论快乐

“ 全世界的报纸 ， 都在讲战争。在这个时候 ， 你老 的 思考 和感 悟 ． 者 称 之 为 “ 见 ” “ 作 偏 但 只有 人 生
人 家 该 忙 着 屠 杀 和 侵 略 … … ” “ 个 时 候 ” 让 边 上 的随 笔 、 恋 时 的 情 书 等 ， 才 是 老 老 实 实 、 ．这 ． 热 那 人 最 容 易 想 到 的是 钱 锺 书所 讲 的 “ 罅 偷 生 ． 兵 如 痛 痛 快 快 的一 种 偏 见 ”５这 种 “ 见 ” 恰 是一 个 ４ ． ． 偏 恰
给 人 以 尖 刻 、 冷 之 感 ， 至 让 人 不 寒 而 栗 。《 阴 甚 论
一
个 道 理 ： 人 生 虽 然 痛 苦 ， 并 不 悲 观 ， Ｊ 它 “ 却 【为 大
快 乐 》 然 缺 少 了这 种 讽 刺 的锋 芒 ． 不 乏 钱 氏 始 终 抱 着 快 乐 的 希耀 ” 某 种 意 义 上 来 说 ． 虽 但 从 这 骨 子 里 对 改 良人 牛 ． 善 人 性 的 思 考 完 、 种 享 受 快 乐 人 生 的 希 望 是 支 撑 一 个 生 命 得 以 顽
那 只 精 的过 程 中产 生 快 乐 是一 种 “ 引诱 ” 甚 至 是 一 种 只 有 一 条 。 就 是 向 内求 索 ， 要 人 的灵 魂 、 ． 致 命 的 “ 诱 ” “ 许 我 们 只 是 时 间 消 费 的 筹 神是 自由的 ． 引 ． 也 心无 挂碍 ． 不受外 界客观物质 的束 码 ．活 了 一 世 不 过 是 为 那 一 世 的 岁 月 充 当殉 葬 缚 就 一 定 能 找 到 快 乐 的 源 泉 这 是 因为 精 神 上
点矛盾。 矛盾 是 智 慧 的代 价 。 是 人 生 对 于人 生 神 的 快 乐 在 一 些 消 极 悲 观 者 眼 里 “ 许 是 自 这 也 观 开 的 玩 笑 ” 这 段 文 字 中我 们 可 以 看 出 ， 从 钱 欺 ” 是 阿 Ｑ 式 的 “ 神 胜 利 法 ” 但 在 那 些 心 中 ． 精 ： 锺 书 也 非 常 清 醒 地 意 识 到 自己对 精 神作 用 的 过 始 终 怀 揣 美 好 理 想 和 希 望 者 的 眼 里 它 赋 予 人 们

快乐是一种态度，而非状态
钱钟书认为，快乐是一种积极的态度，是对待生活的乐观 和积极。快乐不是一种固定的状态，而是一种不断追求和 创造的过程。
《论快乐》的道德观与价值观
01 02
道德与快乐的统一
钱钟书认为，道德和快乐并非相互矛盾，而是相互统一。一个有道德的 人，内心自然会感到快乐；而一个内心快乐的人，也更愿意遵循道德规 范。
《论快乐》的语言特色
语言优美
钱钟书在《论快乐》中运用了丰富的 修辞手法，使得文章语言优美。他运 用比喻、拟人、排比等修辞手法，使 得文章生动形象，富有感染力。
语言精练
钱钟书在写作时注重语言的精练和含 蓄。他的文字简练明快，言简意赅， 同时又富有深意，给人留下深刻印象 。
《论快乐》的修辞手法
比喻
钱钟书在《论快乐》中运用了大量的比喻，使得抽象的快乐变得具体可感。比如他将快乐 比喻为“心灵的鸡汤”，形容快乐能够滋养人的心灵，给人带来温暖和舒适。
谢谢
THANKS
价值观的多元与包容
钱钟书认为，每个人都有自己的价值观，这些价值观应该是多元的、包 容的。我们应该尊重他人的价值观，并从中学习和借鉴。
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追求内心真实的快乐
钱钟书强调，我们应该追求内心真实的快乐，而不是被外界所左右。只
有内心真实的快乐，才是真正有价值的。
《论快乐》对现代社会的启示
关注心理健康
钱钟书的《论快乐》提醒我们，现代社会中人们往往忽视了心理健康。我们应该更加关注自己的心理健康，学会调节 情绪，保持内心的平静和满足。
04 《论快乐》的启示与思考
CHAPTER
《论快乐》的人生哲学
人生短暂，快乐无价
钱钟书认为，人生短暂，应该珍惜每一刻，追求快乐。快 乐不是追求物质的满足，而是源于内心的感受。

丁玲《论快乐》赏析教案
1. 文章简介
《论快乐》是丁玲的一篇散文，通过对人生追求快乐的思考，探讨了快乐的真正含义以及人们在现实生活中追求快乐的困境和挑战。

本文揭示了社会对个体追求快乐的束缚，呼吁人们摆脱物质欲望，拥抱真正的快乐。

2. 教学目标
通过本节课的教学，学生应该能够：
- 理解《论快乐》的主题和中心思想；
- 分析文中所传达的对快乐的看法；
- 讨论个人追求快乐的途径和所面临的困难；
- 培养学生对真正快乐的理解和追求。

3. 教学重点
- 文章的主题和中心思想；
- 文章中对快乐的理解和批判。

4. 教学内容及方法
- 教师引入：通过简单的问答和探讨，引发学生对文中主题的思考；
- 教师讲解：详细解读文章的中心思想和作者的观点，帮助学生更好地理解文章；
- 学生讨论：分小组或全班讨论个人追求快乐的方式和现实世界中的困境；
- 教师总结：概括文章的主题和对快乐的真正理解；
- 课后作业：要求学生写一篇关于个人对快乐的理解和追求的短文。

5. 教学评价
通过讨论和学生的课后作业，评价学生是否理解了《论快乐》的主题和中心思想，以及他们对快乐的理解是否超越了物质欲望，能否表达出对真正快乐的追求。

6. 参考资料
- 丁玲.《论快乐》. 1938.
- 高中语文教科书. 北京：人民教育出版社. 2018.。

【设计说明】
《论快乐》是苏教版选修《现代散文选读》最后一个单元“感性与理性同样有力”中钱钟书的一篇文章，学生理解难度较大，所以我根据新课标的精神，决定让学生进行“自主、合作、探究式学习。”
我进行这课设计时从语文学习规律的角度，在点明“学习目标” 后“”接着进行了“学法指导”然后“整体感知”“品味语言”“ 质疑问难” “写作训练”“课堂小结”，在重点的“品味语言”阶段，我突出了具体字词的含义分析以及学生的感悟与诵读，处处围绕文本展开。
四、快乐能把忍受变为享受。
“病是教人学会休息的女教师。”
疾病也是常常遭遇到的痛苦之一。有了病，当然是痛苦的，但如果换个角度来看，病了，可以从紧张忙碌的生活中停下来休息一下。此时，疾病就仿佛一位温柔的女教师，轻声教导你要好好休息，这样我们就可以从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种赔偿，从而使对病痛的忍受变为快乐的享受。这里的比喻新奇、贴切，灵性十足，趣味横生。
为了先让学生整体感知文章，我问道：同学们都预习了课文，让我们来思考文章论述了有关快乐的哪些观点？（学生回答，老师板书）
生1：快乐是短暂的
生2：快乐是不可能永久的
生3：快乐是人的追求
生4：快乐是由精神决定的，应当乐观
（课件展示）黄谨曾有言：当代学人，最不可思议者，当数钱钟书。他不仅有惊人的渊博和睿智，更有无与伦比的文化包容力；他能够像魔术师一般，把种种本不亲和甚至相互排斥的东西，不落痕迹、天衣无缝地融和在一起。果真如此吗？我们带着怀疑的精神，带上发现智慧的眼睛，带上年轻生命收集到的所有生命感受到钱先生的文章中去找寻智慧的珍珠——（课件展示）让我们把最喜欢的句子划下来，读一读,和组内同学从内容、表达方式方面说一说为什么喜欢。（学生小组活动）
我们的学习目标是（展示课件）：（1）理解内容（2）品味语言（3）把握作者快乐观。