关于浙江沿海地区中小学生信教问题的调查
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中小学生教育论文题目一、最新中小学生教育论文选题参考1、现代娱乐媒体对中小学生教育功效研究——语言类电视文艺节目对中小学生影响的调查研究2、深化学校体制改革全面提高中小学生教育3、中小学生性教育的困惑与突围4、浅谈中小学生教育中应当注意的问题5、浅谈中小学生教育模式和培养研究方向6、浅谈三网融合下的中小学生教育7、浅析贫困地区中小学生教育公平问题8、1993年北海市中小学生教育过程卫生评价9、郎溪县举办首届中小学生教育期刊书信大赛10、网络对农村中小学生教育问题影响的调查11、他山之石,可以攻玉——从图书馆在美国中小学生教育中的作用得到的启示12、四川暑期中小学生教育培训市场调查报告13、浅谈激励在中小学生教育中的运用14、我市中小学生教育情况抽样调查报告15、中小学生性教育刻不容缓16、中小学生教育型旅游产品潜力分析——以南京市为例17、博物馆中小学生教育资源开发应用的实践与思考18、黑龙江省甘南县将国防教育纳入中小学生教育规划19、我国中小学生教育病理现象及其治理对策20、中小学生家庭性教育现状研究二、中小学生教育论文题目大全1、实现教育投资观念的转变——上海市中小学生家庭教育投资现状调查2、中小学生家庭教育现状的调查报告3、中小学生心理素质教育研究——智商、情商及情商教育4、中小学生发展性教育评价模式的建构5、解读《中小学生环境教育专题教育大纲》6、中小学生的宣传教育在结核病控制工作中的作用7、上海市中小学生家庭教育现状的调查分析8、中小学生家庭教育投资现状调查与思考9、济宁市中小学生营养教育效果评价10、家政教育与中小学生素质教育11、中日农村中小学生家庭教育比较研究12、当前中小学生汉字书写教育现状调查与对策13、关于我国中小学生交通安全教育的若干思考14、情绪智力与中小学生的情感教育15、中小学生孝德教育重建策略16、昆明市中小学生家庭教育消费调查研究17、交换还是赠与?——浅谈市场经济时代中小学生的价值教育18、吉林市中小学生口腔卫生教育效果评价19、社会转型期的中小学生安全教育探析20、基于人类动作发展观的中小学生体能教育的思考三、热门中小学生教育专业论文题目推荐1、中小学生健康教育的几个评估问题2、长宁区中小学生营养知识教育的效果评价3、贵阳市中小学生家庭教育消费调查研究4、关于当今中小学生汉字书写教育的思考5、芜湖市中小学生家庭教育状况调查及分析6、中小学生闲暇道德教育体系的构建7、中小学生交通安全教育现状分析与改进策略研究8、浅议体育教学对中小学生心理健康教育的作用9、某贫困县中小学生零食健康教育干预效果分析10、关于对中小学生进行理财教育的探索11、长春市中小学生心理健康教育的“家校合作”模式初探12、架起通向未来的桥梁——中国农村中小学生现代远程教育工程13、中小学生营养教育的方法与途径探讨14、广州市中小学生近视健康教育干预效果研究15、基于微博的中小学生道德教育的模式建构与实践16、试论当前我国中小学生的诚信教育17、中小学生网络道德教育之我见18、城乡中小学生父母教育素质现状调查及对策探讨19、中小学生思想道德教育新机制探索20、中小学生思想道德教育存在的问题及对策四、关于中小学生教育毕业论文题目1、境外中小学生教育与管理的实践研究2、透视上海外籍中小学生教育3、国外中小学生性教育面面观4、中小学生教育需求指标体系研究——基于西藏农牧区的调查与思考5、国内外中小学生性教育研究进展及对策6、论公共图书馆中小学生教育中的创新服务7、北京市中小学生教育补习状况的调查研究8、同在蓝天下——贫困地区中小学生教育现状研究9、浅谈如何发挥讲解员在科技馆对中小学生教育的作用10、中小学生性教育VCD可否采用真人模特——用真人模特示教是性观念的一大进步11、浅析中小学生性教育的困境与展望12、浅析中小学生教育中的适度惩罚13、中小学生教育托管:理路与实践的讨论14、浅谈图书馆对中小学生教育的作用15、辽宁省档案馆全国中小学生教育社会实践基地评估工作会召开16、上海市专题性科普场馆对中小学生教育影响的调查研究--中国武术博物馆为例17、纪念馆实现中小学生教育功能的几点思考18、教育之重,理念先行——浅谈中小学生教育19、论推延满足感在中小学生教育中的现实意义20、对当前东部沿海农村中小学生教育问题的思考五、比较好写的中小学生教育论文题目1、加强中小学生国家认同教育的理性思考2、浅析中小学生安全教育3、如何抓好中小学生的安全教育4、论网络环境下对中小学生的道德教育5、遵义市汇川区中小学生自我保护教育现状调查6、对中小学生进行廉洁教育的思考7、国内外中小学生价值观教育的比较与启示8、中小学生家庭性教育问题研究9、新时期中小学生思想道德教育研究——以南京市中小学生思想道德教育为例10、中小学生心理健康教育的几个评估问题11、献血知识进千校万家活动的实践与收获:建立中小学生献血教育长效机制12、中小学生家庭性教育主要问题及对策13、鹤岗市中小学生性健康教育现状的调查研究14、南京市中小学生青春期性教育状况调查分析15、中小学生生命安全教育与学校体育教育契合研究16、中小学生网络道德教育的目标解析:自我教育的视角17、睢宁县中小学生疟疾健康教育效果评价18、公共图书馆对中小学生的教育职能19、俄罗斯中小学生安全教育述评20、武汉市中小学生动作教育的现状及对策研究。
辅导员应引导大学生正确认识和对待宗教作者:王柳映来源:《新一代》2018年第07期摘要:随着改革开放的不断深入,政治经济环境的变化、社会的变迁,人们的价值观念也不断变化。
互联网的飞速发展和东西方文化的日益交融,大学生接触宗教的可能性不断增加,校园的安全稳定存在很大的隐患。
辅导员作为思政教育的一线工作者,直接和大学生接触,应引导大学生正确认识和对待宗教信仰问题。
本文从大学生宗教信仰问题的紧迫性和辅导员在面对这类问题时局限,旨在帮助辅导员如何引导大学生正确认识和对待宗教信仰问题。
关键词:大学生;认识;对待;宗教宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。
改革开放后,政治环境相对宽松、经济水平显著提高、中国经历宏大社会变迁的同时,人们的价值观念也发生急剧变化。
社会的诸多不公平现象、贫富差距的扩大、党内存在的某些不正之风、腐败问题等因素,使部分大学生对共产主义的信念产生了怀疑,导致了他们意识形态的异化,一部分大学生群体开始信仰宗教。
大学生如何正确认识和对待宗教问题,关系到高校“立德树人”目标的实现,关系到为谁培养人的问题,也影响社会尤其是校园的安全稳定。
在这个问题上,作为高校思想政治工作主要力量的辅导员,责无旁贷。
那么,辅导员应如何引导大学生正确认识和对待宗教呢?本文认为可从以下几个方面努力:一、了解信教群体,做到知己知彼百战百胜重点掌握所在学校信教学生的大致比例和特殊的信教个体。
本文作者所在的单位每年新生入学时的摸底数据显示,认为自己信仰宗教的学生大致比例为10%-15%,这当中还不乏有些并不是真正的信教,只是对某个宗教感兴趣,真正虔诚的信教学生比例远远低于这个,主要是佛教和基督教。
面上掌握这个数据很重要,我们可以大致掌握总体情况。
另外可以通过对班长、学生干部进行访谈,在同学中摸底了解真正的信教个体,分析信教的种类、原因以及地域特点,并及时掌握他们的动向。
以作者所在的浙江大学城市学院为例,信仰宗教的学生个体中以佛教和基督教为主,并且主要是受家庭和亲朋好友的影响而选择入教。
浙江省中小学心理健康教育现状调查分类号 B844.11 引言浙江作为东南沿海经济较发达省份,心理健康教育也启动较早。
钟志农曾从本土化及区域推进角度,总结过浙江省富阳市心理健康教育的若干经验。
也有人采用问卷调查方式,了解过浙江省学校心理健康教育的实施状况。
还有人从文献与思辨角度,探讨过浙江省中小学生心理健康教育的发展问题。
但在全省范围内,采用量化、质化有机结合的实地考察方法,对浙江省中小学心理健康教育的成效与问题进行系统的调查研究;并据此提出相应的发展策略,这种研究迄今尚未发现。
本研究试图依据较具代表性的实地考察数据和访谈分析结果,从中概括提炼浙江省在中小学心理健康教育方面取得的主要成效,并针对当前存在的突出问题提出短中期发展策略。
该研究不仅对深化浙江省的中小学心理健康教育具有重要的指导意义,而且对推动其他省区的中小学心理健康教育也有一定的借鉴价值。
2 研究方法2.1 样本选择与抽样分布本课题原计划按照分层取样的原则,从省会城市杭州、计划单列城市宁波,以及其他9个地级市分别选取示范性(或重点)所,进行等组比较1高中、初中、小学各)或非重点(和非示范性.研究。
在实际抽样过程中,抽取学校为59所。
样本的具体分布见表。
2.2 调研提纲的编制本课题将学校基本信息、心理健康教育概况和半结构化访谈要点整合为一份调研提纲,以便于调研数据的统一收集和处理。
其中学校基本信息包括7个项目,心理健康教育概况包括组织管理、制度建设、师资队伍、实施途径、支撑条件等五大方面共26个项目,访谈要点包括7个项目。
访谈的要点如下:贵校心理健康教育最成功的做法有哪些?贵校心理健康教育最突出的特色是什么?贵校心理健康教育取得了哪些具体成效?贵校心理健康教育曾经遇到过哪些困难?贵校心理健康教育当前面临的主要困惑是什么?贵校认为深入推进心理健康教育应当继续抓好哪些问题?贵校在心理健康教育方面对上级主管机构有何期待或建议?2.3 实地考察与委托考察在实地考察中,首先由课题组成员与抽样学校的分管领导、心理健康教育专兼职教师和班主任代表座谈,随后到心理咨询室、心理健康宣传场所现场参观,最后再深入到有关班级,通过听取心理健康教育活动课、心理健康教育学科渗透课以及参加主题班会等途径,详细了解抽样学校心理健康教育的实际情况。
贡山丙中洛青少年宗教信仰调查报告毛计平(西南大学西南民族教育与心理研究中心重庆北碚)2006年9月19日~10月19日,由西南大学西南民族教育与心理研究中心研究人员组成考察小组,往返千里,对云南西北边陲贡山县丙中洛乡进行民族文化与教育方面的田野考察。
这次考察中大家不怕山高谷深、水险滩急,顶烈日、冒风雨,连续苦战,马不停蹄,由远及近,对贡山县丙中洛乡双拉村比毕利村小、贡山县丙中洛乡民族完小、贡山县二中(驻丙中洛乡)、甲生小学等9所小学、1所中学、3个基督教堂、1个寺院、5个天主教堂作了实地考察和采访。
丙中洛小学状况一览表如下:丙中洛乡少数民族及其信仰情况丙中洛乡给人的印象是一个多种民族杂居,多种宗教并存的和谐的“世外桃源”。
它位于滇西北贡山独龙族怒族自治县北部,北靠西藏察隅县察瓦龙乡,南临棒当乡,东接德钦县燕门乡,西临本县独龙江乡。
丙中洛乡总面积823平方公里,地势北高南低,最高海拔5128米,最低海拔1430米。
怒江由北向南贯穿全境,江两岸是连绵不断的碧罗雪山和高黎贡山,两山夹一江,形成了典型的峡谷地貌。
这里地形险要,平地很少,气候复杂,环境恶劣。
从宗教发生学的角度来看,这样的自然条件所形成的特定生活环境为该地区宗教的滋生和发展创造了条件。
1 清乾隆年间,喇嘛教传入贡山。
1766年,继位的松娄喇嘛在丙中洛建成了飞来寺,并分别从德钦、中甸、西藏招来75户藏族。
随着藏族人口的增加,喇嘛教徒的增多,喇嘛寺的势力也逐渐强大起来。
19世纪末20世纪初,西方列强的势力也渗入偏僻的怒江。
天主教与基督教也开始在怒江这一东方大峡谷中传播。
截止2005年末,全乡总人口6216人,总户数1621户。
农村人口5540人,占90%,是典型的农业乡。
全乡共11个民族,总人口中少数民族6071人,占97.7%,其中怒族3159人,傈僳族1997人,藏族534人,独龙族323热病,其他少数民族58人。
文化程度普遍较低,还一部分人未脱文盲。
浙江省中小学综合实践活动课程实施现状的调研与分析近年来,浙江省中小学综合实践活动课程逐渐受到教育界的重视,成为中小学教育教学改革的重点。
本文通过问卷调查、实地观察等方式,对浙江省中小学综合实践活动课程的实施现状进行了调研与分析,旨在了解其现状并提出改进建议。
一、调查对象及方法本次调查对象为浙江省内中小学综合实践活动课程的教师和学生,采用问卷调查和实地观察相结合的方法,其中问卷调查主要涉及学生和教师对该课程的了解程度、认为该课程的重要性以及实际实施中的问题等方面;实地观察则侧重于校内综合实践活动课程设计和实施的质量。
二、调查结果分析1. 教师的相关数据结果问卷调查结果显示,近八成的中小学教师对综合实践活动课程有一定的了解,同时,他们认为该课程对学生综合素质的提高有重要作用,且有利于培养学生成为全面发展的人才。
然而,教师普遍反映在实施该课程中存在的主要问题包括缺乏有效的教学资源、缺少教师培训、课程安排不合理等,这些问题严重制约了该课程的实施效果。
问卷调查结果显示,学生对综合实践活动课程的了解程度较低,仅有不到四成的学生对此课程有更深刻的认知,且绝大多数学生认为该课程对自己综合素质的提高有益,但只有少数学生觉得该课程能够具体地帮助自己掌握某项技能或知识。
此外,学生也反映该课程的教学安排不合理,存在一些缺乏趣味性和难以参与的课程活动。
3. 实地观察结果分析三、问题分析与建议1. 加强师资培训在教师角色中,教师需要掌握相关的课程知识、丰富的教学经验和一定的师范素养,这样才能更好指导学生。
因此,学校应承担起培训教师的责任,为其提供适应综合实践活动课程建设需要的相关培训课程,以提高教师教学水平。
2. 注重统筹规划实地观察中发现,学校在实施综合实践活动课程时缺乏有效的统筹和规划,甚至存在一些教学部门之间缺乏沟通的情况,导致课程难以顺利开展。
因此,各级行政部门应该加强教育教学工作协调,加强统筹与规划,建立课程协调机制,提高课程教学质量与效果。
大学生宗教信仰倾向调查分析与对策建议为把握当代大学生的宗教信仰倾向情况,笔者在H省16所高校大学生当中,通过“对宗教信仰的态度”“遇到困惑或迷茫时求助对象”“对宗教信仰作用的认识”三个方面问题的调查,结果显示H省高校有宗教信仰倾向的大学生存在一定比例。
因此,“推动马克思主义大众化,防止宗教向校园渗透”;“积极推动宣传教育,促使大学生科学、辩证地认识和对待宗教”显得尤为重要。
标签:大学生;宗教信仰;调查;对策近年来各省份和一些高校对大学生的宗教信仰问题的研究逐渐展开、深入,局部调研的初步尝试,成为了解我国大学生宗教信仰整体情况的有益参考。
H省的高等教育综合实力位居全国前列,高校类型、层次比较齐全,生源遍及全国各省区市,在我国高教领域比较有代表性和典型性,做好H省大学生宗教信仰倾向情况的调查研究,既有助于把握省内高校在校大学生思想动态,为加强大学生思想政治教育提供咨询建议,也能够为国家制定宏观的思想政治教育规划和高校文化建设战略提供实证依据和决策支持。
一、研究方法与样本分析本研究主要采用的是随机抽样问卷调查的方法,结果通过excle分析得出。
此次问卷的发放范围布及H省省会和主要地市的高校。
调查取样于16高校,占H省高校总数的1/5,其中“985”与“211工程”院校3所,省属本科院校11所,高职(高专)院校2所。
共发放问卷6090份,回收有效问卷6032份,有效问卷回收率为99.04%;从样本的构成看,性别、学历、年级、年龄、学科专业等结构合理,能较好地反映总体的构成情况,具有代表性。
从性别比例来看,调查样本的性别分布为,男生占33%,女生占67%。
从学历结构来看,本科生占91.6%,专科生占8.4%。
从年级分布来看,一年级占到46%,二年级占到21%,三年级占到20%,四年级及以上占到13%。
从学科门类来看,人文社科类的学生占34%,理工农医类的学生占37%,财经政法类的学生占26%,艺术体育军事类的学生占3%。
浙江舟山群岛新区渔民素质2023-11-11目录•浙江舟山群岛新区渔民素质概述•浙江舟山群岛新区渔民身体素质•浙江舟山群岛新区渔民文化素质•浙江舟山群岛新区渔民心理素质•浙江舟山群岛新区渔民职业素质•浙江舟山群岛新区渔民社会素质浙江舟山群岛新区渔民素质概述浙江舟山群岛新区渔民素质现状文化教育水平相对较低浙江舟山群岛新区的渔民文化教育水平相对较低,大部分渔民只有初中以下的文化程度。
专业技能掌握不足尽管渔民们拥有丰富的捕鱼经验,但他们在专业技能方面掌握不足,缺乏现代化的渔业知识和技能。
语言能力有待提高由于浙江舟山群岛新区地处方言区,渔民们的普通话水平普遍较低,这在一定程度上限制了他们与外界的交流和获取信息的渠道。
浙江舟山群岛新区渔民素质的重要性保障海上安全通过提高渔民的文化教育水平和语言能力,可以更好地保障海上安全,减少海上事故。
促进渔业可持续发展通过提升渔民的环保意识和资源利用效率,可以实现渔业可持续发展。
提高渔业生产效率现代化的渔业知识和技能可以提高渔业生产效率,增加渔民的收入。
03推广现代化的渔业技术通过引进和推广现代化的渔业技术,提高渔业生产效率,增加渔民的收入。
浙江舟山群岛新区渔民素质提升计划01提供教育培训课程针对渔民文化教育水平较低的问题,可以提供一些教育培训课程,提高他们的文化素质和专业技能。
02加强语言能力培训针对渔民普通话水平较低的问题,可以加强语言能力培训,提高他们的语言水平。
浙江舟山群岛新区渔民身体素质良好浙江舟山群岛新区的渔民普遍具备良好的健康状况,这得益于平时的锻炼和积极的生活方式。
待改善尽管整体健康状况良好,但仍有一部分渔民存在体重、血压、血脂等方面的问题,需要关注和改善。
健康状况鼓励渔民积极参与锻炼,如晨跑、健身操等,以增强身体素质。
锻炼健康饮食定期体检推广健康饮食,减少高脂肪、高糖分的食物摄入,多吃新鲜水果和蔬菜。
定期为渔民进行体检,及时发现并处理身体健康问题。
03身体素质提升方法0201直接影响良好的身体素质对渔业生产有直接影响,如增强渔民的劳动能力和耐力,提高捕捞效率。
关于浙江的调研报告浙江省是中国东南沿海的一个沿海省份,位于中国大陆东部,东临东海,南濒钱塘江,北界与上海、江苏、安徽接壤,西与福建毗连。
作为全国经济发展较快的省份之一,浙江省在经济、文化、教育等方面具有显著的特色和优势。
本报告旨在通过对浙江省进行调研,对其经济发展、文化传承、生态环境保护等方面的情况进行分析和探讨,以期对浙江省的未来发展提供参考和建议。
一、浙江省的经济发展状况1. 经济总体情况:浙江省经济总量较大,一直保持较高的增长速度。
GDP在全国各省份中居前列,城乡居民收入水平相对较高。
2. 产业结构:浙江省的产业结构相对较为健全,以制造业为主导,同时发展服务业和现代农业。
3. 外贸出口:浙江省的外贸出口一直保持较高水平,出口产品涵盖多个领域,包括纺织品、电子产品、机械设备等。
二、浙江省的文化传承与发展1. 文化传统:浙江省有着悠久的历史和丰富的文化传统,如杭州、宁波等地拥有许多历史文化名城。
2. 文化产业:浙江省的文化产业发展迅速,包括影视、媒体、旅游等领域,成为浙江省经济增长的重要支撑。
3. 文化保护:浙江省注重文化遗产的保护和传承,修缮古建筑、保护传统手工艺等举措得到实施。
三、浙江省的生态环境保护1. 生态环境状况:浙江省的生态环境相对较好,山水资源丰富,同时也面临一定的环境保护压力,如水质污染、空气质量等问题。
2. 生态保护措施:浙江省采取了一系列措施,加强水资源保护、加强生态修复、提升环境监测等,推动生态环境保护工作的开展。
以上是对浙江省的调研报告,简要介绍了浙江省的经济发展状况、文化传承与发展以及生态环境保护情况。
希望该报告能对浙江省未来的发展规划和决策提供参考和启示。
加强农民信仰教育树立共产主义信仰黄长安方燕信仰是人们在社会活动中确定自己的行为规范和价值尺度,在推进农村经济改革,建设社会主义新农村的同时,要加强新时期农民思想道德建设和农村精神文明建设,引导农民树立共产主义信仰,树立建设中国特色社会主义信心,树立科学的有益于社会和他人的道德观念。
信仰是人对某种理论、学说、主义或人等的信服和崇拜,是带有个性倾向特征的心理状态。
他包括了意识、情感、态度以及行为的多层次、复杂的系统,是人的一种主观认识、价值观念和情感等的综合表现,它为人们在社会活动中确定自己的行为规范和价值尺度。
调查显示,大多数农民对党和政府有着很深的感情,坚信共产义主信仰,对建设中国特色社会主义有信心。
但目前农民的信仰状况不容乐观,广大农村出现了道德失范和局部道德信仰危机。
因此,通过正面教育,深究其根源,校正其倾斜,使农民信仰走上合理、健康、正确的轨道,应成为各级政府和组织解决“三农”问题、建设社会主义新农村的重要内容。
一、目前农民道德信仰危机的体现一是孝道的沦丧。
目前很多地方,农村的老人都是与儿女分开居住。
在多子女的家庭,一般是成家一个儿子就分一次家。
有学者认为这种分家制度是新成家子女对父母和大家庭的一个赤裸裸的变相掠夺的过程。
他们结婚后组成的新的核心家庭最初的财产积累主要是通过分家从父母和大家庭那里分得的,而我们在农村的经历让我们看到绝大多数的青年农民除了负担父母基本的口粮外,其它的什么也没有了,甚至有少数农民不赡养甚至虐待老人,连让父母活命的口粮都不愿意负担。
这就促使农村的老人只能过着孤独悲苦的生活。
二是对财富的追求缺少正确的伦理观念,自私观念、利己主义、投机钻营、个人主义、唯利是图使得许多农民为了私利不顾集体和国家的利益,私开煤矿、滥砍滥伐、过度垦牧、制假售假、坑蒙拐骗,赌博现象普遍、严重存在,娼妓,自古以来就被人歧视的,在新中国建立后就被彻底地扫除了。
然而,现在它又开始复活了,更严重的是社会舆论变了风向了,羡慕从事性工作的女孩能挣钱发财。
浅议中国教育的不平等问题百年大计,教育为本。
国家的发展,社会的和谐,离不开教育的进步。
然而随着时代的变迁,中国教育的不平等现象越发显著。
本文本着实事求是的原则从教育不平等现状出发,试图透过现象寻求背后的真正原因和实质,从而发现导致教育不平等的社会因素,最后提出对于消除教育不平等的一些看法及个人见解。
教育平等是教育民主化的一个重要内容,是指人们不受政治、经济、文化、民族、信仰、性别、地域等的限制,在法律上享有同等的受教育权利、在事实上具有同等的受教育机会。
反之,“教育不平等”即人们在教育方面受到了一定的歧视或不公平待遇。
一、中国教育的不平等现象在现阶段的教育工中,由于教育制度以及监管制度等的不健全,教育不平等现象始终存在。
下面我们将列举一些比较突出的集中教育不平等现象。
1、普通学校与重点学校教育不平等我国基础教育中的重点学校制度的显著特征,就是把少数学校树立为重点发展、培养尖子学生的国家重要教育基地,国家在经费投入、师资建设和招生等多方面进行重点保障,重点学校在权力、资源上更有获取的优势,更多地得到政府的支持。
重点学校设置的的种种制度,加剧了基础教育领域内部资源配置的失衡,导致在地区内、区域内学校之间差距的拉大,通过公共财政、教育政策等促进重点学校建设制度性地制造了学校等级,造成了一大批基础薄弱的“差校”。
造成了学校的分化,也造成学生发展、学生身份的分化,更是造成了中国公共教育独有的以巨额高费择校的现象。
按道理讲,既然都是为培养优秀人才为目的,那么所有的学校都应同样地以教育人才为目标。
然而“国家重点”、“省重点”“市重点”这样的提法和做法颇令人费解。
“重点”是区别于“一般”和“普通”的。
重点学校的拥有普通学校无法比拟的硬件资源和教师力量,正是教育资源的分配不公,才诱惑着家长们趋之若鹜,想尽一切办法把孩子送进所谓的重点学校。
这种把学校、学生分为不同等级,选拔少数“尖子”的教育制度,形成了以精英主义为特征的基础教育体系,形成了竞争重点学校、重点班级的竞争型教育结构,也导致了以“应试教育”为本的选拔尖子学生的学校教育目标。
关于浙江沿海地区中小学生信教问题的调查作者:蒋婷婷陈丽丽范蓓
来源:《都市家教·下半月》2013年第04期
【摘要】近年来,随着宗教信仰自由政策的完善、更新和落实,我省的信教人数在不断增加,尤其是在沿海地区。
与此同时,由宗教信仰所产生的问题也将成为当前和今后一段时期人们关注的焦点之一。
台州作为浙江典型的沿海城市,其信教问题不容忽视。
本文通过对该地区中小学生展开相关的系统调查,以进一步了解其现状、发展趋势以及影响,并针对调查中发现的问题进行相应的分析和反馈,用以引导中小学生健康信教。
【关键词】浙江沿海地区;中小学生;信教问题
一、中小学生信教现状
宗教信仰是一种意识形态,其本质既不是思维也不是行动,而是知觉和情感。
纵观当下中小学生宗教信仰现状,喜忧掺半。
喜:信教人数的增加充分体现了宗教信仰自由政策的人性化;忧:在这样的形势下,政府、学校、社会和家庭产生了更多的新问题,一些中小学生的盲目信教对他们自身的人生观、社会观和价值观造成了不同程度的负面影响,最终甚至走上不归之路。
大多数中小学生受家庭因素的影响而加入宗教,并对于教义教规有一定的了解,并普遍认为对待宗教应当视情况而定,这说明绝大多数中小学生对于宗教的认识比较中肯,与此同时有小部分非信教人群将会成为未来信仰宗教的“潜力股”,从另一个角度展现了当前和今后宗教信仰的发展趋势。
虽然形势乐观,但大部分中小学生对于信教和入党两者之间的关系认识不清,说明加强中小学生对宗教和中国共产党的认识刻不容缓。
二、中小学生信教对社会和个人的影响,以及应对措施
1.对社会的影响
在长期的渗透、潜移默化中,宗教以其特殊的形式促使中小学生信徒从小重视追求精神境界和人生意义,严格的宗教信仰约束在一定程度上能够改善社会风气,有利于和谐社会的建设。
但与此同时,也会带来一些负面影响。
宗教信仰过强,都极易在农村甚至城市导致封建迷信活动的泛滥,助长社会不良风气,扰乱社会治安。
而且,民间也同样存在着许多非法小宗教,如果将二者混同,很容易导致有些人打着宗教旗号,散布封建迷信学说,骗取民众钱财,扰乱社会治安。
2.对个人的影响
如今的社会到处都在上演因为承受不住压力而造成悲剧。
当代中小学生当然也不例外。
但是事实证明,宗教在一定程度上可以成为他们的精神支持,例如基督教通过博爱来阐述和谐。
在某种程度上,是对宗教的执着信仰给了很多迷途孩子继续活下去的希望与勇气,让他们在绝境中重拾希望的火苗,点亮前进的道路,鼓舞我必行的斗志。
除此之外,学生宗教徒中举止文明、行为礼貌、诚实守信者多,他们比无宗教信仰的学生更加勇于承认错误、过失,更愿意自我反省。
但是不可忽视的是,有不少的学生盲目过度地迷信宗教,甚至导致人生观,价值观都发生了扭曲。
如果不慎误入邪教,对心智未成熟的未成年来讲,便是永远的深渊。
3.应对措施
为充分发挥宗教的正面影响,我们应该从多个角度着手引导中小学生理性信教。
政府应当支持正派宗教,帮助支持有利于人们身心的正派宗教,让人们感受到政府是真正关心民众,真正做到信仰自由政策的实施,避免相关悲剧的发生。
学校要全面贯彻执行党的宗教政策,依法加强对中小学生宗教事务的管理,在充分尊重中小学生宗教自由基本权利的基础上,严禁其在学校肆意散播神论等。
构建一个宗教信仰自由的社会,需要各个地区形成良好的风气,经常向群众普及宗教信仰自由政策。
现在社会上最具影响力的是新闻传媒,社会可多在电视,新闻,报纸上宣传宗教信仰自由的政策。
在生活小区里,向市民定期宣传尊重信仰自由;农村也要定期进行宣传,普及宗教知识,尽量避免邪教的入侵。
加大宣传力度,切实加大社会关注度。
对于不信教者,千万不可将自己的意志强加到别人身上,己所不欲,勿施于人。
此外,如今许多邪教都打着悬壶济世的旗杆,其实却是各种坑蒙拐骗。
作为接受过新世纪洗礼的我们要善于辨别是非,抵制诱惑,不轻易入任何宗教。
如果社会、政府、个人都能够做以上这些改变,相信中小学生信教这一状况目前所存在的问题会很快得到解决。
在我们的共同努力下,一个信仰自由,民族和谐的社会指日可待,我们必将拥有更美好的明天。
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