汉乐府中有抒情诗与叙事诗，还有寓言诗。抒情诗清新活泼，情韵盎然；叙事诗情节完整，形象生动；寓言诗奇思妙想，寓意深刻。这三类作品，手法各异，各臻其妙，而以叙事诗的艺术成就最为突出，对后世的影响也最大。
《诗经》与《楚辞》基本上都是抒情诗。《诗经》中的一些作品虽然也叙事，但浓郁的抒情气氛，淹没了故事的完整性与情节的连贯性。汉乐府中涌现了一批叙事诗，叙事的艺术技巧十分熟练，标志著中国叙事诗的成熟。汉乐府诗的叙事技巧，表现在下列三个方面：
1. 故事完整，情节曲折：如《孔雀东南飞》写刘兰芝被休弃、焦仲卿求情、夫妻告别、兰芝被遣返娘家、县令求婚、太守求婚、被迫改嫁、夫妻诀别、双双殉情，跌宕起伏，波澜横生；
2. 详略有致：如《十五从军征》仅以开头“十五从军征，八十始得归”两句，交代一个老兵六十五年的经历，然后用十四句的篇幅，详细描写他归家后所看到的凄惨景象；
3. 擅长细节描写：细节描写在叙事诗中具有重要作用，既可使情节更丰满，又可使人物更生动。如《陌上桑》、《孤儿行》、《艳歌行》中，都有很精彩的细节描写。
汉乐府塑造了许多生动的人物形象，如坚贞刚烈的刘兰芝、忠厚柔韧的焦仲卿、专断蛮横的焦母、势利的刘兄、荒淫无耻的太守、仗势欺人的贵族奴才、美丽机智的罗敷等等，无不个性鲜明，神情毕肖。这些形象，构成了汉代不同阶层、不同身份、不同性格的人物画廊，展现出当时社会林林总总的众生相，反映了汉代社会的生活实况。汉乐府善于将人物放在激烈的矛盾冲突之中，通过人物自身的动作和语言，展现他们各自的性格与心态；又擅长运用细节描写、陪衬烘托等艺术手法，使人物形象更加丰满和突出。
汉乐府的作者，好像高明的摄影师，善于发现富有价值和诗情画意的生活镜头，并选择最佳的视角，把它们摄取下来，组合成一幅幅反映社会现实、表达人民情感的画面。汉乐府来自民间，人民的语言永远是质朴自然、新鲜活泼、无比丰富的，这是汉乐府得天独厚的语言宝库。汉乐府叙事，语言极洗炼，如《东门行》：“出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。”仅仅十二个字就写出一个男子铤而走险的过程和心态。汉乐府的描写，极富感情色彩，如《孔
雀东南飞》描写刘兰芝与焦仲卿告别：“举手长劳劳，二情同依依。”汉乐府的人物对话最为精彩，如焦仲卿为刘兰芝求情时，焦母大怒道：“小子无所畏，何敢助妇语！”横蛮的口吻，惟妙惟肖。
2.7诗三首创新教案 （涉江采芙蓉、短歌行、归园田居） 【教学目标】 一、知识教育目标 1．鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。 2．了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。 二、能力培养目标 培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。 三、德育渗透目标 引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。 【重点、难点及解决办法】 如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。 解决办法 1．疏通诗句，诵读涵咏。 2．从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。 3．领会意蕴，汲取精神营养。 【学生活动设计】 1．第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。 2．第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。 【课时安排】2 课时 第一课时
教学步骤 一、明确目标 学习并鉴赏《涉江采芙蓉》、《短歌行》。 二、整体感知 《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗： 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。 由此可以看出，送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。 不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。 《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府涛歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着？对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《西门行》）将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的。如”少壮不努力，老大徒伤悲”（《长歌行》）。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。 三、重点、难点的学习与目标完成过程 1．学习鉴赏《涉江采芙蓉》 《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。
汉乐府文人五言诗古诗十九首 一、单项选择题 06.4 12．最早收录“古诗十九首”的总集是（） A．《玉台新咏》B．《文选》 C．《乐府诗集》D．《古诗纪》 07.4 20.《乐府诗集》中保存两汉乐府民歌最多的类别是（） A.《鼓吹曲辞》 B.《杂曲歌辞》 C.《相和歌辞》 D.《杂歌谣辞》 09.4 7.最早录载“至武帝定郊祀之礼，乃立乐府”的著作是（） A.《后汉书》 B.《乐府诗集》 C.《文选》 D.《汉书》 8.下列作品属汉乐府民歌的是（） A.《涉江采芙蓉》 B.《上山采蘼芜》 C.《陇头流水歌》 D.《子夜四时歌》 9.下列作品中，属于《古诗十九首》的是（） A.《枯木期填海》 B.《驱车上东门》 C.《北方有佳人》 D.《艳歌何尝行》 10.4 14．“感于哀乐，缘事而发”一语评价的是（） A．《国风》B．《九章》 C．汉乐府民歌D．《古诗十九首》 11.4 13.从现存资料看，较早对汉乐府进行分类的是( ) A.应亨 B.蔡邕 C.夏侯宽 D.郭茂倩 14.下列诗句出自《古诗十九首》的是( ) A.北方有佳人，绝世而独立 B.独坐空房中，谁与相劝勉 C.胡马依北风，越鸟巢南枝 D.离家日趋远，衣带日趋缓 二、多项选择题
05.4 33.下列关于五言诗起源的说法中，正确的有（） A.西汉中期的“苏李诗”，是五言诗形成的标志 B.先秦时期的五言民谣，是五言诗形成的标志 C.东汉前朝的文人五言诗，是五言诗形成的标志 D.五言诗的形成，经过了长期的孕育 E.王言诗的形成，是文人创作的结果 三、名词解释 四、简答题 40.简述汉乐府民歌的思想内容。05．4 41.简述《古诗十九首》的情思内涵。05．4 41.简述汉乐府民歌的艺术特色。11.4 五、论述题 08.4 44．汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，唱出了人民的心声，也具备民歌的鲜明色彩。试以《东门行》、《艳歌行》、《战城南》、《十五从军征》、《鸡鸣》、《有所思》、《上邪》、《陌上桑》等名篇为例，具体论说汉乐府民歌在情感内涵和艺术表现方面的特色。 10.4 44．试以《行行重行行》、《回车驾言迈》、《迢迢牵牛星》为例，论析《古诗十九首》的艺术成就。
第五讲汉乐府民歌和《古诗十九首》的艺术 一、汉代乐府民歌的艺术成就 二、汉代文人诗的代表作《古诗十九首》的艺术成就 三、《古诗十九首》选析 一、汉代乐府民歌的艺术成就 1、汉乐府民歌继承和发扬了《诗经》民歌的现实主义精神，把现实主义推进到一个新的阶段。像《诗经》民歌一样，汉乐府民歌也忠实地记录了汉代社会的现实。可以说，《诗经》民歌中反映到的，乐府民歌都有所表现，而《诗经》中没有或较少接触的主题，汉乐府却又有了新的开拓。例如，对于剥削阶级家庭内部生活的揭露。《相逢行》、《鸡鸣》、《长安有狭斜行》等揭露了他们奢侈荒淫的生活；《孤儿行》、《淮南王歌》揭露了统治阶级家庭里的兄弟骨肉相残，这都是在《诗经》民歌中少见的主题。就是相同主题的作品，汉乐府民歌在思想深度上也有新的开掘，弃妇诗在《诗经》民歌中往往就事论事，谴责的常只是男子的无情和变化，很少接触剥削阶级的伦理道德等社会原因。汉乐府的民歌中的弃妇诗就不仅把矛头指向男子本身的薄情和见异思迁，而更把矛头指向造成这种悲剧的社会伦理和封建纲常的社会因素，因而加强了作品的思想意义和社会意义。像《孔雀东南飞》就批判了封建的家长制和门第观念，体现了更强烈的现实精神。汉乐府民歌的一些题目和题材被后世文人反复摹拟过，建安时代直到六朝，出现了大量的拟乐府，唐代大诗人李白几乎写尽了乐府古题，杜甫推陈出新，即事名篇，写出了《三吏》、《三别》、《兵车行》、《丽人行》等诗篇，白居易等人发起“新乐府”运动，写作大量揭露社会、反映现实的作品，其精神虽上绍《风》、《雅》，但更近承汉乐府。这就使现实主义成为一个绵绵不绝的传统。 2、汉乐府的第二个成就是标志着我国古典诗歌中叙事诗的成熟。 我国的叙事诗萌芽于《诗经》，但其成熟是汉乐府民歌的叙事诗，《诗经》中称得上叙事诗的是《大雅》中的《大明》、《緜》、《皇矣》、《生民》、《公刘》等被称为周族史诗的作品。其中虽有不少生动的描写，但总的来说还缺少完整的情节和细致的叙述。至于《诗经》民歌中的作品，则很少有可以被正经地称为叙事诗的。一些有一定叙事内容的作品，一般缺少有头有尾的故事情节，只有《氓》是有比较完整的故事情节的，可以说是初具规模的叙事诗。但叙事中，主观感情的直接抒发还占相当大的比重，而不是主要由客观的叙述来表达主观的感情。所以我们说叙事诗在《诗经》民歌中还处在萌芽状态。如果说《诗经》民歌标志着我国抒情诗的成熟，那么，叙事诗成熟的标志就是汉乐府民歌。汉乐府民歌中虽也有抒情诗，像《悲歌》、《古歌》、《白头吟》等，但占突出地位的还是叙事诗。 汉乐府本是“缘事而发”，因此，作品中多叙事。一般来说，叙事的情况可分两类，一是截取生活中的一个片断场面叙事，另一个是叙述一个完整的故事。前者可以《上山采蘼芜》为代表，后者则可以《孔雀东南飞》为代表。但不管是哪种情况，共同的特点是叙述得比较详细，情节比较完整。《上山采蘼芜》写的是“故人”在上山采蘼芜归来时与“故夫”相遇时一番问答。但却点明了时间、地点、人物，以及人物的活动、言语。情节是完整的，人物的形象是鲜明的，表现了叙事的高度技巧。至于《孔雀东南飞》，篇幅之长，叙事之纷繁，人物之众多都是古代叙事诗中无可比拟的。王世贞《艺苑卮言》说：“《孔雀东南飞》质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情若诉，长篇之圣。”正是肯定了它作为叙事诗的成就。作为叙事的基本方式，汉乐府民歌的特点是不用或少用作者叙述性的语言，而是多用故事中的人物的说话、对话来开展故事情节。《东门行》、《妇病行》、《陌上桑》、《孔
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学习并鉴赏《涉江采芙蓉》、《短歌行》。 二、整体感知 《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢?让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗： 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。 由此可以看出，送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。 不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。 《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府涛歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着?对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游?”(《西门行》)将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的。如”少壮不努力，老大徒伤悲”(《长歌行》)。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。 三、重点、难点的学习与目标完成过程 1.学习鉴赏《涉江采芙蓉》 《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。 起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁?所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤
汉乐府诗两首 一、教学目标 1.了解汉乐府诗的基本知识及其在文学史上的地位。 2.体会汉乐府诗的抒情方式。 二、教学重点 1.掌握直接抒情和间接抒情的抒情特点和方法 2.诗歌中的想象。 三、教学难点 深刻领会诗歌的语言，体会诗歌言简意丰的特点。 四、教学过程 1.关于汉乐府(提前引发材料给同学，教师作适当点拨)。 ①提问：乐府、乐府诗、乐府民歌有什么不同? 乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。 乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。 乐府民歌：社会下层群众的歌谣，后经过配乐。反映下层人民生活。 ②汉乐府的主要艺术成就有哪些? 浓厚的生活气息; 奠定中国古代叙事诗的基础; 表现了激烈而直露的感情。 ③汉乐府的名篇著作有哪些? 《上邪》表现爱情的坚贞; 《上山采蘼芜》、《白头吟》、《孔雀东南飞》表现弃妇的痛苦;
《十五从军征》表现战争带给人们的灾难; 《陌上桑》表现女子的美丽和机智。 2.同学自读，积累字词。 ①读音。 上邪yé雨雪yù饮yìn马夙sù夕 自媚mèi 遗wèi 烹pēng 调 ②通假字 上邪，“邪”通“耶”，感叹词，相当于“啊”。 展转，“展”通“辗”。 ③词类活用 夏雨雪“雨”名词作动词，降下，落下。 夙夕“夙夕”名词作状语，早晚。 ④语段积累。 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝! 青青河边草，绵绵思远道。 枯桑知天风，海水知天寒。 长跪读素书，书中竟何如?上言加餐饭，下言长相忆。 3.请同学们迅速找出两首诗中使用的表现手法和修辞手法。 比兴：青青河边草枯桑知天风，海水知天寒。 顶真：青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙夕梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。 对比：枯桑知天风，海水知天寒。 借代：遗我双鲤鱼双鲤鱼指代书信。
汉乐府中有抒情诗与叙事诗，还有寓言诗。抒情诗清新活泼，情韵盎然；叙事诗情节完整，形象生动；寓言诗奇思妙想，寓意深刻。这三类作品，手法各异，各臻其妙，而以叙事诗的艺术成就最为突出，对后世的影响也最大。 《诗经》与《楚辞》基本上都是抒情诗。《诗经》中的一些作品虽然也叙事，但浓郁的抒情气氛，淹没了故事的完整性与情节的连贯性。汉乐府中涌现了一批叙事诗，叙事的艺术技巧十分熟练，标志著中国叙事诗的成熟。汉乐府诗的叙事技巧，表现在下列三个方面： 1. 故事完整，情节曲折：如《孔雀东南飞》写刘兰芝被休弃、焦仲卿求情、夫妻告别、兰芝被遣返娘家、县令求婚、太守求婚、被迫改嫁、夫妻诀别、双双殉情，跌宕起伏，波澜横生； 2. 详略有致：如《十五从军征》仅以开头“十五从军征，八十始得归”两句，交代一个老兵六十五年的经历，然后用十四句的篇幅，详细描写他归家后所看到的凄惨景象； 3. 擅长细节描写：细节描写在叙事诗中具有重要作用，既可使情节更丰满，又可使人物更生动。如《陌上桑》、《孤儿行》、《艳歌行》中，都有很精彩的细节描写。 汉乐府塑造了许多生动的人物形象，如坚贞刚烈的刘兰芝、忠厚柔韧的焦仲卿、专断蛮横的焦母、势利的刘兄、荒淫无耻的太守、仗势欺人的贵族奴才、美丽机智的罗敷等等，无不个性鲜明，神情毕肖。这些形象，构成了汉代不同阶层、不同身份、不同性格的人物画廊，展现出当时社会林林总总的众生相，反映了汉代社会的生活实况。汉乐府善于将人物放在激烈的矛盾冲突之中，通过人物自身的动作和语言，展现他们各自的性格与心态；又擅长运用细节描写、陪衬烘托等艺术手法，使人物形象更加丰满和突出。 汉乐府的作者，好像高明的摄影师，善于发现富有价值和诗情画意的生活镜头，并选择最佳的视角，把它们摄取下来，组合成一幅幅反映社会现实、表达人民情感的画面。汉乐府来自民间，人民的语言永远是质朴自然、新鲜活泼、无比丰富的，这是汉乐府得天独厚的语言宝库。汉乐府叙事，语言极洗炼，如《东门行》：“出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。”仅仅十二个字就写出一个男子铤而走险的过程和心态。汉乐府的描写，极富感情色彩，如《孔
汉乐府《长歌行》原文、译文、赏析 长歌行 汉乐府 青青园中葵， 朝露待日晞。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 [作品简介] 汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言，七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。 [注释] 此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。 长歌行：汉乐府曲调名。 葵：古代的一种蔬菜。 晞：晒干。 阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。 布：散布，洒满。 德泽：恩泽。 秋节：秋季。节，时节，节令。 焜黄：枯黄。 华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作“崔”。 百川：无数条江河。川，河流。 徒：徒然，白白地。 [译文] 园中的葵菜呵郁郁葱葱， 晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，
万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到， 树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海， 何时才能重新返回西境 少年人如果不及时努力， 到老来只能是悔恨一生。 [赏析] 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。 [简评] 这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！
18．汉乐府诗两首 ◎课前自主 【识记积累】 1、给下列加点的字注音： （1）夏雨．雪（）（2）饮．马长城窟行（）（3）夙．昔梦见之（）（4）入门各自媚．（）（5）遗．我双鲤鱼（）（6）呼儿烹．鲤鱼（）（7）宿．昔（）（8）星宿．（） 2. 辨析字形 鲤鱼烹饪丘陵江水为竭 俚语享受欺凌昭然若揭 锂电大亨 3. 解释下列加点的字： (1)我欲与君相知 ．．； (2)长命．无绝衰； (3)．夙昔 ．．不可见； ．．梦见之； (4)．展转 (5)谁肯相为言 ．．读素书； ．．； (6)长跪 4.文言知识＊ （1)通假字 上邪，“邪”通“耶”，感叹词，相当于“啊”
展转，“展”通“辗” （2)词类活用 夏雨雪“雨”名词作动词，降下，落下 夙夕“夙夕”名词作状语，早晚 5．名句诵背 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 青青河边草，绵绵思远道。 枯桑知天风，海水知天寒。 长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆。 6.文学常识 1.关于汉乐府 （1)乐府、乐府诗、乐府民歌的不同 乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。 乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。 乐府民歌：社会下层群众的歌谣，后经过配乐。反映下层人民生活。
（2)汉乐府的主要艺术成就 浓厚的生活气息 奠定中国古代叙事诗的基础 表现了激烈而直露的感情 （3)汉乐府的名篇著作简介 《上邪》表现爱情的坚贞 《上山采蘼芜》、《白头吟》、《孔雀东南飞》表现弃妇的痛苦 《十五从军征》表现战争带给人们的灾难 《陌上桑》表现女子的美丽和机智 【课文初探】 1、《上邪》使用了什么样的抒情方式？ 2、《饮马长城窟行》是按照什么顺序来写的？请同学分析本文的结构。
《汉乐府诗两首》学案 ◎课前自主 【识记积累】 1、给下列加点的字注音： （1）夏雨．雪（）（2）饮．马长城窟行（） （3）夙．昔梦见之（）（4）入门各自媚．（） （5）遗．我双鲤鱼（）（6）呼儿烹．鲤鱼（） （7）宿．昔（）（8）星宿．（） 2. 辨析字形 鲤鱼烹饪丘陵江水为竭 俚语享受欺凌昭然若揭 大亨 3. 解释下列加点的字： (1)我欲与君相知 ．．； (2)长命．无绝衰； (3)．夙昔 ．．不可见； ．．梦见之； (4)．展转 (5)谁肯相为言 ．．； (6)长跪 ．．读素书； 4.文言知识＊ （1)通假字 上邪，“邪”通“耶”，感叹词，相当于“啊” 展转，“展”通“辗” （2)词类活用 夏雨雪“雨”名词作动词，降下，落下 夙夕“夙夕”名词作状语，早晚 5．名句诵背 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 青青河边草，绵绵思远道。 枯桑知天风，海水知天寒。 长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆。 6.文学常识 1.关于汉乐府
（1)乐府、乐府诗、乐府民歌的不同 乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。 乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。 乐府民歌：社会下层群众的歌谣，后经过配乐。反映下层人民生活。 （2)汉乐府的主要艺术成就 浓厚的生活气息 奠定中国古代叙事诗的基础 表现了激烈而直露的感情 （3)汉乐府的名篇著作简介 《上邪》表现爱情的坚贞 《上山采蘼芜》、《白头吟》、《孔雀东南飞》表现弃妇的痛苦 《十五从军征》表现战争带给人们的灾难 《陌上桑》表现女子的美丽和机智 【课文初探】 1、《上邪》使用了什么样的抒情方式？ 2、《饮马长城窟行》是按照什么顺序来写的？请同学分析本文的结构。 ◎堂上演练 【夯实双基】 1. 选出下列注音正确的一项（） A.敛裾．（jū）落寞．（mù）猗．郁（yī）骇．人听闻（hài ） B.刀俎．（zǔ）肄．业（yì）霎．那（shà）义愤填膺．（yīng ） C.估量．（liáng ）芜．杂（wú）诅．咒（zǔ）蓊．蓊郁郁（wēng ） D.嫉．恨（jì）平仄．（za）嘶．叫（sī）卓．有成效（zhu?） 2. 选出下列没有错别字的一项（） A.崭新落蕊幽闲自在浅尝辄止
顶兴学校九年级语文学习资料班级：学号：姓名：教师：谭娟九年级（下）第一课诗两首 我爱这土地（艾青） 假如/我是一只鸟， 我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱： 这被暴风雨/所打击着的/土地， 这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流， 这无止息地/吹刮着的/激怒的/风， 和那来自林间的/无比温柔的/黎明…… 然后/我死了， 连羽毛/也腐烂在土地里面。 为什么/我的眼里/常含泪水？ 因为我/对这土地/爱得深沉…… 1938年11月17日 乡愁（余光中） 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
艾青，（1910年3月27日—1996年5月5日）原名蒋海澄，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，浙江省金华人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河——我 的保姆》《艾青诗选》。 余光中，祖籍福建永春，1928年10月21日生于江苏南京，在秣陵 路小学读书（原崔八巷小学）1947年入金陵大学外语系（后转入厦 门大学），1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1952年毕业。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。 2018年4月，84岁的余光中受聘为北京大学“驻校诗人”。 乡愁 1．昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2．悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3．胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4．近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《渡汉江》 5．君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》 6．床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 7．故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 8．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 9．今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 10．逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 11．唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 12．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰——唐.贺知章《回乡偶书》 13．露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 14．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 15．相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 16．人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 17. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——北宋.王安石《泊船瓜洲》 18. 仍怜故乡水，万里送行舟。——唐.李白《渡荆门送别》 19．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 20．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 21．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》 22．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头[1]——李煜《相见欢》 23．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》 24．人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》
汉乐府诗集_汉乐府民歌_古诗大全 乐府初设于秦，为当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“汉乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。 《长歌行》作者是唐朝文学家郭茂倩。其古诗全文如下： 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 【翻译】 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 《相逢行》作者为唐朝文学家汉乐府古辞。其古诗全文如下：相逢狭路间，道隘不容车。
不知何年少？夹毂问君家。 君家诚易知，易知复难忘。 黄金为君门，白玉为君堂。 堂上置樽酒，作使邯郸倡。 中庭生桂树，华灯何煌煌。 兄弟两三人，中子为侍郎。 五日一来归，道上自生光。 黄金络马头，观者盈道傍。 入门时左顾，但见双鸳鸯。 鸳鸯七十二，罗列自成行。 音声何噰噰，鹤鸣东西厢。 大妇织绮罗，中妇织流黄。 小妇无所为，挟瑟上高堂。 丈人且安坐，调丝方未央。 【翻译】 在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上
汉乐府民歌的思想性 1.苦与乐的深刻揭示（贫民的疾苦和富贵之家的奢华） 社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均： 《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》 《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》 2.爱与恨的坦露与表白（爱情婚姻中的爱恨情仇） 《上邪》、《有所思》 《孔雀东南飞》、《陌上桑》与《羽林郎》 3.乐生恶死愿望的充分表现（对生与死的感慨） 《薤露》、《蒿里》、《战城南》 《日出入》、《长歌行》、《练时日》、《华烨烨》 汉乐府民歌的艺术性 汉乐府民歌最大、最基本的的艺术特色是它的叙事性。在我国文学史上，汉乐府民歌标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。它的高度的艺术性表现在： 1.通过人物的语言和行动来表现人物的性格。 《陌上桑》、《东门行》、《孤儿行》、《白头吟》《上邪》等 2.语言的朴素自然而带感情。汉乐府民歌的语言一般都是口语化的，同时还饱含着感情，饱含着爱憎，叙事与抒情结合，具有强烈的感染力。《孤儿行》 3.形式的自由和多样。 汉乐府民歌没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘，由于两汉时代紧接先秦，虽有少数作品还沿用《诗经》古老的四言体，但大多数都以新的体裁出现。这种新体有两种：一是杂言体。如《孤儿行》既有“孤儿生，孤儿遇生，命独当苦！”又有“不如早去下从地下黄泉！”另一是五言体。这是汉乐府民歌的新创，如《陌上桑》即是完美的长篇五言。 4.浪漫主义色彩。 汉乐府民歌多数是现实主义的描绘，亦有一些作品具有不同程度的浪漫主义色彩。如《上邪》、《战城南》等。特别值得注意的是《陌上桑》，从精神到表现手法都具有较明显的现实主义和浪漫主义相结合的因素。
《古诗十九首》：最早见载于萧统编的《文选》，因作者佚名，时代莫辨，风格相近，萧统泛题为“古诗”。诗非一人一时之作，作者是中下层文人，创作时代为东汉末年的桓帝、灵帝之世，思想内容呈现出复杂的时代特点，都带有生命意识觉醒后的感伤色彩。艺术上浑然天成，言近旨远，语短情长，耐人寻味。是汉代文人五言诗成熟的标志。 《古诗十九首》的思想内容： 一、游子思妇的情感生活。 二、由社会现实造成的文人心灵上的痛苦。 《西北有高楼》、《明月皎夜光》 三、对于功名利禄的追求和及时行乐的思想。 《今日良宴会》、《生年不满百》 《驱车上东门》 《古诗十九首》的艺术特点： 《古诗十九首》是汉代文人五言诗成熟的标志，被称为“五言之冠冕”、“五言之《诗经》”。其艺术成就首先表现在它浑然天成的艺术风格上。 （1）创作大都有感而发，不虚情，不矫饰，情真，景真，事真，意真，随语成韵，随韵成趣，自然而然，由此铸就了其浑然天成的艺术风格。 （2）《古诗十九首》长于抒情。 其抒情的方法灵活多变，或用比兴手法，如“胡马依北风，越鸟巢南枝”；或融情于景，寓景于情，如《青青河畔草》；或以事传情，如《西北有高楼》，总是自然高超，曲尽其妙。 （3）《古诗十九首》每首语言都浅近自然，务求平淡，如话家常，而又意蕴丰厚，耐人寻味。
◎课前自主 【识记积累】 1、给下列加点的字注音： （1）夏雨雪（）（2）饮马长城窟行（） （3）夙昔梦见之（）（4）入门各自媚（） （5）遗我双鲤鱼（）（6）呼儿烹鲤鱼（） （7）宿昔（）（8）星宿（） 2. 辨析字形 鲤鱼烹饪丘陵江水为竭 俚语享受欺凌昭然若揭 锂电大亨 3. 解释下列加点的字： (1)我欲与君相知； (2)长命无绝衰； (3)夙昔梦见之； (4)展转不可见； (5)谁肯相为言； (6)长跪读素书； 4.文言知识＊ （1)通假字 上邪，“邪”通“耶”，感叹词，相当于“啊” 展转，“展”通“辗” （2)词类活用 夏雨雪“雨”名词作动词，降下，落下 夙夕“夙夕”名词作状语，早晚 5．名句诵背 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 青青河边草，绵绵思远道。 枯桑知天风，海水知天寒。
长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆。 6.文学常识 1. 关于汉乐府 （1)乐府、乐府诗、乐府民歌的不同 乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。 乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。 乐府民歌：社会下层群众的歌谣，后经过配乐。反映下层人民生活。 （2)汉乐府的主要艺术成就 浓厚的生活气息 奠定中国古代叙事诗的基础 表现了激烈而直露的感情 （3)汉乐府的名篇著作简介 《上邪》表现爱情的坚贞 《上山采蘼芜》、《白头吟》、《孔雀东南飞》表现弃妇的痛苦 《十五从军征》表现战争带给人们的灾难 《陌上桑》表现女子的美丽和机智 【课文初探】 1、《上邪》使用了什么样的抒情方式？ 2、《饮马长城窟行》是按照什么顺序来写的？请同学分析本文的结构。 ◎堂上演练 【夯实双基】 1. 选出下列注音正确的一项（） A.敛裾（jū ）落寞（mù ）猗郁（yī ）骇人听闻（hài ） B.刀俎（zǔ）肄业（yì ）霎那（shà ）义愤填膺（yīng ）
《曹操诗歌两首》教案 教学目标： 1、知识和能力：了解曹操作为诗人在文学上的成就，了解乐府诗的主要特点，理解并 熟背两首诗歌。 2、过程和方法：学习资料收集、整合的方法；培养自主探究意识；学会通过文学作品 的品读去认识作者的方法；学会客观地评价历史人物的态度。 3、情感态度价值观：感悟中国古典诗词的文化底蕴；通过诵读欣赏领会古典诗歌的美 感；对曹操文学成就的肯定。 教学过程： 第一部分：诵读诗歌，理解诗意（30分钟） 课前准备：布置学生完成读书笔记——摘抄曹操资料、故事（三百字）、“谈谈我对曹操的评价”（三百字） 一、导入新课： 同学们，我们今天要来学习两首诗歌，这两首诗歌我们的教材并没有归在一个地方，一首放在十五课《古代诗歌四首》里，一首放在课后的“课外诗歌”里，为什么我们要把它们放在一起学习呢？因为这两首诗歌有太多的相同之处。它们的作者都是曹操，而且的体裁都是乐府诗。 （用课件简介“乐府诗”的来历、特点，并让学生感受两首诗结构上的相同之处。） 二、诵读诗歌： 1、学生借助注解中的注音自由朗读，如果有不会读的字提出来，教师当堂解答。 2、听配乐录音范读，体会读诗歌的韵味。 3、学生集体朗读一遍，教师提出背诵要求。 三、理解诗歌意思： 请学生借助注解逐句分析诗歌的字面意思，（请学生单独回答）教师及时纠正错误之处，学生补充必要的笔记。 分析完两首诗歌的意思后，如果有学生还有不理解之处，当堂提问，当堂由其他学生或老师回答解决。 四、把握诗歌的结构层次： 《观沧海》：总写——实写、动静结合（水、山、树、草、风、波）——虚写 《龟虽寿》：龟蛇设喻（寿命有限）——自我抒情（壮怀激烈）——哲理感叹（养生之道） 五、布置作业： 1、意译两首诗歌。 2、从诗歌中，你读出作者曹操是一个怎样的人？（请分别结合两首诗歌的诗句来具体 分析）示例：我从《》一诗中的一句，看出曹操是一个的人，因为：。（每个同学至少写两句） 第二部分：感悟诗情，解读作者（20分钟） 课前准备：让班上学习过书法的同学将两首诗抄录在黑板上。 一、导入
顶兴学校九年级语文学习资料 班级：学号：姓名：教师：谭娟 九年级（下）第一课诗两首 我爱这土地（艾青） 假如/我是一只鸟， 我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱： 这被暴风雨/所打击着的/土地， 这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流， 这无止息地/吹刮着的/激怒的/风， 和那来自林间的/无比温柔的/黎明…… 然后/我死了， 连羽毛/也腐烂在土地里面。 为什么/我的眼里/常含泪水？ 因为我/对这土地/爱得深沉…… 1938年11月17日 乡愁（余光中） 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 艾青，（1910年3月27日—1996年5月5日）原名蒋海澄，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，浙江省金华人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青诗选》。
余光中，祖籍福建永春，1928年10月21日生于江苏南京，在秣陵路小学读书（原崔八巷小学）1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾 大学外文系。1952年毕业。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修， 获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山 大学文学院院长。2012年4月，84岁的余光中受聘为北京大学“驻校诗人”。 乡愁 1．昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2．悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3．胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4．近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《渡汉江》 5．君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》 6．床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 7．故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 8．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 9．今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 10．逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 11．唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 12．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰——唐.贺知章《回乡偶书》 13．露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 14．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 15．相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 16．人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 17. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——北宋.王安石《泊船瓜洲》 18. 仍怜故乡水，万里送行舟。——唐.李白《渡荆门送别》 19．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 20．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 21．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》 22．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头[1]——李煜《相见欢》 23．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》 24．人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》 《我爱这土地》、《乡愁》同步作业 一、基础知识 1、请指出书写没有错误的一项是（） A.撕哑喉咙汹涌 B.温柔腐烂深冗 C.邮票坟墓海陕 D. 激怒悲愤黎明 2、文学常识填空。 ①《我爱这土地》的作者是我国现、当代著名诗人，原名。这首诗的感情基调 是。最能点明主旨的诗句是。 ②《乡愁》的作者是（姓名），他是我国（省名）诗人。这首诗最终 由个人的故乡之思上升为。 3、请用“\”和“·”划分、标注下列诗句的朗读节奏和重音。
《江南》汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 注释 1、汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。 2、可:在这里有"适宜"、"正好"的意思。 3、田田:荷叶茂盛的样子。 译文 江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。 作品鉴赏 民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的画面。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，
它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的"大姑娘走进青纱帐"? 读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。 诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
《琵琶行》导学案 一、文学常识 1、知人论世 （1）白居易(772- -846) 唐代文学家、政治家。字乐天，号香山居士、醉吟先生，祖籍太原(今山西太原),迁居下封(今陕西渭南)。晚年官至太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。他的讽喻诗广泛反映了中唐时期社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。《新乐府》中的叙事长诗《长恨歌》和《琵琶行》都是千古绝唱。作品有《白氏长庆集》。 主要作品:《观刈麦》《卖炭翁》《红线毯》《两朱阁》《西凉伎》《涧底松》《母别子》《上阳白发人》等。 （2）创作背景 元和十年，平卢节度使李师道派人杀了宰相武元衡，向中央政权示威，白居易认为这是重大“国耻”。激于义愤，他率先上疏“急请捕贼，以雪国耻”。但都被权贵们加上“越职奏事”的罪名，又造谣诬蔑说，白居易的母亲因看花坠井而死，而白居易却作赏花诗，新井诗，“有伤明教”，于是贬为江州刺史，继而又贬为江州司马（九品小官）。白居易获罪的真正原因主要是他写的针砭时弊的讽谕诗，正如他自己所说，“始得名于文章，终得罪于文章”。 对于这次遭贬，诗人既感伤又愤慨。到江州后一年的生活更使他感受到社会世态炎凉，他有满腔的怨愤无处倾诉。这首诗是诗人贬职到江州的第二年（元和十一年）秋天写的，当时诗人45岁。 2、知识链接 （1）歌行体 “歌”是诗歌的一种形式，原指可唱的韵文，到了唐代，歌的原意已变,指与近体诗相对的古体诗的种形式。歌在字数、句数、平仄、用韵等方面没有严格限制，比较自由，“行”本指乐曲的进行，后来指乐曲、歌唱的遍数,往后又成为诗的一种体裁。明徐师曾在《文体明辨》中说:‘放情长言，杂而无方者日歌;步骤驰骋,疏而不滞者日行;兼之者日歌行。”歌和行，都是古代诗体名称，“行”也是乐曲的意思,二者其实并无严格的区别，也合称“歌行”。汉魏以后的乐府诗，题名为“歌”和“行”的很多。“歌行”一般都有叙事的内容，如白居易的《长恨歌》《琵琶行》等。 歌行体的特点有四: ①篇幅可短可长。岑参的《白雪歌送武判官归京》共十八句,《琵琶行》则 有八十八句。②保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体,内容充实而生动。 ③声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。 ④句式比较灵活，般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、 九言的句子。 （2）新乐府运动 “新乐府运动”是中唐时期白居易等人发起的诗歌运动:“新乐府”一名是白居易相对汉乐府而提出来的，《乐府诗集》分乐府为12类，其最后一类标名为