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1、感性认识人们在实践过程中，通过自己的肉体感官（眼、耳、鼻、舌、身）直接接触客观外界，引起许多感觉，在头脑中有了许多印象，对各种事物的表面有了初步认识，这就是感性认识。
目录编辑本段认识过程的初级阶段和初级形式，是由感官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个片面的认识。
事物的现象是感性认识的对象和内容，直接感受性是感性认识的特征。
编辑本段感性认识的形式间的整体联系。
知觉的整体性结构是主体进行新的概括、形成表象的基础。
表象是曾经作用于感官的事物的外部形象在人的意识中的保存、再现或重组。
表象按其性质可分为记忆表象（又称再现性表象）和想象表象（又称预见性表象）；按照概括的程度，可分为个别表象和一般表象。
表象不是知觉形象的简单重复，它再现的不是客观事物的全部联系和特性，而仅仅是那些最有代表性的、对人的实践活动最重要的特征。
人的表象是对事物的功能和意义的理解和概括。
正是这些方面在人的大脑皮层中构成稳固的联系。
表象是具体形象性和抽象概括性的统一。
由感觉到知觉再到表象，是人的认识由个别的属性和特征上升到完整的形象，由当下的感知达到印象的保留和概括的再现的过程，其间反映出认识由部分到全体、由个别到一般、由直接到间接的趋向。
但是，从人的完整认识过程来看，这些感性认识形式是对事物的表面特征的描述，还不能揭示事物的本质。
编辑本段感性认识与实践感性认识是在实践的基础上形成的。
从发生学的意义上说，人在劳动中不仅改造了外部世界，而且形成了具有特殊结构和功能的感觉器官。
人的感觉器官是人类整个历史实践的产物。
现代心理学的研究也表明,反映过程不仅以客观对象为前提,而且依赖于主体的感知活动。
学前儿童各类感觉的发展直接依赖于活动的发展。
人们对客观对象的反映是各种分析器协同动作的产物，其中运动分析器在感知事物过程中起着主导的作用。
人对外部世界的实践关系制约着感性认识的方向，知觉的选择性根源于人的实践活动的需要。
在不同的实践关系中，主体对同一客体会形成不同的知觉和表象。
课外补充资料知识点马克思主义哲学——实践和认识一、实践实践是人类能动地改造世界的客观物质活动。
实践活动的基本特点是客观物质性、主观能动性和社会历史性。
二、认识认识的本质是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。
认识的两个阶段——感性认识、理性认识：（1）感性认识：人们在实践过程中，通过自己的肉体感官（眼、耳、鼻、舌、身等）直接接触客观外界，引起许多感觉，在头脑中有了许多印象，而对各种事物的表面有的初步认识。
（2）理性认识：理性认识是认识过程的重要阶段，以事物的本质规律为认识对象，是对事物的内在联系的认识，具有抽象性、间接性、普遍性。
（3）感性认识和理性认识的辩证关系：①理性认识依赖于感性认识，②感性认识有待于发展为理性认识；③感性认识和理性认识相互渗透。
三、实践与认识的关系1、实践决定认识（1）实践是认识的来源；（2）实践是认识发展的根本动力；（3）实践是认识的最终目的；（4）实践是检验认识正确与否的唯一标准。
2、认识对实践有反作用正确的认识对实践有指导作用；错误的认识则把人引向歧途。
【方法论】一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，认识世界和改造世界。
避免教条主义（教条主义亦称“本本主义”，是主观主义的一种表现形式：主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。
）【常见的哲学谚语】①实践是认识的来源和动力：百闻不如一见；要知山中事，须问打柴人；近水知鱼性，近山知鸟音；熟能生巧，巧能生精；久病成良医。
②实践是检验认识正确与否的唯一标准：是骡子是马，牵出来溜溜；真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫；路遥知马力，日久见人心；事实胜于雄辩。
③正确认识对实践有指导作用：趁水和泥，趁热打铁；一年之计在于春，一生之计在于勤。
④一切从实际出发：出门问路，入乡随俗；尽信书不如无书；不怕乱如麻，只怕不调查；识时务者为俊杰。
《感性认识和理性认识的关系》
1.感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。
从认识的来源看，一切真知都是从社会实践中的来的，而感性认识直接来源与实践，在社会时间中，人们首先获得的是感性认识的直接经验，只有积累了十分丰富的合乎实际的感性材料，然后才能进行科学的抽象，达到理性认识。
2.感性认识有待于深化、发展到理性认识。
这是感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的。
感性认识虽然是整个认识过程的起点，但它属于认识过程的初级阶段，它只能反映事物的现象，而不能反映事物的本质和规律。
认识的真正任务，不是认识事物的表面，外部特征，而是认识事物的内在本质和规律
认识的最终目的，是为了改造世界，而只有掌握事物的本质和规律，按规律办事，才能达到有效地改造世界的目的。
坚持感性认识必须上升到理性认识，这就在认识论中坚持了辩证法。
3.感性认识和理性认识相互渗透。
感性认识和理性认识的辨证统一，不仅表现在它们的相互依存和相互转化上，而且还变相在他们的相互渗透上。
这就是说，在实际的认识过程中，没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识，感性认识和理性认识总是交织在一起的。
感性认识渗透着理性认识。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------感性认识和理性认识感性认识和理性认识正确理解感性认识和理性认识, 把握事物的本质和规律毛泽东同志指出：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。
感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
(《毛泽东选集》第一卷)这里所说的理论，就是理性认识。
在高二哲学认识论的教学中，感性认识和理性认识是一对重要名词。
教育和培养学生坚持透过现象认识本质的思维方法，正确认识和对待社会主义社会中的某些现象，能够从本质上予以分析，防止只看现象不看本质，具有十分重要的意义。
本文将对感性认识和理性认识两者的内涵、区别、辩证关系及认识上的误区等问题作一些阐述。
一、两者的内涵与区别由实践到认识的过程，就是在实践基础上由感性认识能动地到发展到理性认识的过程。
人脑对客观事物的反映，是一个在实践中由接触现象（认识事物的现象）到把握本质（认识事物的本质）的过程。
人们在实践中，外界客观事物作用于人的感觉器官，通过眼、耳、鼻、舌、身等感官反映到人的大脑中来，产生和形成感性认识。
1 / 131、感性认识是对事物的现象、各个方面和外部联系的认识，是认识的初级阶段。
感性认识是通过感觉、知觉和表象三种既相互区别又相互联系的形式实现的。
感觉是客观对象作用于人的感觉器官在人脑中产生的关于对象的个别属性的反映。
感觉的产生是主体的感觉器官接受来自外界事物的各种状况、属性等信息的刺激，并将客体的信息通过神经传达到大脑的相应部位引起的意识现象，是物质的刺激向意识的最初转化。
感觉是感性认识的起点，是整个认识的起点。
它反映的只是一个侧面、一个局部特征，而不是事物的全貌。
知觉是在感觉基础上形成的高一级的感性认识，是客观事物在人脑中的整体性的直觉反映。
感性知识和理性知识什么是理性知识？人们对事物的本质，事物的整体以及事物的内部关系的理解是通过抽象思维对知觉知识材料进行处理，分类和总结而形成的。
它具有抽象性和普遍性的特征，其内容反映了事物的本质。
理性认知包括三种形式：概念，判断和推理。
概念是相似事物的共同一般特征和本质属性的概括和反映，是最基本的思维形式和思维单元。
例如家庭，社会，国家和国籍，是一些基本概念。
在结合和深化概念的过程中，形成和发展了其他形式的理性认知。
判断是对事物本质和事物间关系的反映，是对事物是什么，不是什么，是否具有某些属性或关系的判断和确定。
审判是一个扩展的概念。
推理是判断与形式判断之间的联系，从逻辑上从已知事物的本质或关系推论未知的反射形式。
理性认知是认知发展的高级阶段。
理性知识取决于感性知识。
感性知识在实践的基础上，人们通过感觉器官对外界的直接反映是他们对事物各个方面和对外关系的理解。
知觉知识的特征在于图像，其内容是事物和现象的反映。
在感知知识中，人脑不仅反映了客观对象的个体属性，而且还链接了对象的各种属性，以反映客观事物的整体形象。
它还可以重组并再现过去在内存中感知到的事物的图像，从而反映出目前尚未作用于感觉器官的事物。
这是感知知识的三种相互关联的形式：感觉，感知和表示。
感觉是人类感觉器官对个人属性和客观事物各个方面的直接反映，例如人类的视觉，听觉，触觉等。
它是感知知识和整个知识的起点。
感知是人体感觉器官对客观事物外部特征的全面反映。
如果将颜色，香气和味道结合在一起，就会形成苹果的整体感。
图像是感知知识的一种高级形式，它是人脑根据过去的感受和感知而形成的，它是曾经作用于感觉器官的客观事物的再现。
知觉认知是认知发展的低阶阶段，认知的知觉阶段需要发展到理性阶段。
感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识是认识过程的两个不同的认识阶段，它们之间有着本质的区别感性认识是认识的低级阶段，包括感觉、知觉、表象三种形式。
特点是直接性和具体性。
理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。
特点是它的间接性和抽象性。
从内容上看，感性认识的对象是事物的现象，理想认识的对象是事物的本质。
从形式上看，感性认识是人脑凭借感觉器官以感觉，知觉和表象等具体形象的形式直接反映事物，理性认识则是人脑在感性材料基础上以概念，判断和推理等抽象思维的形式反映事物。
感性认识和理性认识不只有相互区别，相互对立的一面，而且还相互依赖，相互转化和相互趁透，是在实践基础上的辨证统一关系。
1.感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识从认识的来源看，一切真知都是从社会实践中的来的，而感性认识直接来源与实践，在社会时间中，人们首先获得的是感性认识的直接经验，只有积累了十分丰富的合乎实际的感性材料，然后才能进行科学的抽象，达到理性认识。
因此，没有感性认识，理性认识也就成了无源之水，无本之了，承认理性认识依赖于感性认识，就在认识论中坚持了唯物论。
英国科学家牛顿受苹果落地的启示发现了万有引力定律。
商品价格---价值规律2.感性认识有待于深化、发展到理性认识。
这是感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的。
感性认识虽然是整个认识过程的起点，但它属于认识过程的初级阶段，它只能反映事物的现象，而不能反映事物的本质和规律。
认识的真正任务，不是认识事物的表面，外部特征，而是认识事物的内在本质和规律。
认识的最终目的，是为了改造世界，而只有掌握事物的本质和规律，按规律办事，才能达到有效地改造世界的目的。
坚持感性认识必须上升到理性认识，这就在认识论中坚持了辩证法。
有一则故事叫做“辩日远近”，讲孔子去东方讲学，遇到路旁两个小孩在激烈争论什么，便走上前去看过究竟。
其中一个小孩说：“太阳早晨的时候离人近，中午的时候离人远。
感性认识辩证唯物主义认识论认为，感性认识是人们在社会实践中，通过感觉器官直接反映和感受外界事物的一种认识作用。
它是对客观事物的现象、事物的各个片面，事物的外部联系的认识。
它是对客观事物的直接反映和感知，因而客观事物通过人们的眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官反映到人的大脑而产生的各种感觉、直觉和表象，当然是同各种具体的外部刺激力相适应的具体形象的认识。
所以，感性认识具有直接性、表面性和集体形象性的特点。
它是属于人们认识的第一阶段、初级阶段。
理性认识理性认识是人们对于客体的本质和规律的反映。
它是人们通过对感性认识进行抽象加工而得到的。
因此表达它的形式是说明客体的抽象体系。
概括起来,理性认识具有直接性、抽象概括性和全面性等特点。
感性认识和理性认识作为一对矛盾，总是在一定条件下共处于一个统一体中，互相依赖，互相贯通，你中有我，我中有你，并且在一定条件下互相转化。
我们只要认真考察一下现实的认识过程就会发现，感性阶段中也有理性认识的因素，不是由纯粹的感性因素构成的;理性阶段中也有感性认识的因素，不是由纯粹的理性因素构成的。
感性认识和理性认识问题，在辩证唯物主义认识论中占有重要地位。
对于感性认识和理性认识的不同特点、二者的本质区别和在认识过程中的辩证关系等问题，长期以来在哲学界公开争论不多，其实,在具体理解上却有着种种分歧。
感性认识和理性认识辩证关系是辩证唯物主义认识论最基本的哲学范畴,是学习辩证唯物主义认识论的逻辑起点,是正确把握认识根本任务(经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律)的关节点。
正确认识和理解感性认识和理性认识辩证统一关系,必须要从以下几个方面去把握:1.把握一对概念感性认识和理性认识认识是人脑对客观事物的反映,它既指反映的过程,又指反映的结果,属于认识论的范畴。
按人脑对客观事物反映的程度、水平和发展过程来说,认识包括感性认识和理性认识两个不同质的阶段。
感性认识是对事物现象的认识,是认识的低级阶段;理性认识是对事物本质的认识,是认识的高级阶段。
感性认识和理性认识的区别感性认识和理性认识主要有概念、三方面的区别。
一、概念不同1、感性认识与“dao理性认识”相对，是指客观事物直接作用于人的感觉器官（眼、耳、鼻、舌、身）在大脑中产生的反映形式。
2、理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质，全体内部联系和事物自身规律的认识。
二、形式不同1、感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式。
感觉是人对事物的最初反映，是主体的感官对内外环境适宜刺激物的反映形式。
知觉是对客观事物表面现象或外部联系的综合反映，它为主体提供客观对象的整体映象。
表象是曾经作用于感官的事物的外部形象在人的意识中的保存、再现或重组。
2、理性认识有概念、判断和推理三种形式。
概念是反映事物本质属性的思维形式，是构成科学体系核心的逻辑要素。
判断是反映事物关系的思维形式，是对事物的状况和性质有所判定的思维形式。
推理是由已知合乎规律地推出未知的思维形式，对某些判断分析和综合再引出新判断的过程。
三、特点不同1、感性认识的特点是直接性、生动性和具体性。
要获得感性认识，必须亲自参加社会实践，直接接触客观事物。
感性认识是认识的来源，是理性认识的基础。
2、理性认识是认识过程的重要阶段，人们在实践中对客观事物的感性认识大量积累的基础上，抓住事物的本质属性，即抽出事物的本质、全体和内部联系，用一定的物质外壳语词把它标志起来，这就产生了概念。
概念是反映对象本质属性的思维形式，它的产生是认识过程中的飞跃。
感性认识是指bai人们在实践过程中，通过自己的肉du 体感官(眼、耳、鼻、舌、zhi身)直接接触客观外界，引起许多dao感觉，在头脑中有了许多印象，对各种事物的表面有了初步认识，这就是感性认识。
理性认识是认识的高级阶段。
在感性认识的基础上，把所获得的感觉材料，经过思考、分析，加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判断、推理。
理性认识是感性认识的飞跃，它反映事物的全体、本质和内部联系。
简述感性认识和理性认识的辩证统一关系。
1、对立的一面
感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们在内容上和形式上都有质的区别。
2、统一的一面
首先，感性认识和理想认识互相依存。
理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。
其次，在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。
一方面，感性中渗透着理性的因素。
人们在获得感性认识时，总是以原有的知识为背景，使用已有的概念和逻辑框架，在理性认识参与和指导下进行。
同样接触客观事物，由于理论准备不同，感受就可能大不一样。
另一方面，理性中渗透着感性的因素。
理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。
感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。
感性认识和理性认识是辩证统一的，两者统一的基础是实践。
感性认识是在实践中产生的，由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的。
如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论，在
实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。
