三曲清歌三重境,五官交通五味陈———朱自清散文《歌声》赏析
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朱自清散文《歌声》_850字歌声昨晚中西音乐歌舞大会里中西丝竹和唱的三曲清歌,真令我神迷心醉了。
仿佛一个暮春的早晨,霏霏的毛雨默然洒在我脸上,引起润泽,轻松的感觉。
新鲜的微风吹动我的衣袂,像爱人的鼻息吹着我的手一样。
我立的一条白矾石的甬道上,经了那细雨,正如涂了一层薄薄的乳油;踏着只觉越发滑腻可爱了。
细雨如牛毛,扬州称为毛雨。
这是在花园里。
群花都还做她们的清梦。
那微雨偷偷洗去她们的尘垢,她们的甜软的光泽便自焕发了。
在那被洗去的浮艳下,我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿。
以前锦绣般在我眼前的,现有都带了黯淡的颜色。
--是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么?大约也因那蒙蒙的雨,园里没了秾郁的香气。
涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。
园外田亩和沼泽里,又时时送过些新插的秧,少壮的麦,和成荫的柳树的清新的蒸气。
这些虽非甜美,却能强烈地刺激我的鼻观,使我有愉快的倦怠之感。
看啊,那都是歌中所有的:我用耳,也用眼,鼻,舌,身,听着;也用心唱着。
我终于被一种健康的麻痹袭取了。
于是为歌所有。
此后只由歌独自唱着,听着;世界上便只有歌声了。
【朱自清散文特点】从思想内容说,他散文的核心是一个真字。
用真挚的感情,写真实的见闻和感受,记写真实的景物,发表真实的议论。
朱自清的散文,从题材上说是比较狭窄的,不过是亲友的交往,家庭的琐事,即使后期那些议论的文字,也很少发空论。
但就是这样,因为时时追求真切的内容,却能感动读者。
正如当年作家赵景深说的:朱自清的*,不大谈哲理,只是谈一点家常琐事,虽是像淡香疏影似的不过几笔,却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看。
就是因为这样,朱自清散文。
朱自清《歌声》读后感《歌声》是朱自清1919年11月23日创作的一首诗歌。
朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。
中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。
朱自清《歌声》读后感篇一《歌声》吟咏的正是朱自清的这种心灵的历程,写听歌的感受.“好嘹亮的歌声!”起章就是对他所听到的歌声的赞叹,沉浸在黑暗空虚中的他,仿佛通过歌声接近了光明,使他纷扰、烦忧的内心得到“古井般的平静”,使他在周围的冰冷中感觉到“缕缕微温”,这时,肮脏的世界,他和人的一切世俗关系,就完全忘却了;于是,他卸去沉重的负担,心灵轻飘飘地随歌声起伏,而沉浸于其中.这首诗写得并无深意,却脱俗、空灵、清新,表现了当时的心境情绪.隔了两年,朱自清又写了同题散文,仍写听歌的感受,可以作为这首诗的诠疏.散文《歌声》记他在中西音乐歌舞大会听中西丝竹和唱的三曲清歌,令他神迷心醉.他的心灵随歌声展开翅膀,在春晨细雨中轻快地翱翔,在花园锦绣般的花丛里遨游,在东风中让田野上茂盛的草木、田禾和着泥土的甜香沁人心扉.最后一段写道:“看啊,那都是歌声中所有的,我用耳,也用眼、鼻、舌、身、听着,也用心唱着.我终于被一种健康的麻痹袭取了,于是为歌所有.此后只由歌独自唱着,听着,世界上便只有歌声了.”好一幅真、善、美的图画!歌声把人带进纯洁、明净的境界,这里五彩斑斓,香花芳草,田园欣欣向荣,宇宙充满生命的活力,于是,诗人的心灵浸沉于其中.它不是写实的现实主义素描.也不是激烈的浪漫主义抒情,只是写出他从高尚的艺术中获得的欣悦和宁静,表现他对与假、恶、丑的现实相对照的真、善、美的追求.这也是当时一些青年知识分子爱好和皈依艺术宫殿的共同心态吧.朱自清《歌声》读后感篇二静静的欣赏,如同身在歌声中,心随旋律转动。
作者以清丽的笔调,运用生动形象的移觉手法,融入丰富的想像,引我进入了一个美妙的歌声境界。
我惊叹歌声的魅力,更惊叹朱自清的出色描绘。
歌声阅读答案参考歌声阅读答案参考(通用6篇)无论是在学习还是在工作中,我们经常跟阅读答案打交道,通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。
一份好的阅读答案都是什么样子的呢?下面是小编为大家整理的歌声阅读答案参考(通用6篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
歌声阅读答案参考篇1歌声1920年的一个夜晚,马金纳乘坐的轮船不幸在海上触礁了。
船沉了,落水的人拼命挣扎,等待着救生船。
过了很长时间,马金纳已经筋疲力尽,救生船却还是没有来。
马金纳绝望了,他再也没有力气继续游了。
突然,远处海面上隐隐约约传来断断续续的歌声。
马金纳顿时觉得浑身有了力量,拼命朝着歌声游去。
不久,马金纳看到,在雾气笼罩的海面上,几个妇女正抱着一根原木游着,一个不满10岁的小姑娘在她们中间,正在高声唱歌。
她一次又一次从浪花中冒出头来,用手抹一抹脸上的海水,又唱起来。
海风把她清脆、激昂的歌声传播到更远的地方,远出的人们像马金纳一样聚拢来了。
终于,一艘小艇追寻着歌声驶来了!马金纳、小姑娘、所有游过来的人都得救了。
大家从内心感谢这位小姑娘,是她,用自己的歌声,给人们增添了勇气和力量,是歌声救了大家。
①联系上下文解释词语。
(4分)筋疲力尽:隐隐约约:②为什么海面上传来的歌声是“隐隐约约”和“断断续续”的?(3分)③用“ ”把短文分成三部分,写出每部分的意思。
(9分)④你觉得这位唱歌的小姑娘什么地方了不起?(3分)今天就要拉。
为神马没有人回答!(额,谁先答,谁得分。
随便了)语文稻子mCR72014—11—231、筋疲力尽:形容非常疲乏,一点力气也没有了。
隐隐约约:指看起来或听起来模糊,不很清楚,感觉不很明显。
2、因为离这里很远,并且海上有回音。
3、第一部分是第一自然段,第二部分是第二自然段,第三部分是倒数第二自然段和最后一自然段。
第一部分:1920年的一个夜晚,马金纳遭遇了不幸——落水了,他绝望了。
第二部分:马金纳听到了歌声,感觉浑身有了力量,拼命向前游。
朱自清《歌声》赏析摘要:一、作者背景及创作意图二、散文《歌声》的主题与结构三、音乐象征与主观印象的书写四、感官互通与意境创造五、散文语言的特点与艺术价值正文:朱自清的散文《歌声》是一篇描绘音乐魅力、表现个人情感体验的作品。
作者通过聆听歌声,抒发内心的感慨,将音乐与自然、心灵相互交织,呈现出一幅优美、清新的画卷。
一、作者背景及创作意图朱自清,原名自华,字佩弦,中国现代作家。
1921年,朱自清在上海吴淞中国公学中学部教书,当时中国公学发生风潮,他被学校保守派撵走。
在这一背景下,朱自清创作了散文《歌声》,以表达自己对美好生活的向往和对现实困境的解脱。
二、散文《歌声》的主题与结构《歌声》主题围绕作者对音乐的热爱和向往,通过歌声这一线索,将自然、人生、情感相互勾连,形成一篇充满诗意的散文。
文章结构上,朱自清首先赞叹歌声的嘹亮,进而描绘歌声带来的心灵感受,最后深入探讨音乐的象征意义。
三、音乐象征与主观印象的书写在《歌声》中,朱自清并未注重描绘歌声的音色、节奏等具体细节,而是着力于表现音乐的象征意义。
他将自己的主观印象与音乐相结合,从歌声中感受到大自然的气息、生命的活力。
例如,他写道:“好嘹亮的歌声!仿佛通过歌声接近了光明,使我纷扰、烦忧的内心得到古井般的平静,感觉到缕缕微温。
”四、感官互通与意境创造朱自清在《歌声》中巧妙地运用感官互通的手法,将视觉、触觉、味觉与听觉相互关联,使读者在阅读过程中产生共鸣。
如他描述歌声:“仿佛是雨点洒落到脸上,引起润泽、轻松的感觉。
”这种写法使文章更具可读性和艺术感染力。
五、散文语言的特点与艺术价值《歌声》的语言细腻简捷,富有诗情画意。
朱自清运用丰富的比喻、拟人等修辞手法,将抽象的音乐感受具象化,为读者呈现出一幅生动的音乐画卷。
如他写道:“隔了两年,朱自清又写了同题散文,吟咏心灵的历程,写听歌的感受。
”这种优美的语言风格使《歌声》成为朱自清散文的代表作,具有较高的艺术价值。
总之,朱自清的散文《歌声》通过音乐这一载体,展现了作者对美好生活的向往和对现实困境的解脱。
朱自清歌声句子赏析1. 描写美妙歌声的句子《琵琶行》自己摘记一下,这是名篇,都很好浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
加上一首碧袖一声歌,石城怨、西风随去。
——《湘江静》2. 谁知道描写歌声美妙的句子抚节悲歌,声震林木,响遏行云歌声振动林木,高入云霄,好像连浮动的白云也在驻足倾听。
朱自清《歌声》阅读练习朱自清《歌声》阅读练习昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹合唱”的三曲清歌,真令我神迷心醉了。
仿佛一个暮春的早晨。
霏霏的毛雨默然洒在我脸上,引起润泽、轻松的感觉。
新鲜的微风吹动我的衣袂,像爱人的鼻息吹动我的手一样。
我立在的一条白帆石的甬道上,经了那细雨,正如涂了一层薄薄的乳油;他这只觉越发细腻可爱了。
这是在花园里。
群花都还在做他们的清梦。
那微雨偷偷洗去她们的尘垢,她们的甜软的光泽便自焕发了。
在那被洗去的乳艳下,我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿。
以前锦绣般在我眼前的,现在都带了黯淡的颜色——是愁着芳春的消歇么?是赶着芳春的困倦么?大约也因那蒙蒙细雨,园里没有了浓郁的香气。
涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。
园外田亩和沼泽里,又时时送过些新插的秧,少壮的麦,和成团的柳树的清新的蒸汽。
这些虽非甜美,却能强烈地刺激我的鼻观,使我有愉快的倦怠之感。
看啊,那都是歌声中所有的:我用耳,也用眼,鼻,舌,身,听着;也用心唱着。
我终于被一种健康的'麻痹袭取了,于是为歌所有。
此后只有歌独自唱着,听着,世界上便只有歌声了。
1.第一自然段中“神迷心醉”暗示了什么?__________________________________________________________2.作者是从哪些方面运用什么艺术手法把抽象的歌声生动具体地表现出来的?__________________________________________________________3.本文从听觉开始,依次唤起触觉、视觉、嗅觉,最后又回到听觉。
试分别找出一句。
听觉:____________________________________________________触觉:____________________________________________________视觉:____________________________________________________嗅觉:____________________________________________________4.指出下列所运用的修辞方法,并简析表达效果。
朱自清歌声读书笔记求一篇朱自清散文《歌声》读后感急!《歌声》吟咏的正是朱自清的这种心灵的历程,写听歌的感受.“好嘹亮的歌声!起章就是对他所听到的歌声的赞叹,沉浸在黑暗空虚中的他,仿佛通过歌声接近了光明,使他纷扰、烦忧的内心得到“古井般的平静”,使他在周围的冰冷中感觉到“缕缕微温”,这时,肮脏的世界,他和人的一切世俗关系,就完全忘却了;于是,他卸去沉重的负担,心灵轻飘飘地随歌声起伏,而沉浸于其中.这首诗写得并无深意,却脱俗、空灵、清新,表现了当时的心境情绪.隔了两年,朱自清又写了同题散文,仍写听歌的感受,可以作为这首诗的诠疏.散文《歌声》记他在中西音乐歌舞大会听中西丝竹和唱的三曲清歌,令他神迷心醉.他的心灵随歌声展开翅膀,在春晨细雨中轻快地翱翔,在花园锦绣般的花丛里遨游,在东风中让田野上茂盛的草木、田禾和着泥土的甜香沁人心扉.最后一段写道:“看啊,那都是歌声中所有的,我用耳,也用眼、鼻、舌、身、听着,也用心唱着.我终于被一种健康的麻痹袭取了,于是为歌所有.此后只由歌独自唱着,听着,世界上便只有歌声了.”好一幅真、善、美的图画!歌声把人带进纯洁、明净的境界,这里五彩斑斓,香花芳草,田园欣欣向荣,宇宙充满生命的活力,于是,诗人的心灵浸沉于其中.它不是写实的现实主义素描.也不是激烈的浪漫主义抒情,只是写出他从高尚的艺术中获得的欣悦和宁静,表现他对与假、恶、丑的现实相对照的真、善、美的追求.这也是当时一些青年知识分子爱好和皈依艺术宫殿的共同心态吧.朱自清的《歌声》的赏析 100字左右就行,做读书笔记用的《歌声》吟咏的正是朱自清的这种心灵的历程,写听歌的感受。
“好嘹亮的歌声起章就是对他所听到的歌声的赞叹,沉浸在黑暗空虚中的他,仿佛通过歌声接近了光明,使他纷扰、烦忧的内心得到“古井般的平静”,使他在周围的冰冷中感觉到“缕缕微温”,这时,肮脏的世界,他和人的一切世俗关系,就完全忘却了;于是,他卸去沉重的负担,心灵轻飘飘地随歌声起伏,而沉浸于其中。
朱自清散文歌声读后感3篇朱自清歌声读后感1《歌声》吟咏的正是朱自清的这种心灵的历程,写听歌的感受。
"好嘹亮的歌声!"起章就是对他所听到的歌声的赞叹,沉浸在黑暗空虚中的他,仿佛通过歌声接近了光明,使他纷扰、烦忧的内心得到"古井般的平静",使他在周围的冰冷中感觉到"缕缕微温",这时,肮脏的世界,他和人的一切世俗关系,就完全忘却了;于是,他卸去沉重的负担,心灵轻飘飘地随歌声起伏,而沉浸于其中。
这首诗写得并无深意,却脱俗、空灵、清新,表现了当时的心境情绪。
隔了两年,朱自清又写了同题散文,仍写听歌的感受,可以作为这首诗的诠疏。
散文《歌声》记他在中西音乐歌舞大会听中西丝竹和唱的三曲清歌,令他神迷心醉。
他的心灵随歌声展开翅膀,在春晨细雨中轻快地翱翔,在花园锦绣般的花丛里遨游,在东风中让田野上茂盛的草木、田禾和着泥土的甜香沁人心扉。
最后一段写道:"看啊,那都是歌声中所有的,我用耳,也用眼、鼻、舌、身、听着,也用心唱着。
我终于被一种健康的麻痹袭取了,于是为歌所有。
此后只由歌独自唱着,听着,世界上便只有歌声了。
"好一幅真、善、美的图画!歌声把人带进纯洁、明净的境界,这里五彩斑斓,香花芳草,田园欣欣向荣,宇宙充满生命的活力,于是,诗人的心灵浸沉于其中。
它不是写实的现实主义素描。
也不是激烈的浪漫主义抒情,只是写出他从高尚的艺术中获得的欣悦和宁静,表现他对与假、恶、丑的现实相对照的真、善、美的追求。
这也是当时一些青年知识分子爱好和皈依艺术宫殿的共同心态吧。
朱自清散文歌声读后感2刚踏出中西歌舞大会的大门,就被细雨罩了眼罩。
刚刚的那种沉醉还残留在脑海里,那中西丝竹的余韵还在耳边回荡,我如神仙徜徉在丝竹的声中。
随着细雨我喜爱雨后的清醒。
便走进了前边的花园。
脚下踩着的白鹅卵石,一个胖乎乎的身子,让我无从下脚。
一步步走在小道上,群花被花园的甘露所滋润。
《歌声》读后感《歌声》读后感范文(精选28篇)读完一本书以后,相信大家都有很多值得分享的东西,需要回过头来写一写读后感了。
但是读后感有什么要求呢?下面是小编整理的《歌声》读后感范文,欢迎大家分享。
《歌声》读后感篇1《歌声》吟咏的正是朱自清的这种心灵的历程,写听歌的感受。
"好嘹亮的歌声!"起章就是对他所听到的歌声的赞叹,沉浸在黑暗空虚中的他,仿佛通过歌声接近了光明,使他纷扰、烦忧的内心得到"古井般的平静",使他在周围的冰冷中感觉到"缕缕微温",这时,肮脏的世界,他和人的一切世俗关系,就完全忘却了;于是,他卸去沉重的负担,心灵轻飘飘地随歌声起伏,而沉浸于其中。
这首诗写得并无深意,却脱俗、空灵、清新,表现了当时的心境情绪。
隔了两年,朱自清又写了同题散文,仍写听歌的感受,可以作为这首诗的诠疏《歌声》吟咏。
散文《歌声》记他在中西音乐歌舞大会听中西丝竹和唱的三曲清歌,令他神迷心醉。
他的心灵随歌声展开翅膀,在春晨细雨中轻快地翱翔,在花园锦绣般的花丛里遨游,在东风中让田野上茂盛的草木、田禾和着泥土的甜香沁人心扉。
最后一段写道:"看啊,那都是歌声中所有的,我用耳,也用眼、鼻、舌、身、听着,也用心唱着。
我终于被一种健康的麻痹袭取了,于是为歌所有。
此后只由歌独自唱着,听着,世界上便只有歌声了。
"好一幅真、善、美的图画!歌声把人带进纯洁、明净的境界,这里五彩斑斓,香花芳草,田园欣欣向荣,宇宙充满生命的活力,于是,诗人的心灵浸沉于其中。
它不是写实的现实主义素描。
也不是激烈的浪漫主义抒情,只是写出他从高尚的艺术中获得的欣悦和宁静,表现他对与假、恶、丑的现实相对照的真、善、美的追求。
这也是当时一些青年知识分子爱好和皈依艺术宫殿的共同心态吧。
《歌声》读后感篇2刚踏出中西歌舞大会的大门,就被细雨罩了眼罩。
刚刚的那种沉醉还残留在脑海里,那中西丝竹的余韵还在耳边回荡,我如神仙徜徉在丝竹的声中。
朱自清散文歌声朱自清散文歌声1昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌,真令我神迷心醉了。
仿佛一个暮春的早晨。
霏霏的毛雨默然洒在我脸上,引起润泽、轻松的感觉。
新鲜的微风吹动我的衣袂,像爱人的鼻息吹着我的手一样。
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这是在花园里。
群花都还做她们的清梦。
那微雨偷偷洗去她们的尘垢,她们的甜软的光泽便自焕发了。
在那被洗去的浮艳下,我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿。
以前锦绣般在我眼前的,现在都带了黯淡的颜色。
——是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么?大约也因那蒙蒙的雨,园里没了浓郁的香气。
涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。
园外田亩和沼泽里,又时时送过些新插的秧,少壮的麦,和成荫的柳树的清新的蒸气。
这些虽非甜美,却能强烈地刺激我的鼻观,使我有愉快的倦怠之感。
看啊,那都是歌中所有的。
我用耳,也用眼,鼻,舌,身,听着;也用心唱着。
我终于被一种健康的麻痹袭取了,于是为歌所有。
此后只由歌独自唱着,听着,世界上便只有歌声了。
【赏析】静静的欣赏,如同身在歌声中,心随旋律转动。
作者以清丽的笔调,运用生动形象的移觉手法,融入丰富的想像,引我进入了一个美妙的歌声境界。
我惊叹歌声的魅力,更惊叹朱自清的出色描绘。
作用运用移觉,从触觉、视觉、嗅觉三方面来进行描绘。
“霏霏的毛雨默然洒在我脸上,引起润泽,轻松的感觉。
”“像爱人的鼻息吹着我的手一样。
”“正如涂了一层薄薄的乳油;踏着只觉越发滑腻可爱了。
”作者把歌声的轻柔之美化作可触及的物象,形象而具体,让我们亲身感受到了它的滋润、轻柔、滑腻细致。
轻柔的歌声突然转向了低沉,于是作者又巧妙地一转笔锋,读者眼前出现了,“恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿。
”歌声中淡淡的哀愁化成了眼前黯淡的花朵,让我们看到春的困倦,感受到了淡淡的哀伤。
三曲清歌三重境,五官交通五味陈———朱自清散文《歌声》赏析
作者:杭梦竹
来源:《名作欣赏·学术版》 2018年第2期
摘要:朱自清早期抒情散文《歌声》篇幅短小,笔触细腻,内容清新,富有诗意。
全文虽不足五百字,却调动比喻、拟人和通感等多种修辞手法,尤其是大量运用通感,描写出三曲清歌的三重境界,表达了三种不同的感受,而整个听歌印象又交汇成一场令人神迷心醉的听觉盛宴,读来有声有色、如诗如画,正所谓:三曲清歌三重境,五官交通五味陈。
关键词:三曲清歌三重境界通感描写
钱锺书在《通感》一文里说,宋祁的名句“红杏枝头春意闹”,运用了通感的手法,通过“闹”字,“把事物无声的姿态说成好像有声音的波动,仿佛在视觉里获得了听觉的感受”。
也就是说,本来满树繁花是视觉形象,是无声的姿态,而“闹”字打通了视觉与听觉之间的界限,化无声为有声,读之令人胸中春意盎然。
现代散文大家朱自清也常常运用通感手法写景状物,出自他的名作《荷塘月色》的就有“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”“塘中的月色并不均匀,但光与影有着和谐的旋律,如梵婀铃上奏着的名曲”等,这些句子,都已为人们所熟知。
而其早期抒情散文《歌声》,在通感描写方面,更是一篇不可多得的佳作,却一向鲜有提及。
《歌声》篇幅短小,笔触细腻,内容清新,富有诗意。
全文虽不足五百字,却调动比喻、拟人和通感等多种修辞手法,尤其是大量运用通感,描写出三曲清歌的三重境界,表达了三种不同的感受,而整个听歌印象又交汇成一场令人“神迷心醉”的听觉盛宴,读来有声有色、如诗如画,正所谓“三曲清歌三重境,五官交通五味陈”。
文章的第一段,也是第一部分,写作者“昨晚”听到“中西丝竹和唱”三曲清歌的总体感受:“昨晚中西音乐歌舞大会里‘中西丝竹和唱’的三曲清歌,真令我神迷心醉了。
”寥寥数语,时间、地点、人物和事件都交代得清清楚楚,此为实写。
而“神迷心醉”四字又将读者带入到下文所描绘的另一番虚幻、美妙的境界中。
第二段,写“我”听第一曲清歌的感受。
乐曲始作,即化实为虚,场景为“我”立于“一条白矾石的甬道上”:“仿佛一个暮春的早晨”,那“霏霏毛雨”洒落在脸上,给人润泽、轻松的感觉;那微风像“爱人的鼻息吹着我的手”般温柔;那白矾石的甬道如“涂了一层薄薄的乳油”,踏上去“滑腻可爱”。
这些语句主要是写触觉感受,而“仿佛”一词尤为关键,它不仅透露了情境的虚构,还暗示这是听歌的印象。
刘长卿的那句“寒磬满空林”(《秋日登吴公台上寺远眺》),也是“以触通听”的写法,即用触觉里的感受来写听觉印象,可是非独那个“磬”声不合“丝竹”之调,“寒”字也与暮春季节相违。
倒是李贺的“歌声春草露,门掩杏花丛”(《恼公》)更贴近作者此时的心境,并且歌如珠,珠如露,如雨,所以歌如露,如霏霏毛雨,写的不就是视觉与触觉向听觉挪移所获得的印象吗?此段乐曲给人带来的那种舒缓、温润、轻柔的感觉,读者因此可以想见。
第三段,随着乐曲的变化,听者的感受也因之不同。
然而曲与曲之间,不是突然转换,而是逐渐变化。
尤其是这第二曲清歌,声尤清绝,给人的印象更为明晰、丰满。
此时,与其说场景在发生变换,不如说是进一步得以明确——“这是在花园里”,也就是说,“我”是立在花园里的白矾石甬道上,观赏着花朵。
那些尚在梦里的群花,散发着甜软的光泽,呈现出黯淡的
颜色,引起“我”淡淡的愁思,似乎有了忧伤的困倦之意。
读之,不难想象此时的乐曲低沉、
含蓄而忧郁,而这种感受也是通过通感的描写传达出来的。
其中,视觉里的“光泽”,已经与
味觉、触觉里的“甜软”相通,却又是听觉里的感受,写的是群花在微雨洗去“尘垢”之后的
可人姿态。
可是,微雨也将她们在日光下深藏着的“恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿”
全部呈现出来,故而红得那么恬静,紫得如备受冷落那般可怜,白与绿也如苦笑那般勉强,读
者因此可以想象出她们的那份孤独和忧郁。
“红”“紫”“白”与“绿”等色彩描写的语句,
写的不正是“以视通听”吗?而《荷塘月色》里,把“不均匀”的月色下“光与影”的和谐,
写成“梵婀铃上奏着的名曲”,则是“以听通视”的写法。
不同事物的和谐之美,不同角度的
异中有同,却都能写得富有诗情画意,朱自清可真是一位通感描写的高手。
这一切,似乎是芳
春的困倦,也似乎是“我”的愁思,而实际上就是忧伤的乐曲引起了作者心底的那份淡淡的哀
伤吧!
第四段又是一番境界。
作者的笔墨从花园内写到花园外,整个场景的范围显然扩大了:园
内有风中的花香、草丛的气息和泥土的滋味;园外有“新插的秧、少壮的麦”和“成荫的柳树
的清新蒸气”。
其实这是由于第三支乐曲的境界渐渐阔大了的缘故,“我”的内心世界随着那
音乐而变得轻快、活泼、愉悦起来。
此段文字“以嗅通听”的有“饿了似的花香”句,“以触
通听”(兼“以嗅通听”)的有“潮湿的草丛的气息”句,“以味通听”的有“甜美”句,作
者似乎可以“耳中见色,眼里闻声”了。
当然,“耳视”“目听”之类的写法,与通感描写之间,是有着根本区别的。
例如,“饿了似的花香”写的是在嗅觉中获得了听觉的感受——乐曲
的那份不至于晕而腻的轻快感觉,这是通感;而李慈铭的诗句“山气花香无著处,今朝来向画
中听”(《叔云为余画湖南山桃花小景》),则真的是“非鼻闻香”,它既不是形容也不是描写,而是对五官越职兼差的陈述。
以上是第二部分,具写所听三曲清歌的感受,用的是虚笔,然而景非虚设,情由乐生,情
景交融。
至此,整个晚会结束。
孔子说:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,如也,绎如也,以成。
”正可移评朱自清所写三曲清歌的表演过程。
第三部分,即最后一段,虚实结合,呼应文章的开头,写作者“终于被一种健康的麻痹袭
取了”,内心获得安宁,灵魂得以净化——“为歌所有”,与歌为一,而“世界上便只有歌声了”。
可见,这三曲清歌有着余音绕梁、三日不绝之感。
其中“我用耳,也用眼,鼻,舌,身,听着;也用心唱着”,似乎是在说感官领域都已被打通,界限全无,大有达到佛书中所说的
“诸根互用”的自在境了。
而按照逻辑思维,五官各有所司,如《公孙龙子·坚白论》所谓:“视不得其所坚而得其所白者,无坚也;拊不得其所白而得其所坚者,无白也……目不能坚,
手不能白。
”也就是说,触觉与视觉井水不犯河水。
但是通感或五官之间的交通,是由于联想
与想象的作用。
如同杜甫的诗句“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云”(《赠花卿》),把乐
曲的轻柔悠扬(纷纷),写得如行云流水一般美妙(半入江风半入云),这是“听声类形”的
通感描写,是诗人内心想象着乐曲的形状如此,也就是朱自清所说的“用心唱着”。
钱锺书在
谈到通感时说:“逻辑思维所避忌的推移法,恰是形象思维惯用的手段。
”朱自清正是发挥形
象思维的作用,运用了联想与想象,通过通感手法,把那“歌中所有”写得异彩纷呈、绘声绘色,从而创造出一个可触可感、引人入胜的艺术境界。
总之,朱自清的散文《歌声》,除了首尾两段之外,全篇运用通感手法描写音乐,既增强
了作品的艺术感染力,又能给人以丰富的美的享受。
这样的规模,使得此文可与白居易的《琵
琶行》、元稹的《善歌如贯珠赋》以及刘鹗《老残游记》第二回(王小玉说书那一段)等通感
描写的著名篇什相媲美。
尤其难能可贵的是,张弓谈到“移觉”的《中国修辞学》出版于1926年,钱锺书的《通感》发表于1962年,而朱自清的《歌声》写于1921年,且对“通感”已有“我用耳,也用眼,鼻,舌,身,听着;也用心唱着”这样明白的认识,更说明了天下诗心文
心相通的道理。
参考文献:
[1]钱锺书.七缀集[M].上海:上海古籍出版社,1994.
[2]杨伯峻译注.论语[M].北京:中华书局,1980.
[3]公孙龙.公孙龙子[M].黄克剑译注.北京:中华书局,2012.
附:
歌声
朱自清
昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌,真令我神迷心醉了。
仿佛一个暮春的早晨,霏霏的毛雨默然洒在我脸上,引起润泽,轻松的感觉。
新鲜的微风
吹动我的衣袂,像爱人的鼻息吹着我的手一样。
我立的一条白矾石的甬道上,经了那细雨,正
如涂了一层薄薄的乳油;踏着只觉越发滑腻可爱了。
这是在花园里。
群花都还做她们的清梦。
那微雨偷偷洗去她们的尘垢,她们的甜软的光泽
便自焕发了。
在那被洗去的浮艳下,我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红,冷落的紫,和苦笑的白与绿。
以前锦绣般在我眼前的,现在都带了黯淡的颜色。
——是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么?
大约也因那濛濛的雨,园里没了秾郁的香气。
涓涓的东风只吹来一缕缕饿了似的花香;夹
带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。
园外田亩和沼泽里,又时时送过些新插的秧,少壮的麦,和成荫的柳树的清新的蒸气。
这些虽非甜美,却能强烈地刺激我的鼻观,使我有愉快的倦
怠之感。
看啊,那都是歌中所有的:我用耳,也用眼,鼻,舌,身,听着;也用心唱着。
我终于被
一种健康的麻痹袭取了。
于是为歌所有。
此后只由歌独自唱着,听着;世界上便只有歌声了。
(选自《荷塘月色》,海南出版社1994年出版)
作者:杭梦竹,温州肯恩大学国际金融专业2014级在读本科生。
编辑:曹晓花E-mail:erbantou2008@。