美国政治文化综述

国外思想政治教育研究综述及对我国的启⽰国外思想政治教育对我国的启⽰⼀、加强社会意识形态教育现阶段意识形态的教育要把理想信念教育作为核⼼内容，树⽴建设有中国特⾊社会主义的共同理想，树⽴正确的世界观、⼈⽣观和价值观，实现以思想道德修养、科学教育⽔平、民主法治观念为主要内容的公民素质的显著提⾼，为建设富强、民主、⽂明的社会主义现代化强国⽽奋⽃。

新形势下意识形态的教育的主要任务就是以科学的理论武装⼈，以正确的舆论引导⼈，以⾼尚的精神塑造⼈，以优秀的作品⿎舞⼈，不断提⾼全民族的思想道德和科学⽂化素质，努⼒培养和造就有思想、有道德、有⽂化、有纪律的合格公民，发展新型的⼊际关系。

创造良好的社会风尚，充分发挥⼈民群众的积极性、主动性、创造性，保证党的路线、⽅针、政策和国家法律法规的贯彻落实，保证改⾰开放和社会主义现代化建设地顺利进⾏。

⼆、加强爱国主义教育、拓展爱国主义教育的内容爱国主义是思想政治教育的灵魂。

爱国主义教育应该有全球眼光，维护国家主权、国家地域、民族⽂化。

引导⼈们正确认识和处理民族性和与世界性问题利益的关系，反对狭隘的民族主义和爱国主义，吸收⼈类⼀切优秀成果和进步观念。

有针对性的分层次开展爱国主义教育。

要不断完善爱国主义教育机制：⾸先要加强国家主权观的教育。

主权是⼀个国家和民族⽣存发展的基⽯。

坚决抵制西⽅霸权主义者的“主权过时论”、“⼈权⾼于主权”的谬论。

其次要弘扬和培育民族精神。

民族精神是是爱国主义教育精神内涵的扩展和延伸，是民族⽂化的核⼼和灵魂。

⽂化是⼀个国家民族精神的纽带，为此我们要弘扬中华民族优秀⽂化传统，吸收和借鉴⼈类的先进⽂化成果，要不断创新传统⽂化，使我国的⽂化发展与时俱进。

三、加强思想政治教育内容的与时俱进在我国现阶段，思想政治教育内容主要包括马克思主义、中国特⾊社会主义共同理想、社会主义荣辱观以及以爱国主义为核⼼的民族精神和以改⾰创新为核⼼的时代精神。

在21世纪这个新时期，随着社会主义市场经济的不断发展，我国的经济成分、组织形式、就业⽅式、分配⽅式等⽇趋多样化，其结果必然会给⼈们的思想观念、价值取向带来巨⼤的变化，⽇趋多样化。

美国政治文化综述美国毫无疑问是当今世界上最强大的国家，美国之所以强大与其良好的政治制度有密切关系，也就是我们通常讲的好的上层建筑对于生产力推动作用，因此，研究美国的政治制度就具有重要的意义，我们可以借鉴其中优秀和有用的东西。

而要研究美国的政治制度，就必须要研究美国的政治文化，这是因为，美国的政治制度、政治行为都是其政治文化的反应，可以说，没有美国的政治文化就没有美国的政治制度。

如果说政治制度是表面的东西的话，那么政治文化则是根植于一个民族的血液之中的。

只有了解了美国的政治文化，我们才能更好地理解其政治制度与政治行为。

这就是我们研究美国政治文化的原因。

美国文化源自欧洲，但又不同于欧洲文化。

在其发展过程中，它吸收了世界诸多文明的精华，而成为崭新的开放性的文化体系。

我个人认为，基督传统、自由主义和个人主义构成了美国政治文化的三大核心。

首先，基督教清教传统一以贯之的影响了从殖民时代到如今的美国的政治文化与社会文化。

清教主义可以说是美国文化的根。

清教徒在自己的祖国遭受迫害，对英国严酷的社会现实不满而移民到美国。

他们希冀按自己的意欲信仰上帝。

以清教主义为特点的、美国化的基督教改革运动从一开始就与社会改革运动结合在一起，力主个人积极自愿地参与政府的活动，按照亚里士多德在《政治学》中所阐述的关于自由、平等与民主的关系，建立了自己的“个人参与”的政治文化体系。

实际上清教对美国市民社会的发展和民主政治制度的建立提供了道德支持和文化祭奠，对自由民主的追求的信仰转化为美国民主制度的强大动力。

对自由的追求，使美国人选择了严格的三权分立和联邦制度，保护公民的权利。

清教主义是构成美国例外论的基础。

清教徒在欧洲受到宗教迫害，来到新大陆，自认为是上帝的选民，在北美洲建立了“山上的城市”。

于是，根据清教主义原则建立的美国与世界上任何一个国家都不同。

这促使形成了美国的共和政府，实行相对而言较为平等的原则和以个人自主为中心的市场经济。

关于美国个人主义研究文献综述陈可珂引言：众所周知，美国原来是英国的殖民地。

独立后，具有开发精神的美国人以其惊人的毅力完成了西部大开发，并在19世纪末完成了工业化，跨进了世界大国并一跃成为头号强国。

美国的经济实力在世界上首屈一指，其通讯设备、航天与航空、计算机与软件、医药、科学仪器在世界上上独占鳌头；美国还凭借去军事实力扮演着国际警察的角色。

美国的经济为什么会这么强盛？其背后的推动力是什么？很显然，美国文化在其现代化的过程中有着不可替代的作用。

本文总结了对美国文化中个人主义的研究及成果，阐述了美国文化的重要根源并针对其提出了本人的观点。

摘要：个人主义是美国文化三大根源中最重要且影响最广的信条，美国人的最高理想是个人主义。

同时个人主义也随着美国社会的时代变迁发生了变化，经历了早期、拓荒、工业、新式和自我个人主义五个阶段，但一些核心的精髓仍然被保留并越来越多的影响着美国人的政治、文化、生活。

对于作为社会主义国家的我们，美国式的个人主义对我们有何作用，我们是否应该吸收个人主义以作为我们的行为方式，值得思考。

1.个人主义的产生法国社会哲学家托克维尔在他的《美国民主》一书中认为美国人的习性或者心灵习性是美国人得以维持的自由体制的关键。

他所谓的心灵的习性便是那种塑造概念、意见和思想习惯的东西，便是社会中人的道德与智慧习性的总和。

他对于社会中人和社会性格的塑造中的至关重要的作用给予了充分的肯定。

美国文化源于盎格鲁-撒克逊传统，但又不同于盎格鲁-撒克逊文化。

在两百年来的演变中，它向一座大熔炉吸收了世界诸多文明的精华，成了一个独立的、具有自己鲜明特点的开放性的文化体系。

个人主义构成了美国文化模式的基本的特征和主要没内容，它最雄辩的、实在的、真正的表达了美国思想。

托克维尔于1835年首次提出了“个人主义”一词。

他认为：个体的存在先于社会的秩序，自身利益既是个体的行为的目的，而社会制度则起源于个体间的互动礼仪中。

他完全不同于利己主义，个人主义有民主的根源，随着条件的平等愈益普遍，它也会愈益普遍。

政治学文献综述范文一、引言。

大家好！今天咱们来唠唠政治学这个超级有趣又复杂的领域。

政治学就像一个大拼图，无数的学者都在努力找到合适的碎片，把政治这个大画面拼凑完整。

这篇文献综述呢，就像是一场学术大冒险的导游手册，带大家看看在政治学这片大森林里，学者们都探索出了哪些神奇的道路。

二、传统政治理论的研究进展。

# （一）古典政治思想的现代启示。

# （二）启蒙运动时期的政治理论。

时间跳到启蒙运动，那可真是个思想大爆炸的时代。

像霍布斯、洛克、卢梭这些大咖纷纷登场。

霍布斯觉得人性本恶，没有一个强大的利维坦（政府）来管着大家，社会就会陷入混乱的战争状态。

他的这种观点给后来的政府权力合法性的讨论提供了一个很刺激的开头。

洛克就不一样了，他强调人的自然权利，什么生命权、自由权、财产权，政府存在的目的就是保护这些权利。

这种思想在美国的独立宣言里都能找到，“生命、自由和追求幸福的权利”就有着洛克的影子。

卢梭呢，他的社会契约论也是相当有名。

他认为大家通过签订契约组成社会，这个社会应该是公意的体现。

他这一想法给民主理论注入了新的活力，让大家重新思考人民主权这个概念。

三、现代政治学的分支领域研究。

# （一）比较政治学：看世界各国政治的万花筒。

比较政治学就像是拿着放大镜看世界各国的政治制度、政治文化和政治行为。

比如说，学者们会比较美国的总统制和英国的议会制。

美国的总统权力很大，像个超级明星似的，能在外交、国内政策等方面有很大的决策权。

而英国的首相就像是议会这个大家庭里的大管家，得时刻和议会的小伙伴们搞好关系才能施政。

在研究不同国家的政治文化时，也特别有意思。

比如日本的集体主义政治文化，在做决策的时候就比较注重集体的和谐，和美国那种强调个人主义的政治文化就很不一样。

比较政治学就像一个国际政治的美食评论家，品尝不同国家政治的独特“风味”。

# （二）国际关系理论：国家之间的“社交规则”理想主义则更乐观一点，认为国家之间可以通过合作、建立国际组织来实现和平。

浅谈美国文化霸权主义的表现及对当代大学生的影响摘要：文化扩张不同与军事上的侵略和冲突，它具有隐蔽性和多样性，不具备高度的警惕性和辨别能力，很难察觉到霸权国家实行文化渗透和文化扩张的意图。

有时候作为当代大学生，在谈到西方国家的文化渗透时感到不可思议，认为问题没有这么严重，是一些学者太小题大做、杞人忧天了。

本文主要综述了美国实行文化霸权主义的种种表现，并简单分析了美国文化霸权对中国大学生的影响，旨在提高大学生的警惕意识，弘扬健康的、积极向上的文化传统。

关键词：美国文化霸权表现影响当今世界，全球化已成为社会发展的一种基本趋势，随着经济全球化的推进，文化全球化也成为一种不可避免的现象。

文化全球化，一方面促进了世界各民族文化之间的交流与融合，另一方面也为西方发达资本主义国家谋求全球霸权提供了便利条件。

西方发达国家正是借助其在经济、科技上的优势来推行其文化霸权的。

在全球交往中，西方经济强国往往以一种不平等的态度，来对待文化交流和交往，不考虑他国的文化传统和现实条件，按照自己设定的标准，强行推行自己的文化价值观念，把自己的价值观强加于发展中国家，“一厢情愿”地向不发达国家进行文化渗透或文化输出，将文化入侵作为实施霸权的手段，对其他国家在潜移默化中进行一场没有硝烟的战争，从而使经济上处于弱势的发展中国家最终丧失其文化主权以至国家主权，成为和平演变的对象。

因此，清楚地认识到西方国家进行文化侵略的新方式并积极采取措施，是我国在积极融入全球化的进程中面临的重要难题。

一、文化霸权主义的概念由于很多人没有意识到这种文化扩张的严重性，甚至不了解文化霸权这个概念，我们先来解释一下文化霸权的概念。

“文化霸权”这个词最早是由意大利共产党创始人葛兰西提出来的。

在葛兰西那里，霸权(hegemny)包括强制和同意两个方面，统治阶级主要用两种方式进行霸权统治：一是以实力直接仗势强制控制，即“强制”统治的方式；二是“同意”的方式或领导权的方式，也就是通过社会主要团体积极同意而取得的道德哲学的领导。

本文二维码单篇扫描下载美国系统性种族主义理论综述刘艳明１ꎬ２(１.中国社会科学院研究生院ꎬ北京１０２４８８ꎻ２.中国矿业大学徐海学院ꎬ徐州２２１００８)[收稿日期]２０１８－０２－２８[作者简介]刘艳明(１９７９－)ꎬ女ꎬ山东青州人ꎬ中国社会科学院研究生院博士研究生ꎬ中国矿业大学徐海学院副教授ꎮ[摘㊀要]㊀２０世纪５０－６０年代民权运动以来ꎬ随着非洲裔等有色人种在政治㊁经济㊁教育和住房等方面条件的改善ꎬ一些白人和保守主义学者开始对美国的种族关系持乐观的态度ꎬ认为美国已经进入 后种族时代 (ｐｏｓｔ￣ｒａｃｉａｌｅｒａ)ꎮ与该论调持相反的观点ꎬ系统性种族主义理论认为今天的美国与过去一样仍然是一个白人支配的压迫社会ꎬ白人对非洲裔等有色人种的支配是种族不平等的根源ꎮ该理论为美国种族研究提供了一个新范式ꎬ有助于理解美国种族主义的本质和种族关系的发展脉络ꎮ但是ꎬ该理论也受到一些质疑和批判ꎬ如陷入 黑白二元论 的窠臼ꎬ忽视了有色人种的作用ꎬ对种族关系持悲观的态度等ꎮ[关键词]㊀系统性种族主义理论㊀有色人种㊀种族压迫㊀种族不平等[中图分类号]Ｃ９１－０６㊀㊀[文章编号]１００２－３０５４(２０１９)０３－０１１９－１０[文献标识码]Ａ[ＤＯＩ]１０ １３２６２/ｊ ｂｊｓｓｈｋｘｙ ｂｊｓｈｋｘ １９０３１２㊀㊀系统性种族主义(ｓｙｓｔｅｍｉｃｒａｃｉｓｍ)在美国既是一个理论概念ꎬ也是一种现实ꎮ美国社会学家乔 费金(ＪｏｅＲ.Ｆｅａｇｉｎ)在«系统性种族主义:一个压迫理论»(ＳｙｓｔｅｍｉｃＲａｃｉｓｍ:ＡＴｈｅｏｒｙｏｆＯｐｐｒｅｓｓｉｏｎ)(２００６)一书中首次提出该理论ꎮ[１]费金认为:一百多年来ꎬ美国种族研究范式经历了从制度性种族主义(ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎａｌｒａｃｉｓｍ)到系统性种族主义(ｓｙｓｔｅｍｉｃｒａｃｉｓｍ)和反种族主义(ａｎｔｉｒａｃｉｓｍ)的转变ꎬ但并没有一个广泛通用的术语ꎬ他建议将这种日益高涨的反压迫传统命名为 系统性种族主义 反种族主义理论 (ａｎｔｉｒａｃｉｓｔｔｈｅｏｒｙ)或 反种族主义策略 (ａｎｔｉｒａｃｉｓｔｓｔｒａｔｅｇｙ)ꎮ[２](Ｐｘｉｉｉ)系统性种族主义涉及种族压迫的深层和表层结构ꎬ包括一系列复杂的反黑人(ａｎｔｉｂｌａｃｋ)行为㊁白人不公正获得的政治/经济权力㊁种族间持续的经济和其他资源不平等ꎬ以及白人创造的旨在维护和合理化其特权和权力的带有情感的种族主义框架(ｒａｃｉｓｔｆｒａｍｉｎｇ)等ꎮ它包含了白人种族主义者的态度㊁意识形态㊁情感㊁形象㊁行为和社会制度ꎬ是美国社会在物质㊁社会和意识形态方面的现实ꎬ体现在美国的所有制度中ꎮ[２](Ｐｘｉｖ)对美国 系统性种族主义理论 产生的基础㊁内涵㊁意义和局限性进行分析ꎬ有助于我们更好地理解美国的种族主义和种族关系ꎮ９１１一㊁系统性种族主义理论的基础㊀㊀系统性种族主义理论源于美国种族主义社会的历史和现实ꎬ具有丰富的理论和实证基础ꎬ主要包括批判黑人理论㊁马克思主义理论㊁女权主义思想㊁当代社会和种族理论ꎬ还有费金和他的同事及学生围绕种族主义和种族压迫开展的系列实证研究ꎮ(一)美国种族压迫的历史如图１ꎬ种族压迫和种族主义贯穿美国历史并持续至今ꎮ１６０７年登陆北美大陆的欧洲白人与当地土著印第安人争夺土地和资源的斗争开启了美国的种族压迫ꎻ从１６１９年首批黑人奴隶被贩卖到北美至１８６５年废除黑人奴隶制ꎬ占美国历史６０％的时间段ꎻ１８６５年至１８７７年是短暂的重建时期ꎻ１８７７年开始了长达近一个世纪的吉姆 克劳种族隔离制ꎬ占美国历史２３％的时间段ꎻ２０世纪６０年代民权运动后ꎬ种族隔离和歧视被法律禁止ꎬ但各种歧视依旧存在ꎮ另外ꎬ１９世纪３０年代至５０年代ꎬ华裔㊁墨西哥裔等有色人种扩大了受压迫的种族群体构成ꎮ综上所述ꎬ在美国４００多年的历史中ꎬ白人对黑人的压迫是最为基础和广泛的ꎬ１６１９年到１９６９年 ３５０年的极端种族压迫历史 是种族主义在美国依旧存在的历史根源ꎮ[３](Ｐ２３)图１　美国种族压迫的历史注:本图来源于费金教授２０１７年秋季学期在德克萨斯Ａ＆Ｍ大学开设的 社会学视角下的白人民族主义 (ＷｈｉｔｅＮａｔｉｏｎａｌｉｓｍ:ＳｏｃｉｏｌｏｇｉｃａｌＰｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ)课程讲义ꎮ㊀㊀(二)美国种族主义的现状随着２０世纪５０－６０年代黑人民权运动的发展ꎬ非洲裔等少数族裔在政治㊁经济㊁教育和住房等方面的条件有所改善ꎮ很多白人认为:种族隔离和歧视已被法律禁止ꎬ人人享有平等的政治㊁经济㊁受教育和获取社会福利的权利ꎬ 种族歧视不再是美国的一个困境 ꎮ[４](Ｐ５１８－５３２)有评论在黑人奥巴马于２００８年当选总统后高呼:奥巴马的当选意味着种族主义在美国的终结ꎬ[５](Ｐ２０)美国已进入 色盲 或 后种族 时代ꎮ部分保守主义学者也对美国种族关系充满信心ꎬ[６](Ｐ１２)ꎬ[７](Ｐ１６８)认为种族和种族主义的意义正在减弱ꎮ[８]事实上ꎬ种族主义并没有终结ꎬ只是 与历史上赤裸裸的种族歧视和种族隔离相比ꎬ美国现代社会的种族问题的表现形式更加隐讳 ꎮ[９](三)批判黑人理论美国 社会思想中的批判黑人传统(ａｃｒｉｔｉｃａｌｂｌａｃｋｔｒａｄｉｔｉｏｎｏｆｓｏｃｉａｌｔｈｏｕｇｈｔ)或批判黑人理论(ｃｒｉｔｉｃａｌｂｌａｃｋｔｈｅｏｒｙ) 是系统性种族主义理论的重要理论来源之一ꎮ批判黑人理论是美国批判黑人思想家对美国种族现实和其他社会现实进行研究后形成的批判性社会认识ꎮ该理论源于１８世纪后期ꎬ目的是从黑人的视角来看待社会现实ꎬ制定一个务实的计划以应对越来越多的白人种族主义框架ꎬ实践和挑战建立在对有色人种进行奴役和殖民化基础上的白人权力结构ꎮ[１０](Ｐ２０９－２１０)０２１ 北京社会科学㊀２０１９年第３期批判黑人理论是 批判的 ꎬ针对许多白人创造的案例中关于人类和社会现实虚伪的㊁具有破坏性的 主人 叙事㊁支配观点和霸权信仰体系进行挑战或给予战略性的回应ꎮ该理论最初聚焦于批判西方奴隶制和欧洲殖民主义ꎬ反对白人至上主义ꎮ正式的黑奴制和殖民主义消亡后ꎬ批判黑人理论家转向分析白人压迫的新社会体系ꎬ如吉姆 克劳种族隔离制㊁非洲的种族隔离制㊁新殖民主义以及旨在合理化这些压迫体系的白人种族框架ꎮ除了关注种族问题之外ꎬ批判黑人理论还致力于解决阶级和性别压迫等与种族密切相关或相互交叉的社会现实问题ꎬ关注经济㊁政治㊁宗教㊁文化㊁科学和国际关系等议题ꎮ今天的很多批判黑人理论仍然是多维的ꎬ融入了阶级分析㊁政治研究或女权主义的观点ꎬ促进了社会正义视角(如批判公共社会学)的发展ꎬ积极而批判地质疑 西方文明 的社会世界㊁意识形态和制度ꎮ[１０](Ｐ２１０－２１１)(四)马克思主义理论和女权主义思想由于种族㊁阶级和性别三者在结构上的相关性ꎬ以及 种族㊁阶级㊁性别权力和剥削 之间存在相互交织的动态性ꎬ系统性种族主义理论与批判性阶级分析和批判女权主义思想是天然的盟友ꎮ马克思主义理论为系统性种族主义理论提供了非常重要的概念ꎬ如 阶级意识 (ｃｌａｓｓｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ)提供了压迫(压迫者和被压迫者)语境下 意识 的含义ꎬ可以用于理解 种族意识 (ｒａｃｉａｌｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ)ꎻ阶级冲突(ｃｌａｓｓｃｏｎｆｌｉｃｔ)体现了敌对团体之间的互动ꎬ有助于理解 种族冲突 (ｒａｃｉａｌｃｏｎｆｌｉｃｔ)ꎮ[１０](Ｐ２４９－２５０)马克思主义指出了产生阶级压迫的基本社会力量ꎬ说明了人类在阶级关系中如何相互疏远ꎬ并指明了反抗压迫的方式和方法ꎬ为系统性种族主义理论提供了重要的思想基础ꎮ另外ꎬ系统性种族主义理论也受托斯丹 范伯伦(ＴｈｏｒｓｔｅｉｎＶｅｂｌｅｎ)㊁托马斯 皮克提(ＴｈｏｍａｓＰｉｋｅｔｔｙ)和马克 米兹鲁奇(ＭａｒｋＭｉｚｒｕｃｈｉ)等批判性阶级分析家的影响ꎮ批判女权主义思想家凯瑟琳 麦金农(ＣａｔｈａｒｉｎｅＭａｃＫｉｎｎｏｎ)㊁贝尔 胡克斯(ＢｅｌｌＨｏｏｋｓ)㊁多萝西 史密斯(ＤｏｒｏｔｈｙＳｍｉｔｈ)㊁帕特里夏 希尔 科林斯(ＰａｔｒｉｃｉａＨｉｌｌＣｏｌｌｉｎｓ)和安吉拉 戴维斯(ＡｎｇｅｌａＤａｖｉｓ)对性别压迫ꎬ尤其是父权制和性别歧视进行了深刻的分析ꎬ揭示了性别压迫㊁种族压迫和阶级压迫的相似之处和相互交叉性ꎮ他们对于父权制㊁异性恋和男性性别歧视的批判体现了对性别和权力的看法ꎬ有助于分析种族集团权力㊁白人至上㊁白人和白人种族主义ꎮ对种族㊁性别和阶级的交叉研究有助于理解美国当代社会种族㊁性别和阶级不平等的产生和持续性ꎬ对系统性种族主义理论和实证研究都有重大影响ꎮ[１０](Ｐ２５０)(五)当代社会种族理论和实证研究系统性种族主义理论吸收借鉴解放社会科学和批判性公共社会学以及类似的社会科学ꎬ重点是发展促进社会公正㊁人权和更平等的人际关系的知识和社会实践ꎮ当代社会科学中的一些理论对系统性种族主义的发展产生了重大影响ꎬ包括批判种族理论㊁批判西方思想的后现代主义㊁后结构主义以及反殖民主义文学ꎮ[１０](Ｐ２５４)其中ꎬ爱德华多 博尼拉 席尔瓦(ＥｄｕａｒｄｏＢｏｎｉｌｌａ￣Ｓｉｌｖａ)的结构性种族主义理论(ｓｔｒｕｃｔｕｒａｌｒａｃｉｓｍｔｈｅｏｒｙ)㊁麦克 奥米(ＭｉｃｈａｅｌＯｍｉ)和霍华德 怀南特(ＨｏｗａｒｄＷｉｎａｎｔ)的种族形成理论(ｒａｃｉａｌｆｏｒｍａｔｉｏｎｔｈｅｏｒｙ)的影响较为突出ꎮ系统性种族主义理论还建立在对美国和海外种族主义问题大量的实证研究基础上ꎮ２０世纪７０年代以来ꎬ费金和他的同事及学生围绕种族主义和种族压迫进行了一系列的实证研究ꎬ出版和发表了大量的书籍和文章ꎬ为美国和全球的种族压迫事件提供了理论观点㊁概念发展㊁历史案例和实证文献ꎬ详细描绘了美国４００多年来系统性种族主义的发展图景ꎮ１２１美国系统性种族主义理论综述二㊁系统性种族主义理论的内涵㊀㊀系统性种族主义理论认为:美国社会是一个种族主义有机体ꎬ在其复杂㊁相互联系和相互依赖的社会网络㊁组织和制度中都充斥着种族主义压迫ꎮ[１１](Ｐ１６)白人的经济支配(ｗｈｉｔｅｅｃｏｎｏｍｉｃｄｏｍｉｎａｔｉｏｎ)㊁种族阶序体系(ｒａｃｉａｌｈｉｅｒａｒｃｈｙ)㊁白人种族框架(ｗｈｉｔｅｒａｃｉａｌｆｒａｍｅ)㊁有色人种的斗争和反抗(ｓｔｒｕｇｇｌｅａｎｄｒｅｓｉｓｔａｎｃｅ)以及其他形式的白人种族支配等要素共同构成了压迫体系ꎬ各要素间相互联系㊁相互依存㊁共同发生作用ꎮ图２㊀系统性种族主义的要素[１１](Ｐ１７)㊀㊀(一)经济支配经济支配既包括直接经济剥削ꎬ也包括排斥和边缘化ꎬ目的是减少经济方面的竞争ꎬ增加白人的优势ꎮ白人通过奴隶劳动㊁工作隔离㊁歧视性工资㊁为保留白人的社会经济机会而排斥其他有色人种等方式积累了巨大的财富ꎮ截至目前ꎬ白人利用有色人种的劳动积累了数万亿美元的财富(按今天的美元衡量)ꎮ白人控制的政府机构通过一系列的白人 肯定性行动 计划ꎬ使得财产在白人中进行传递ꎮ例如ꎬ联邦和各州于１９世纪６０年代至２０世纪３０年代期间实施的«宅地法»以及二战后的«联邦住房和退伍军人计划»帮助很多白人家庭获得了重要的家庭财产ꎮ[２](Ｐ１８)据统计ꎬ２０１２年７３％的白人拥有自己的住房ꎬ而非洲裔㊁拉美裔和亚裔拥有住房的比例分别为４４％㊁４６％和５７％ꎻ[１２]２０１３年白人家庭拥有的财富是非洲裔家庭的１３倍ꎮ[１３]费金将白人通过长期剥削和压迫非洲裔等有色人种获得的财富称为 不正当获利 (ｕｎｊｕｓｔｅｎｒｉｃｈｍｅｎｔ)ꎬ非洲裔等有色人种因为被剥削和压迫而处于贫困状态为 不正当致贫 (ｕｎｊｕｓｔｉｍｐｏｖｅｒｉｓｈｍｅｎｔ)ꎮ[２](Ｐ１１) 不正当致贫 导致非洲裔等有色人种及后代受教育程度比较低ꎬ谋生技能不强ꎬ只能从事收入微薄的低端服务业工作ꎬ无法走出贫困的处境ꎬ陷入贫困的恶性循环ꎮ系统性种族主义将一个种族群体(主要是白人)的利益建立在牺牲其他群体(有色人种)的利益基础上ꎬ是一个非常不公正的体系ꎮ２２１ 北京社会科学㊀２０１９年第３期(二)种族阶序体系由于各个种族对美国社会资源的掌控能力不同ꎬ从而形成了一个种族连续体系ꎬ即种族阶序体系ꎮ该阶序中ꎬ地位最高的是白人ꎬ最低的是黑人ꎬ中间位置是由白人排序的其他有色人种ꎮ白人始终处于体系的中心ꎬ掌控了美国政治㊁经济㊁社会和文化系统中大部分的高层岗位和决策权ꎬ尤其在政治系统中ꎬ将联邦和地方两级立法㊁司法㊁行政等方面的资源支配权㊁规则制定权㊁话语权牢牢掌握在手中ꎬ并且通过构建白人种族框架来维护种族阶序的合理性和合法性ꎮ此外ꎬ该阶序还涉及性别㊁阶级等其他重要的分层体系ꎮ在同一种族范畴内ꎬ女性的地位一般低于男性ꎬ从整个社会来看ꎬ她们的地位取决于其种族在阶序中的位置ꎮ从阶级的角度来说ꎬ白人男性精英在白人美国人中的影响力和权力是最大的ꎬ其次是白人工人( 劳工贵族 )ꎮ[１１](Ｐ２２)白人的种族控制使得黑人和其他有色人种在不同程度上对自己㊁自己的劳动和生活失去控制ꎬ造成了社会关系的 异化 ꎮ[１４](Ｐ２６８)白人还强制有色人种接受白人主流文化ꎬ这些强制性安排往往忽视其族裔特性和族裔传统ꎬ造成社会分离ꎬ使得被压迫者不仅与自己的族裔生活疏离ꎬ而且也疏远了与白人压迫者的关系ꎬ形成了事实上的隔离ꎮ因此ꎬ 系统性种族主义的核心是分离㊁疏远和异化社会关系 ꎮ[１１](Ｐ２１)(三)白人种族框架白人种族框架包括广泛和持续的种族定型观念和偏见㊁种族化叙事㊁意识形态㊁形象㊁情感和歧视倾向ꎬ是几个世纪以来白人合理化和捍卫美国社会广泛的种族压迫及其他相关不平等的工具ꎬ渗透和影响了包括国家㊁经济和公民社会在内的所有主要机构ꎬ[１０](Ｐ２５８)是系统性种族主义持续存在的思想根源ꎮ这一种族框架最基本的特征是美化白人㊁贬低有色人种ꎮ从１７世纪开始ꎬ这一白人创造㊁白人支配的种族框架就成为大多数白人看待美国社会的出发点ꎬ[２](Ｐ２７)成为 循环的 和 习惯性的 歧视行为ꎬ并 有意识或无意识地 内化到日常行动和性格中ꎬ博尼拉 席尔瓦称之为 白人习性 (ｗｈｉｔｅｈａｂｉｔｕｓ)ꎮ[１５](Ｐ１０４)几个世纪以来ꎬ虽然白人种族框架的要素在不同的历史时期会有所变化ꎬ但是其捍卫和形塑种族压迫和种族不平等的本质没有变ꎮ比如ꎬ在早期和排华时期ꎬ华人被定型为 异教徒 狡猾 黄祸 等ꎻ二战期间ꎬ由于中国成为美国对抗日本的盟友ꎬ华人被称赞为 忠诚的少数民族 ꎻ２０世纪６０年代以来ꎬ为通过表扬亚裔的勤劳来指责非洲裔美国人在经济上对政府的依赖ꎬ华人被称为 模范少数族裔 ꎮ事实上ꎬ 模范少数族裔 的称号掩盖了美国华人经常遭受白人威胁和歧视的残酷现实ꎬ掩盖了很多华人依旧生活在贫困中的事实ꎬ影响了华人公平获得高等教育和职场升职的机会ꎬ是白人为了维护其种族统治而创造的种族框架新要素ꎮ(四)斗争和反抗非洲裔美国人和其他有色美国人对种族主义的不断反抗是系统性种族主义理论非常重要的一个维度ꎮ[１１](Ｐ３１)几个世纪以来ꎬ面对白人的种族压迫和种族框架ꎬ非洲裔等有色人种进行了坚持不懈的反抗和抵制ꎮ费金认为有色人种通过两种形式反抗白人的种族框架ꎬ一种是反压迫反抗框架(ａｎｔｉ￣ｏｐｐｒｅｓｓｉｏｎｃｏｕｎｔｅｒ￣ｆｒａｍｅｓ)ꎬ另一种是家庭文化框架(ｈｏｍｅ￣ｃｕｌｔｕｒｅｆｒａｍｅｓ)ꎬ包括家庭和个人环境中促进日常生活㊁交流和支持的重要文化和价值观ꎮ[１０](Ｐ２６２)非洲裔美国人的反抗框架包括批判白人压迫的思想和行为ꎬ抗议针对有色人种的负面刻板形象框架ꎬ各种形式的武装团体抵抗ꎬ轰轰烈烈的抗议运动ꎬ实现人人真正自由ꎬ平等和正义的理想ꎬ以及宣传黑人的优点和取得的成就等ꎮ其反抗主要包括:１８世纪和１９世纪周期性的奴隶反抗起义ꎬ２０世纪５０－６０年代的民权运动ꎬ近年来的 黑人的命也是命 运动等ꎮ一些具有非洲传统的文化和价值观ꎬ通过口头和文字的形式在非洲裔美国人中代代传递ꎬ构成了反抗白人压迫的家庭文化框架ꎮ[３](Ｐ１６６－１８３)３２１美国系统性种族主义理论综述２０世纪６０－７０年代以来ꎬ随着黑人民权运动的开展ꎬ亚裔和拉美裔的族群意识也有了深度觉醒ꎮ他们通过 黄权(ｙｅｌｌｏｗｐｏｗｅｒ)运动 和 奇卡诺(ｃｈｉｃａｎｏ)运动 进行了反对种族歧视㊁争取社会平等权利的斗争ꎮ家庭文化框架也是亚裔和拉美裔反抗白人种族框架的重要形式ꎮ例如ꎬ在一些城市的中国城里ꎬ可以见到具有中国风格的建筑以及中文的街道和商店名称ꎬ目的是强调其母语和母国文化的重要性ꎮ[３](Ｐ１９１－１９５)今天ꎬ越来越多的亚裔和拉美裔社团成为维护族裔权利㊁消除种族偏见和歧视㊁争取社会政治经济利益的重要组织ꎮ三㊁系统性种族主义理论的意义㊀㊀系统性种族主义理论是费金教授从事美国种族和种族关系研究５０多年的成果精髓ꎬ从历史的角度批判了美国的种族压迫制度ꎬ强调了种族主义在宏观层面上的制度性和结构性特征ꎬ分析了美国种族不平等的制度性本质ꎬ是美国社会和人文学科中解释历史上和当今世界种族和种族主义的重要方式ꎮ(一)系统性种族主义理论指出了美国种族不平等的制度性本质系统性种族主义理论认为ꎬ美国种族不平等的本质在于压迫制度 白人对黑人和其他非白人的压迫 ꎮ[２](Ｐｘｉｖ)美国的建国基础就是压迫制度ꎬ其宪法㊁政治体系㊁法律体系和教育体系等都是基于白人对有色人种的压迫ꎬ白人凭借其经济资源和社会权力对有色人种进行剥削和奴役ꎬ并将其资源以经济财富㊁社会资本㊁文化资本等形式传递给后代ꎬ费金称其为 社会再生产 (ｓｏｃｉａｌｒｅｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ)ꎮ[１１](Ｐ３３)因此ꎬ系统性种族主义理论有助于理解:压迫制度在美国发展为一个具有巨大国际影响力的强大国家中所起的作用ꎻ为什么种族在美国长时间的社会发展中一直处于中心位置ꎻ为什么一些重要的社会变革(如内战之后废除奴隶制㊁２０世纪６０年代取消种族隔离制)后会迎来一波强烈的反弹ꎬ种族压迫得以恢复和加强ꎮ[１１](Ｐ８)(二)系统性种族主义理论强调了支配性族群在种族阶序形成和维持中的作用系统性种族主义理论认为ꎬ白人尤其是白人男性精英ꎬ是美国种族阶序的创造者和维护者ꎬ费金称其为白人男性精英支配体系(ｅｌｉｔｅ￣ｗｈｉｔｅ￣ｍａｌｅｄｏｍｉｎａｎｃｅｓｙｓｔｅｍ)ꎮ[１６](Ｐ１)从早期的奴隶主㊁商人到后来的工业家㊁企业家和政客ꎬ几乎都是白人男性精英ꎬ他们拥有至上的权力和社会地位ꎬ主导着美国经济基础和上层建筑的发展方向ꎮ为维护种族阶序中的主导地位和对社会资源的掌控ꎬ他们在特定的历史时期会赋予普通白人一些 白色 (ｗｈｉｔｅｎｅｓｓ)特权ꎬ[１７](Ｐ７００)目的是阻止和防止普通白人和非洲裔等有色人种为了反抗经济㊁政治上的不平等或恶劣的工作环境而组成某种同盟关系ꎬ保证 白人社会阶层的种族团结 ꎮ[１８](Ｐ１９－２１)无论历史上还是今天ꎬ为了维护作为白人的物质利益和心理优越感ꎬ普通白人一直在斗争ꎬ表达愤怒ꎮ卡洛 安德森(ＣａｒｏｌＡｎｄｅｒｓｏｎ)揭露了白人愤怒的历史和真相:[１９]当非洲裔美国人在全面参与民主方面取得进步时ꎬ白人就会对他们的成就发起有意且无情的反击ꎮ２０１６年大选中ꎬ特朗普的主要支持者白人工人阶级就表达了 白人身份危机 的观点ꎮ[２０](三)种族㊁阶级和性别的交叉性视角有助于理解种族不平等的生成机制和后果系统性种族主义理论认为ꎬ美国社会存在系统性种族主义(ｓｙｓｔｅｍｉｃｒａｃｉｓｍ)㊁系统性性别主义(ｓｙｓｔｅｍｉｃｓｅｘｉｓｍ)和系统性阶级主义(ｓｙｓｔｅｍｉｃｃｌａｓｓｉｓｍ)ꎬ三者在不同层面上紧密交织和联系ꎬ彼此影响和决定ꎬ如同一个三重社会螺旋ꎮ基于帕特里夏 希尔 柯林斯的交叉性理论ꎬ系统性种族主义理论更加关注由谁㊁在哪里㊁通过什么以及怎样支配和影响美国的种族关系ꎬ探讨种族㊁阶级和性别三个压迫子系统ꎮ在这些子系统中ꎬ精英决策者起主导作用ꎬ他们一４２１北京社会科学㊀２０１９年第３期直致力于保护和扩大资本家的利润和财产ꎬ保持他们在国家和全球种族阶序中的位置以及全球性别阶序中的霸权男性气概ꎮ[１６](Ｐ７)从种族㊁阶级和性别的交叉性视角来分析美国社会的压迫体系ꎬ不仅有助于从宏观层面上理解美国种族不平等的产生机制ꎬ还可以了解种族压迫在微观和中观层面上对社会的形塑和影响ꎮ(四)系统性种族主义理论为美国的种族问题提出了解决路径费金提出ꎬ要彻底改变美国的种族压迫体系ꎬ使之变成一个 真正的㊁多种族的㊁民主的 国家ꎬ应成立一个由美国各个种族和族裔代表组成的宪法委员会ꎬ制定一部新宪法ꎮ[１１](Ｐ３１７)首先ꎬ美国人口结构的新变化将会改变美国的人口种族构成ꎬ给社会㊁经济和政治带来变化的压力ꎮ据美国人口统计局２０１５年６月统计:在５岁以下的美国儿童中ꎬ白人第一次成为少数族裔ꎬ非白人儿童占人口总数的５０ ３％ꎮ根据皮尤研究中心的预测ꎬ到２０４４年至２０５５年ꎬ白人将不再是占人口多数的族裔ꎮ[２１]其次ꎬ特朗普上台以来ꎬ白人种族主义的卷土重来必将引起有色人种的抵制和反抗ꎮ新一轮反对种族歧视㊁争取种族平等的斗争所引发的社会运动ꎬ将推动美国对目前基于种族主义的宪法进行调整ꎮ再次ꎬ国际上要求和支持美国反对和消除种族主义的呼声越来越高ꎮ２０１７年８月１２日弗吉尼亚州夏洛茨维尔市暴力冲突事件后ꎬ联合国发表声明ꎬ 呼吁美国政府及高级官员㊁公职人员 明确地 无条件地 反对和谴责发生在美国各地的种族主义言论和罪行 ꎮ[２２]另外ꎬ费金还提出对历史上受到剥削和压迫的非洲裔美国人的后代进行赔偿ꎬ形式包括:逐步将适量的补偿性财富从白人社区转移到黑人社区ꎻ在地方和州层面上提供资金充足的㊁广泛的政府支持计划来提高非洲裔美国人的教育水平㊁就业培训㊁住房机会和收入水平ꎻ保证在所有地方㊁州和国家立法机构都有代表性的政治参与ꎬ使得非洲裔美国人可以在政府决策中提出自己的诉求ꎮ[２](Ｐ３０８)四㊁系统性种族主义理论的局限㊀㊀系统性种族主义理论挑战了基于欧洲中心论的主流种族研究范式ꎬ创立了一个 社会学压迫理论来解释美国的种族关系和事件 ꎬ[２３](Ｐ１３４－１４５)为诸多种族研究提供了理论依据ꎮ但是ꎬ该理论也存在一些问题ꎬ受到一些社会学家的质疑和批判ꎬ主要包括以下方面ꎮ(一) 黑白二元论 模式系统性种族主义理论虽然也涉及了亚裔㊁拉美裔和土著美国人ꎬ但重点是 白人对黑人的压迫 ꎬ认为 白人对黑人的压迫是系统性的ꎬ而且已经持续了几个世纪 ꎮ[１１](Ｐ７)这一研究模式有陷入 黑白二元论 和 有色种族中心主义 之嫌ꎮ[２４](Ｐ１２１－１２５)ꎬ[２５](Ｐ１０００－１００４)ꎬ[２６](Ｐ９８２－９８８)随着拉美裔和亚裔等少数族裔人口的增加ꎬ美国将从白人占多数的国家变成没有一个种族或族裔占人口多数的国家ꎮ人口结构的新变化带来的少数族裔对政治㊁经济和社会资源的需求ꎬ将动摇现有的白人占支配地位的种族阶序体系ꎬ从整体上影响美国的种族关系ꎮ 种族多极化 的未来必将重塑美国ꎬ[２４](Ｐ１２１－１２５)同时也对系统性种族主义理论的深化提出了新的挑战ꎮ(二)种族和种族主义的意义系统性种族主义理论认为ꎬ 种族 并不是生物上建构㊁基因上真实ꎬ一直以来(现在也是)都是处于支配地位的白人种族群体为了社会控制的利益而建构的 ꎬ[２７](Ｐ５４－５６)种族意义是通过白人种族框架产生的ꎮ种族和种族主义是分不开的ꎬ白人种族主义型塑种族ꎬ理解种族压迫是理解种族意义的前提ꎮ这一观点受到种族形成理论的批判ꎬ认为 系统性种族主义过于关注种族主义ꎬ而没有看到种族的复杂性以及存在于特定族群之间和内部的变化性 ꎮ[２８](Ｐ９６１－９７３)种族形成理论认为 种族类别和种族意义通过它们所嵌入的特定社会关系和历史情境而进行具体５２１美国系统性种族主义理论综述。

35从电影《肖申克的救赎》看美国个人主义价值观文化彭颖洁湖南师大附中梅溪湖中学摘要：《肖申克的救赎》是美国电影史上堪称经典的一部牢狱题材电影，上映以来广受欢迎，一举斩获七项奥斯卡大奖，影片中所体现的美国个人主义价值观文化极为突出，本文以该片所体现的自由和希望作为主线，分析贯穿电影始终的美国个人主义价值观文化，意在彰显美国个人主义价值观文化在美国电影中的表现和影响。

关键词：肖申克的救赎；美国个人主义价值观；自由；希望；救赎一、影片内容简介电影《肖申克的救赎》改编自斯蒂芬·金的小说《丽塔·海华丝及萧山克监狱的救赎》，讲述了1947年银行家安迪杜佛兰，被诬陷杀人而进入肖申克监狱的19年中，他申办监狱图书室，为囚犯播放音乐，并且利用自己的知识打点财务，为典狱长清洗黑钱做假账，又通过瑞德陆续获得凿子之类的工具，用以打通地道，最后逃出监狱重获新生的故事。

电影一开始就将镜头聚焦于肖申克监狱，这里的狱警凶狠残暴，囚犯人性泯灭，监狱生活处处充满着压迫和欺凌，在这样一个黑暗的环境中，安迪并未自暴自弃，相反他通过十年如一日的艰苦的努力，用旁人无法想象的毅力凿出了一条通往光明与自由的隧洞，逃离了令人窒息的肖申克监狱。

二、美国的个人主义价值观文化综述个人主义的概念起源于法国大革命时期的启蒙运动，并对随后的美国产生了深远的影响。

新航路开辟后，欧洲殖民者将个人主义文化传到了美洲。

欧洲文化的源头是古希腊古罗马文化，这两种文化也是美国个人主义价值观文化发展的历史渊源。

普罗泰戈拉“人是万物的尺度”宣扬了人的价值；文艺复兴崇尚人文主义，主张个性解放，提倡人权；宗教改革以“因信称义”为核心，强调“信仰即可得救”，无需购买赎罪券也可与上帝沟通。

这种思想方式也一直延续至今，成为了美国最显著的价值观念与思想体系的核心。

同时，个人主义价值观也被公认为是一门包含宗教、社会、伦理道德以及政治的哲学。

从媒体文化的层面来看，这种个人主义价值观显然已经渗透到了美国社会的各个角落，电影行业就是一个典型的例子，好莱坞电影作为世界电影市场中的巨头，见证了美国的发展和历史进程，也继承了美国“英雄梦”的历史，不难发现，很多美国电影都有着与“拯救”相关的主题。

学习内容综述本学期学习了形势与政策，让我了解了更多的中国以及国际的发展形势，主要内容如下：一、风波不断的中美关系主要内容：1.介绍了中国的概况中国的占地面积960万平方公里，中国的人口以及中国的民族。

2.美国的概况美国的国家性质，人口，经济情况。

再有就是对美国的新任总统奥巴马地介绍及评价。

3.中美关系的现状中美关系的最主要五场风波，其中主要介绍了美对台军销售武器的风波及武器的类型，性能。

4.中美关系风波不断的原因中美两国各自关心的重大问题，中美关系的几种理论。

5.对中美关系的展望合则两利，否则两败俱伤。

中国的发展还是很有前途的，只要我们一起努力，奋发图强，祖国一定会更加强大。

二、国际形势及中美关系主要内容：1.当前国际形势的基本特点总体和平与局部动荡共存，介绍了努力开拓自己国际空间的几个国家，局部冲突与矛盾，六个主要的冲突及争端。

2.中国走和平发展道路战略除旧出新，超越旧工业，发展新工业。

超越不合时宜的社会治理模式，缩小城乡差距。

用和平方式参与国际秩序，与大国处理好关系。

处理好中国和平发展与祖国统一的关系。

中国走和平发展道路重大问题有三个：中美关系，中日关系和台海局势。

3.中美关系介绍了中美的外交关系以及从关系建立到现在发展的历史，结论是：美国是我们的盟友。

中国到底有多强大结论：美国视中国为假想敌。

三、加快推进以改善民生为重点的社会建设主要内容： 1.两种概念上的社会大社会的概念小社会的概念十七大报告的社会内涵主要介绍了民生民主的两个概念，运用多组图片进行对比，贫富差距。

2.国际经验教训的总结民生的界定，社会领域的六项公民基本权利，中国社会主要群体的弱势化趋向：表现，负面影响。

3.社会不稳定因素增加主要表现，群体性事件增多，规模扩大、信访总量增加。

经济结构的变化与劳动关系、劳资矛盾。

城市拆动迁、农村征地等政府行为与群众利益性矛盾。

民生是会建设的主要任务六项：教育、就业、收入分配、社会保障、医疗卫生和社会管理。