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22015高中语文全程复习课件：《秋水(节选)》《非攻(节选)》(必修三)(苏教版)

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2014学年高二语文同步课件：专题四 第18课 秋水(节选) 非攻(节选)(苏教版必修3)

2014学年高二语文同步课件：专题四 第18课 秋水(节选) 非攻(节选)(苏教版必修3)

正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所 以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性。
庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。正因为爱得热烈，所以
他才恨得彻底，他认为做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中 自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与
反弹。庄子主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达
5．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( ) . A．文章从偷盗行为说起，逐层推进，论证了损人越甚越
不义、罪越大的道理，从而说明掠夺战争是最大的不义行为，
必须坚决反对。
B．在先秦诸子里，墨子的论辩特别富于逻辑性，而且恳 切动人，这篇文章很好地体现了这一特点。
C．文章把批判的矛头直指不义战争，从而揭示出不义战
《秋水(节选)》 战国后期，社会正处于剧烈的大变动之中，奴隶主统 治政体已分崩离析，封建君主制度尚未建立，诸侯兼并， 天下纷争，政治腐败，社会混乱；在文化上则出现了“百
家争鸣”的现象。作为道家学派代表之一的庄子，对当时
的社会现实深感不满，但又无力反抗，便从批判现实走向 了悲观厌世、否定一切的极端。他夸大事物的相对性，追 求个体精神的绝对自由。
②望洋向若而叹
③“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也 ④且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信 ⑤睹子之难穷 ⑥吾非至于子之门则殆矣
A．①②③
C．①④⑤
B．②③⑥
D．④⑤⑥
解析：D项，①④⑤均为对客观事件的叙述，没有 情感特征。 答案：B
2．下列对课文有关内容的理解和分析，不正确的一 . 项是 ( ) A．文中最能反映河伯认识的前后变化的语句是：前 面是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。 B．大海“不辩牛马”与黄河的“不见水端”的对比， 使河伯认识到了自己的渺小。 C．河伯批评了自己狂妄自大和盲目自满，认为自己 的浅陋将长久地被大方之家所耻笑。

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》邓慧颖PPT课件 一等奖新名师优质课1

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》邓慧颖PPT课件 一等奖新名师优质课1

名词作状语，按时节； 黄河
同“径”，直； 代词，这 样
同“辨”，分辨
语气词，表停顿，不译 认为； 形容词作名词，美景
名词作状语，向东； 到了 脸朝东； 尽头
调转； 脸
望洋向若而叹曰： 野语有之曰 闻道百，以为莫己若者 我之谓也 且夫我尝闻少仲尼之闻 轻伯夷之义者 今我睹子之难穷也 吾非至于子之门，则殆矣
译文：
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前 去请他（做官）,（他们对庄子）说：“想将国 内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头 看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神 龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在 竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟， （它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还 是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说： “情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请 回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
吾长见笑于大方之家
海神名
俗语；代词，这样 多； 比得上 宾语前置的标志，不译 动词，小看； 学识、见闻
动词，轻视 尽 危险
见…于…，表被动； 修养很高、明白道理的人
1、通假字
知识点梳理
（1）泾流之大 （“泾”通“径”，直） （2）不辩牛马 （“辩”通“辨”，分辨）
2、词类活用
（1）秋水时至 （ 名词作状语，按时 ） （2）顺流而东行 （ 名词作状语，向东 ）
问题探讨 这篇文章的寓意还有什么？
寓意
1、人贵有自知之明 2、个人的见识是很有限的 3、谦受益，满招损 4、克服主观性防止片面性 5、自大源于无知 6、知耻近乎勇 7、有比较才有鉴别
拓展延伸
主张“无为”的思想
《 庄子钓于濮(pú)水》
庄子钓于濮水。楚王 使大夫二人往先焉，曰： “愿以境内累矣！”庄子 持竿不顾，曰：“吾闻楚 有神龟，死已三千岁矣。 王巾笥(sì)而藏之庙堂之 上。此龟者，宁其死为留 骨而贵乎？宁其生而曳尾 于涂中乎？”二大夫曰： “宁生而曳尾涂中。”庄 子曰：“往矣！吾将曳尾 于涂中。”

2019-2020学年苏教版高中语文必修三课件：专题4 第17课 第18课 秋水(节选) 非攻(节选)

2019-2020学年苏教版高中语文必修三课件：专题4 第17课 第18课 秋水(节选) 非攻(节选)

_“__泾__”__通__“__径__”_，_直_ _“__辩__”__通_“__辨__”__，_辨__识__ _“__兹__”__通_“__滋__”__，_更__加__ _“__拖__”__通_“__脱__”__，_抢__剥__
(二)古今异义 1．至．于．北．海． 至于：古：_到__了__ 今：_表__示__达__到__某__种__程__度__，__或__表__示__另__提__一__事__ 北海：古：_北__方__的__大__海__ 今：_专__指__地__名__“__北__海__”__
《南华经》本名《庄子》，是道家经文，是战国早期庄子及 其门徒所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《南华经》，且 封庄子为南华真人。
《庄子》一书乃是庄周及其门徒后学所共著，《汉书·艺文志》 载其五十二篇，今存三十三篇，分为三部分。内篇七，外篇十五， 杂篇十一。内篇乃为庄子所著；外篇多数为庄子所著，但间有弟 子所篡补者；杂篇多为后学弟子所推衍。
而轻 伯夷之义者，始 吾 弗信；今 我 睹 子之难穷也， 学识、轻视伯夷的义的人，开始我还不相信；现在我亲眼见到您的广阔无边，
吾 非 至于子之门 则殆矣。 吾 长 见笑于大方之家。” 我要不是来到您的门前，就危险了。我将永远被懂得大道理的人耻笑。”
旋：掉转，这里指改变。面目：脸。望洋：仰视的样子。若：海神名，即北 海若。野语：俗语。道：道理。莫已若：没有谁比得上自己。若，比得上。
(大行不义)
4．形容词作名词
以天下之美．为尽在己 (美景)
三、文言句式 1．判断句 闻道百，以为莫己若者，我之谓也 2．省略句 ①顺流而东行(省略主语) ②东面而视(省略主语) ③其不义，又甚(于)入人园圃窃桃李(省略介词“于”) 3．被动句 吾长见笑于大方之家

高中语文苏教版必修三《秋水》课件

高中语文苏教版必修三《秋水》课件
庄子的文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆， 具有浪漫主义艺术风格。
自读思考题
1.默读课文，疏通字句，找出文中较难理解 的字、词、句。 2.思考、讨论这则寓言蕴涵的深刻道理。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北 海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹 曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫 我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷 也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
大，才感到自己渺小。现多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无 可奈何。
见笑大方： 让内行的人见笑。大方，泛指
见多识广或有某种专长的人。
贻笑大方：
大方之家： 指修养很高、明白道理的人。
指出下列文言特殊句式：
1.闻道百 定语后置 2.以为莫己若者 宾语前置 3.我之谓也 宾语前置 判断句 4.吾长见笑于大方之家 被动句
苏教版高中语文必修三
秋水 （节选） 教学课件
自
读
思
考
庄子简介 重点词句 参考译文 词类活用
成语溯源 特殊句式 结构思路 深刻寓意
名人名言 古今异义
庄子名周，战国时宋国人。他继承并发扬了老子思想，与老子并称 “老庄”。他的思想属于唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性， 否定客观事物的差别，否定客观真理，哲学上表现为虚无主义和相对主 义。主张无为而治，反对一切社会制度，抛弃一切文化知识。他对生活 的态度是一切顺其自然。
吾生也有涯，而知也无涯。 ——庄周
世界上最聪明的人是有自知之明的人。 ——周恩来
惠子相梁
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是 惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵， 子知之乎？夫鹓鶵，发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食， 非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘嚇！’今子欲以 子之梁国而嚇我邪？”

高二语文：5.15《秋水(节选)》课件(沪教版第三册)

高二语文：5.15《秋水(节选)》课件(沪教版第三册)

秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不 辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉 河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰， ‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少 仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷 也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
称呼
占有，据有
称呼事物用的数量叫做‘万’，人类只是占其中之一
人卒九州， 谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；
通“萃”，聚 （指到处都是人类的踪迹） 集 人遍布天下，生长着五谷的地方，车船通达的地方，（都聚集着人） 个人不过是这不可胜数人口中的一个。
此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？
与、、、相比 豪通“毫”，毛的末 梢
寓含的道理
人外有人，天外有 天，不能自满自足
井蛙、、夏虫、、曲 士、、 排比 比喻
个人的认识和作为，都要 受到种种主客观条件的制 约，是十分有限的
（海、天地）犹小石小木之在大山 （海、天地）不似礨空之在大泽 事物的大和小都是相对的 （中国、海）不似稊米之在大仓 （庄子哲学的重要思想） （人、万物）不似毫末之在马体
自多
者，自
以
比形
于天地 而受气于阴阳。
自以为多
认为
生成形态 从阴和阳那里禀承到元气而生成
可是我从不曾因此而自满，是因为我自认为由天地赋予我形体 并且从阴和阳那里禀承到元气而生成。
吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。
我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样，
方
存乎
存念
见
表被动
少，又
认为少
奚 以
什么 凭
判断句
海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为被居住的地方所局限。

《非攻(节选)》《秋水》教案(苏教版高一必修三)

《非攻(节选)》《秋水》教案(苏教版高一必修三)

《非攻（节选）》《秋水》教案(苏教版高一必修三)教学目标：1、掌握和积累文言实词和虚词，有系统地整理各类文言现象；2、梳通文字，探讨寓意；3、了解庄子及其哲学思想。

教学重点：1、解决学生在自学过程中碰到的语言障碍；2、帮助学生深层次地理解寓意；3、初步了解庄子生平及其哲学思想。

教学过程：课前：1、发放《庄子•秋水》中的几则故事及庄子介绍，让学生初步接触和了解庄子。

2、发放预习作业，包括三部分，第一是要求学生完成给文章加注释的任务，第二是让学生从语言、内容、表现手法等方面提出问题，第三是调查学生对庄子了解的程度。

一、了解庄子投影：“他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。

‘造化钟神秀’，造化把何等样的神秀聚焦在这个‘槁项黄蜮（yù）’的哲人身上啊！”（鲍鹏山《庄子——在我们无路可走的时候》）“他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。

然而，这一切仍然不足以概括他。

”（李怀宁《忙里偷闲读庄子》）（学生齐读后）问1：这两段话中的他是谁？那么庄子到底是何许人也？哪位同学能给大家介绍一下你所了解的庄子？（可以结合课前发放的故事，引导学生从《濮水之钓》中读出庄子的追求自由、回归自然，从《鼓盆而歌》中读出庄子的安时而处顺，从《濠梁之辩》中读出庄子的物我合一。

）问2：不知大家有没有发现，庄子从来不一本正经地和人讲大道理，他通过什么方式让大家领悟他的思想？（写故事，把自己的思想寄托在一个个形象生动的故事里，这就是寓言的写法。

有同学问《秋水》是不是寓言，它就是寓言啊。

庄子故事里的主角常是花鸟虫鱼，这正体现了庄子的大智慧，他能从一草一木中得到启示，能以慈悲的情怀去关照一花一叶。

高中语文第4单元秋水节亚攻节选课件苏教版必修3

高中语文第4单元秋水节亚攻节选课件苏教版必修3

(1)“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。(
)
译文：
(2)其不义又甚入人园圃窃桃李。(
)
译文：
(3)吾长见笑于大方之家。(
)
译文：
(4) 以为莫己若者。(
)
译文：
(5)以亏人自利也。(
)
译文：
【答案】 (1)判断句 “听到很多的道理，便以为没有人比得上自己”， 说的正是我啊。
(2)省略句 这比进入人家果园偷桃李更不义。 (3)被动句 我将长久地被懂得大道理的人耻笑。 (4)宾语前置句 便以为没有人比得上自己。 (5)宾语前置句 因为他损人利己啊。
）
秦王坐章台见．相如（
）
望洋向若．而叹曰（ (2)若以为莫己若．者（
若．使烛之武见秦君（
） ）
）
此何故．也（
）
(3)故而从六国破亡之故．事（
君安与项伯有故．（
） ）
以天下之．美为尽在己（
）
(4)之我之．谓也（
）
今我睹子之．难穷也（
）
以．亏人自利也（
）
(5)以拜作为《上师卿说，》以以．．勇贻气之闻（于诸侯（ ）
第 4 步词类活用——词性变异含义迥
(1)秋水时．至(
)
(2)顺流而东．行(
)
(3)东．面而视(
)
(4)从而誉．文(
)
ห้องสมุดไป่ตู้
(5)以亏．人自利．也(
)
(6)以天下之美．，为尽在己。(
)
(7)且夫我尝闻少．仲尼之闻而轻伯夷之义者(
)
【答案】 (1)名词作状语，按时 (2)名词作状语，向东 (3)名词作状语， 向东 (4)名词作动词，赞美 (5)名词的使动用法，使……受损；使……得利 (6) 形容词作名词，美景 (7)形容词的意动用法，以……为少，以……为轻

苏教版高中语文必修三 第4专题 《秋水(节选)》参考课件2

苏教版高中语文必修三 第4专题 《秋水(节选)》参考课件2

精选教育课件
9
根据课文注释自读课文完成下列
问题：
1、找出古今异义词，并理解。
2、找出词性活用词语并理解。
3、找出特殊句式，并分析。
4、找出文中的成语，并理解。
5、理解这则寓言故事包含的道
理？
精选教育课件
10
秋 水 《庄子》
重要词语：
⑴百川灌河 注入黄河
⑵泾流之大 代词，这样
⑶于是焉河伯欣然自喜
语气词，表 停顿，不译
贻笑大方：贻笑，被人讥笑。大方，大方之
家，见多识广的人。被内行人所 讥笑。
精选教育课件
14
阅读课文回答下列问题小组讨论，交流看法
1、河伯在什么情况下洋洋自得，欣然 自喜？
不辩牛马，天下之美尽在己
2、河伯后来为何又望洋而叹呢？
不见水端，深感自己的渺小
3、河伯为何自认会“长见笑于 大方之家”？
睹子之难精选教穷育课件，深感目光短浅15
精选教育课件
4
寓言： 文学作品的一种体裁。常带有
讽刺或劝戒的性质,用假托的故事 或拟人手法说明某个道理或教训。
精选教育课件
5
楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想
聘他为相。庄子在濮水河边垂钓，他对楚国的使臣
说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有 看到祭祀用的牛吗?人们养它几年,然后给它披上绣花的 衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由 自在的小猪也不行。你快走吧,不要玷污我。
阔
于是焉
无
边
自
无
责
际
天下之美 为尽在己
河 伯
望洋向若 见笑大方
精选教育课件
19
②全文的主旨是什么？

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》谢洲丽PPT课件 一等奖新名师优质课

高中语文苏教必修三《秋水(节选)》谢洲丽PPT课件 一等奖新名师优质课

说一说：以“心态”为中心的两段文字有什么不同。
人贵有自知之明。 提出论点 海神若认为“吾在天地之间，犹小石小木之在大山 也”，他深刻地认识到天外有天，人外有人，自己在 渺渺宇宙中“方存乎见少”。反观河伯，在秋水涌来之 时，沾沾自喜，“以天下之美为尽在己”，没有清醒地 认识自己。概括事例 河神与海神的对话让我们看到了不一样的境界，
（D）
A.计中国之海内 B.至于北海 C.东面而视 D.以为莫己若者
想一想
3、与“莫己若”句式不相同的一
组是（ D）
A.我之谓也 B.又奚以自多 C.然而不王者，未之有也 D.吾长见笑于大方之家
①、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。 译 而且我曾听说过小看孔子学问并看轻伯夷的高义 文 的人，起初我还不相信。
说说你对庄子的认识
李怀宁在《忙里偷闲读庄子》一文中这样形容
他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家 ，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光 蛋，是常常感到寂寞的隐士， 是藐视权贵的奇才 ，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔 不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经 常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主 义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。
◎小结海神若形象: 谦虚谨慎，虚怀若谷
我们每个人都有可能处在像河伯这 样“不如人”的境地，这时该怎么办？ 课文给出了答案，也就是治了病，请 问：这则寓言到底治谦受益 3、个人的见识是很有限的 4、克服主观性，防止片面性 5、自大源于无知 6、知耻近乎勇 7、有比较才有鉴别
②、吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。 译 我要是不到你这里来就危险了，我将会永远被那 文 些懂得大道理的人耻笑。
通假字
不辩牛马： 通“辨”， 分辨 拘于虚也： 通“墟”， 住处 豪末之在于马体： 通“毫”，

高中语文秋水(节选)_课件苏教版必修3

高中语文秋水(节选)_课件苏教版必修3

通过对比探究文章的寓意
对比内容 面对自己 面对大海
河伯看到的 百川灌河，径流之大， 情形 两涘渚崖之间，不辩 牛马
河伯前后的 顺流而东，欣然自喜 神态动作 河伯前后的 感受
不见水端
旋其面目，汪洋 兴叹 渺小与不足
以天下之美为尽在 己
思考：这篇文章的寓意是什么？
说明了个人的见识是很有限的，只有经过的 别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目 骄傲自大，就难免会吊唁，庄子却正在分开双 腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说： “你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死 ，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不 也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。这个人她初死之 时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就 不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不 只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍 惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体 ，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春 夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在 天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通 晓于天命，所以也就停止了哭泣。”
闻一多先生对于庄子曾作出了这样的评价：“中 国人的文化上永远留着他的文化烙印。他的书成 了经典，至于历代文人学者对他的崇拜，更不用 提，别的圣哲，我们也崇拜，但哪像对他那样倾 倒、醉心、发狂?”
文章结构
第一层从“秋水时至”到“天下之 美为尽在己”，写黄河的壮阔和河 伯的骄傲自满。 第二层从“顺流而东行”至“吾长 见笑于大方之家”，写河伯见到大 海后自叹不如。
重点文言词语
(1)、古今异义词： 百川灌河 特指黄河。 今泛指河流。 至于北海 到达。 今指达到某种程度，或表另提一事。 始旋其面目 脸。 今指脸的形状，人的相貌。 长见笑于大方之家 深明大道的人。今义①不吝啬；②自然，不拘 束，不俗气。 (2)、词性活用： 秋水时至（名作状，按时） 顺流而东行（名作状，向东） 东面而视（名作状，朝东） 少仲尼之闻，而轻伯夷之义（形作意动 ） （3)、特殊句式(并在课文中找出例句, 译成现代汉语)： 闻道百（定语后置） 以为莫己若（宾语前置） 我之谓也（宾语前置） 吾非至于子之门，则殆矣（否定的判断句） 吾长见笑于大方之家（被动句）

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02
新知导入
庄子其人
• 庄子(约公元前369一前286)，名 宋，字 人。
子休 ， 战国 时期 周 国
• 战国时期著名 文学家、思想 家。他继承并发扬了老子思想，与老子并称 “老庄”。主张无为而治，他对生活的态度是一切顺其自然。为 道学派的 重要代表人物。
• 庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。
• （4）百川灌河。
• 古义：黄河。
•河
•
今义:泛指河流。
2、古今异义
• （5）吾长见笑于大方之家。
•
古义：指的修人养。很高、明白道理的人或专通某种学问
• 大方
•
今义：不吝啬；自然、不拘束。
3、词类活用
• (1)秋水时至 名词作状语，按时。
• (2)顺流而东行 方位名词作状语，向东。
• (3)我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义 形容词的意动用法，少，以……为少，小看； 轻，以……为轻，轻视。
了解《庄子》
• 《庄子》亦名《南华经》，现存三十三篇。其中《内篇》七篇，通常认为是庄子本人所著； 《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇，有庄周门人及后来道家的作品。
• 庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺 术风格。
• 《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇. • 本文节选自《秋水》开头的一段。
• 设喻说理，以小见大。
• 这篇文章用河神见海神的寓言故事来说明道理，通篇都 在设喻，阐述深刻哲理。
04
拓展延伸
思考
• 从这篇寓言， • 你能得出什么道理？
寓言道理
• 1、人外有人，天外有天。 • 2、骄傲自满，就会贻笑大方。 • 3、个人的见识是很有限的。 • 4、人贵有自知之明。 • 5、谦受益，满招损。 • 6、有比较才有鉴别。 • 7、知耻而后勇。

高考语文总复习专题十教材文言文__秋水节选非攻节选季氏将伐颛臾寡人之于国也课件5必修3必修4

高考语文总复习专题十教材文言文__秋水节选非攻节选季氏将伐颛臾寡人之于国也课件5必修3必修4

贞观十三年卒，年八十五。临终诫其子曰：“释教乱华，举世皆惑，唯独窃叹， 众不我从，悲夫！汝等勿学也。”
弈生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳数术之书，而并不之信。又常醉卧，蹶 然起曰：“我其死矣！”因自为墓志曰：“傅弈，青山白云人也，因酒醉死，呜呼 哀哉！”其纵达皆此类。(选自《旧唐书·傅弈传》，有删改)
夫如是，故远人不服 A.
无乃尔是过与
今由与求也，相夫子 C.
则将焉用彼相矣 解析 D项均为尽，全。 A项这样/与“尔”同义。 B项收成不好，荒年/不幸。 C项辅佐/搀扶盲人走路的人。
12345
河内凶 B.
臣以险衅，夙遭闵凶
√ 材木不可胜用也
D. 刑人如恐不胜
③
昔者先王以为东蒙主 A.
颁白者不负戴于道路矣
不阙秦，将焉取之 D.
且焉置土石
2.阅读下面的文言文，翻译文中画线的句子。 傅弈，相州邺人也。 武德七年，弈上疏请除去释教曰：佛在西域，言妖路远，汉译胡书，恣其假托。
故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。今之僧尼，请令匹配， 即成十万余户，产育男女，自然益国，可以足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福所 在。又上疏十一首，词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧瑀与之争曰：“佛，圣 人也。弈为此议，——‘非圣人者无法’，请置严刑。”弈曰：“礼本于事亲，终 于奉上。而佛逾城出家，逃背其父；以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。萧瑀乃遵 无父之教，臣闻‘非孝者无亲’，其瑀之谓矣！”瑀不能答，但合掌曰：“地狱所 设，正为是人！”高祖将从弈言，会传位而止。
“焉”的用法与其位置关系密切。一般来说，放在疑问句句首，为语气副词。当 “焉”放在句末时，有三种情况：放在名词后，为语气助词；放在不及物动词后， 作兼词；放在及物动词后，相当于“之”。当然，有时也有例外。

高中语文必修三《秋水》课件1教案PPT共18页

高中语文必修三《秋水》课件1教案PPT共18页

21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
Hale Waihona Puke 高中语文必修三《秋水》课件1教案
11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯萎 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
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六、句段翻译
1.秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间 ,不辩牛马。 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，
至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，
望洋向若而叹。 翻译：_________________________________________
火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，
使“将相和”的美谈流传至今。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同 两颗明星，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善
将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”
的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良 与韩信在汉朝树立了威信，建立了功业，使历史的星空中又 多了两颗耀眼的明星。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时 候，甚至是血的代价，生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江 亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王 别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她 的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因，项羽太在乎
他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽
庄子 九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，
终成南华真经。曳尾涂中，逍遥游于尘世，哲学的巅峰便已
铸就。你有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志 却又似是而非，螳臂当车却又游刃有余。有谁看不出你满纸
荒唐言中的一把辛酸泪呢？对于这种充满血泪的怪诞与孤傲，
我们怎能不肃然起敬，油然生爱？
3.当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国， 则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ 翻译：_________________________________________ 答案：面对此，天下的君子都懂得谴责他们，认为这样是不 仁义的。现在最大的不义是攻打别人的国家，却不知道谴责 他，反而称赞他，称他是仁义的。这样难道说是懂得义与不
答案：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入
黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不 能分辨。于是河神高兴地自得其乐，认为天下一切美景全都
聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面
朝东一望，看不见大海的尽头。于是河神才改变先前洋洋自 得的面孔，抬头看着海神慨叹。
2.今我睹_____________________________________ 答案：如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际， 我要不是来到你的门前，就危险了。
义的区别吗？
司马迁
含垢忍辱,你用顽强之志铸就了史家之绝唱；废寝忘食, 你用赤诚之心完成了无韵之离骚。一部《史记》,讲述着一个
史学家应有的良知；一部《史记》,见证了一个史学家对历史
的忠贞；一部《史记》,记载的不仅仅是历史,更是我们民族 坚强不屈的精神。
项羽 千军万马,战火纷飞,你是未能加冕的帝王；爱恨情仇,尔 虞我诈,你是未能立业的英雄。但你的霸气是许多帝王所不及 的,你的豪情是许多英雄所缺少的。霸王不成霸业却一样名垂 千古。
不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅 是一个悲剧英雄了。
说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，
请三思而行。 (2008年高考广东卷满分作文《不轻易说“不”》)
漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满 了“双赢”。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中 原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相 助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深