绍兴地域文化类

绍兴地理概况地理位置绍兴市(东经120°，北纬３0°）。

位于浙江省中北部、杭州湾南岸,是具有江南水乡特色的文化和生态旅游城市］。

东连宁波市，南临台州市和金华市，西接杭州市，北隔钱塘江与嘉兴市相望,绍兴已有25０0多年建城史，是首批国家历史文化名城，中国民营经济最具活力城市,也是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡.绍兴素称“文物之邦、鱼米之乡”。

著名的文化古迹有兰亭、禹陵、鲁迅故里、沈园、柯岩、蔡元培故居、周恩来祖居、秋瑾故居、马寅初故居、王羲之故居、贺知章故居等。

地形地形特点：全境处于浙西山地丘陵、浙东丘陵山地和浙北平原三大地貌单元的交接地带，境内地貌类型多样,西部、中部、东部属山地丘陵,北部为绍虞平原,地势总趋势由西南向东北倾斜.绍兴市地貌可概括为”四山三盆两江一平原”，即会稽山、四明山、天台山、龙门山、诸暨盆地、新嵊盆地、三界-章镇盆地、浦阳江、曹娥江、绍虞平原。

绍兴市最高点为位于诸暨境内海拔１1９5米的会稽山脉主峰东白山,最低点为海拔仅3米的诸暨”湖田”地区,中部多为海拔500米以下的丘陵地和台地，绍虞平原平均海拔在5米至１0米左右。

地表江河纵横，湖泊密布。

地表、地形结构:全境域东西长130千米，南北宽1１8千米，海岸线长４0千米,陆域面积８2７9平方千米，河流海域面积２25平方千米；按地域类型分：平原面积1762平方千米，占土地总面积的21。

3％；盆地面积1604平方千米，占19．４3%;丘陵面积２６44平方千米，占3１.9%;台地面积461平方千米,占5。

57％;山地面积2０33平方千米，占2４.57％。

气候市境地处亚热带季风气候区，季风显著，四季分明，气候温和，湿润多雨。

但由于地处中纬度,地形较复杂,小气候差异明显，灾害性天气频繁。

春季，冬、夏季风交替，太阳辐射增强，气温渐升，冷暖空气活动频繁，春雨连绵，雨水增多,风向多变，天气变化大,常有倒春寒、大风冰雹出现。

五大地域文化一、齐鲁文化：齐鲁文化是齐文化和鲁文化的全称，也就是现在山东省地域内的文化。

现代的山东省，先秦时代，是齐国和鲁国两个国家的地域，汉代以后统一为山东。

齐鲁文化是我国最繁荣的文化，春秋时的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想系统，而东临海滨的齐国却吸收了当地的土著文化（东夷文化），两种古老的文化存在差异。

相对地说，齐文化尚功利，鲁文化尚伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。

汉代以后实现了文化融合。

二、巴蜀文化：巴蜀文化是指以四川盆地为中心，兼及周边风俗略同的地区。

它的腹心地区大致与今天的四川省和重庆市的区域相同。

它西部毗连西藏和云南、贵州；西北部与青海相接，北部与陕西、甘肃为邻，东连湖北、湖南。

巴蜀文化以农耕文化、茶文化、蜀汉文化、戏剧文化、雕版文化等为主要内容。

雕版，古书上有“宋时蜀刻甲天下”的记载；茶，《神农本草》这本书中记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之”，四川的盖碗茶小有名气。

三、荆楚文化：荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，她源远流长、博大精深，具有鲜明的地域特色，主要是今湖北、湖南一带地域，又特别是湖北。

荆楚文化有八大特点：一是炎帝的神农文化；二楚国的历史文化，如青铜铸造、丝织刺锈，还有哲学、辞赋（楚辞）、音乐、舞蹈等；三是秦汉文化，如赤壁赋、隆中对等；四是清江巴土文化，如土家人的婚丧习俗、歌舞曲艺、饮食服饰、建筑交通等独居一格；五是名山古寺文化。

湖北的名山古寺众多，形成了独具特色的名山古寺文化的资源。

如武当山是道教名山。

六是长江三峡文化，长江的巫峡、瞿塘峡、西陵峡是中国最壮观的峡谷，也是世界最著名的峡谷之一，还是举世闻名的水电能源基地。

七是江城武汉文化。

武汉是中国中部唯一的副省级城市，华中地区最大的大都市和中心城市，长江中下游特大城市，世界第三大河长江及长江最长的支流汉河(汉水)横贯市区，将武汉一分为三，形成武昌、汉口、汉阳。

八是现代革命文化。

辛亥革命的武昌起义，近代的“二·七”大罢工，刘邓大军挺进大别山等活动都发生在这里。

地域文化符号在绍兴旅游纪念品设计中的应用地域文化符号在绍兴旅游纪念品设计中的应用绍兴是我国的历史文化名城，它拥有丰富的地域文化符号。

这些文化符号在旅游纪念品设计中被广泛应用，不仅展示了绍兴独特的文化底蕴，也带动了旅游产业的发展。

现在，让我们来看看这些地域文化符号在绍兴旅游纪念品设计中的应用。

一、酒文化绍兴黄酒是绍兴的代表性文化。

在绍兴旅游纪念品中，黄酒相关的设计非常常见。

例如，有黄酒杯、黄酒坛等等。

这些旅游纪念品用酒文化来表现绍兴独特的地域特色，也方便了游客带上一份绍兴的特产回家。

二、古建筑文化绍兴古建筑众多，其中最有代表性的当属沈园和同里古镇。

很多旅游纪念品都以这些古建筑为设计主题，比如说雕刻着沈园图案的梳子、以同里古镇为形象的太阳镜等等。

这些旅游纪念品既能让游客带走绍兴的文化，也能促进古城保护和旅游产业的发展。

三、水乡文化绍兴的水乡文化也是绍兴文化的重要组成部分。

水韵秀美的绍兴，是诗人渡舟、画家涉笔的源泉，更是历史与现代结合的关键点。

陆地与水路相交错，古城与新城间时间跨度巨大。

在绍兴旅游纪念品设计中，水乡文化当然也不能缺席。

例如，有水上民宿模型、刻有绍兴运河图案的手工扇等等。

四、书法文化绍兴除了黄酒和古建筑外，还以书法文化著称。

在绍兴，不仅有“东篱落九垓”等跋山涉水的名句，更有广场上的干笔研墨。

因此，在旅游纪念品设计中，也常常能看到以绍兴书法文化为主题的有奇有趣的文房小玩意，让人一眼便能想起这个历史名城。

总之，绍兴旅游文化非常丰富，地域文化符号也是千姿百态。

这些符号在绍兴旅游纪念品设计中被广泛地运用，让游客把一份绍兴的历史与文化带回家中，也提升了绍兴旅游产业的发展。

绍兴特色文化绍兴是我国首批24座历史文化名城之一，是以历史文化和山水风光为特色的国内外著名旅游城市，有着深厚的文化底蕴。

绍兴是著名的水乡、桥乡、酒乡、兰乡、书法之乡、名士之乡，因此就有了相应的桥文化、酒文化、兰文化，同时作为中国第二大剧种——越剧的故乡，也有着丰富多彩的戏文化。

酒文化古城绍兴，稽山鉴水，钟灵毓秀。

数千年的文明史，给后人留下了许多珍贵的历史遗产，其中绍兴酒就是一顶镶着明珠的皇冠。

绍兴市被中国首届酒文化节评为5个中国酒文化名城之一。

绍兴酒的历史悠久，最早的就有大禹杜酿、勾践“箪醪劳师”等传说和典故。

南北朝时，绍兴酒被列为给皇帝的贡酒。

唐朝时，著名诗人贺知章、李白、白居易、元稹、方干、张乔等，都以饮绍兴美酒、赏稽山鉴水、留千古诗篇为畅事。

明清之际，绍兴出现了大酒坊，清嘉庆年间绍兴酒被列为全国十大名酒之一。

1910年的南洋劝业会和1915年美国巴拿马万国博览会上，绍兴酒荣获金质奖章。

中华人民共和国成立后，三代党和国家领导人都非常关心和喜爱绍兴酒。

1952年，周恩来总理亲自批示拨款，修建绍兴酒中央仓库，并多次向外国友人介绍推荐绍兴酒；邓小平对绍兴酒情有独钟，晚年时每天要喝一杯绍兴酒；1995年5月，江泽民亲临中国黄酒集团，品尝绍兴酒后对随行人员说：“记住，这种酒是最好的酒！”并嘱咐：“中国黄酒天下一绝，这种酿造技术是前辈留下来的宝贵财富，要好好保护，防止被窃取仿制”。

绍兴酒在国家历届评酒会上都有金奖获得，先后被列为国家“八大”、“十八大”名酒之一，“古越龙山”绍兴酒成为中国驰名商标。

1988年，绍兴酒被列为钓鱼台国宾馆唯一国宴专用酒。

绍兴酒还先后五次作为国礼馈赠过柬埔寨国王、日本天皇以及美国总统尼克松和克林顿。

1997年绍兴酒成为香港回归庆典特需用酒。

绍兴酒现畅销江、浙、沪、闽等省市，远销日本、东南亚、欧美等30多个国家和地区，绍兴酒企业中影响和规模较大的有绍兴黄酒集团、绍兴东风酒厂、绍兴女儿红酒业公司、中粮绍兴酒有限公司、浙江塔牌酒厂等。

浙江地域文化分类连晓鸣地域文化分类是比较难的。

笔者倾向于“地域+行政+人文”的划分法，即首先应强调其地理性，这是决定性的；然后再加上行政性，因为中国从秦代以降行政功能一直在文化中占有相当的分量；其三才是文化本身。

例如，浙江省天台县关岭村地处天台与新昌交界处，跨绍兴府与台州府，一个村子有两种风俗，完全不同。

因此，在地域文化划分上，行政是一个概念，文化又是一个概念，它们之间是相对而非绝对的。

地理上的划分当代，关于浙江地域文化划分的文章也曾有些，但一般还是侧重从地理上划分为主。

徐建春从地理角度将浙江文化划分为六类：一是杭嘉湖平原文化区，水乡平原文化类型，更多继承了吴文化的特点，地理上是太湖平原的一部分，文化特点与苏南十分相近；二是宁绍平原文化区，是典型的滨海水乡平原文化区，地处会稽山、四明山的北麓和钱塘江、杭州湾南岸之间，越文化的中心地区；三是金衢盆地文化区，金衢盆地是浙江省最大的走廊式盆地，沿北东东方向横贯于浙江中部，其传统文化包括金华学派、婺剧、金华道情、婺州窑等；四是温台滨海文化区，包括温瑞平原和椒黄平原，因括苍山、雁荡山的阻隔，历史上与内地的交往相对困难，故语言、风俗自成一体；五是沿海岛屿文化区，该区滨临东海，海岸线绵延曲折，沿海岛屿星罗棋布，形成了与海洋、渔民生产生活密切相关的风俗习惯，是一种典型的海洋文化区；六是浙西南山地丘陵文化区，地形以山地丘陵为主，是浙江省经济文化相对落后的地区，保留许多具有浓郁地方特点的传统文化。

“自然地理+行政区域+历史文化”关于浙江地域文化的划分，明代浙江临海人王士性认为，“杭、嘉、湖平原水乡，是为泽国之民；金、衢、严、处丘陵险阻，是为山谷之民；宁、绍、台、温连山大海，是为海滨之民。

三民各自为俗。

泽国之民，舟楫为居，百货所聚，闾阎易于富贵，俗尚奢侈，缙绅气势大而众庶小；山谷之民，石气所钟，猛烈鸷愎，轻犯刑法，喜习俭素，然豪民颇负气，聚党与而傲缙绅；海滨之民，餐风宿水，百死一生，以有海利为生不甚穷，以不通商贩不甚富，闾阎与缙绅相安，官民得贵贱之中，俗尚居奢俭之半。

绍兴民风民俗在漫长的历史岁月中，绍兴人民丰富了这方沃土的文化积淀，形成了独具特色的越文化。

似承、演绎百叶达数千年之久的绍兴民风习俗，就是这历史文化遗产的重要组成部分，它至今尚在绍兴社会和人民生活中产生巨大影响。

旧绍兴府境内的河姆渡文化遗址举世瞩目，它的发现向世人昭示：早在七千年前的上古时代，先民们就在这一带土地上生息、垦殖、繁衍。

骨耜，稻谷的出土，表明当时的农业生产，已开始从“火耕”发展到“耜耕”；筑土构木的“干栏式”建筑遗迹的发现，证实当时的建筑结构已适应江南水乡的自然环境；刻有各式图案、绳纹的石、玉、陶、骨、木制饰物、工具和器皿的出土，更展示出古越先民原始文化艺术风貌，已能从中窥见当时越人鸟图腾崇拜等若干民俗事象。

民风习俗本为一种非制度、不成文的文化现象，相沿成风，相习成俗。

民国元年（1912），绍兴成立万国改良会，以“改良不善之风俗，摈绝无益之嗜好，增进社会之幸福，扶助世界之进化”为宗旨。

据当时《新剧》杂志第一期所载，改良会执事者谢斐？等人，决定“从戏曲改良入手”，以谋“感化性情，促进道德”。

于是创办绍兴戏曲改良社，组建新剧第一模范团，希冀通过戏曲的改良，谋求转变社会风气，革除不良习俗。

后人既受惠于前人的历史文化积累和良风美俗，又承担着前人遗下的沉重的精神负累，肩负着移风易俗的历史使命。

今存绍兴民风习俗中某些糟粕，诸如摆阔气、讲排场（以婚嫁、丧葬为最）、重男轻女、封建迷信等陋习，犹待大力摒弃和彻底清除。

绍兴历史绵长，幅员广袤。

“千里不同风，百里不同俗”，本卷所述风俗，以绍兴城区及绍兴县为主，兼及上虞、嵊州、新昌、诸暨等县（市）。

除夕又称年三十夜、大年夜。

旧时，富户及店铺多于此日索债，自昏达旦，上门逼索。

范寅诗云：“寒夜凄凄道路长，孤灯无伴减辉光。

履声踏破街心月，半夜匆匆讨债忙。

”富户遗人外出催讨欠款，穷人则因难偿欠债而度日如年，故有“过年关”之称。

自明代始，绍兴南门外鸟坞石泉庵（俗称十全庵）素有除夕演一宵躲债戏之俗。

风俗在漫长的历史岁月中，绍兴人民丰富了这方沃土的文化积淀，形成了独具特色的越文化。

传承、演绎达数千年之久的绍兴民风习俗，就是这历史文化遗产的重要组成部分，它至今尚在绍兴社会和人民生活中产生巨大影响。

旧绍兴府境内的河姆渡文化遗址举世瞩目，它的发现向世人昭示：早在七千年前的上古时代，先民们就在这一带土地上生息、垦殖、繁衍。

骨耜、稻谷的出土，表明当时的农业生产，已开始从“火耕”发展到“耜耕”；筑土构木的“干栏式”建筑遗迹的发现，证实当时的建筑结构已适应江南水乡的自然环境；刻有各式图案、绳纹的石、玉、陶、骨、木制饰物、工具和器皿的出土，更展示出古越先民原始文化艺术风貌，已能从中窥见当时越人鸟图腾崇拜等若干民俗事象。

四千年前的舜禹时代，在现今绍兴境内留有不少遗址、传说和风俗。

绍兴城东南的禹陵、禹庙、禹祠，是古往今来人们瞻仰朝拜、凭吊祭奠古代治水英雄夏禹的圣地。

据宋嘉泰《会稽志》载：“三月五日，俗传禹生之日，禹庙游人最盛。

无贫富贵贱，倾城俱出。

”大禹栉风沐雨，含辛茹苦，“三过家门而不入”，率领部族治洪济民的英雄业绩和献身精神，千百年来一直为越民所景仰和传颂。

春秋战国时期的绍兴，由于所处地理环境和历史条件的殊异，在民风习俗方面形成许多独特的形态和鲜明的特征。

《说苑·奉使篇》述云：古越先民“处海垂之际，屏外蕃以居，而蛟龙又与我争焉，是以剪发纹身，烂然成章”。

断发纹身为先秦时期越人的习俗。

春秋战国时期，吴越争霸，越王句践兵败受辱，“十年生聚，十年教训”，卧薪尝胆，灭吴雪耻，其发愤图强精神，千古流芳。

史传越王无余，“质朴，不设宫室之饰，从民所居”；越之君，“皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发”。

越之民，“水行而山处，以船为车，以楫为马，往若飘忽，去则难从，锐兵任死”。

这些都充分体现出勤劳、质朴、勇悍、刚烈的古越民风。

秦汉时期越地的民风习俗对后世的影响就更为具体和深刻。

秦始皇统一中国后，曾亲临会稽巡视，力图推行中原文化。

绍兴结婚风俗文化礼仪受地域文化等因素的影响，各地的结婚习俗也有所差异。

绍兴是一座历史悠久的古镇，在结婚风俗上是很有讲究的。

下面是我为大家整理绍兴结婚风俗礼仪，盼望对您有所关心，欢迎大家阅读参考学习!绍兴的结婚风俗媒婆说媒绍兴的婚礼基本还是连续了南宋婚礼的习俗，必需有说媒这个环节。

即结婚前肯定要有媒婆做中间人，假如是自由恋爱，也要请某位德高望重的长辈做媒，假如不是自由恋爱的，媒婆在做媒的时候还要合八字，看双方八字是否合适，八字不合适是可以取消婚礼的。

订下婚约媒婆合过八字后，双方父母都同意了这门亲事，就可以订婚了。

在订婚之前，女方就要向男方要彩礼了，一般都是把条件告知媒婆，由其转达男方，男方没看法则在婚庆把彩礼送到女方家，这样两家人可以说就是亲家了。

订婚期间会操办酒席，宣告已经订婚。

婚礼达成既然婚订了，结婚就是双方时间的合适问题了，在绍兴，结婚需要挑一个好日子。

中午一般是女方设宴，来宾大部分是女方亲人伴侣，晚上男方设宴，新人向来宾敬酒，庆祝婚礼达成。

迎娶新娘大多都在后半夜开头，男方家出动车队到女方家，直到上车，传统的风俗是要哭轿，哭方代表孝顺和感恩。

不哭，会被一些妇人指教导点，斥为不孝。

三朝回门结婚第三天后，男方邀请女方父母及兄弟姐妹上门，旧时还有吃三道茶等礼节,现在吃一餐新亲上门酒，婚后三天,新郎偕新娘一同回娘家,拜见岳父岳母,俗称回郎。

旧时,新娘回娘家,多则住一月，少则七天,再由新郎接回家。

绍兴婚嫁习俗绍兴虽说是个历史文化古城，但到了21世纪的今日，人心其实已不古。

就婚姻上说，绍兴的男女青年有着较大的自主权利，当然事先也征求父母看法。

在农村，可能还稍落后点。

整个婚姻一般经受做媒、订婚和结婚三个阶段。

做媒在绍兴曾经带有很浓的行业味，当然现在更多带“兼职”味。

跑这行的以中年妇女居多，称媒婆。

这些人能说会道，完全具备把地上跑的鸭子说成是天上飞的天鹅这样的嘴上本事。

她们能把丑女变成公主，丑男变成帅哥。

男性媒人，则称媒公。