怎样成就大器
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有大器才能有大气前者“大器”,指的是能够担当大事的人。
大器之人是指值得器重,很有才能的人。
而能成为大器之人必有大气之为,具体表现在说话不高不低,遇事不惊不惧,为人不猥不琐,举止不卑不亢,情绪不骄不躁,一生不张不扬。
大器之人之大气能够做到不因挫折而懊悔,不因逆境而退缩,不为名利而争斗,不为钱财而烦恼。
人生不可能是一帆风顺的,总会有坎坷和磨难,这是很正常的。
大器之人面对各种失败都能够冷静对待。
俗话说:“宰相肚里能撑船”,心宽才能成大事。
坦然的面对生活中发生的各种挫折,迎难而上,才可成为大器之人。
后者“大气”有两层意思:一是指拥有高水平的才识和品德,二是指拥有能容纳不同意见的度量,也即平常所说的宽广的胸襟、气度。
它既有性格的因素,更多的则是涵养和历练的体现。
大气能滋润心境,让你感受到周围一切都那么的顺心,从而提高你的工作激情;大气能提高眼界,让你能从更多视角来观察和分析问题,从而提高你的工作能力;大气能减少烦恼,让你能更加心情舒畅地投入学习与工作,从而提高你的工作效率;大气能提升品位,让你能站在更高的平台上激发潜能展示自己,从而提高你的工作业绩。
大气是一个人处事的态度,体现了一个人的思想境界,须经生活风雨的洗礼才能获取,历经长久酝酿方能散发个性的芬芳。
大气是一种财富。
和自己身体结合在一起,谁也拿不去,爆发出来让别人叹为观止,隐藏起来让你从容立世。
做人一定要大气,如果要生气,也一定要选择合适的时间和地点。
可以游戏,但要懂得度。
小心做事,大气做人!态度决定一切!处人要大气。
要诚信待人、宽厚待人,做到能容人之短、容人之长、容人之过。
宽厚大气能够化解矛盾、冰释前嫌,能够凝聚人心、鼓舞斗志,甚至能够化敌为友、壮大自我。
而斤斤计较只能作茧自缚,最后使自己陷于四面楚歌、寸步难行的境地。
处事要大气。
要高品位谋事,高起点定位,高水平谋事,高标准要求,高效率成事。
要高风格担事,做到在成绩面前不揽功,在问题面前不退缩。
在其位、谋其政、负其责、尽其力。
艰难困苦,玉汝于成.
艰难困苦,玉汝于成的意思是:艰难困苦的磨练,能助人成就大器。
多用于艰难困苦条件下。
玉:动词,琢磨(璞玉)。
汝:你。
玉汝:像琢磨璞玉一样磨练你。
张载在《西铭》中说:“贫贱忧戚,庸玉汝于成,它演变而来就是“艰难困苦,玉汝于成”。
意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨炼。
出自:张载在《西铭》。
原文:富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成。
释义:贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件,其实可以磨练人的意志,用来帮助你达到成功。
富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成。
这句话既是唯物的,又是辩证的,成为很多名人发奋努力的座右铭。
它演变而来就是“艰难困苦,玉汝于成”。
意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
张载年轻时喜欢研究兵法,曾上书范仲淹,希望能够组建兵团收复因西夏南侵失守之地。
范仲淹很欣赏他的才学,劝他说:“读书人有自己的事业可做,何
必非要谈兵呢?”张载便专心致志做学问。
后来张载中了进士,先后当过几任地方官,因为他敢于直言,触犯王安石,49岁就辞官回家,在家读书治学。
成大器者须气鼓鼓成大器者须气鼓鼓写,这句话传达的是一个深刻的道理,即要成为一个成功的人,必须要有强烈的决心和意志,充满斗志,勇往直前。
成为一个强大的个体是一个充满艰辛和挑战的过程,需要不断地努力和奋斗,同时坚守自己的信仰和价值观,更重要的是要懂得如何应对失败和挫折,从而不断地在这条路上前进。
首先,成为大器者需要有强烈的决心和意志。
每个人的人生都会有起起伏伏,挫折和困难是常态,如果没有强烈的决心和意志支撑,很容易就会迷失在困难中,失去前进的勇气。
只有拥有强大的决心和意志,才能在面对困难和压力的时候保持清醒,以积极的态度应对问题,并且坚定地朝着自己的目标前进。
因此,成为大器者需要在日常生活中培养坚韧的意志力,不断突破自己的极限,从而逐渐成为无所不能的人。
其次,成为大器者需要充满斗志。
斗志是每个成功人士都不可或缺的品质,只有拥有强烈的斗志才能在竞争激烈的社会中脱颖而出。
充满斗志的人可以更加坚定地朝着自己的目标前进,并且不轻易被失败击垮。
斗志可以激励一个人不断进取,充满创造力,不断突破自己的极限,从而不断提升自己的实力。
因此,成为大器者需要时刻保持充满斗志的状态,不抛弃、不放弃、不妥协,坚定地向着自己的目标前进。
第三,成为大器者需要勇往直前。
勇气是成为大器者的重要品质之一。
在成长的道路上,我们会面对种种障碍,包括人生的重大决策、职业的选择、人际关系的处理等等,没有足够的勇气和胆识,我们很难做出正确的选择和决策。
勇敢的人不会轻易退缩,不会屈服于困境,而是勇往直前,勇敢面对挑战。
他们会敢于尝试,敢于冒险,从而创造出更大的价值。
因此,成为大器者需要敢于跳出舒适区,去面对挑战,去探索未知的领域,坚定地朝着自己的目标前进。
最后,成为大器者需要坚守自己的信仰和价值观。
信仰和价值观是一个人的灵魂,也是他取得成功的关键因素之一。
在商业社会中,人们喜欢追求利益,追求更多的财富和地位,但是如果不能坚守自己的信仰和价值观,这些追求最终也只是空想。
成大器的人具备的品质作为一个人,我们都希望自己能够成为一个有追求、有担当、有担当、有责任感的人,一个能够承担重任,成就大事的人。
那么,成为一个大器之人,究竟需要具备哪些品质呢?成大器的人应该具备坚定的信念和追求。
他们对自己的目标和价值观有着清晰明确的认知,并且始终坚守自己的信念。
无论遇到多大的困难和挑战,他们都能够坚持不懈地追求自己的目标,不被外界的干扰所动摇。
他们相信自己的努力和付出一定会有所回报,因此他们愿意为了自己的梦想付出一切。
成大器的人应该具备勇于担当的品质。
他们不会逃避困难和责任,而是敢于面对并承担起责任。
无论是在工作中还是生活中,他们都能够勇于承担起自己的责任,并且尽力做到最好。
他们知道,只有勇于担当,才能够在困难面前坚持下来,才能够成就大事业。
第三,成大器的人应该具备卓越的领导能力。
他们有着明确的目标和愿景,并且能够有效地组织和激励团队共同实现这些目标。
他们懂得如何合理分配资源,如何发挥每个人的优势,使整个团队发挥出最大的效益。
他们善于沟通和协调,能够有效地解决团队中出现的问题,并且能够激发团队成员的潜能,使团队更加团结和高效。
第四,成大器的人应该具备持续学习和自我提升的品质。
他们知道,只有不断学习和提升自己,才能够跟上时代的步伐,适应社会的发展变化。
他们不仅有着广博的知识储备,还能够不断学习新知识,并将其应用于实践中。
他们追求卓越,不满足于现状,时刻保持着对新事物的好奇心和求知欲,以不断提升自己的能力和素质。
成大器的人应该具备良好的人际关系和团队合作能力。
他们懂得与人为善,善于与他人建立良好的关系,并且能够有效地与他人合作。
他们能够尊重他人的意见和建议,善于倾听他人的想法,并且能够有效地与他人沟通和协调。
他们懂得团队合作的重要性,能够协调团队中的各种关系,使团队能够更好地发挥出整体的力量。
成为一个大器之人,需要具备坚定的信念和追求、勇于担当、卓越的领导能力、持续学习和自我提升的品质,以及良好的人际关系和团队合作能力。
文学艺术WEN XUE YI SHU以“大气”,成“大器”徐夕然哈尔滨师范大学附属中学 (黑龙江省哈尔滨市 150080)国家的大气,是全球新形势下的大国姿态与担当;社会的大气,是稳中求进、高质量发展下的优良;个人的大气,是博学仁爱、胸襟宽广……唐太宗李世民曾直抒胸臆:“心随朗月高,志与秋霜洁。
”五千年来,我们正是以自身的高洁和大气,成就中华民族的大器。
养气而后成才,成才方能利器。
从战国时间的百家争鸣到蔡元培的 “思想自由、兼容并包”;从中外文化交流节到人类命运共同体,无不彰显出中华民族文化的广泛性、包容性。
正所谓“以史为镜,可以知兴衰”,只有不断吸纳多元、先进的文化才能使民族充满生机和活力。
对内,我们营造民主宽松的学术研究环境,让思想的交流碰撞绽放新的火花;对外,我们敞开大门迎接积极优秀的世界文化。
一代代传承与创新,我们用包罗万象的文化点燃中华民族的精神火炬,造就求同存异、宽广和平的文化繁荣盛况。
孟子曾言:“虽千万人吾往矣”既是孟子勇往直前的信念,也是吾辈在当今社会必须学会的精神!千百年的历史长河中,中华民族正是秉持着这样的信念,以精心雕琢的大气,成就匠心独运之工器,百世流芳。
现代我们仍旧秉持刻苦钻研的工匠精神,将中国制造做到极致。
神州十一号成功发射、GPS北斗导航系统的大规模运用、港珠澳大桥顺利开通、蛟龙号实现最深下潜……中国工匠们用实力证明中国独立自主的新时代已经到来;短短几十年,中国技术已经实现自主创新与成功实践的有机结合,创新永远是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。
“苟日新,日日新,又日新”,是对中华民族精神的最好写照。
技术人员们几十年如一日坚持自主研发,突破一项项世界纪录。
华为公司投入科研十余载,终于跃为电商界巨头——这不单单是一家企业的机遇与挑战,更是中华民族极致的工匠精神的绽放。
以民族复兴的大气,成就肩负荣光的国之大器。
归国物理学家黄大年,放弃国外的高职优待,只因为报效祖国是他最崇高的事业与梦想;杂交水稻之父袁隆平,一生都在稻田里劳作,让无数个家庭不必再挨饿;他们不计回报、甘于奉献;他们辛勤耕耘几十年、为国家创造无数荣光;他们以天下为己任,只为同一个目标——为复兴中华民族而奋斗。
谈谈如何做立大志,明大德,成大才,担大任的时代新人1200字
作为一名时代新人,我们应当做大志,明大德,成大才,担大任,为社会的发展做出贡献。
要(1)做大志,首先要抱一个正确的个人理想。
我们应该把成就一番伟业放在自己心中,
切忌轻视自己。
无论是科学创新,还是技术创新,还是自我提升,我们都应该把自己的目标放得高些。
只有当做一些大事的野心驱动着我们,我们才能不断去发展自己的技能,创新技术,实现自我价值。
要(2)明大德,就是要把公德和个人品德相结合起来。
无论做什么事情,第一要从不伤害
其它人,其次要学会正确认识自己,把公德和个人品德紧密结合起来,让自己具有正直、
善良和友善的特质,才能在社会上发挥出自己的能量;
要(3)成大才,首先要相信自己的能力,以及定下合理的目标。
努力把自己的想法付诸实现,也可以与人沟通分享自己的经验,以达到改进的目的,不断丰富自己的知识,把不足之处改正,既然有机遇,我们要学会把握,利用好它,让自己的能力更加的出众。
最后,要(4)担大任,充分发挥自己的作用,为进步注入动力,不论是增强自身的能力,
还是实现自己的梦想,我们都应该竭尽全力,在大家共同努力加油的环境下,为社会贡献一份力量。
作为一名时代新人,我们必须做大志,明大德,成大才,担大任,以开创美好未来。
只有
勇敢地把自己的理想变成现实,才能时刻保持激情,以此追求更加梦想,实现自身的价值,全身心的投入,我们的实力将不断提升,为社会的发展贡献力量。
40个经典“八字短句”,大格局、有文采(主题+释义)(一)往日不悔,未来可期【适用主题】不追悔往日、对未来抱有信心和希望等立意。
释义:对于匆匆流逝的时光,要以坦然平和的心态去面对,并且对于即将到来的未来抱有无限的憧憬和期待。
通过对自己的认识、通过自身的努力,把不可期、不可遇的局势扭转。
(二)心有猛虎,细嗅蔷薇【适用主题】一体两面的看待事情,刚强的事物也有柔软的一面等立意。
释义:老虎也会有细嗅蔷薇的时候,忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服,安然感受美好。
讲的是人性中阳刚与阴柔的两面。
(三)身如芥子,心藏须弥【适用主题】笑对苦难,正确对待人生风雨等主题。
释义:芥子是微尘,须弥是大山。
喻义:即便出身卑微,也依然不甘于眼前的苟且,心中充满对诗和远方的向往。
(四)马行千里,不洗沙尘【适用主题】专心致志、不拘小节、不务虚功等主题。
释义:骏马远行千里,会一直前行,风尘仆仆赶路而不会在途中清洗身上的泥沙。
喻义:做大事,必须专注,定好一个目标后,一心一意往前走。
大行不顾细谨,大礼不辞小让。
(五)此生尽兴,赤诚善良【适用主题】乐观豁达的处世心态、美好祝愿等主题。
释义:这一辈子都能尽情的开心,保留真诚善良的本心。
出自:陈虹羽所著的《少年们是怎样老去的》,原句是愿你所有快乐,无需假装,愿你此生尽兴,赤诚善良。
祝你岁月无波澜,敬我余生不悲欢。
(六)时光作渡,眉目成书【适用主题】相伴相守、友谊爱情长久等主题。
喻义:时光为渡,人生为河,眉目之书,忆之岁月。
两个一直互相在乎的人,一直互相关心,不知过来多久,突然互望就可以看出对方那份随岁月不褪春秋的感情。
(七)身着白衣,心有锦缎【适用主题】从容平和的心境、赞美奉献精神等主题。
释义:外表质朴素洁,内心丰富多彩。
喻义:身上具有纯洁(无私)的风范,心中有高贵(美好)品格,因此也可以去赞美具有奉献精神的人,比如老师、医生护士等。
(八)十年饮冰,难凉热血【适用主题】志向远大,不惧磨难与艰险等主题。
大器晚成的意思
大器晚成的意思是担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。
大器晚成通常用作对长期不得志的人的安慰话。
大器晚成最早出自春秋·老子《道德经》四十一章。
就大器晚成来说,能够称为“大器”者,必是“先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”。
学习永不嫌晚,但没有毅力根本完不成从普通人到“大器”的飞跃。
大器晚成造句:
1、他是大器晚成的一个典型。
2、老师说像宋代苏洵就是个大器晚成的人。
3、舅舅四十多岁了才当上院长,真是大器晚成。
4、自古以来,少年得志的固然多,大器晚成的也不少。
5、我这小孩是笨鸟慢飞,盼他可以大器晚成。
6、爱德华托马斯是诗歌界的大器晚成者。
7、只要能成材,大器晚成也未尝不可。
成就大事的九种方法1、敢于决断——克服犹豫不定的习性很多人之所以一事无成,最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段,总是左顾右盼、思前想后,从而错失成功的最佳时机。
成大事者在看到事情的成功可能性到来时,敢于做出重大决断,因此取得先机。
2、挑战弱点——彻底改变自己的缺陷人人都有弱点,不能成大事者总是固守自己的弱点,一生都不会发生重大转变;能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人。
一个连自己的缺陷都不能纠正的人,只能是失败者!3、突破困境——从失败中撮成功的资本人生总要面临各种困境的挑战,甚至可以说困境就是“鬼门关”。
一般人会在困境面前浑身发抖,而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板。
4、抓住机遇——善于选择、善于创造机遇就是人生最大的财富。
有些人浪费机遇轻而易举,所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑,成大事都是绝对不允许溜走,并且能纵身扑向机遇。
5、发挥强项——做自己最擅长的事情一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面,他必定是人生舞台上重量级选手的牺牲品;成大事者关于在自己要做的事情上,充分施展才智,一步一步地拓宽成功之路。
6、调整心态——切忌让情绪伤害自己心态消极的人,无论如何都挑不起生活和重担,因为他们无法直面一个个人生挫折,成大事者则关于高速心态,即使在毫无希望时,也能看到一线成功的亮光。
7、立即行动——只说不做,徒劳无益一次行动胜过百遍心想。
有些人是“语言的巨人,行动的矮子”,所以看不到更为实际现实的事情在他身上发生;成大事者是每天都靠行动来落实自己的人生计划的。
8、善于交往——巧妙利用人力资源一个人不懂得交往,必然会推动人际关系的力量。
成大事者的特点之一是:善于靠借力、借热去营造成功的局势,从而能把一件件难以办成的事办成,实现自己人生的规划。
9、重新规划——站到更高的起点上人生是一个过程,成功也是一个过程。
你如果满足于小成功,就会推动大成功。
成大事者懂得从小到大的艰辛过程,所以在实现了一个个小成功之后,能继续拆开下一个人生的“密封袋”。
不安于小成,然后足以成大器;不诱于小利,然后可以立远功。
请谈谈你的理解。
全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:在我们的生活中,经常会听到一句古训:“不安于小成,然后足以成大器;不诱于小利,然后可以立远功。
”这句话虽然简短,却蕴含了很深的道理。
这句话告诉我们,要有远大的目标和坚定的信念,不为一时的小利所诱惑,要有恒心和毅力,才能最终获得成功。
不安于小成,然后足以成大器。
这句话告诉我们,要有远大的目标和抱负,不要满足于眼前的成就或者得到的荣耀,要时刻保持谦虚和勤奋的心态,不断提高自己的能力和境界。
只有这样,才能不断地超越自己,不断地突破自己的局限,最终成为一个真正的大器。
在追求自己的梦想和目标的过程中,我们会遇到各种困难和挑战,但正是这些困难和挑战让我们变得更加坚强和成熟。
在挫折和困难面前,我们要保持乐观和坚持,坚信自己的选择是正确的,相信自己最终会取得成功。
只有不断地挑战自己,不断地提高自己,才能最终实现自己的梦想和目标。
不诱于小利,然后可以立远功。
这句话告诉我们,要有远大的眼光和远大的目标,不要为了一时的小利而放弃自己的远大目标,要有大局观念和长远眼光,不被眼前的利益所蒙蔽,不为一时的私利所迷惑。
只有这样,才能真正的成就一番伟业,留下一段美好的回忆。
在生活中,我们会遇到各种诱惑和机会,但是我们要懂得分辨什么是有价值的,什么是虚无的,要有自己的原则和底线,不被物质和金钱所困扰,要时刻铭记自己的初心和梦想,不被外界因素所左右。
只有坚守自己的信念和原则,不轻言放弃,不被迷惑,才能最终走向成功的彼岸。
不安于小成,然后足以成大器;不诱于小利,然后可以立远功,是一种高尚的品质和境界,是一种做人做事的态度。
只有努力奋斗,不断挑战自己,坚信自己的追求是正确的,才能最终成就一番伟业,留下一段美好的回忆。
愿我们都能铭记这句古训,不忘初心,砥砺前行,成就一番伟业。
【1202字】第二篇示例:不安于小成,然后足以成大器;不诱于小利,然后可以立远功。
怎样成就大器
人格的可贵,是在功名富贵之外;物质的可爱,是在赠者情义深长。
以下是整理的关于怎样成就大器的文章,欢迎大家阅读。
你会成功吗?欲成佛门龙象,先做众生马牛。
成就大器
记得过去有一部日本影片,内容描述孙悟空修行的过程。
影片里唐三藏对孙悟空说︰"你若要随我学道,必须天天站在同一个地方一百天;站过之后,跪在那里一百天;跪过以后,举起双手一百天;然后浸到水里一百天,身边烤火一百天……要经过这许许多多的考验,我才教你佛法。
"孙悟空听了,就依照唐三藏所讲的话,一百天站着不动,一百天跪地不起,一百天高举双手,一百天浸在水里……经过了一个一百天、两个一百天、十个一百天……终于,孙悟空熬过了所有的一百天,这时,他也成道了。
现在的年轻人,正因为没有经历孙悟空所历练这么多的一百天,才会禁不起、耐不住,被太多的理由、太重的我执迷失了自己。
如上述那许多的一百天,会训练我们的力量,加强我们的意志,但是又有多少人能耐得住呢?
每个人都希望自己能成功,学业、事业、养儿育女皆能有成。
而常言道"大器晚成",许多成功不是一蹴而就的,就是一
棵树也得经过几十年的风吹雨打方能长大。
所谓"十年树木,百年树人",人经不起时间的磨炼,经不起挫折,要有所成就很难。
所以,成就大器要有四个条件:
一、要受得了气愤。
世间上没有人处处得意、天天欢喜,有时不如意的事情会接踵而来,觉得自己受尽了委屈。
但是,生气能解决问题吗?生气不但不能成就好事,反而还会坏事。
所以,生气的时候要先忍之于口,不要轻易骂人;再忍之于面,不要展现愤怒的样子;再忍之于心,心不气了,最后就没有事了。
《菩萨戒经》载,佛陀在过去世修行的时候曾经被五百个"健骂丈夫"追逐恶骂,佛陀走到哪里他们就跟着骂到哪里,而佛陀的态度是"未曾于彼起微恨心,常兴慈救而用观察"。
这种修持最后使佛陀证得无上菩提。
所以,我们要把一切外来的横逆与侮辱都看作事业中的增上缘。
有勇气有能力的人应该经得起狂风暴雨的吹打,应该抵得住一切魔障的攻击破坏。
荣辱毁誉来时要忍得住、耐得下,这样才能成就一番事业。
二、要经得起烦嚣。
人要经得起各种烦恼才能有成就。
好比作为一个学生,光是考试就烦不胜烦,你必须接受事实,才会努力不懈;身为老师,指导不同的学生相同的问题,一再重复,必须能耐得住性子,才能成就学生的学业;商人做生意失败了,得卷土重来;艺术家作品做坏了,也得再来一次。
人世间所谓"人多事多",经不起别人的吵闹,经不起外境的干扰,经不起各种烦琐,深陷在烦恼
里,则无法跳脱困境。
三、要忍得下挫折。
遭受打击、批评、陷害时该怎么办?跟人家打架,和人家起口角吗?这都不是根本的解决方法。
《景行录》里说:"片刻不能忍,烦恼日月增。
"能忍得下挫折,表示你有力量,能担当;不能忍讥耐谤,则烦恼不断,则难成大器。
现在的年轻人往往逞一时匹夫之勇,为一件小事而拔刀相向,为一句闲话放在心里久久不能消除。
没有忍辱的功夫,无论做什么事都不能达到目标。
一句闲话就要计较,一点小小折磨就受不了,这种没有力量应付环境的青年是不能担当任务、创造事业的。
佛陀说:"学道的人,如果不能忍受毁骂,对恶毒攻击不能如饮甘露,即不能算是学道的人。
"我们看"忍"这个字是心上一把刀,从这个字的构造也可以看出忍耐的意义。
一个人在平时生活里若不培养忍耐的力量,没有很好的修养,不要说一把刀插在心上受不了,脚皮割破一点就受不了而哇哇叫了。
四、要耐得住时间。
有些时候,人的忍耐是有限度的,可以忍耐一年,两年就不能了;可以忍耐两年,三年就不行了……这样的忍耐功夫还是不够深厚,世上有的事情往往是要忍一年、两年、十年,甚至是一忍再忍的。
你能耐得住时间,物换星移,人就成长了,如同见到花开,也就是离果子成熟的时间不远了。
做人处世,一切都要能承受得起。
心胸豁达开朗的人,凡事看得高远,不会被眼前的得失所蒙蔽;心中狭隘的人,则处处与人比较、计较,徒增烦恼,往往不能成事,成不了大器。
人格的可贵,是在功名富贵之外;物质的可爱,是在赠者情义深长。
人格,建立在"不自私"三字;成功,奠基于"不苟且"一语。