大气成就大器
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《做人要大气》一书最引人注目的是封面的“大气”二字,我想“大气”是贯穿于全书的的主体思想。
即是告诉我们:做人要大气,做事也要大气,将理论运用于实践。
何谓大气?从字面意义上来理解:大‘世界之大,而有容乃为大’,气‘气从中来,善养浩然之气’。
大气是一种纳百川,怀日月的气概,一种从容大方、自然天成的气量。
在现实生活中对于事物,不仅要拿得起放得下,还要有胆有谋、顾全大局。
在我们的生活和工作过程中,并不是波澜不惊,一切顺利的,总会有这样或那样的问题伴随在其过程中,即便是亲密的朋友在哪一方面、哪一时刻,有意和无意间都会可能会造成人与人之间的误会。
俗话说的好‘说者无心,听者有意’更何况同在一个公司或单位里,出现误会也是难免的。
当我们遇到一些问题时,小事情去之了之,正所谓‘大气之人,坦荡荡有正气’,着眼长远不要纠缠于非原则的小事。
一旦问题出现,并且是原则性的问题,只要真理在你这边,就要敢与争锋,同样也是大气的表现。
“管鲍之交”是我们耳熟能详的故事。
故事中从大局出发的精神思想值得我们学习。
做大气之人,不要死板教条、格式地处理问题。
要着眼长远、不拘一格,这才会将一些事情以高效率、高质量完成,正如文中所说‘人生处事,必然要有一些准则,但是局部的利益要服从整体的利益’。
处理问题,目光高远,以大局为进退之准绳,同样也需要气魄和勇气!大气是稳重,沉静,执着,坚韧不拔。
大气是坦然面对生活的困难,在困境里不停止自己追求的脚步。
大气的人不贪小利而失大节,保持内心的大原则,他们看似糊涂,但内心堂亮,他们懂得忍让,不轻意拿自己的涵养挑战别人的浅薄,他们“金钱名利浮云过,我心自有明月在。
”古往今来,许多仁人志士为我们作出了大气的榜样。
南宋民族英雄文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击,兵败被俘,立即服冰片自杀,未果。
降元的张弘范劝降,遭严词拒绝。
文天祥曾写《过零丁洋》以明志:“辛苦遭逢起一经,千戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
有大器才能有大气前者“大器”,指的是能够担当大事的人。
大器之人是指值得器重,很有才能的人。
而能成为大器之人必有大气之为,具体表现在说话不高不低,遇事不惊不惧,为人不猥不琐,举止不卑不亢,情绪不骄不躁,一生不张不扬。
大器之人之大气能够做到不因挫折而懊悔,不因逆境而退缩,不为名利而争斗,不为钱财而烦恼。
人生不可能是一帆风顺的,总会有坎坷和磨难,这是很正常的。
大器之人面对各种失败都能够冷静对待。
俗话说:“宰相肚里能撑船”,心宽才能成大事。
坦然的面对生活中发生的各种挫折,迎难而上,才可成为大器之人。
后者“大气”有两层意思:一是指拥有高水平的才识和品德,二是指拥有能容纳不同意见的度量,也即平常所说的宽广的胸襟、气度。
它既有性格的因素,更多的则是涵养和历练的体现。
大气能滋润心境,让你感受到周围一切都那么的顺心,从而提高你的工作激情;大气能提高眼界,让你能从更多视角来观察和分析问题,从而提高你的工作能力;大气能减少烦恼,让你能更加心情舒畅地投入学习与工作,从而提高你的工作效率;大气能提升品位,让你能站在更高的平台上激发潜能展示自己,从而提高你的工作业绩。
大气是一个人处事的态度,体现了一个人的思想境界,须经生活风雨的洗礼才能获取,历经长久酝酿方能散发个性的芬芳。
大气是一种财富。
和自己身体结合在一起,谁也拿不去,爆发出来让别人叹为观止,隐藏起来让你从容立世。
做人一定要大气,如果要生气,也一定要选择合适的时间和地点。
可以游戏,但要懂得度。
小心做事,大气做人!态度决定一切!处人要大气。
要诚信待人、宽厚待人,做到能容人之短、容人之长、容人之过。
宽厚大气能够化解矛盾、冰释前嫌,能够凝聚人心、鼓舞斗志,甚至能够化敌为友、壮大自我。
而斤斤计较只能作茧自缚,最后使自己陷于四面楚歌、寸步难行的境地。
处事要大气。
要高品位谋事,高起点定位,高水平谋事,高标准要求,高效率成事。
要高风格担事,做到在成绩面前不揽功,在问题面前不退缩。
在其位、谋其政、负其责、尽其力。
教育使命是品牌学校的立校之基作者:杨志成来源:《北京教育·普教版》2012年第12期教育使命(Mission)是一所学校立校的逻辑起点。
一所学校存在的价值在于培养人,而培养什么样的人,怎样培养人,是学校必须回答的问题。
欧美一些学校都制定了直接的学校使命(School Mission Statement),展示于学校的主要位置,时刻提醒着学校教师和学生,为学校使命而教书而学习。
中国的学校一般会用一系列的文字来描述学校的教育使命,主要包括办学指导思想、育人目标、校训、教育理念等。
北京四中的教育使命也是通过一系列办学理念、目标、校训等展现出来,但其最终概括为一句话——“大气成就大器”。
我们通过北京四中的办学理念和办学行为可以理解一所学校教育使命的重要意义。
■ 使命是品牌学校教育哲学之基教育哲学是每所学校、每位校长、每名教师内涵于心的教育认识。
它主要包括教师基于形而上学对教育存在和世界存在的基本认识;基于认识论对学习内容和学习本身的认识;基于逻辑学对世界存在和学习内容之关系的认识;以及基于价值论对学习、知识、生活、生命之意义的认识。
基于这些认识,学校会对培养什么样的人这样的教育目标,以及怎样培养人这样的过程和方法做出选择,并将这种选择作为学校的办学理念、育人目标和价值追求,融入学校的整个办学行为之中。
这就是学校所选择的教育使命,是学校得以确立的哲学基础。
北京四中经历一百多年的发展,基于对教育哲学的认真思考和清醒认识,不断坚定学校的教育使命,形成了学校得以持续发展的、科学的、以人为本的办学理念和育人目标。
北京四中的教育理念是“以人育人,共同发展”,即“以行为影响行为,以品德培养品德,以能力提高能力,以理想树立理想,以情操陶冶情操,以境界提升境界,以人格塑造人格”。
这样的教育理念反映出学校对教育的大气认识,对教师的大气定位。
学校把教师和学生都看作发展的人、平等的人和相互影响的人。
这种教师放下师道尊严,选择和学生平等影响的定位,表达了教师的大气胸怀和大气的教育追求。
文学艺术WEN XUE YI SHU以“大气”,成“大器”徐夕然哈尔滨师范大学附属中学 (黑龙江省哈尔滨市 150080)国家的大气,是全球新形势下的大国姿态与担当;社会的大气,是稳中求进、高质量发展下的优良;个人的大气,是博学仁爱、胸襟宽广……唐太宗李世民曾直抒胸臆:“心随朗月高,志与秋霜洁。
”五千年来,我们正是以自身的高洁和大气,成就中华民族的大器。
养气而后成才,成才方能利器。
从战国时间的百家争鸣到蔡元培的 “思想自由、兼容并包”;从中外文化交流节到人类命运共同体,无不彰显出中华民族文化的广泛性、包容性。
正所谓“以史为镜,可以知兴衰”,只有不断吸纳多元、先进的文化才能使民族充满生机和活力。
对内,我们营造民主宽松的学术研究环境,让思想的交流碰撞绽放新的火花;对外,我们敞开大门迎接积极优秀的世界文化。
一代代传承与创新,我们用包罗万象的文化点燃中华民族的精神火炬,造就求同存异、宽广和平的文化繁荣盛况。
孟子曾言:“虽千万人吾往矣”既是孟子勇往直前的信念,也是吾辈在当今社会必须学会的精神!千百年的历史长河中,中华民族正是秉持着这样的信念,以精心雕琢的大气,成就匠心独运之工器,百世流芳。
现代我们仍旧秉持刻苦钻研的工匠精神,将中国制造做到极致。
神州十一号成功发射、GPS北斗导航系统的大规模运用、港珠澳大桥顺利开通、蛟龙号实现最深下潜……中国工匠们用实力证明中国独立自主的新时代已经到来;短短几十年,中国技术已经实现自主创新与成功实践的有机结合,创新永远是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。
“苟日新,日日新,又日新”,是对中华民族精神的最好写照。
技术人员们几十年如一日坚持自主研发,突破一项项世界纪录。
华为公司投入科研十余载,终于跃为电商界巨头——这不单单是一家企业的机遇与挑战,更是中华民族极致的工匠精神的绽放。
以民族复兴的大气,成就肩负荣光的国之大器。
归国物理学家黄大年,放弃国外的高职优待,只因为报效祖国是他最崇高的事业与梦想;杂交水稻之父袁隆平,一生都在稻田里劳作,让无数个家庭不必再挨饿;他们不计回报、甘于奉献;他们辛勤耕耘几十年、为国家创造无数荣光;他们以天下为己任,只为同一个目标——为复兴中华民族而奋斗。
以教育之大气成就学生之大器——访天津市第十四中学校长
高虎
韩大勇
【期刊名称】《天津教育》
【年(卷),期】2013(000)013
【摘要】刚才,在走进一楼的大厅时,我们看到墙上写着“以教育之大气成就学生之大器”,您能解释一下它的含义吗?“以教育之大气成就学生之大器”是我们的核心教育价值观。
以“办大气的学校”培养造就“人文与科学素养兼备的未来社会大器之才”是我们的办学目标。
“大气的学校”,就是要具有高远的教育理想、开阔的办学思路和办学视野、博大的教育气度,着眼学校长远发展和学生终身发展的教育追求,形成民主、开放、包容的办学风格,浓厚的文化气息和学术氛围,充满生机与活力的校园生活,高雅的校园环境等。
【总页数】2页(P68-69)
【作者】韩大勇
【作者单位】
【正文语种】中文
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育要使教师幸福、学生快乐、人民满意——访天津市武清区杨村第一中学校长赵学斌5.尊重天性,塑造个性,培育灵性——天津市汇森中学校长高虎谈办学
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但凡才志超群、成大事者,所禀赋的气质都有异于常人。
此气质不同于那种小家子气,而是一种大气。
究其来源,虽有先天的因素,但主要还是后天长期善养浩然正气使然。
大气不是装出来的,而是从一个人的言谈、文字、举止和为人处事的细节上自然流露出来的,反映了一个人的胸襟和气质。
这种人目标远大,有吞吐四海之志。
如身为雇工的陈胜,年轻时与耕田的伙伴们谈论志向,就说过这样一句话:“燕雀安知鸿鹄之志?”后来,为了推翻秦朝暴政,他号召并发动农民斩木为兵,揭竿起义,喊出了“王侯将相宁有种乎!”他成为中国历史上第一位农民起义军领袖。
这种人信念坚定,虽九死其犹未悔。
如玄奘“誓游西方,以问所惑”,不惜冒险私渡关隘,独闯八百里荒漠。
他忍饥挨饿,夜卧寒冰,翻过常年积雪的葱岭,历天险而志愈弥坚,斗凶贼而神弥历勇,面对各种困难和挑战也决不退缩,经行数万里,终于抵达印度求得真经。
这种人能屈能伸,是大丈夫就该如此。
如越王勾践曾大败于吴,屈服求和,给吴王夫差驾车养马,忍受种种屈辱。
勾践被放回国后,卧薪尝胆,发愤图强,终于打败吴王。
这种人不卑不亢,有傲骨自是风流。
如孙中山早年留学归国,闻湖广总督张之洞办洋务兴实业,欲与一见,便投名刺曰:“学者孙文求见之洞兄。
”张之洞见来人口气挺大,心中不悦,便在名刺上写一上联:“持三字帖,见一品官,儒生妄敢称兄弟。
”孙中山旋即对出下联:“行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯。
”张之洞看后暗自吃惊,立即下令开中门迎接。
这种人处变不惊,泰山崩于前而面不改色。
如诸葛亮在蜀军失守街亭后,与两千余人退避于西城。
此时,魏国的司马懿引十五万大军逼近西城,将士们大失神色。
而诸葛亮表现得非常淡定,命人打开城门,然后身披鹤氅,头戴纶巾,让两个小书童拿着一把琴,于城上凭栏而坐,焚香操琴,演了一出“空城计”,使司马懿惊慌退兵。
这种人临危不惧,为大义舍身而泰然自若。
如谭嗣同在变法失败后,拒绝了别人劝他逃走的忠告,他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。
大气成就大器——北京四中的教育思想与实践今天,全世界比以往任何时候都关注教育,特别是青少年的教育,因为它关乎整个人类的命运,关乎这个星球的未来。
人类智慧的增长和科技的进步,既增加了人类的福祉,也增加了人类生存的危险。
人类早在30年前,就已经掌握了足够毁灭自身的技术和力量。
直到现在,人类智慧成果被应用于毁灭自己的同类甚至自身的现象仍然存在。
与此同时,我们对自然环境的严重破坏和对自然资源无情掠夺,使得后辈子孙的生存受到严重威胁。
此外,人类之间的相互歧视和不平等严重影响着世界的稳定与繁荣。
这不能不令我们担忧:我们在努力提高青少年技能的同时,是否培育了他们善良、宽容等良好的品行?人类的道德文明能否驾驭人类已经掌握的物质力量?我们是否具有了使人类在这个星球上持续繁衍所必需的智慧与远见?这是今天的教育者必须面对和回答的问题。
而要真正正视这些问题,显然需要我们教育者自身具有大气的胸襟,需要我们站在比书本、比试卷、比升学、比科技等等更高的层面上去思考,去践行。
北京四中的百年历史,见证并影响着我国现当代基础教育的发展。
对于以上提到的种种教育忧患,四中人始终毫不回避地进行着积极的探索研究并身体力行。
北京四中的办学思想,在这样的自我提升的过程中得以发展、完善并走向成熟。
四中百年来的教育工作者,始终地认为,“人”是教育的核心,培养什么样的“人”,是教育必须思考最大问题。
随着时代的发展和变迁,今天的四中校园里已见不到多少有形的历史痕迹了。
20多年前,四中实施了全面的校舍改造工程,旧时的顺天府学堂已经变成一座设施现代、造型别致、色调明快、气韵生动的庭院式建筑群体。
它出现后很快就成为全社会关注的焦点,成为当时北京市乃至全国中学的亮点,甚至成为人们心目中对基础教育现代化的一种诠释与向往。
然而,面对这座崭新的校园,人们却很难再感受到北京四中悠久的历史、深厚的文化以及它伴随中国新学发展与民族图存振兴的百年艰辛。
尽管我们深知挖掘四中百年文化积淀之重要,虽然我们已经正在着手努力,然而遗憾的是我们目前还很难对四中的思想和文化进行简洁且全面的概括。
各位老师,各位同学,大家早上好!大家一定还记得李英校长对我们所有华育学生提出十个字的要求。
对,那就是大气,谦和,诚勉,博雅,笃行。
今天,很荣幸站在这里和同学们来谈一谈大气。
为什么大气是放在第一位的品质呢?古人云,大气乃人生境界之一种,气纳百川,胸有江海,豁达爽气,推己及人,不计较一己之得失,不追究他人之过错。
大气者善聚众为伍,能聚沙以成塔,携众人以成事。
简单地说,大气,就是与人相处,对人对事的时候,都能够宽容,包容。
大气的人为人豁达,胸襟宽阔,举止大方,气宇轩昂。
大气的人能够结识更多的朋友,得到真挚的友谊。
无论一个人的地位如何,事业是大是小,身份是显是微,一个人的魅力关键还看大气与否.同学们,你们知道吗,1991年曼德拉出狱当选总统后,他在就职典礼上的一个举动震惊了全世界。
总统就职仪式开始后,曼德拉起身致辞,欢迎来宾。
令人惊讶的是,当初罗本岛监狱看守他的三名狱警也到了现场曼德拉邀请他们起身,并把他们介绍给大家。
后来,曼德拉向朋友们解释说,牢狱岁月给了他磨难与激励,也使他学会如何处置自己遭遇的痛苦。
他说:“当我迈出监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。
”清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居是桐城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书送张英。
张英见信深感忧虑,回复老夫人:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。
从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊。
同学们,上面两个事例,讲述的都是大气中的一个品质,那就是宽容。
曼德拉总统最终能够获得成功,靠的就是他的宽容,而张英与领居家的矛盾的解决,靠的也是张英的宽容。
我认为,在生活中,我们不应该因为一些小事就和同学斤斤计较。
在与同学发生摩擦,矛盾的时候,我们应该要多体谅对方,换位思考,设身处地的为对方想一想,那么,矛盾,就可以轻松的被解决了。
大气成就大器作者:刘长铭来源:《北京教育·普教版》2012年第10期北京四中“大气成就大器”之一北京四中是一所有105年历史的公办中学,也是一所在北京乃至在中国享有盛誉的中学。
北京四中之所以成为一所名校,不仅由于她培养出了数以万计的优秀毕业生,还在于她目光远大,淡泊功利,能够始终坚持自己的理想、价值观和治校精神。
■ 一所具有深厚文化底蕴的学校北京四中创建于中国由封建社会向现代社会转型的初期,许多资料表明,北京四中是那个时期先进思想的代表和引领者。
首任校长王道元先生提出了“学科学、学世界、学做人”的教育宗旨,努力培养学生健全、独立的人格,号召学生朝着民主自治的道路前进。
王道元校长号召学生“要对风化抱着改良的愿望,对国是抱着科学救国的信心”。
1919年,王道元校长对学生写道:“须知人之所以生,要以自食其力为本根,以协同尚义为荣卫,所贡献于群众者不啬,斯群众之报施我者必丰。
藉势倚权,常与祸构,不可为也。
故求其可恃莫如学,势可踣也。
学不得而閟也。
今学者每期期焉,以学不见用为虑,而不以致用不足为忧,窃以为过矣。
不知学无止境,致用亦无止境,有生之年,皆学之日。
其受用处非根器浅薄者所能知,亦非佻达纨绔者所能任也。
诸生方盛年,志高而气锐,将欲厚其积储以大效于世耶?抑将浅尝自放以侪于俗耶?是不可不审所处矣。
诸生勉乎哉!”这段话是北京四中文化与精神的发源,它被镌刻在一块采自孕育中华民族文化的母亲河源头的岩石上,摆放在四中校园中最显著的位置。
培养独立、健全的人格和团队精神,倡导终身学习、终身服务社会的精神,成为北京四中学校文化的重要内涵。
■ 一所勇于改革、与时俱进的学校建设一流学校始终是北京四中努力追求的理想。
一流的学校要有先进的设备,要有现代化的设施,要有高水平的教师群体,要有学生优异的学业成绩,但更主要的是要有先进的学校文化,要勇于开拓创新,出理论、出思想、出经验、出具有推广价值的改革成果。
1950年代,北京四中全面总结了刘景昆(化学)、张子锷(物理)两位老师的教育经验。
担大任行大道成大器“担大任,行大道,成大器”,这是一句非常古老而有深意的箴言。
它告诉我们,只有承担起重任,走好大道,才能成就大器。
这句话不仅仅是一种道德规范,更是一种人生态度和处世哲学。
在当下社会,这句话仍然具有重要的意义,它告诉我们要有承担责任的勇气,要走正当的道路,要不断成就自己。
让我们来谈谈“担大任”。
担当重任是一种责任和担当的表现。
在职场上,很多人害怕承担重任,总是希望避开领导交给自己的繁重任务,这种人往往很难有所成就。
而那些能够主动承担重任的人,往往能够在工作中得到发展和提升。
在社会生活中,也是如此。
任何一个国家,一个组织,一个家庭,都需要有人承担起重要的责任。
只有敢于担当的人,才能得到社会的认可和尊重。
“担大任”就是告诉我们,要有担当,要有责任感,要心怀大我,为社会、为他人承担起应尽的责任。
让我们来谈谈“行大道”。
行大道,意味着要走正当的道路,不要走邪路,更不要走偏门。
这种道德准则,在古往今来都是受到重视的。
只有走正当的道路,人生才能越走越宽广。
在职场上,做人要诚实守信,用心做事,不图一时的私利,不搞阴谋诡计,这样才能获得同事和领导的信任。
在社会生活中,更是如此。
要做一个有良知、有道德观念的人,不要贪污腐化,不要欺压百姓,要秉持着良好的品行和行为准则。
只有走大道,才能通达人心,才能得到社会的认可和尊重。
让我们来谈谈“成大器”。
成大器不仅仅是指在事业上获得成功,更是指一个人的品德、素质和修养得到提升,变得更加坚强、稳重和内敛。
一个人如果能够担大任,行大道,那么他就会成为一个大器。
因为只有担负重任,才能在工作中获得锻炼,获得成功;只有行大道,才能赢得他人的尊重和认可;只有成就了自己,才能成就了他人,成为一个真正的大器。
从古至今,各种典籍中都有着这样的教诲,培养一个人的气质才能让一个人成为社会的栋梁。
“担大任,行大道,成大器”,这句古老的箴言告诉我们,要有担当,要有责任感,要走正道,不要贪图小利,要成就自己,做一个有道德修养和品质的人。
做一个大气的人做一个大气的人大气之人,心怀阳光,胸有朗月,站的高,望得远,不过份执着于得失,也不因取舍而斤斤计较,心中拥有大格局,处于人生的至高境界。
他们有着如大海一样宽广的心胸,如兰一样清幽的品质,如青松一样的傲骨,如高山一样伟岸的脊梁,说话做事大气,让人敬重,令人佩服。
人生一世皆为过客,一个拥有大气象的人,不会因为蝇头小利而起贪念,不会被生活的烦恼而纠结迷茫。
他们懂得进取,也知道放下,小事不慌乱,大事泰然处之,胸怀坦荡,独自成景。
人这一辈子,总会遇到这样或那样的不如意,大气之人,不把烦恼放在心上,学会不在意,累了,歇一歇,过不去的,放一放,不埋怨,不颓废,一笑而过,又何尝不是人生的洒脱。
大气之人于己宽容,于人豁达,学会接纳别人身上的不完美,不会,因为某事斤斤计较,也不会总抓住别人的缺点不放。
人无完人,眼里多看别人的优点,无论是在生活上事业上,太苛刻了不利于发展。
大气之人是有智慧的人。
大气能成就大事。
必有后福,如小溪流水,滋润人的心田。
如天空的云,拿得起放得下。
心怀阳光,知道感恩,懂得进取,也学会放下欲望,胸怀坦荡,活得有风骨有气度。
大气之人是宽厚的,光明磊落,以德报怨,放眼望去天地宽,不为名利而斗争,不为欲望而纠结,他们不张不扬,不卑不亢,那份自信,来自内心的淡定和从容。
宽厚养大气,大气之人懂得化干戈为玉帛,古有让它三尺又何妨,耳熟能详,大气之人,必有一颗宽厚的心。
他们心胸坦荡,能够体谅他人,善待别人,才能够善待自己。
雨果说,世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
大气是一种修养,也是一种智慧,既有高瞻远瞩的格局,也有低头的睿智,他们堂堂正正,浩然正气,如一杯茶淡淡的,却让人回味,如一本书,让人爱不释手一读再读。
大千世界,芸芸众生,最有魅力的就是大气。
做人做事,海纳百川,有容乃大,遇人遇事多沟通,多站在对方的角度来想,化敌为友,相互信任,共同发展。
大气的人是淡泊的,他们踏着生活的琐碎,让生命如歌。
大气成就大器看到同学们的龙睛虎眼,我就感觉在我们同学中间可能会有未来国务院总理。
同时我又感到非常自责,因为除了面上的指导,我与大家交流的机会太少了。
作为我来讲,除了要给大家营造一个好的学习、生活的环境之外,更重要的是要给大家提供一个锻炼的平台,这比什么都重要。
将来一个50亿美元的公司请你去做老总,把这一副担子压到你肩上,你会想什么?换作我,我就会想如果有这份担子给我,我一定要扛起来,那么现在我要做的就是练就这样一副能够担当起重担的铁肩膀。
而要练成铁肩膀就要做到以下几点:一,修炼道德和心灵的力量。
国旗下讲话中我世界上有一种最伟大的力量,这是一种不可战胜的力量,是什么力量呢?是道德的力量和心灵的力量;二,具备广泛的知识,广泛的知识是智慧产生的土壤。
在学知识的过程中我们形成的性格、能力、创新的思维等等才是最重要的,所以知识一定要学好;但是仅仅有知识,没有心灵和灵魂的力量作支撑,即使是博士后在社会上也没有用武之地。
三,要具备专业才能;四,要有克服困难的勇气;五,必须要有合作的能力,要乐群;六,必须具备超常的判断能力。
智商高的人成小事,情商高的人成大事,胆商高的人成伟业;勤奋的人成小事,敬业的人成大事,乐群的人成伟业。
有的人不敢胆大,就是因为判断不准,害怕胆大导致失败,这就是判断的问题。
所以说这就是心灵的力量是世界上最伟大的力量,我们学习的目的就是修炼心灵的力量。
大气成就大器。
这六个字就当作礼物送给大家,大家要把这六个字装进脑子里,直到你八十岁收获一生成功和幸福。
没有大的气概,没有大的气度,没有心灵和道德的力量作支撑永远成就不了大事。
一、珍惜、利用好学校给你们提供的平台。
对我来讲,学校到处都是育人资源,而对你们来讲学校所有的东西都是你自己成长的资源。
同学们就像一片大的次生林,开始高度一样,但五年、十年以后就会显现出差距,高的树就会把矮的书压下去。
是谁让高的树长高、矮的树没长高?是自己,是心灵的力量。
所以我说,决定人一生命运的不是知识,而是性格。
读《以大气成就大器》有感《人民教育》2008年第10期上面登载的“以大气成就大器”——记浙江省杭州第二中学校长叶翠微及其办学实践这篇报道,感受了叶校长办学之“大气”,分享了叶校长成就之“大器”,感悟了叶校长办学思想之“内核”,即价值观和人才观。
她在教育中践行的价值观和人才观使人颇受启发。
叶校长的价值观:“基础教育不是一个…变现‟的阶段,而是一个…储值‟的阶段”。
这种价值观对办学方向、办学途径、办学措施等起着导向作用。
正是在这种价值观的引领下,叶校长及其杭州二中才始终践行着扎扎实实地给学生打好三个基础:一是身体基础,健康第一;二是品德基础,做人要宽容、阳光、向上;三是学习基础,知识要扎实,思维要敏捷。
注重在高中阶段发展学生的“短板”,而不是过分发展学生的“长板”。
叶校长以“板凳要坐十年冷,办学要看十年后”这句朴实的话语告诉我们,在今天的教育中,传统的教育理念“十年树木,百年树人”依然还是那么鲜活,它蕴涵了深刻的教育规律。
启示:作为教育人,耐得住寂寞应该成为我们的天性,教育不能做随波逐流,教育没有权宜之计,教育不能搞“形象工程”。
叶校长的人才观:“不仅要有一等的人品和一等的学习能力,更要有一等的体魄”。
这种人才观对教师的培养、学生的发展目标作出了明确的定位。
“让一个有缺点的人走在校园里,天不会塌下来”。
尊重教师的精神自由和职业尊严,让教师有一个平和的心态,让教师快乐地工作、积极地创造。
启示:学校教育的关键在教师,而教师工作的成效的关键在其思想,教师用“形”工作则被动,教师用“神”工作则主动,当然“形”和“神”的效果就不言自明了。
我认为,教师应该有自己的个性,尊重教师的个性,张扬教师的个性,才是真正意义上的尊重教师,尊重教师的人格和职业。
只有真正做到尊重教师及其职业品格,才能充分调动教师工作的主动性、积极性、创造性,从而激发教师巨大的教育潜能。
正是在这种人才观的指导下,叶校长及其杭州二中才始终坚持“每一种发展的可能,都应该受到尊重”。
大气才能成大气有德不必求有得的横批(原创实用版)目录1.引言2."大气方能成大器"的含义3."有德不必求有得"的含义4.结合横批,讨论心胸开阔、道德高尚的重要性5.结论正文【引言】"大气方能成大器,有德不必求有得",这是一副充满哲理的横批。
这句话旨在告诉我们,一个人要想在事业上取得成功,需要具备心胸开阔、远大抱负的品质,同时在道德方面也要做到高尚。
那么,这句话的含义到底是什么呢?我们又能从中学到什么?【"大气方能成大器"的含义】"大气方能成大器"这句话出自《礼记·中庸》,它的意思是指一个人只有心胸开阔,有远大的抱负和追求,才能在事业上成为大器。
在现实生活中,我们可以发现许多成功人士都具备这种品质。
他们不仅在能力上有过人的表现,更在心态上具备开阔的胸怀。
这种胸怀让他们在面对困难和挑战时,能够保持冷静和坚定,最终取得成功。
【"有德不必求有得"的含义】"有德不必求有得"意味着一个人在追求道德的过程中,不应该以物质利益为目的。
道德高尚的人,会受到他人的尊重和信任,获得更广阔的发展空间。
在这个过程中,物质收益只是道德品质的附带产物,不应该成为我们追求的终极目标。
只有真正做到道德高尚,才能够真正地获得内心的满足和价值的实现。
【结合横批,讨论心胸开阔、道德高尚的重要性】横批"大气才能成大气有德不必求有得",强调了心胸开阔和道德高尚对于一个人事业成功的重要性。
心胸开阔的人,能够在事业上取得更大的成就,因为他们具备包容和合作的精神,更容易取得他人的支持和帮助。
而道德高尚的人,在追求物质利益的同时,更注重内心的道德修养,这种修养让他们在面对诱惑和困境时,能够坚守原则,最终获得真正的成功。
【结论】总之,"大气方能成大器,有德不必求有得"这副横批,让我们认识到心胸开阔和道德高尚对于一个人事业成功的重要性。
大气成就大器看到同学们的龙睛虎眼,我就感觉在我们的同学中间可能会有未来的国务院总理。
同时我又感到非常自责,因为除了面上的指导,我与大家交流的机会太少了,其中也包括学生会的同学。
作为我来讲,除了要给大家营造一个好的学习、生活的环境之外,更重要的是要给大家提供一个锻炼的平台,这比什么都重要。
所以我想对我们这些干部,一学期至少要作两次报告,期中之前一次,之后一次。
在我心目中,你们就是大人,就是未来的领袖。
对于你们的管理,我们完全应该放手,而放手之后的指导才是我们的工作。
按照学校工作计划,这个学期要推行值日校长制度。
将来一个拥有50亿美元资产的公司请你去做老总,把这一副担子压到你肩上,你会想什么?换作我,我就会想如果有这份担子给我,我一定要扛起来,那么现在我要做的就是练就这样一副能够担当起重担的铁肩膀。
而要练成铁肩膀就要做到以下几点:一是修炼道德和心灵的力量。
国旗下讲话中我曾说世界上有一种最伟大的力量,这是一种不可战胜的力量,是什么力量呢?是道德的力量和心灵的力量;二是具备广泛的知识,广泛的知识是智慧产生的土壤。
在学知识的过程中我们形成的性格、能力、创新的思维等等才是最重要的,所以知识一定要学好;但是仅仅有知识,没有心灵和灵魂的力量作支撑,即使是博士后在社会上也没有用武之地。
三是要具备专业才能;四是要有克服困难的勇气;五是必须要有合作的能力,要乐群;六是必须具备超常的判断能力。
你们要好好地学习学校影壁墙上的三句话:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
智商高的人成小事,情商高的人成大事,胆商高的人成伟业;勤奋的人成小事,敬业的人成大事,乐群的人成伟业。
有的人不敢大胆做事,就是因为判断不准,害怕失败,这就是判断的问题。
所以说心灵的力量是世界上最伟大的力量,我们学习的目的就是修炼心灵的力量。
今天我讲话的主题是:大气成就大器。
这六个字我当做礼物送给大家,大家要把这六个字装进脑子里,直到你八十岁收获一生成功和幸福。
没有大的气概,没有大的气度,没有心灵和道德的力量作支撑,永远成就不了大事。
一、珍惜、利用好学校给你们提供的平台对我来讲,学校到处都是育人资源,而对你们来讲学校所有的东西都是自己成长的资源。
同学们就像一片大的次生林,开始高度一样,但五年、十年以后就会显现出差距,高的树就会把矮的树压下去。
是谁让高的树长高、矮的树没长高?是自己,是心灵的力量。
所以我说,决定人一生命运的不是知识,而是性格。
性格是从父母那里继承过来的,是不好改变的。
但是不是因为我们的性格决定一生了我们就可以不学习了呢?不是的,我们学习的目的就是完善我们的性格,完善自己的长板,提高自己的短板。
有的同学生性懦弱,但是通过上台演讲,通过为同学们服务锻炼了能力,自信心变得越来越强,发现自己不再那么懦弱了,这就是改变!你们这些领袖级的同学,学校给你这个平台就是让你去改变的,你们的将来没有什么不可改变!只要你充分利用学校给你的平台,放大教育资源,全面地锻炼自己,天天做最好的自己,长此以往,你的将来就一定没有问题。
管理能力只能从实践中来,我们组织活动对自己来讲就是很好的锻炼。
当组织活动的时候,我们就要思考现在有哪些资源,我们的目标是什么,要达到这个目标需要怎样整合这些资源,如何设计做这个事情的过程,如何克服困难。
做成了事情你就会享受在做事的幸福当中,你的灵魂,你的组织协调能力、自信心等都提高了一个台阶。
所以,要利用学校给你的平台,积极地为同学们做事情,服务同学,成长自己,你的付出一定会有回报!高调做事,低调做人。
不管做什么干部,千万不要盛气凌人,自以为是,在同学中间要打造非常好的人脉,要让80%的人支持你、拥护你。
假如大多数人不支持你,那就说明你不具备大的气概和大的气度,如果再认识不到,不去改变,你的将来绝对不会取得大的成就。
二、以身作则,率先垂范喊破嗓子,不如做出样子。
当你号召同学们关心热爱班级的时候,你是不是最热爱、最关心同学们的人,能做到吗?如果你做不到,你就要离开你的岗位,因为你的心里没有装着大家,没有装着班集体,没有把班级当做自己的家,不能为大家服务,那你只有离开。
优胜劣汰,这就是社会。
1.思想素质和人品修养必须过硬我的同学聚会,同学们都喊“班长”,“班长”成了某个同学的代名词。
你们现在做班长,你的同学会记你一辈子,他会跟他的儿子说,也会跟他的孙子说:‘‘你要好好学习,将来要像我在昌乐二中学习时的班长那样优秀!”这就是一个人的影响。
对班级里的每一个同学都要无比的关心,无比的信赖,无比的热情。
当你支持所有人的时候,你就会发现所有人在支持着你,都在拥护着你,其实,你是赢在了心灵上。
我们怎样做一个好人呢?我送给你八个字:真诚、正直、善良、勤奋。
真诚是做人的根本,陶行知有一句话,“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。
说真话,做真事,对老师真的敬,对同学真的爱,对自己真的严格要求。
如果说我一生成功了的话,我赢就赢在真诚上。
正直即是非分明,扬善嫉恶,只要你是正确的,你的世界就是正确的,要以理服人;善良,“仁者无敌”,要有爱心,不但要热爱我们的同学、老师,热爱父母,也要热爱一草一木,热爱为我们服务的一桌一椅。
万物一理,一棵青草,当你和它的灵魂结合在一起,你看着它也会感觉自己的生命也在像小草一样积极向上;勤奋,昌乐二中有一句名言,“懒惰是万恶之源,自私是失败之根”,再聪明的脑子,不勤奋,不修炼,就会长出杂草。
2.要有为大家服务的态度和行为现在不要考虑自己的得失,只要你付出了,上天就一定会给你回报。
服务同学,成长自己,你关心同学,关心班级,同时也就抓住了自己成长的机会。
我们要全身心地爱别人,帮助别人,并且要慢慢地改造别人,把懒惰的同学变得勤奋,把小气的同学变得大气,当你接触到一个人灵魂的时候,你自己的灵魂肯定在升华。
为别人服务的信念一定要在自己的脑子里扎根。
3.严以律己班干部要做最勤奋、最正直、最热爱班级的人。
要使班级因为你的存在立起一股正义之气,并且在你的努力下这种正气成为班级主流的价值观、主流的思想和舆论。
自己正气才能让别人正气,当你严格要求自己的时候,你的形象就会影响你周围的“铁哥们”,然后由他们辐射整个班级,这时你的班级建设就走上了积极的道路。
4.一定要目中有人我做了校长以后,回家和父亲汇报,但他听了以后并没有特别高兴。
他说,你能当校长我很高兴,也很光荣,但是你要记住两句话:一是要比做副校长的时候更加勤奋,二是要更加关心你的下属和老师们,水可载舟,亦可覆舟。
老人家的话,我一直牢记在心。
目中有人,尊重别人,理解别人,凡事要替别人考虑,要照顾绝大多数人的利益,要张扬伟大的人性。
三、班级目标要明确,立意高远现在我们对班级实施了自主管理力、自主学习力评估自主管理力、自主学习力就是学习生产力,而学习中的各种生产关系的理顺就需要同学们去努力。
我们在完成这个目标的同时,也就成长了自己。
值日班长、值周班长如何组织日常管理;高效学习小组组长的作用如何发挥,怎样让组长更好地为大家服务,怎样实现高效讨论和展示;科研小组长如何调度,如何带领同学们搞好研究,如何利用老师的力量,我们都要和小组长去研究。
把高效学习小组、高效学习科研小组和值日班长、值周班长调动起来,我们的班级就活了。
四、做领袖的基本方法1.领导就是引领一种思想,建设一种规范。
首先,要创设一个舆论氛围,形成一个主流价值观,用主流价值观,实现目标认同。
头痛医头,脚痛医脚,就事论事,永远干不好工作。
其次,要建设一种规范,让大家都来遵守,有章可循你就成功了。
在蚂蚁世界里,有蚁王,有工蚁,有清洁工,他们各司其职,各行其道,井然有序,小小的蚂蚁尚且如此,更何况我们人呢?2.凡事要搞民主。
独裁就是把群众推到你的对立面,一旦大多数人成了你的对立面,水就要覆舟。
所以我们一定要用民主的管理方式,假设班里出了一个问题,班长和团支书先商量,想尽一切办法把它放到班上,利用我们建立起来的主流价值观让大家评,用舆论的力量批评,征服那些危害班级利益的行为。
同学们记住一句话,公共利益不可违,公共利益不可犯。
3·个别同学的问题一定要私下处理。
如果有一部分同学就是不开通,你就要与他谈心,要让他感觉到你的真诚,感到你是在真心地帮助他,成为他最信赖的人。
浇花浇根,育人育心,当你用自己的品格征服他的时候,你说的每一句话他都会照办。
比如说谈恋爱问题,面上我们坚决不允许,但是真正当一个男同学和一个女同学产生好感的时候,我们又要保护他们,不揭短.不羞辱他们,尽量把影响降到最低限。
作为我们这些班干部一律不准谈恋爱,因为一旦谈恋爱你就不大气了。
现在我们要利用这大好的时光发展自己,成就自己,只有当你对社会、生命有了足够的认识,你才能去做想做的事情。
4·建设一种家庭式的亲情关系。
在这里我只说一件事,那就是过生日。
生日对一个人来讲是生命开始的标志,具有划时代的意义,生日对每个人来讲都是非常重要的。
当一个同学过生日,我们的班长、团支书在黑板上写上祝福的话,他一进教室我们齐声祝福生日快乐,班长团支书献上生日贺词,再让这位同学发表一下生日感言。
大家想象一下,任何一位同学受到这样的关心和重视,他对这个班级家的归属就会产生强烈的向往。
这就是营造亲情、打造主流价值观的一个方式,送亲情、送未来,比你送蛋糕、买礼物要有意义得多。
5·班长、团支书和有关的管理人员一定要经常创新班级管理的办法。
创新来自于对前面工作的总结。
毛泽东说过:“我就是靠总结经验吃饭的。
”不会总结和不会作计划一样,都证明你是一个不会工作的人。
要像奥巴马二样,一路走来,一路计划,一路总结,自我控制,自我管理,直至成功。
只要你是正确的,你就大胆创新,即使出现失误我也会支持你,原谅你。
五、处理好工作和学习的关系首先,“一个巴掌拍不响”,班长、团支书一定要搞好关系,相互尊重。
相互支持。
其次,更重要的是要处理好工作和学习的关系。
实事求是地讲,你们做班干部肯定要牵扯一部分精力,但是你在管理中收获的心灵的成长和能力的提升肯定要比你在学习过程中学到的知识重要得多。
将来我们成就事业依靠的就是灵魂的成长,价值判断的正确,以及克服困难的勇气和智慧。
我不是说知识不重要,而是知识后面的东西才是成功的支撑。
我希望大家做好两点:第一,作好计划,有所为有所不为。
学习的时候就不要考虑管理,管理的时候就不要想着学习,一抓到底。
第二,逼着自己提高效率。
别人40分钟做完的事情我们一定要在30分钟之内完成,一天省出1个小时进行班级管理,结果你的学习没有落下,而且通过班级管理你成长了自己的心灵,成长了自己的本领,这就是你的收获。
我们要用建设一个和谐的班级、铁打的班级来推动我们学习效率的提高,塑造自己完美的性格。
要想成为领袖就必须有做领袖的气度,做领袖的姿态,做领袖的行动。
严格要求自己,让我们不遗余力地成就自己的领袖之梦想吧!领袖之路从现在开始!。