中国化的马克思主义和马克思主义的中国化的区别与联系

马克思主义中国化研究期末复习试题1.准确把握马克思主义中国化几个相关概念的内涵及相互关系。

答：1）内涵：（1）马克思主义中国化是指，把马克思主义基本原理同中国的具体实践和时代特征相结合，同中国的传统文化相结合，运用马克思主义的立场、观点和方法，观察中国和世界，创造具有民族形式、民族风格和民族传统的，有中国特色和气派的马克思主义。

（2）马克思主义时代化是指，就是把马克思主义立场、观点、方法同时代特征、时代主题和日新月异的发展实践相结合，与时俱进地发展马克思主义，使之能够顺应时代发展、体现时代精神。

（3）马克思主义大众化是指，在马克思主义中国化的过程中，注意采用通俗的语言和老百姓喜闻乐见的形式，使马克思主义理论及知识为广大群众所接受，成为认识世界和改造世界的思想武器。

（4）马克思主义在中国的具体化，20世纪50年代初出版《毛泽东选集》时，毛泽东把“马克思主义中国化”改成了“使马克思主义在中国具体化”（具体问题具体分析）。

（5）中国实际马克思主义化是指，马克思主义要发展，必须善于总结经验，使中国革命和建设的丰富实际上升到理论的高度，并创造新的理论，指导新的实践。

（6）中国经验马克思主义化是指，按照马克思主义的立场、观点和方法，把中国共产党和中国人民的实践经验上升为科学的理论，从中国的革命、建设和改革的具体实践中，揭示人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律，不断丰富和发展马克思主义。

（7）中国化的马克思主义是指，马克思主义普遍原理与中国实践相结合的产物，是与马克思主义一脉相承而又与时俱进的理论创新成果，是被实践证明了的关于中国革命和社会主义建设、改革的正确的理论原则和经验总结，是中华民族优秀思想和文化的结晶。

它包括毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系等科学理论成果。

2）相互关系：（1）马克思主义中国化内在地包括马克思主义的时代化、大众化和具体化，而马克思主义的时代化、大众化和具体化是马克思主义中国化的具体表现。

马克思主义与中国化马克思主义——在合工大青年马克思主义者研修班第三期上的第一专题讲座一．什么是马克思主义（学习马克思主义之前提）（一）马克思主义是无产阶级解放的思想武器（客观根据）１.马克思主义的阶级性、先进性和科学性马克思主义的阶级性；马克思主义的先进性；马克思主义的科学性。

马克思主义的阶级性和科学性的对立统一。

2.马克思主义是无产阶级解放的思想指南是思想指南不是僵化教条。

是理论武器不是物质武器。

是理论成果不是行动本身。

（二）马克思主义是严密完整的理论体系（理论根据）1.三个主要的组成部分（1）马克思主义哲学—科学的世界观和方法论。

（2）马克思主义政治经济学—无产阶级历史使命及发展前途的经济学论证。

（3）科学社会主义学说—社会主义由空想转变为科学。

2．“严密完整的理论体系”的含义（1）各个组成部分之间的内在逻辑关系——共同主线与各部分关系。

（2）每个部分的基本观点之间的内在逻辑关系——贯穿着主线。

（3）要完整、准确地理解马克思主义。

3．马克思主义三个组成部分的关系（1）马克思主义哲学是马克思主义的理论基础。

（2）马克思主义政治经济学是马克思主义哲学的运用。

（3）科学社会主义是马克思主义无产阶级在实际斗争中的贯彻。

马克思主义“是一整块钢”。

（三）马克思主义是科学的世界观方法论（精神实质）１．马克思主义是科学的世界观世界观是人们对整个世界的根本看法；马克思主义世界观包括物质观（包括运动观、时空观）、实践观、历史观等。

马克思主义世界观的根本特征是彻底的唯物主义一元论，具体体现为“两个统一”：唯物论和辩证法的统一，唯物辩证自然观和唯物辩证历史观的统一。

２．马克思主义是科学的方法论马克思主义方法论即唯物辩证的认识方法和唯物辩证的思维方法、工作方法。

如理论与实践相结合的方法、群众路线工作方法等。

３．马克思主义世界观与方法论的关系马克思主义方法论是马克思主义世界观在实际工作中的贯彻和运用，两者是理论观点和实际运用的关系。

一、名词解释：1.中国化的马克思主义：马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合。

具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践，中国历史，中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。

2.中国特色社会主义理论体系：就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

3.邓小平理论：是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是中国共产党集体智慧的结晶。

4.科学发展观：是对中国共产党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要自相既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

是指党的十六届三中全会提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论。

5.思想路线：亦称认识路线，指的是人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。

一个政党的思想路线，是指这个政党确定自己的指导思想并支配自己行动的认识路线。

6.实事求是：“实事”就是客观存在的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。

我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。

第一章马克思主义中国化和中国化的马克思主义一、马克思主义中国化的历史必然性1．什么是马克思主义中国化所谓马克思主义中国化，就是要使原产生于欧洲的马克思主义在内容和形式上都来一番变化，使它具有中国的民族特点和民族形式，成为中国人民特有的科学理论。

2．马克思主义如何中国化马克思主义中国化的过程，主要体现在内容和形式变化两个方面。

在内容上，是运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国在革命、建设与改革中所遇到的实际问题，从而揭示中国革命、建设与改革发展的客观规律，并把中国人民在长期实践中所积累起来的丰富经验加以科学的总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义，进一步丰富和发展马克思主义理论宝库；在形式上，将马克思主义从欧洲人民所熟悉的形式和语言，转变为中国人民喜闻乐见的民族形式和民族语言，深入浅出地阐述马克思主义基本原理，阐明中国革命、建设和改革的理论与政策。

3．为什么说马克思主义中国化是历史的必然马克思主义的中国化，不是偶然的，而是具有历史的必然性。

第一，马克思主义中国化是近代以来中国社会和中国革命运动发展的客观需要和必然结果。

第二，马克思主义中国化是马克思主义理论本身的内在要求。

第三，马克思主义中国化是中国具体实际的客观需要。

第四，马克思主义中国化是保持党的先进性、实现党的历史使命的客观需要。

二、马克思主义中国化的历程和三大理论成果1．毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果20世纪前中期，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的普遍原理与中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

毛泽东思想的产生和发展，与当时独特的社会历史环境有关。

第一，毛泽东思想的产生和形成，是近代中国社会和革命运动发展的客观需要和必然要求。

第二，中国社会新的生产力的增长和中国工人运动的发展，是毛泽东思想产生的物质基础和阶级条件。

姓名：李言学号：2114112270班级：药学一班马克思主义中国化与中国化的马克思主义关系？答：马克思主义中国化与中国化马克思主义既相互区别，又具有内在联系。

马克思主义中国化是马克思主义与中国实际相结合的过程，中国化马克思主义是这一过程的逻辑结果，二者相互依存、双向互动，统一于中国革命、建设和改革的实践。

马克思主义与中国实际和中华民族优秀思想文化的结合，又使中国化马克思主义体现出中华民族的特色。

首先，马克思主义的本质特性要求马克思主义本身要不断根据实践和时代的发展而发展。

其次，运用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决的中国实际问题又是极其复杂的，不仅包括中国的社会性质和发展程度，以及由此决定的社会各阶级的经济地位与政治态度及相互关系，而且包括中国共产党人和中国人民革命、建设和改革的具体实践、中华民族的思想文化传统等.中国共产党人不断把马克思主义与中国实际和时代特征相结合、不断中国化的过程中形成的中国化马克思主义，它是马克思主义中国化发展的逻辑结果和理论升华，是被实践证明了的关于中国革命、建设和改革的经验总结和理论概括。

中国化马克思主义作为马克思主义中国化的逻辑结果，表现为马克思主义与中国革命、建设和改革实践相结合产生的两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。

中国化马克思主义产生和发展于马克思主义中国化的过程中，是马克思主义中国化的逻辑结果，而中国化马克思主义的产生和发展又反过来推动了马克思主义中国化的进程。

没有马克思主义中国化，就不会形成中国化马克思主义的理论形态。

同样，没有中国化马克思主义的形成和发展，没有中国化马克思主义对实践的指导，也难于推动马克思主义中国化的历史进程，二者是相互联系、相互促进、双向互动、不可分割的辩证统一的整体。

马克思主义中国化是一个同中国革命和建设密切相联的重大理论和实践问题，它包含相互联系的两个层次：一是马克思主义中国化的历史过程；二是中国化了的马克思主义的理论形态。

马克思主义中国化历经新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和发展社会主义市场经济等多个发展阶段，产生形成了三大理论成果，即毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。

十六大以来，以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体，继续从理论和实践上全面贯彻邓小平理论和“三个代表”重要思想，同时又根据我国经济和社会发展的新要求，提出了“以人为本、全面、协调、可持续发展”的科学发展观。

由于时代背景不同，中国化的马克思主义理论形态解决的问题也不相同。

毛泽东思想解决的是在半殖民地半封建中国，进行什么样的革命，怎样进行革命，以及在一个农民和资产阶级占人口大多数的国家怎样建立一个先进的工人阶级政党的问题；“邓小平理论”解决的是在中国这样一个经济文化比较落后的国家如何建设社会主义，如何巩固发展社会主义的问题；“三个代表”重要思想深刻揭示了马克思主义执政党建设的规律，既进一步回答了什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题，又创造性地回答了建设一个什么样的政党和怎样建设这样的政党的一系列重大问题；“科学发展观”进一步回答和解决了靠谁发展、为谁发展、怎样发展的时代课题，把马克思主义中国化推到了一个更高的水平。

马克思主义中国化的理论成果，既体现了马克思主义的基本原理，又包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的理论创新和实践经验。

它对于全面理解并不断推进马克思主义中国化，开创马克思主义理论发展新境界具有重要的指导和借鉴意义。

第一，必须始终坚持马克思主义不动摇。

马克思主义诞生150多年来，人类社会发生了翻天覆地的变化，虽然马克思主义经典作家的某些具体论断随着历史条件的变化需要加以发展，但马克思主义基本原理却历经时代的磨洗和历史的考验，愈益迸发出真理的光芒。

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。

2015年毛概期末考试复习资料第一章1马克思主义中国化”命题的提出。

1938年，毛泽东在党的六届六中全会上所作的题为《论新阶段》的政治报告中第一次明确提出了“马克思主义中国化”这个命题，并初步阐述了这个命题的思想内涵2、什么是马克思主义中国化。

马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步的同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思在中国实现具体化。

3、什么是毛泽东思想？（1）第一次国内革命战争时期，毛泽东以马克思列宁主义为指导，通过调查研究，深刻分析了中国社会各阶层在革命中的地位和作用（2）科学地描述了中国新民主主义革命的基本理论，基本路线和基本纲领，精辟地论证了党的政策和策略。

（3）把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和社会主义建设的具体实际进行，第二次结合，找出中国怎样建设社会主义的道路的任务，并且领导全党全国人民进行了社会主义道路的艰辛探索。

4、简述中国特色社会主义理论体系的历史地位。

马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果；新时期全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础；实现中华民族伟大复兴中国梦的根本指针。

5、.实事求是的含义。

从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质6、党的思想路线：实事求是。

7 克思主义中国化的科学内涵一是马克思主义在指导中国革命、建设和改革的实践中实现具体化。

二是就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为马克思主义理论。

三是是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。

总之，马克思主义中国化就是在运用马克思主义解决中国实际问题的过程中，不断赋予马克思主义以鲜明的中国特色。

8 马克思主义中国化两大理论成果关系它们之间是一脉相承又与时俱进的关系。

首先，毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源。

其次，中国特色社会主义理论体系在历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想。

中国化的马克思主义和马克思主义的中国化的区别与联系“中国化的马克思主义”是指符合融合了中国革命和建设经验和理论探索符合中国国情的马克思主义。

中心词是“马克思主义”，是马克思主义符合中国国情的过程。

而“马克思主义中国化”是指马克思主义在中国实践过程结合中国国情并使之符合中国国情进而指导中国革命和建设的过程。

重点词是“中国化”，结合了中国经验的马克思主义。

中国化的马克思主义与马克思主义的中国化二者既有区别也有联系。

二者之间的联系在于：第一，两者之间是一种相互促进、良性互动的关系。

马克思主义中国化的过程也是中国化的马克思主义的形成过程，同样，中国化的马克思主义的形成过程也是马克思主义的中国化的进程；第二，两者之间是一种继承与发展的关系。

马克思主义中国话是一个总的量变过程，它体现的是马克思主义在中国的发展是一种连续性的进程，无限发展的过程，只要共产主义还没有实现，马克思主义中国化的历程就不可能完成，马克思主义的基本观点、立场和方法就要继承。

中国化的马克思主义是马克思主义中国化过程中的部分质变，它的中心任务就是发展马克思主义，中国化的马克思主义是马克思主义普遍原理同中国一定历史发展阶段的具体实际相结合的成果，是适应一定历史阶段的革命和建设的具体目标所产生的新的理论形态；第三，两者统一于中华民族复兴的伟大事业当中。

它们的区别主要表现在：第一，马克思主义的中国化和中国化的马克思主义一个是结果一个是过程，两者之间的内涵不一样；第二，马克思主义中国化属于哲学范畴强调的是认识方法、思想方法问题，而中国化的马克思主义则属于政治学范畴，强调的是发展结果；第三，两者之间的状态不一样，马克思主义中国化是指马克思主义在中国正在变化和发展为一种新的马克思主义的理论形态，中国化的马克思主义是指马克思主义在中国已经变化和发展为一种新的马克思主义的理论形态；第四，两者之间具有质与量的区别，马克思主义中国化是一个总的量变过程，而中国化的马克思主义则是在这一总的量变过程中的部分质变的结果，马克思主义具有与时俱进的理论品质，决定了马克思主义总是随着时代的变化而不断向前发展，这就使得它在总的量变过程中包含了部分的质变。