古典园林置石

掇山置石│中国古典园林的假山工程展开全文●威●海●园●林●敬安共济│ 和谐家园冠云峰（留园）中国自然山水园林中的置石掇山之法，自西汉武帝时期建章宫太液池三神山蓬莱、瀛洲和方丈始有记载，到东汉禁苑中“少华山”和魏明帝曹睿芳林园的景阳山，再到唐宋时期皇家园林的最高水平的艮岳，最后到明清时期私家园林的成熟。

西汉武帝建章宫平面图中国自然山水园的置石掇山由历代文人和匠师的共同努力，从理论到实践都积累了丰富的经验，对山崖、洞谷、山脚、山顶等形象和各种岩石的组合，以及土石结合的特征融会贯通，创造出雄奇、峭拔、幽远、平远的意境。

展开剩余97%西湖一池三山1.假山石的品类我国幅员辽阔，南北地质差异大，这就为置石掇山提供了优秀的物质条件。

宋代杜绾的《云石林谱》收录石种就有116种之多，明代林有麟的《素园石谱》中也有百余种石材，这些大多数属于盆玩石，不一定适合于掇山。

而明代造园大师计成的《园冶》收录的15种山石，其中大多数可以用来堆山。

根据产地（如太湖石）、色彩（如青石、黄石）或形象（如象皮石）等来命名。

接下来就根据这几个方面介绍一下常见造园用石的品类。

①太湖石右图为冠云峰（留园）太湖石因为出产于太湖一带而得名，在江南私家园林中运用非常普遍，也是历史上开发较早的一类山石。

太湖石是一种经过熔融的石灰岩，石质坚而脆，扣之有微声。

由于风浪和地下水的熔融作用，石面上勾缝坳坎，纹理纵横。

好的太湖石有大小不同、变化丰富的窝或洞，有时窝洞相套，疏密相通，很自然地形成沟、缝、穴、洞，玲珑剔透，蔚为奇观。

玉玲珑（豫园）太湖石水中和土中皆有所产。

水中的太湖石色泽于浅灰中露白，比较丰润、光洁，也有青灰色的，具有较大的皴纹与又少又细的皴摺；产于土中的湖石于灰色中带青灰，性质比较枯涩而少有光泽，遍多细纹，像大象的皮肤一样。

岘山石（镇江）和太湖石相近的还有宜兴石、南京附近的龙潭石和青龙山石、济南仲宫石、镇江岘山石等。

②房山石北太湖石（山东费县）房山石产于北京房山一带的山上，因而得名。

园林叠山置石艺术探析园林叠山置石艺术是一种传统的中国园林设计和建造技术，也是中国古代园林艺术的重要组成部分。

园林叠山置石艺术以其独特的设计理念和精湛的工艺而闻名于世。

园林叠山置石艺术的历史可以追溯到古代中国汉代的园林设计和建筑技术。

在古代，叠山置石是一种重要的园林建筑技术，旨在打造出象征自然山水景观的人工山石，以营造出优美的自然环境。

这种艺术形式在唐代达到了顶峰，成为了园林设计的主导形式。

园林叠山置石艺术的核心是利用创意和技艺，通过合理安放山石，来营造出仿佛是自然山水的效果。

在叠山置石艺术中，艺术家会根据整体设计的要求，精心挑选和摆放每一块石头，以实现整体效果的和谐统一。

通过巧妙的石头摆放和艺术构图，艺术家可以创造出独特的山水景观，使人们仿佛身临其境，感受到大自然的神奇和美丽。

园林叠山置石艺术的重要性体现在以下几个方面。

它展示了中国古代园林设计和建筑技术的独特魅力。

通过叠山置石艺术，人们可以了解到古代中国人对自然环境的崇尚和热爱。

它能够营造出自然的山水景观，给人们带来视觉和心理上的愉悦。

这种艺术形式能够让人们感受到大自然的魅力和神秘，从而找回内心的平静和宁静。

园林叠山置石艺术还具有文化和审美的意义。

它代表了中国古代园林文化的独特风格，是中华文化的重要组成部分。

园林叠山置石艺术的设计和制作过程是非常复杂和繁琐的。

艺术家需要精确计算和规划山石的布局位置和尺寸比例，以保证整体效果的和谐统一。

然后，艺术家会根据设计要求，精心挑选石材，并进行初步雕刻和打磨。

他们会将石头摆放在指定的位置，并进行细致的修饰和装饰。

整个制作过程需要艺术家具备丰富的经验和技艺，以体现出细腻和精湛的艺术效果。

园林叠山置石艺术在现代仍然得到广泛应用和发展。

许多中国的园林和公园都采用了叠山置石的设计手法，以打造出优美的自然环境。

叠山置石艺术也开始在国际上得到认可和推广，成为中国传统文化的重要载体之一。

基于古典园林置石理论下对城市公园置石的研究
古典园林置石理论是中国园林文化的重要组成部分，被广泛应用于古代园林建设中。

其重要的设计原则就是“静中见动”，即通过摆放石头来形成不同的景观，使人们在观赏
园林的过程中感受到自然美的感觉。

在城市公园中，置石也被用作一种园林建设的手段，
以吸引更多的人来享受大自然的美妙，同时提高公园的价值。

首先，选择石材是置石的重要一环。

在城市建设中，往往需要考虑到石头的颜色、纹理、形状等方面，以适应都市环境的特点。

例如，选择深色、光泽度高的石头，可以更好
地反射城市灯光，增强都市夜景的照明效果；选择质地坚硬、表面具有迷人纹理的石头，
不仅可以与周围植被形成差异，还可以增加视觉艺术的效果。

其次，置石的位置也是需要考虑的关键因素。

与古代园林不同的是，城市公园置石时
需要充分考虑行人交通以及场地利用率。

一般来说，置石要选择在场地较为宽阔或景观较
为开阔的位置，防止石头成为行人通行的障碍物。

同时，在公园中设置长椅、树荫等游憩
设施的位置也是可以考虑将石头与这些设施结合在一起，增强景观的整体美感。

最后，置石的形式也有非常多种。

可以采用山型、水型、人工岩洞等形式，还可以通
过影响水流、形成异形花坛、拱门等方式来营造形形色色的景观。

这些形式既能与周围的
环境建立联系，又能独立成型，增强公园的观赏性和独特性。

总之，城市公园置石应该遵循古典园林置石的设计原则，以自然中的石头为主要材料，通过优美形态、景观组合、空间设计等手段来增强公园的美感和文化价值，从而更好地关
注人们的情感需求，使城市公园成为展现都市文明和艺术活力的重要载体。

园林叠山置石艺术探析园林叠山置石艺术是中国传统园林文化的一种重要表现形式，通过对自然的模仿和再现，创造出独特的自然景观，给观赏者带来美的享受。

本文将从历史背景、基本要素、艺术表现手法等方面对园林叠山置石艺术进行探析。

一、历史背景园林叠山置石艺术起源于中国古代园林建筑，最早可追溯到汉朝时期。

在后来的唐、宋、元、明、清等时期，园林叠山置石艺术逐渐发展成为一门独特的艺术形式，成为园林建筑中不可或缺的一部分。

二、基本要素1.山：山是园林叠山置石艺术中最为重要的元素之一，它代表着大自然的力量和气魄，能够为整个园林增加层次感和深度感。

2.石：石是园林叠山置石艺术中的另一个重要元素，它代表着稳重、坚定和耐久。

石头的质地、形状、色彩等特点是创造园林景观的重要因素。

3.植物：植物是园林叠山置石艺术中必不可少的要素，它可以为整个园林提供生命力和活力，增加整体的美感。

4.水：水是园林叠山置石艺术中的另一个重要元素，它可以为整个园林增添动感和柔美的气息，同时也有助于调节园林环境。

5.建筑：建筑是园林叠山置石艺术中的最后一环，它可以为整个园林提供舒适的空间和框架，同时也可以强化整个景观的主题和风格。

三、艺术表现手法园林叠山置石艺术的艺术表现手法主要包括以下几个方面：1.造型技巧：通过对山石的大小、形状、外观等方面进行精心的搭配和组合，创造出独具特色的山石景观，体现出自然与人文的和谐与统一。

2.布局手法：通过对山石、植物、水、建筑等要素进行组合和布局，打造出和谐、美丽、有序的整体景观。

3.色彩运用：通过对山石、植物等要素的色彩搭配，营造出适宜自然环境的美丽和谐氛围。

4.创新设计：在传承传统艺术的同时，通过创新设计手法，加入新的元素和概念，使园林叠山置石艺术更加丰富多彩。

综上所述，园林叠山置石艺术是中国园林文化的一个重要组成部分，它通过模仿自然山水景观并加以修改和提升，创造出独特的、令人心驰神往的状况。

在今天，园林叠山置石艺术仍然是园林建筑中不可或缺的一部分，成为了中华园林文化的重要遗产。

园林叠山置石艺术探析园林叠山置石艺术是中国传统园林艺术的重要组成部分，它以叠山、置石为手法，将山水融合于园林之中，打造出一种富有诗意、意境深远的景观。

叠山置石不仅仅是对自然山水的模拟，更是园林设计师对自然美的赞美和再现。

本文将从叠山置石的历史渊源、造园理念、设计手法以及艺术价值等方面进行探析，以期对这一古老而神秘的园林艺术有更深入的理解。

一、历史渊源园林叠山置石艺术的历史可追溯至中国古代的造园实践。

早在春秋战国时期，就有对山水景观进行模拟的记录。

随着历史的演进，园林叠山置石逐渐成为园林设计的一项重要技法。

南朝梁代的《园冶记》中就有对园林叠山置石的描述，文章称：“或取百石，绝壁叠以为山，或脱灰条雕用以为石，以补衬正为天然之景。

”这说明古代园林叠山置石的技法已经较为成熟，对园林艺术的影响也日益显现。

随着宋代园林艺术的发展，叠山置石技法更是得到了充分的发挥。

苏东坡在《题西湖》中有“山光悦鸟性，潭影空人心”的著名诗句，赞美了这些叠山置石所呈现出的清新明快的景象。

元代园林大师冯元蕃更是将此技法发扬光大，他在《山石谱》一书中详细论述了叠山置石的设计方法和意义，为后来的园林艺术家提供了宝贵的参考。

到了明清时期，园林叠山置石技法已经成为了园林设计的重要组成部分，出现了众多经典之作，如苏州园林中的狮子林、留园等，它们都以叠山置石为核心，将山水景观融入到园林之中，使得整个园林充满了自然之美与人文之境。

二、造园理念园林叠山置石的核心理念是模拟自然山水景观，以山为骨架，以水为元素，通过叠山、置石的手法，将自然景观加以再现。

在叠山置石的园林中，山水、树木、花草等元素都能够得到充分的融合和展现，形成一种和谐而富有生机的景象。

在古代造园理念中，山被看作是天地间的灵脉之一，有着凝聚自然灵气的作用。

在叠山置石的园林中，山常常被设计成主要的景观元素，它承载着整个园林的气势和韵味。

而水则被视作山的灵魂，它贯穿于整个园林之中，给人以宁静、清新的感受。

园林叠山置石艺术探析园林叠山置石艺术是中国古代园林建筑的一种独特风格，是中国古代园林建设中常见的一种手法。

园林叠山置石艺术是将山石巧妙地组合在一起，形成各种形态各异的山景，给人一种自然山水的美感。

园林叠山置石艺术起源于中国古代园林建设中对山水自然景观的模仿。

中国古代人对山水的热爱和赞美已有悠久的历史，他们喜欢将自然景观搬到园林中，以表达对山水的美好愿望。

在古代园林建设中，叠山置石艺术被广泛应用，成为园林中不可或缺的一部分。

园林叠山置石艺术是一种抽象艺术形式，不仅要求山石形态各异、造型独特，还要求其具备观赏价值。

在古代园林建设中，叠山置石艺术往往与山水画相结合，以展现出自然山水的美感。

叠山置石艺术的实现需要考虑山石的选取、形态的塑造、摆放的位置等多个因素，要达到一种和谐统一、自然流畅的效果。

园林叠山置石艺术的核心是“山景”，它是通过恰当地组合山石来表现山的形态、山的特色和山的风貌的。

山景在园林中往往是园林的中心景观，也是园林的灵魂所在。

山景不仅要求形态上的完美，还要求在造景和布局上具备艺术性。

叠山置石艺术的关键是要能够将自然山水的美妙传达给观赏者，并在观赏者中引起共鸣，使人产生一种与自然山水相似的感觉。

园林叠山置石艺术的实现离不开石工师傅的技巧和智慧。

石工师傅在设计和制作山石时，需要考虑到山石的大小、形态、颜色以及摆放的位置等问题，使山石的布局与整个园林建筑相协调。

叠山置石艺术对石工师傅的技巧要求很高，需要他们具备对石材的了解和对山水自然景观的感悟力。

园林叠山置石艺术是中国古代园林建筑的独特风格，它展现了古代中国人对山水的热爱和赞美之情。

通过叠山置石艺术，古代中国人创造了许多美丽的园林，使园林成为了自然山水的微缩版。

园林叠山置石艺术的独特之处在于它兼具了造景和艺术的双重属性，不仅给人以美的享受，也传达了中国人独特的审美情趣。

园林叠山置石艺术是中国古代建筑文化的重要组成部分，也是中华民族传统文化的瑰宝之一。

园林叠山置石艺术探析园林叠山置石作为中国传统园林的重要组成部分，自古以来便受到广泛的关注和研究。

它不仅是对自然景观的再现与再创造，更是一种艺术表现形式。

本文就从园林叠山置石的历史发展、设计手法、艺术价值等方面进行深入探讨。

一、历史发展园林叠山置石艺术的起源可以追溯到唐朝时期。

唐代的庭院园林以诗化、自然为主，无人工痕迹，园中的山石依山就势，天然组成。

宋代园林开始重视人工设计和人工参与，主张以自然山石为模造景山，不拘泥于实际。

明代进一步发展了这种观点，认为山石是园林的突出艺术表现。

此时的园林设计已经从单纯的自然山水演变为一种完美的艺术形式。

清代为园林的发展又开创出了另一种风格，多以制造垂直空间为主，注重独立恬静、虚实虚幻，强调壮阔气象和宏伟造型的表现。

二、设计手法园林叠山置石通过设计安排，使山石、树木和水景相得益彰，形成宜人的景象和动人的情趣。

它通过利用树、岩、水等自然元素，力图创造出一种凝聚着山水意趣，丰富着文化意蕴的园林意境。

1. 石头的选用叠山置石需要使用自然山石，良好的山石应具备色彩明亮，纹理清晰，石缝刚毛，表面自然，不平滑等特点。

在选取石头时，首先应考虑的是其形状是否合适，其次是是否与原本环境相称。

石头的运用可以有多种方式，包括竖立、倾斜、平铺、倒置等，不同的方式能够营造出不同的景致和氛围。

3. 山水布局山水布局是园林叠山置石时的重要设计手法之一，它通过搭配山石、调配水流和绿色植物等元素，使园林景观构成一个合理、有机、协调的整体。

在山水布局方面，可以采用层峦叠嶂、远近相接、宛转曲折等手法，使人们仿佛置身于真正的自然山水之中，引起身心的愉悦和享受。

三、艺术价值园林叠山置石艺术在园林史上占据着重要的地位，它既是一种自然艺术，同时也是一种文化符号，蕴含着深刻的文化内涵和艺术价值。

1. 源自自然，富含哲思园林叠山置石的最大特点就是寓性于景，蕴含哲学和文化的精华，它要求人们要秉持“以山水之自然趣生荣气”的设计理念来塑造园林景观，通过丰富的情感和艺术表达手法，表现出自然的真实性和细致的生命力，达到“造境陶情”的目的。

园林叠山置石艺术探析园林叠山置石艺术是中国园林艺术中的重要组成部分，也是中国传统文化的瑰宝之一。

叠山置石艺术是通过运用石块和土壤等材料，构建出仿若山水之形的景观。

在园林叠山置石艺术中，石块被巧妙地搭配、堆叠、安置，营造出各种有意境的山水景观，给人一种恢弘、高远的感觉。

园林叠山置石艺术有着悠久的历史，最早可以追溯到中国古代园林的形成时期。

在古代中国，叠山置石被视为园林艺术中的重要表现形式。

这种艺术形式的出现，不仅使得大自然的美景得以再现，更重要的是营造出人工山水的独特氛围，达到与大自然山水景观同样的审美效果。

园林叠山置石艺术是中国古代文人雅士独特的审美表达，体现了他们对自然之美的理解和追求。

园林叠山置石艺术的核心在于“叠山”和“置石”两个方面。

在叠山方面，叠山是指通过景观石块的堆叠和运用，再现山水景致的过程。

通过精心选择和搭配不同形状、不同材质的石块，将它们巧妙地堆叠在一起，打造出山峦和山体的形态特征，使得整个景观更加生动、立体。

在置石方面，置石是指将石块并置或倚置于山体之上，使整个景观更加丰富多样，呈现出更加自然、恢弘的景色。

通过摆放不同形状、不同规模的景观石块，可以打造出山间溪流、高山峡谷等特色景观，增加园林的趣味性和观赏价值。

园林叠山置石艺术在造园中起到了重要的作用。

它不仅可以为园林增添自然之美，更可以抚平土地之形，平衡整个园林布局。

通过巧妙的叠山置石，可以调整园林的高低起伏，营造出各种地势起伏的景观，增添园林的动感和层次感。

叠山置石还可以改变园林的景观线条，构建出曲折、蜿蜒的景观路径，引导人们的视线，增加观赏的乐趣。

园林叠山置石艺术虽然看似简单，但其中却蕴含着丰富的造园理念和技艺。

它要求园艺师有较高的审美水平，能够熟练掌握石材的特性和巧妙运用的方法。

在叠山置石的过程中，要根据不同的园林风格、园林主题和风水要求，进行合理的搭配和布局。

还要注重石块的质感和形态特征，使得整个园林景观更加自然、真实。

传统园林叠山置石艺术探析
传统园林是中国工匠艺术的杰作之一。

其中，“叠山置石”技艺在整个园林建筑中起
着至关重要的作用。

叠山置石是将不同形式，不同大小和不同形态的石头与花卉树木等自
然元素融合在一起构筑成山体，池塘和景点。

它不仅是园林建筑的装饰元素，也是园林建
筑的主体作品之一。

在中国传统园林中，叠山置石是一种艺术形式，是通过巧妙的设计将
自然美与人工美融合在一起的艺术。

叠山置石一般分为三种类型。

第一种是采用形状各异的石头来构建山体、瀑布和水流
等自然景观，常用石材有南黄石、青石、花岗岩等。

第二种是采用空心石进行人工雕刻，
创造出各种动植物形象或建筑景物。

第三种是采用砾石或河卵石构建道路、步道等人行区域。

这三种叠山置石形式的运用，形成了独具特色的中国园林风格，令人叹为观止。

在中国传统园林中，叠山置石具有很高的艺术价值。

首先，它代表了中国文化的精髓，体现了中国园林的独特风格。

其次，它在美化自然、塑造美好环境的同时，也对人们的思
考和情感产生了积极的影响。

最后，叠山置石也是一种传承中华文明的手段，它保留了古
人智慧和经验，同时也在现代社会中不断发展和创新。

总之，叠山置石是传统园林中最为独特的艺术形式之一，它以其特殊的设计和构建手法，表现了中国园林的深厚文化内涵和艺术价值。

在今天，作为中国传统文化的重要组成
部分，叠山置石继续发扬光大，为世界园林文化的传递和交流做出贡献。

留园置石手法
留园置石，是一个非常古老的园林美学理论和手法。

它主要强调的是在园林中设置石头，而这些石头不仅仅是固定装置，更是一种能够代表山水、艺术性和文化内涵的重要构成部分。

留园置石的手法流传至今已有数百年的历史，并被广泛应用于中国的园林建设中。

留园置石手法不是单纯地将石头摆放在土地上，而是要充分考虑环境、地形、气候等因素，以及整体规划和设计的需要，才能够实现园林美学的完美呈现。

在石头的摆放上，通常需要考虑块石之间的空间关系、各个石头之间的高度、形状、颜色等方面的协调，使其整体呈现出一种天人合一、和谐的美感。

留园置石手法还包括一系列的修建和保养技巧。

例如，选用天然的山石作为建筑材料，使用传统的修建方法和工具等等。

由于石头的材料和特性都不同，所以还需要针对不同种类的石头，采用不同的保养方法，以及考虑到环境的影响因素。

总之，留园置石手法在中国园林美学的历史和发展中占据了重要的位置。

它不仅代表了一种建筑艺术和文化内涵，更是与中国的山水文化和哲学有着深刻的联系。

对于今天的园林建设和文化传承，仍然有着不可或缺的作用和价值。

园林叠山置石艺术探析园林叠山置石艺术是中国传统园林艺术中的重要组成部分，代表着中国古代人们对自然山水的热爱和追求。

它以自然山水为基础，通过巧妙地运用山石等材料，打造具有视觉美和精神意境的园林景观。

本文将从历史背景、技术特点和艺术价值三个方面来探析园林叠山置石艺术。

园林叠山置石艺术起源于中国古代宋代，当时人们对山水的追求和造园的热情达到了高潮。

受到佛教石窟艺术的影响，他们开始将自然山水搬到园林中，并将石头堆砌成山峦和山川的形象。

这种艺术形式逐渐演变为叠山置石，成为中国传统园林的重要特点之一。

园林叠山置石艺术的技术特点主要包括选石、摆放和组合。

首先是选石。

选石是园林叠山置石艺术的基础，它要求石头质地坚硬、纹理清晰、韵味独特，并且形状适合叠山和置石的需要。

其次是摆放。

摆放是指将选中的石头放置在园林中的特定位置，起到点缀景观、烘托氛围的作用。

最后是组合。

组合是指将多块石头巧妙地搭配在一起，形成山峦、山川或者其他景观的形象。

这些技术的运用需要艺术家对自然山水和石头的特性有深入的了解，同时也需要细心、耐心和创造力。

园林叠山置石艺术的艺术价值主要体现在以下几个方面。

首先是再现自然。

通过叠山置石艺术，园林艺术家能够将自然山水的美妙再现在园林中，使人们能够在有限的空间里感受到大自然的神奇和壮美。

其次是烘托意境。

园林叠山置石艺术可以营造出与自然山水相似的精神氛围，使人们产生宁静、舒适的感觉，有助于放松身心、陶冶情操。

最后是表达情感。

通过巧妙地运用石头和山川的形象，园林叠山置石艺术可以表达人们对自然和山水的深深眷恋，以及对生活的热爱和追求。

置石在园林环境中的作用所谓置石，主要以观赏为主，结合一些功能方面的作用，以山石为材料，作独立性或附属性的造景布置。

主要表现山石的个体美或局部的组合而不具备完整的山形[1]。

置石一般体量较小而分散，园林中容易实现，它对单块山石的要求较高，通常以配景出现，或作局部的主景，是特殊性的独立景观。

置石在园林环境中的作用有如下几点：1.1 置石的人文作用我国人民对山石有着特殊的爱好，有“山令人古，水令人远，石令人静”的说法，给石赋予了拟人化的特征。

置石虽是一种静物，却具有一种动势，在动态中呈现出活力，生气勃勃，能勃发出一种审美的精神效果。

园林中常用置石创造意境，寓意人生哲理，使人们在环境中感受到积极向上的精神动力，具有积极的人文作用。

1.2 置石的使用作用1.2.1 作为艺术造景，供人们观赏游憩。

现代社会人们想回到自然中去，由于条件限制或不想“苦其筋骨，劳其体肤”，故在城市绿地中叠山置石，通过艺术加工，营造山林景色，供人们观赏、游憩。

1.2.2 作为园林环境局部的主景乃至景观主题序列和构建地形骨架。

例如苏州留园东花园的“冠云峰”以及上海豫园玉华堂前的“玉玲珑”，都是自然式园林中局部环境的主景，具有压倒群芳之势。

周围的配景置石起陪衬主题的作用，并营造局部环境地形骨架，使主景突出，主配相得益彰。

1.2.3置石在园林空间组合中起着重要的分隔、穿插、连接、导向及扩张空间的作用。

例如置石分隔水面空间，既不一览无余，又可丰富水面景观；置石还可障隔视线，组织空间，增加景深和层次。

1.2.4 石材的纹理、轮廓、造型、色彩、意韵在环境中可起到点睛作用。

1.2.5 园林绿地中为防止地表泾流冲刷地面，常用置石作“谷方”和“挡水石”，既可减缓水流冲力，防止水土流失，又可形成生动有趣的景观。

1.2.6 运用山石小品点缀园林空间，常见的有：（1）作铭牌石(也叫指路石)；（2）作驳岸、挡土墙、石矶、踏步、护坡、花台，既造景，又具实用功能；（3）利用山石能发声的特点，可作为石鼓、石琴、石钟等；（4）作为室外自然式的器设。

置石在园林环境中的作用所谓置石，主要以观赏为主，结合一些功能方面的作用，以山石为材料，作独立性或附属性的造景布置。

主要表现山石的个体美或局部的组合而不具备完整的山形[1]。

置石一般体量较小而分散，园林中容易实现，它对单块山石的要求较高，通常以配景出现，或作局部的主景，是特殊性的独立景观。

置石在园林环境中的作用有如下几点：1.1 置石的人文作用我国人民对山石有着特殊的爱好，有“山令人古，水令人远，石令人静”的说法，给石赋予了拟人化的特征。

置石虽是一种静物，却具有一种动势，在动态中呈现出活力，生气勃勃，能勃发出一种审美的精神效果。

园林中常用置石创造意境，寓意人生哲理，使人们在环境中感受到积极向上的精神动力，具有积极的人文作用。

1.2 置石的使用作用1.2.1 作为艺术造景，供人们观赏游憩。

现代社会人们想回到自然中去，由于条件限制或不想“苦其筋骨，劳其体肤”，故在城市绿地中叠山置石，通过艺术加工，营造山林景色，供人们观赏、游憩。

1.2.2 作为园林环境局部的主景乃至景观主题序列和构建地形骨架。

例如苏州留园东花园的“冠云峰”以及上海豫园玉华堂前的“玉玲珑”，都是自然式园林中局部环境的主景，具有压倒群芳之势。

周围的配景置石起陪衬主题的作用，并营造局部环境地形骨架，使主景突出，主配相得益彰。

1.2.3 置石在园林空间组合中起着重要的分隔、穿插、连接、导向及扩张空间的作用。

例如置石分隔水面空间，既不一览无余，又可丰富水面景观；置石还可障隔视线，组织空间，增加景深和层次。

1.2.4 石材的纹理、轮廓、造型、色彩、意韵在环境中可起到点睛作用。

1.2.5 园林绿地中为防止地表泾流冲刷地面，常用置石作“谷方”和“挡水石”，既可减缓水流冲力，防止水土流失，又可形成生动有趣的景观。

1.2.6 运用山石小品点缀园林空间，常见的有：（1）作铭牌石(也叫指路石)；（2）作驳岸、挡土墙、石矶、踏步、护坡、花台，既造景，又具实用功能；（3）利用山石能发声的特点，可作为石鼓、石琴、石钟等；（4）作为室外自然式的器设。

置石叠山丨中国古典园林石景·置石（二）我国疆土辽阔，江山秀丽，天然奇峰异石多不胜数，古代造园匠师，巧妙地将天然美石置于园林中。

这些大小不一的峰石，似乎将各地的山石景浓缩、提炼过一般。

它们有的空灵、有的浑厚、有的顽拙，以丰满的艺术感染力，给中国古典园林增添了不少山林情趣。

江苏苏州拙政园兰雪堂北障山置石置石是在园林中零散布置山石的一种造景方法，包括特置的孤赏石及散置的散点石，广泛用于园林各处。

置石以点取胜，在庭院、水畔、墙隅、路旁、树下无不相宜。

屏峰广东顺德清晖园庭园屏峰屏峰是指园林中能部分遮挡视线，有屏障功能的山石。

屏峰一般都有较大的体量，或以较高的峰石并列而成。

屏峰使园景增添“藏”的意趣，形成有抑有扬的景观效应，是园林中常见的造景手法。

开门见山北京故宫御花园中国古典园林入口处多有以屏峰为障景的做法，所谓“开门见山”，使园景不致一览无余，而失去“藏”的意境。

屏峰还可用于分隔景致，或用于屏蔽不雅之处，即所谓“俗则屏之”。

杭州西湖小瀛洲九曲桥屏峰杭州西湖小瀛洲岛上，有一座十字形曲桥，其旁是康有为手书“曲径通幽”碑，为不使游人视线通达，在中心湖中点了一座石峰作隔。

散点石南京东王府石峰与散点石散置石可用于山林与庭院、建筑、园路、水景之间的自然过渡。

也常用于陪衬花木，使其形成更完善的景观构图。

散置石更多地用于呼应大型假山，使其好似真山的余脉断续不尽。

江苏镇江焦山石峰与散点石总之，散点石贵在补点得体，或适施于假山之侧，使山体有余脉之韵；或置放于墙角，使建筑平添自然风致；或散点于花前树下，使景致宛若图画。

江苏苏州怡园庭院花木与散点石除此之外，还有诸多置石的造景方法，如点峰、引峰、补峰等等。

造型独特，姿态多变的石景，犹如立于园中的抽象雕塑，将中国古典园林的山林氛围渲染到了极致。

简述假山与置石的功能作用假山与置石是中国传统园林中常见的景观元素，它们在园林设计中起到了重要的功能作用。

本文将以简述假山与置石的功能作用为标题，分别从假山和置石两个方面进行阐述。

一、假山的功能作用1. 装饰作用：假山是园林中的一种装饰景观，它可以增加园林的美感和艺术性。

假山以其独特的形态和造型，丰富了园林的景观层次，给人以美的享受。

2. 点缀作用：假山常常被用来点缀园林中的水景、花坛等地方，起到画龙点睛的效果。

它可以与水景相结合，形成瀑布、溪流等自然景观，使整个园林更加生动。

3. 遮挡作用：假山在园林设计中常被用来遮挡一些不美观的建筑或设施，如电线杆、垃圾桶等，使园林更加整洁美观。

4. 隐蔽作用：假山可以隐藏一些园林中的设施，如喷泉、喷水池等，使其不会显露在外，给人以一种神秘感。

5. 纪念作用：假山有时也被用来纪念一些名人或事件，如在园林中建造一座以某位名人为主题的假山，以表达对其的崇敬之情。

二、置石的功能作用1. 点缀作用：置石可以增添园林的自然气息，使整个园林更加生动。

它可以与花坛、草地等景观相结合，形成一种自然的景观效果。

2. 起伏作用：置石可以通过高低起伏的方式，营造出丰富多样的地形地貌，增加园林的层次感和立体感。

3. 引导作用：置石可以用来引导人们的步伐，指引游览路线。

在园林中设置一些石阶、石桥等，使游客可以顺利地游览整个园林。

4. 稳定作用：置石可以用来稳定土壤，防止土壤流失。

特别是在一些山坡地或河岸边，通过置石可以加固土壤，防止土地滑坡或冲刷。

5. 纪念作用：置石有时也被用来纪念一些名人或事件，如在园林中设置一块石碑，以纪念一位历史人物或重要事件。

假山与置石在园林设计中具有重要的功能作用。

它们不仅起到装饰和点缀的作用，还可以遮挡和隐藏一些不美观的设施，同时也能够增加园林的层次感和立体感。

此外，假山和置石还具有引导人们游览和稳定土壤的功能，以及纪念名人和事件的作用。

通过合理运用假山和置石，可以打造出美轮美奂的园林景观，给人们带来美的享受和心灵的抚慰。

园林叠山置石艺术探析园林叠山置石是中国传统园林艺术的一种表现形式，整个艺术过程是将自然山水景观引入园林中，通过石材的堆叠和安置，再现自然山水的美感，营造出一种极为和谐、优美的园林景观。

这种艺术形式在中国园林设计中具有重要的地位和作用，它反映了中国人对自然景观的崇拜和诗意表达，同时也是中国古代文化和审美观念的体现。

园林叠山置石艺术的起源可以追溯到古代中国，尤其是唐代以后的皇家园林建设中，如唐代的晋阳、长安两宫和开元园，宋代的签锟园和陈抟的司空图园等。

当时皇家园林将自然山水融入园林设计中，通过叠山置石的方式还原自然山水的美景，以达到皇家园林的统治之美。

随着时间的推移，这种艺术形式逐渐传播到民间，并融入到寺庙、府邸以及私人园林中。

园林叠山置石艺术的主要特点是以山石为主要材料，通过巧妙的堆叠和安置，创造出逼真而又奇妙的山水景观。

石头的选择非常重要，不同种类的石头具有不同的形状、纹理和颜色，可以用来表现不同的山水景观。

石头的摆放也非常考究，需要考虑其大小、形状和位置，以达到自然山水的效果。

树木、水池等其他元素的运用也是园林叠山置石艺术的重要组成部分。

园林叠山置石艺术在中国园林设计中有着广泛的应用。

它不仅可以营造出迷人的山水景观，还能为人们提供一个舒适、宜人的空间，让人们在繁忙的城市生活中感受到大自然的美好。

叠山置石艺术也是表达人们对自然景观的崇拜和诗意表达的一种方式。

通过将自然山水引入园林中，人们不仅可以欣赏其中的美景，还可以通过观赏和思考来寻求内心的宁静和思考。

园林叠山置石艺术也是中国古代文化和审美观念的体现。

在中国传统文化中，山水被视为一种象征，不仅代表了自然的美丽，还象征着吉祥和幸福。

通过叠山置石的方式，人们可以在园林中感受到这种象征的力量，并与之产生共鸣。

这种艺术形式在中国文人墨客中也非常受欢迎，许多文人墨客都喜欢在自己的府邸或私人园林中营造山水景观，以表达自己的审美情趣和诗意追求。

基于古典园林置石理论下对城市公园置石的研究古典园林是我国传统文化的重要组成部分之一，其中置石是古典园林的重要景观之一。

城市公园作为现代城市中的绿地，同样需要进行置石设计。

本文旨在基于古典园林置石理论，探讨城市公园置石设计的原则和方法，以期为城市公园的设计提供有益的参考。

一、置石设计原则1. 顺应自然置石设计要顺应自然，遵循自然的地形，充分利用地形地貌特点，让石头与周围环境相融合，形成自然、美观的景观效果。

在选取石头时，尽量选择与周围环境相协调的石头，同时注意石头的纹理、肌理、色泽等因素的统一性，使得整个置石区域看起来更加自然、和谐。

2. 强调主次分明置石设计应该强调主次分明，突出石头作为景观的主角，并注重石头的大小、形态、颜色、纹理等因素的搭配和平衡，以达到不同层次、不同形态的相互呼应，形成立体化的景观效果。

在搭配上，要注意相近的形状不能太多，相近的颜色不能太接近，以免过于单调乏味。

3. 重视极简主义极简主义是古典园林置石设计的一个重要理念，体现了中国传统文化的含蓄和克制，营造出宁静、典雅的空间氛围。

在城市公园的置石设计中，也要遵循极简主义的原则，去除繁琐的造型和细节，以达到简洁、清爽的效果，使石头成为环境中的点缀而不是主角。

4. 注意人们的感知置石设计应该考虑到人们的感知，使人们能够感受到石头所带来的美感和文化内涵。

在设计上要注重人性化，选择一些人们容易喜爱、懂得欣赏的石头，以吸引人们的注意和兴趣。

同时，要把握好石头的布局和朝向，以便人们能够方便地观赏和欣赏。

1. 垒石洞穴垒石洞穴是古典园林置石设计中的一种常见形式。

在城市公园中，利用一些大型的石块来构筑洞穴，创造出深邃、神秘的空间感。

在洞穴内可以种植一些藤蔓植物或花卉，形成缤纷多彩的景象，同时可以增加空气湿度，改善城市环境。

2. 堆石山水山水是古典园林置石设计的重要形式之一，堆石山水在城市公园置石设计中同样适用。

通过利用多种石头、多种形态的搭配和组合，创造出流水潺潺、山峦叠嶂的山水景象。