张春将关帝所教示的内容整理成文章，众人看了之后，都赞叹不已，齐说：“这必定是从秘籍中得来的，希望借给我们看看。
”张春说：“实在没有秘籍，这是关帝教导我的。
”众人都讥笑他，以为他说假话。
当年张春赴省城乡试，又梦见关帝说：“我来辅助你三场考试。
”张春在考试中，下笔有如神助。
张春的试卷被分到广东的霍韬手上。
霍韬刻苦读书，对经史等学问融会贯通，特别以研究《春秋》闻名于世，自认为天下无双。
当他阅读张春的试卷时，看到张春对《春秋》理解深刻,出类拔萃，大感奇特，于是将张春录取。
在参加丁未年（1547年）的会试（中央考试)，张春也如同乡试一样，有神相助，考中进士，第一名是状元，张春是第二名，被选入翰林。
世人都认为这是敬拜关帝的灵验。
出自《圣祖灵应事绩》4）郭台铭的手机现奇事11月27日，河南省洛阳市，富士康总裁郭台铭在河南省长郭庚茂、洛阳市委书记毛万春等陪同下参观洛阳关林。
据郭台铭介绍,9月4日他在关林敬拜关公期间,随身携带的手机突然震响,显示11月27日的日期,按动键盘也不见停止,直到走出大殿后才停止震响。
他认为是关公显灵,故在11月27日率富士康数十名高层前来朝拜关公还愿,并承诺在洛阳投资新项目。
——见凤凰网一周新闻图片精选2011.11.23—11.29注：郭台铭他在五台山黛螺顶也作过大供养，我亲眼见过。
越是大老板，越要大供养。
新闻经常看到，很多上百亿大企业就因为一点小事而破产。
因为员工越多，业力越大，出事的机会就越多，所以特别需要有圣尊和高僧护持。
5）毁弃关帝塑像的报应在鲁中地区的一个宋朝时形成的自然村，有一座清朝时期建立的四里八乡闻名的关帝庙，这个庙里塑有义薄云天的关羽和随侍其左右的义子关平和扛大刀的黑脸周仓。
庙旁戏台边有一颗一百年以上树龄的老槐树，见证着善恶有报，阅尽人间沧桑。
这座关帝庙里香火极旺的时候，方圆十几里的信众数千人，会在黄历六月二十四日（一说是黄历五月十三，相传这一天是关帝爷诞辰日，民间传说这一天是关帝爷磨大刀）摆供养、唱大戏祭奠关帝爷。
村庄里乡亲遇到借还债务、贵重物品怀疑被某人偷盗等纠纷时，在族里有名望的老者调解不成的情况下，会聚众到关帝庙前起“咒誓”，即在神明面前发毒誓，让理亏的得到报应，以洗清德行无愧欠的人的净名，所发的毒誓每每都得灵验。
故而当地人确信“暗室欺心，神目如电”，认为关帝乃公义的化身，正气凛然，佑善除恶，镇邪清乱。
1966年的8、9月间，全国范围掀起破“四旧”运动，各地砸庙、拆牌楼、烧古书成风，鲁中乡村的这座古庙也未能幸免于难，关平周仓像被推倒，关帝像被砸断。
话说被毁的关帝塑像等残骸被不信因果者纷纷扔到关帝庙西约200米的大水池中，抱走头部的是杨长爱，躯干和残腿被李玉华和王庆芝抬走。
不出多长时间，毁弃神像的这几个人纷纷得到了报应。
毁弃关帝塑像躯干的李玉华率先得到了报应，她在文艺宣传队过年期间扮演“三世仇”中长工的女儿，突然肚子疼痛不已，几天间腹部逐渐肿大，最后浑圆似关帝塑像的腹部，“三世仇”戏还没有在临近村庄巡演完就撒手而去，年仅20冒头。
扔掉关帝头像的杨长爱曾是村里有名的大美人，姿容姣好。
1970年代初期开始罹患脑疾，脸部逐渐胀大，几年期间面庞胀大厉害。
她家就住在关帝庙西不远处，一望就能看到扔掉关帝像的大水池，其得病后期目光迟滞，脸色如土，因行动不便整天就呆坐自家大门口，过往的小孩见之，往往惊骇不已而纷纷快步小跑过其门口，躲之唯恐不及。
就这样不几年扬长爱就一命呜呼了，死时年纪在30来岁，其婆家姓孙，系村里的小姓，目前其一女（芙蓉）一儿（启东）已不在村里居住。
执腿抛弃关帝塑像的王庆芝，其父亲不久得上怪病，一条胳膊和对位的一条腿不能活动，久治不愈而终；其第一个妻子罹患气管炎，因夏季房屋里喷杀蚊药而憋死；其第二个妻子数年后遭遇车祸腿断身坏而亡；其本人得肝癌壮年早丧，年纪在50岁左右。
毁弃关平周仓像的也有报应，但是毁弃关帝像的上述三人的遭遇在当地老一辈人的口中传播甚广，报应随身的事例较典型而准确。
改革开放以后村里的善良民众又集资在原址从新修建了关帝庙。
民间认为关公对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇，这体现了中华民族的忠、义、勇、孝、悌、信的传统美德，成为了平民百姓的一种基本的做人的参照，所以关公以其人格力量、风骨和气节感召着人们对其升起由衷的崇拜，慷慨的敬奉。
砸关帝庙的青年男女，其实也没有得到钱财和或其它物质奖励，跟关帝爷也无怨无仇，也就是凑一时热闹而已，但是他们却在邪知邪见的蛊惑下，在无知中冒犯神祗，毁弃文物，破坏人们心目中的公义者的化身，起了败坏人们道德和信仰的作用，因此是“自作孽各不可活”。
摘自：《关公信仰》6）关公托梦显灵，500万收入囊中《大河网》讯：近日，洛阳关林接待了一位特殊的还愿者，不是高官也非富商，然而却引起了人们极大的兴趣，成为关公信仰者茶余饭后谈论的焦点人物。
