对马克思主义中国化的思考

对马克思主义中国化的认识与了解【1】英日双语班康妮2011/6/8“马克思主义中国化”对于大多数人可谓耳熟能详，听起来很学术化，其实并不难理解。

“马克思主义中国化”就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

2011年是中国共产党成立90周年。

6月1日，人民网上刊登的《九十年党的建设的宝贵经验》一文中写道，“我们党历来把思想建设放在党的建设的首位，大力推进马克思主义中国化，善于运用马克思主义理论来立党、兴党，始终保持马克思主义的指导地位。

这是我们党能够领导中国革命、建设和改革不断取得胜利的一个根本原因”。

由此可见“马克思主义中国化”在我国建设发展道路中的重要地位。

一个伟大理论思想的提出和成长必然是要经历漫长历程的。

党的幼年时期，对于“把马克思主义应用到中国的实践中”并没有完整统一的认识，因此这个思想开始并没有得到足够的重视和关注。

在革命受挫后召开的遵义会议上，中国共产党第一次独立自主地运用马克思列宁主义基本原理解决自己的路线、方针政策，党中央领导真正认识到这个问题的重要性。

而后，毛泽东在党的六届六中全会上最先提出了“马克思主义中国化”这个命题。

之后，经过延安整风运动“马克思主义中国化”终于成为了全党的共识。

90年来，“马克思主义中国化”不断地发展并完善着。

从“毛泽东思想”到“邓小平理论”，“三个代表”重要思想，“科学发展观”，一个个杰出理论成果的诞生反映了党一步一个脚印，在不断深入的探索和实践中，推进着“马克思主义中国化”的发展。

列宁曾说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”。

正是因为有了“马克思主义中国化”的理论指引：我们在“毛泽东思想”的指导下推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义，最终赢得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了伟大的中华人民共和国；进行了社会主义改造，顺利的由新民主主义过渡到社会主义；确立了社会主义基本制度，努力发展社会主义经济、政治、文化的大大小小各个方面……在“毛泽东思想”、“邓小平理论”和“三个代表”重要思想指引下，中共中央不断推进中国特色社会主义的建设和改革，推动国民经济的持续快速健康发展，收获了改革开放的丰硕果实和社会民主政治、精神文明建设的显著成效，最终取得了祖国统一大业的新进展，使人民生活总体上达到小康水平……一个个令人欣喜的成果，向我们昭示了新世纪新阶段，我国将在“马克思主义中国化”理论旗帜的指引下将要迎来的美好蓝图。

的反思2023-11-07CATALOGUE目录•马克思主义哲学中国化的背景和动因•马克思主义哲学在中国的传播和发展•马克思主义哲学中国化的重要理论成果•马克思主义哲学中国化历程的反思•进一步推动马克思主义哲学中国化的对策思考•结论01马克思主义哲学中国化的背景和动因时代背景19世纪末20世纪初，中国面临着深重的民族危机和社会危机。

中国的先进分子开始寻求救国救民的真理。

西方列强的侵略和压迫，使中国人民开始反抗。

马克思列宁主义传入中国，为中国人民指明了前进的方向。

03总结社会主义实践的经验和教训中国的社会主义实践，需要从理论上总结经验教训。

社会根源01中国社会经济政治发展的要求近代中国社会的发展，呼唤新的理论指导。

02中国共产党和革命形势发展的需要中国共产党的成立和发展，需要科学理论的指导。

思想资源马克思列宁主义的理论指导马克思列宁主义为马克思主义哲学中国化提供了理论基础。

中国革命和建设实践的检验中国革命和建设的实践，为马克思主义哲学中国化提供了实践检验。

中国传统文化的滋养中国的传统文化，为马克思主义哲学中国化提供了思想资源。

02马克思主义哲学在中国的传播和发展革命派和改良派的论争在起步阶段，马克思主义哲学在中国的传播就与革命派和改良派之间的论争相联系。

初步的传播和影响通过初步的传播和影响，马克思主义哲学开始在中国的思想界产生一定的影响。

马克思主义哲学的初步传入通过翻译和介绍马克思、恩格斯等经典作家的著作，初步传播了马克思主义哲学。

起步阶段1初步发展阶段23随着中国共产党的成立，马克思主义哲学得到了更广泛的传播和推广。

马克思主义哲学的进一步传播在初步发展阶段，马克思主义哲学在与非无产阶级思想的论争中逐渐成长和发展。

与各种非无产阶级思想的论争初步发展阶段中，马克思主义哲学开始对中国革命实践发挥指导作用。

对中国革命实践的指导停滞和恢复阶段“文化大革命”的冲击在“文化大革命”期间，马克思主义哲学遭到了严重的冲击和破坏。

谈对中国化现代化的马克思主义当代价值的理解马克思主义对事物和现实的认识是在实践基础上进行的，它彻底改变了西方的传统理念和思维方法。

这种以实践为基础的思维方式取代了传统的以还原论为基础的本体化思维方式，不再追求终极真理，而是把改造世界作为根本任务。

因此可以说，这是一场真正意义上的思想变革。

可是人们在认识马克思主义和西方传统之间的关系时，经常受到传统的思维方式的影响，不能从整体上进行把握，而是从局部和个别关系入手，影响了对马克思主义的基本观点的正确理解。

因此，只有真正理解并掌握马克思主义的观念和思维，才能完成对马克思主义的当代理解。

马克思主义在20～21世纪都具有时代意义。

马克思主义对黑格尔的批判彻底变革了西方的传统思想，这是马克思主义在当时起到的作用。

虽然在20世纪有许多新观念被提出，但马克思主义依然是最具时代价值的。

在当代我们仍可以运用马克思主义解决现实问题。

有人将马克思主义比作一发炮弹，而我们所处的时代仍在炮弹的射程范围以内，我们要做的就是正确看待和利用马克思主义价值观，用以解决各种现实问题。

这是因为马克思主义反映了全人类的理想和使命，其存在也体现了人类的存在。

马克思主义产生以后的历史和人类社会的发展变化充分显示了马克思主义强大的时代解释性和批判性。

多数学者都指出马克思主义的当代价值主要在于它具有良好的批判精神。

马克思主义的根本特征是具有实践性、开放性、批判性和创新性。

在进行创新和实现其当代价值时要传承马克思最开始的原则和思维方式，同时继续马克思关注人类社会生活和命运的研究。

从价值角度来看，马克思主义的根本任务是解放全人类，所以马克思主义的当代价值是对当代社会问题的关注；文化是研究“人”的中介，从当代文化思考产生共时性角度来看，文化领域是马克思主义新的生长点；从政治角度来看，马克思主义对人权思想的贡献，主要体现在对西方人权思想和理想国的批判；从思维范式角度来看，马克思主义的当代价值在超越近代主题性的同时，也从根本上超越了理论道路；从社会批判功能角度来看，它促进了现代社会市场的健康发展；从重建中国角度来看，它和中国的发展都具有实践性，两者之间具有亲和性；从唯物主义和社会主义历史命运的关系角度来看，马克思不仅是辩证法，还是唯物主义，唯物主义对社会主义的重大意义在于指导社会主义以实践为基础，实事求是，它是社会主义理论建立、发展、创新的基础，在其过程中具有很大的借鉴意义。

关于马克思主义中国化\时代化\大众化的几点思考作者：张博颖来源：《理论与现代化》2011年第04期党的十七大指出，要开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推进当代中国马克思主义大众化。

党的十七届四中全会进一步强调，要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。

目前，理论界对马克思主义中国化、时代化、大众化开展了多方面研究，取得了不少成果。

但对马克思主义中国化、时代化、大众化内涵及其关系，以及“三化”中的许多具体问题的研究，仍有待进一步深化。

在此，对有关问题做一探讨。

一、马克思主义中国化、时代化、大众化及其关系马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合。

马克思主义中国化既是一个过程，也包含这个结合过程中产生的“理论成果”——中国化的马克思主义，这是马克思主义在中国的具体形态，是对马克思主义的坚持和发展。

“马克思主义中国化”是毛泽东在1938年党的六届六中全会上首次提出的。

“马克思主义中国化”是中国共产党在领导人民革命、建设和改革的实践过程中得出的科学结论，那就是马克思主义基本原理必须要和中国的具体实际相结合，这样，革命、建设和改革才能取得成功。

马克思主义中国化的根本目的在于用中国化的马克思主义指导中国的具体实践。

提出马克思主义中国化就是为了实践、为了应用、为了中国人民的解放和自由、为了国家的繁荣和富强。

邓小平在谈到对待马克思主义的态度时说过，“马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南。

它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身。

”这也是强调要在实践中应用和发展马克思主义。

马克思主义中国化就是根据具体实际和实践，把坚持和发展马克思主义统一起来。

马克思主义时代化是指马克思主义随时代和实践的发展而不断丰富和发展。

如果说，马克思主义中国化鲜明体现的是马克思主义在中国国情下的中国风格和特色，那么，马克思主义时代化则鲜明体现着对马克思主义坚持和发展过程中的世界眼光、时代视野。

关于马克思主义理论中国化现实性思考马克思主义理论中国化，需要运用马克思主义的基本立场和方法，并借鉴其他的理论资源，在研究当今时代人类实践的重大问题中实现对马克思主义理论的创新和发展，为中国社会转型提供理论指导。

尤为重要的是要实现马克思主义理论现实化、群众化，这样才能够促进、完善我们的社会主义现代化建设。

一、马克思主义理论中国化马克思主义理论作为一种“改变世界”的批判的和革命的学说，作为被压迫者追求现实解放的思想武器，是在中国救亡图存、渴求解放和追求现代化的过程中传人中国的，指导了中国革命并取得胜利。

而“马克思主义理论中国化”的提法自从马克思主义传人中国后就一直存在，面对当今社会，如何从马克思主义理论的本真精神出发，立足中国特色社会主义实践，进一步总结、提炼出指导当代中国实践的中国化的马克思主义理论，使其放射出更加灿烂的光芒，是目前我们在理论与现实方面所面临的重大任务。

对十马克思主义中国化的理解，历来就有很多版本。

第一种版本是马克思主义理论与中国传统文化的优秀成果相结合，批判地继承历史文化遗产;另一种版本是马克思主义理论与中国革命和建设的实践相结合。

还有些学者进一步指出，马克思主义理论中国化除了上述一般涵义外，还包括“深度、有机结合”的过程，在中国丰富和发展马克思主义理论，在内容和形式上创造出一个马克思主义理论中国化的新形态，使其包含有具体化、民族化、通俗化的特殊含义。

所谓具体化，就是对马克思主义普遍原理与中国革命与建设的经验进行哲学概括，把马克思主义哲学具体化为具有中国特色的辩证唯物论，化为实事求是、独立自主、群众路线等指导中国革命和建设的思想路线、工作路线、思想方法和工作方法。

所谓民族化，就是运用马克思主义哲学的立场、观点、方法批判继承中国的优秀传统文化和哲学遗产，总结现代中国人民奋斗的经验，赋予马克思主义理论以中国作风、中国气派。

所谓通俗化，就是用人民群众通俗易懂的语言文字、喜闻乐见的形式表达马克思主义理论的范畴、原理，让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，成为群众手里的尖锐武器，实现哲学认识世界、改造世界的功能。

对马克思主义中国化、时代化、大众化有感2009152班 20092701 吴俊秋对马克思主义中国化、时代化、大众化的强调是在党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》中第一次提出的的。

至此我国针对这个问题展开了新的认识，今天我会对这个问题谈谈我自己的观点。

1、马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。

在我们党内，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。

1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。

因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。

”在领导中国革命和建设的过程中，我们的一代又一代领导人将马克思主义的基本原理同我国实情相结合，创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观等一系列的重要指导理论、思想。

2、马克思主义时代化，指的就是把马克思主义基本原理同时代特征相结合，不断吸收新的时代内容，使马克思主义紧跟时代发展步伐。

我认为马克思主义时代化有三个涵义:马克思主义时代化的第一层涵义是它的革命的针对性。

马克思主义不仅仅是认识世界和说明世界的科学,更是革命的纲领、行动的指南和现实地改造世界的武器。

马克思主义认为人类的解放,只有通过思想革命、政治革命和社会革命才能达到。

……马克思主义时代化的第二层涵义是它的实践的确定性。

马克思主义的时代化实际上就是马克思主义根据实践的要求所做的应用性处理,就是把马克思所规定的革命的实践形式和路线方针,转化为具体能够完成时代使命的实践形式和路线方针。

……马克思主义时代化的第三层涵义是它的科学的系统性。

这是指把马克思主义所揭示的时代主题、实践形式和根本纲领,转化为革命的科学学说和根本纲领相统一、人的解放的实践形式和时代主题相一致的理论体系,形成一个完备的抽象和具体相统一、理论和实践相结合的系统的科学理论和纲领体系。

关于马克思主义中国化的学习与思考摘要：马克思主义理论包括哲学、政治经济学和科学社会主义三个有机组成部分，不能分割。

“使马克思的理论得到最深刻、最全面、最详尽的证明和运用的是他的经济学说”。

马克思的主要著作《资本论》就是专门研究现代社会即资本主义社会的经济制度的。

马克思主义中国化就是马克思主义在中国的实践化、时代化、民族化的过程。

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，其内容包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想。

对马克思主义中国化的学习、研究和实践要全面把握，不能片面化和实用化。

要在改革开放中，科学完整地建设和发展中国特色社会主义。

关键词：马克思主义中国化；改革开放；中国特色社会主义中图分类号：F092.7文献标识码：A文章编号：1005―2674(2008)03―0021―05自改革开放以来，对马克思主义中国化的学习及其研究一直成为人们关注、讨论的一个热点，特别是近十多年以来，随着改革的深入，随着新时期、新形势的新发展，马克思主义中国化越来越成为媒体、政府、社科研究、高校马克思主义教学、人们学习工作中使用频率最高的一个术语，成为最为振奋神州大地，凝聚民族力的主导思想和指引人们奋进的一面旗帜。

十七大报告更为明确的指出。

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义；坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。

那么什么是马克思主义中国化?什么是中国特色社会主义?马克思主义中国化“化什么”?怎样“中国化”?马克思主义中国化与中国特色社会主义的基本命题、含义。

内在联系是什么?在现阶段及其未来为推进马克思主义的中国化，如何推进有中国特色的社会主义道路?如何丰富和发展中国特色的社会主义理论体系?应如何总结经验，提高认识，减少失误，降低改革成本。

1、怎样正确理解马克思主义中国化的科学内涵？马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。

具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性，带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派，使其在中国进一步民族化和具体化。

马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。

概括地说，一是马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题；二是马克思主义中国化就是把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论；三是马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中，使马克思主义“和民族的特点相结合，经过一定的民族形式”表现出来。

2、如何正确把握科学发展观的思想内涵和重大意义?科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

第一，以人为本就是以最广大人民的根本利益为本。

第二，以人为本体现了立党为公、执政为民的本质要求。

第三，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

第四，把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来。

科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展。

第一，科学发展观强调全面发展。

全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。

第二，科学发展观要求协调发展。

协调发展，就是要努力做到“五个统筹”，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化和社会建设的各个环节、各个方面相协调。

第三，科学发展观主张持续发展。

可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。

我对马克思主‎义中国化的认‎识时代孕育了马‎克思主义。

18世纪30‎年代开始到1‎9世纪中期，欧美各国先后‎完成了工业革‎命，实现了由工场‎工业到大工业‎的过渡，资本主义制度‎最终确立。

生产力的巨大‎发展，既促进了新兴‎资本主义制度‎的确立和巩固‎，也使这种制度‎开始显示出它‎所固有的深刻‎的内在矛盾。

周期性爆发的‎生产过剩的经‎济危机就是这‎种矛盾的突出‎表现。

周期性的经济‎危机暴露出资‎本主义生产方‎式的内在矛盾‎的对抗性，引发、加剧了资本主‎义制度下最近‎本的两个阶级‎——无产阶级与资‎产阶级之间的‎矛盾。

资本主义固有‎矛盾的发展，预示着未来社‎会革命的性质‎和历史发展的‎方向，这位马克思主‎义的产生提供‎了经济社会的‎条件和基础。

其次，无产阶级反对‎资产阶级的斗‎争日益激化，对科学理论的‎指导提出了强‎烈的需求。

到了19世纪‎30年代，无产阶级和资‎产阶级的矛盾‎更开始变成居‎于首要地位的‎社会矛盾。

马克思指出，从30年代起‎，“阶级斗争在实‎践方面和理论‎方面采取了日‎益鲜明的和带‎有威胁性的形‎式”。

19世纪30‎-40年代，法国、英国、德国接连爆发‎了工人阶级反‎对资本主义制‎度的斗争：1831年，在法国里昂，工人举行了第‎一次起义；1834年第‎二次起义；1836年在‎英国爆发了连‎续长达十余年‎的、声势浩大的、全国性的工人‎运动——宪章运动；1844年，德国西里西亚‎纺织工人起义‎。

但是，由于没有科学‎理论的指导和‎无产阶级政党‎的领导，工人的起义总‎以失败告终。

这就迫切需要‎总结和升华无‎产阶级在长期‎斗争实践中积‎累的丰富经验‎。

形成科学的世‎界观和对现存‎社会进行革命‎改造的系统理‎论。

这就成为马克‎思主义产生的‎阶级基础和实‎践基础。

现实的实践发‎展需要科学理‎论的指导，科学理论的形‎成和发展也需‎要以现实实践‎作为客观基础‎。

马克思主义正‎是适应了时代‎和实践的需求‎而产生的无产‎阶级的科学理‎论。

马克思主义中国化给我的启示马克思主义中国化给我的启示马克思主义中国化，简单来说，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，是马克思主义在中国实现具体化。

这一伟大的进程虽然是关乎历史，关乎政治的，但是作为一名大学生的我却觉得，可以将其渗透到我们的日常学习生活中来。

从党的幼年时期，对于中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解，一直到中共领导的中国革命、建设和改革的长期实践，实现马克思主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃、产生两大理论成果这样一个长期而艰苦的探索过程，如果从我们个人出发，就好比从我们幼年开始对周遭环境甚至自身都不太了解，随着年龄的增长，在他人的辅导和不断地自我学习中获得成长，从而渐渐走向成熟。

将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合虽然只是简单一句，却涵盖了很深的科学内涵。

一方面，要在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面，又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。

没有哪一种理论生搬到每个人头上都行得通的，也就是当我们面临一个新的知识、并觉得它对我们的成长有所帮助的时候，我们不能将其当成是一种教条而死扣理论，这样只会让我们自己一头雾水。

另一方面，我们可能从他人的身上看到一些成长成功的方法时，总是想拿来用用，看看自己是否可以走同样的路而获得成长。

别人的经验或许可以给我们指明一些道路，但是如果我们在走这条道路的时候，别人摸过什么花我们也去摸什么花，比人摘什么枝我们也去摘什么枝，也就是将别人的经验原封不动的照抄下来，这样肯定也不能获得真正属于自己的经验。

那么我们的首要任务就是要学会逐渐了解自己，不论是优点还是缺点。

然后将我们认为有用的知识将其行动、实践化。

很多人可能都会有类似的感触，有些艰涩难懂的概念，往往我们读了千遍万遍都不解，而不妨在实际生活中将其运用起来，再回头看的时候，我们可能会恍然大悟。