秦汉考古(衣)

秦汉简牍和石刻等文字资料秦汉考古材料中，有关于汉代农业方面的资料，关于汉代冶铁业、纺织业和漆器制造业的资料，其中不少是关于汉代生产的重要资料。

因为本卷丙编对这些问题将有所论述，这里就不重复了。

出土的秦汉文物中，很多带有文字。

除了作为书写材料的简牍、缣帛书和主要作为信物的玺印以外，还有很多书写、錾刻或范铸在各种器物上的文字，例如石刻、金文、陶文、漆书和镜铭，等等，文字内容十分丰富。

因篇幅限制，下面也只能就史料价值最大、对中国古文字的研究又有特殊作用的简牍和石刻，略加论述。

秦代简牍秦代简牍，重要的发现有三批：第一批是公元1975 年湖北云梦出土的《编年纪》、《语书》和多种秦律的竹简；第二批是公元1979 年四川青川秦墓出土的“为田律”木牍。

第三批是公元1986 年甘肃天水秦墓出土的《日书》等竹简。

云梦竹简出睡虎地11 号秦墓，共1100 多枚。

简长23.1—27.8 厘米，宽0.5—0.8 厘米。

简文墨书秦篆，一般写在篾黄上，少数两面墨书。

字迹大部分清晰可辨。

从简上残存的绳痕判断，竹简系以细绳分上中下三道编连成册。

出土时，编缀的绳索已朽没，前后次序大部分散乱。

从书体、内容和其中多处避始皇名讳得知，简文系多人书写，有的写于战国晚年，有的写于秦始皇时期。

竹简经整理编纂，分为《编年记》、《语书》、《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《为吏之道》和《日书》，共九种。

《语书》、《封诊式》、《日书》原有标题，《效律》原有“效”字标题，其余各书系云梦秦简整理小组所拟定。

《编年记》52 简，记述了从秦昭王元年（公元前306 年）到始皇三十年（公元前217 年）的历史。

《语书》14 简。

前8 简是秦始皇二十年（公元前227 年）四月南郡守腾颁发给所属县、道啬夫的文书；后6 简是南郡命所属各县书曹对吏实行考绩。

文义与前8 简相呼应，可能是前者的附件。

《为吏之道》50 简，每简分 5 栏，抄写格式相同，都没有标题和起迄标识。

《秦汉考古》赵化成，高崇文PDF版阅读时间：2011-1-6至2011-1-21一、秦都咸阳、秦始皇陵的考古发现与研究·自秦孝公迁都咸阳后，历经惠文王、悼武王、昭襄王、庄襄王、秦始皇、秦二世共七代。

·墓葬以以前在雍城的“集中公墓制”变作了以一代君王为中心的“独立陵园制”。

据推测，秦孝公可能追随其父葬在栎阳附近陵区，而昭襄王、庄襄王及历代秦君多葬在芷阳陵区（秦惠文王和秦悼武王的陵区尚不知晓），而秦始皇则选择在与芷阳一山之隔的骊山北麓。

·秦都咸阳附近还分布有多处平民墓葬区。

其中面积较大，并且进过较多次发掘的有黄家沟墓地、任家嘴墓地、塔儿坡墓地。

·秦始皇陵和兵马俑坑的考古发现1、秦始皇陵：A陵园与陵区：两重城垣，并形成南北长、东西宽的“回”字形陵园；内城墙厚8.3m，外城墙厚14m；内城墙北面有两门，其余东西南各一门，外城墙各面各一门；两重城垣以内遗址遗迹分布密集，多于葬制和葬仪有关，外城垣外遗址遗迹分保护分散，除了兵马俑和马厩坑等特殊设施意外，大多数遗迹属于修建陵墓的从属性遗留。

B坟丘和地宫：坟丘为三层回状阶梯状；墓室（地宫）为口大底小的多级台阶状的竖穴长方坑，长方向墓穴四边皆有斜坡墓道。

测土东侧弹出五条墓道，中间一条长友60m，西侧墓道呈“巾”字形，北墓道有两条。

每条墓道皆有多个大型耳室，埋藏丰富。

-------秦始皇真狠啊，不过确实有意义在，那么多的汞他哪来的怎么炼的呀，再者，怎么做到司马迁说的“以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。

”C寝殿与便殿。

2、陵园内外的陪葬坑A石质甲胄坑（胄zhou，四声，和头盔同义，或者指帝王家族的后代）：石铠甲和石头盔都用质地均匀颜色青灰的石灰岩片和铜条编连而成，四领一排有规律地摆放，大小比例按真人而制，非常笨重，应属于明器。

B马厩坑：秦始皇陵的马厩坑主要有两处，一在陵西内外城之间，一在陵园外墙东侧。

前者规模较大，但只有两座，一座是“双门道马厩坑”，一座是“曲尺形马厩坑”。

第四章战国秦汉考古一、战国秦汉考古的特点1．“历史时代”：文字大量用于文献记载和史书的大量出现；简牍、帛书大量出现，成为重要的考古材料；2．进入到考古学上的铁器时代：铁器在生产领域取代了铜器和石器，铁器和畜力（牛马）犁耕一起成为封建社会最先进的生产力；3 ．在社会经济方面，冶铁技术出现并得到迅速发展，青铜器在人们社会生活中继续发挥主要作用，漆器制作技术崛起，陶瓷业也获得相应发展；4、城市和商业发展迅速，金属铸币开始出现；5、墓葬形式除流行三代以来的竖穴土坑木椁墓以外，新出现横穴的砖石墓和崖墓，玉衣随葬代替以前的用鼎制度。

二、战国文化（一）燕下都遗址1.位于河北易县城东南。

2．该城平面呈长方形，南北宽约4000米，东西长约8000米。

分为东、西两部分，东城是主体，西城是军事性的附郭。

宫殿区出土有高达74.5厘米的青铜铺首及兽面纹半瓦当、陶排水管道等。

3．“人头墩”的发现：燕下都遗址城南2.5公里处，有14个高约10米、直径达几十米的圆形夯土墩台，其中均埋葬着大量人头骨，（2000余个）距今约有两千多年。

（可能是公元前284年乐毅伐齐大胜时从战场带回的齐军首级。

）（二）邯郸赵城遗址1、位于河北省邯郸市。

2、由位于西南的宫城（习称赵王城）及东北的郭城组成。

宫城包括东、西、北3座小城，平面呈品字形，总面积达505万平方米。

西城中部偏南的龙台，南北长296米，东西宽265米，现高19米，是战国时期最大的夯土台基。

郭城为居民区，平面略呈长方形，南北长约4800米，东西宽约3200米，城内发现有冶铁、制陶等手工作坊遗址。

（三）楚都纪南城1．东周时期楚国郢都遗址，因在纪山之南，俗称纪南城，从公元前689年到前278年一直为楚国都城。

位于荆州古城（江陵）以北5公里处。

2、纪南城是战国七雄之都保存最为完整者，被史学界誉为不可多得的“完璧”，是价值连城的无价之宝。

3、纪南城平面呈长方形，东西长4450米，南北宽3588米，城垣保存完好，高出地面3.9—7.6米，城墙底宽30—40米，墙外有城濠，城墙上有城门。

秦汉时期是中国女性内衣的形成和发展的重要时期，这一时期的内衣没有性别的区分，但已经出现了等级化的倾向。

秦代内衣以袍服为主，但这一时期内衣的情况并没有专门的文献记载。

与秦代内衣相比，汉代女性内衣形制更为丰富，包括泽、帕腹、抱腹、心衣、褝衣、裲裆、齐裆、犊鼻裈等。

目前，中国服装史学界对于秦汉女性内衣的研究主要有以下两方面的趋势：一方面，研究重点在中国各朝代内衣形制特征的变迁和内衣文化，其中仅涉及到对于秦汉女性内衣的研究，但研究缺乏针对性，如马新宇[1]、孙有霞[2]、秦小宁[3]等；另一方面，相关研究停留在女性内衣的形制和文化层面，缺乏深入研究秦汉时期女性内衣之间以及内衣与外衣之间的关系，如武利利[4]等。

秦汉时期作为中国古代内衣服饰创造和发展历史上的关键时期，同时也是中国古代女性内衣形制初显的时期，对于我们研究后代历朝的女性内衣形制流变具有十分重要的意义。

笔者认为，首先从秦汉时期女性内衣的种类、形制以及特征等方面进行系统分析，运用古文献印证的研究方法，深入分析秦汉时期女性内衣的具体称谓与形制之间的内在联系，将会深化对这一领域的研究。

1秦汉时期女性内衣类型秦汉时期的内衣属于中性，无性别之分，但具有简繁之别，如帕腹、抱腹与心衣等内衣的形制之间有其联系和区别。

笔者将秦汉时期的女性内衣按其形制，分为全身型与半身型两种类型。

1.1秦汉时期全身型女性内衣秦汉时期的全身型女性内衣包括袍、褝衣。

据《说文解字·衣部》所言：“袍，襺也。

从衣包声。

”[5]“袍”字为表意字，“包”字旁有包裹住全身的意思。

袍是中国古人常穿的服饰之一，在春秋战国时期是内衣，其内衣角色一直延续到秦。

在秦代，作为内衣的袍服有一层絮棉的夹层，并且穿着时会在外穿一件罩衣，也可以将两件袍服内外叠穿。

如《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍，岂曰无衣，与子同泽。

”[6]此处的“袍”“泽”都属于内衣的范畴。

又如《释名》有云：“袍，苞也。

第一节衣和食冕、冠、巾“衣”有广狭二义。

狭义的“衣”，是指上衣。

广义的“衣”，包含有冕、冠、巾，有上衣、下衣和鞋袜。

冕、冠、巾，都是帽子。

周制冕为天子、诸侯、卿大夫的祭服。

秦、西汉之冕，于史无征。

明帝永平二年（公元59年），诏有司采《周礼》、《礼记》、《尚书》而制冕，规定皇帝之冕“广七寸，长一尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨”①。

三公、诸侯、卿大夫之冕，也广七寸、长一尺二寸，不同的是：三公、诸侯之冕七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。

皆有前无后。

民间或谓冕为“平天冠”。

周制，贵族子弟年满二十，于宗庙中举行加冠之礼，以表示成年，可以从政。

随着春秋战国时期世卿世禄制度的瓦解，选官制度的产生，冠礼失去了原有的内涵，备典而已。

秦汉之时，自皇帝至百官所服之帽，亦多谓之冠，其中主要有以下几种：通天冠。

《晋书·舆服志》云：“通天冠，本秦制。

高九寸，正竖，顶少斜缺，乃直下，铁为卷梁，前有展筩，冠前加金博山述。

乘舆所常服也。

”汉承秦制，通天冠犹为皇帝之常服。

法冠。

又名“柱后”，“高五寸，以C为展筩，铁柱卷。

”②法冠原为楚王冠。

传说当时有一种叫“獬豸”的神兽，一只角，秉性耿直，能别曲直，见有人争斗，即用角戳无理的一方；听到谁说假话，则咋之。

楚王猎获到这种神兽后，仿制为冠。

秦灭楚，赐与御史服之，盖寓执法公正之意。

汉则为侍御史、延尉之服。

武冠。

武冠又名“武弁大冠”，原为“胡服”，赵武灵王“胡服骑射”时仿制，以金珰饰首，前插貂尾，为王冠。

秦灭赵，赐与近臣服之。

汉时为诸武官之服。

刘氏冠。

刘邦任泗上亭长时，做了一顶高七寸、宽三寸，竹皮为里，漆丝而成的帽子，时常服之。

刘邦做皇帝后，命名为“刘氏冠”，规定公乘爵位以上者，方可服之。

大约从刘邦死后，刘氏冠成为祭祀宗庙时戴的一种帽子，并更名为“长冠”。

樊哙冠。

传说在“鸿门宴”上，范增欲杀刘邦，樊哙闻之大惊，裂裳以裹楯，蒙在头上闯入军门。

秦汉服饰公元前221年秦灭其他六国后统一了中国主体部分，成为了中国历史上第一个大一统王朝，定都咸阳（今西安附近）。

由于秦王赵政自认“德兼三皇，功过五帝”，于是改用皇帝称号，自封始皇帝，人称秦始皇，传位后的皇帝称二世、三世，直至千世万世。

他对国家进行了许多项改革，包括了中央集权的确立，取代了周朝的诸侯分封制；统一了文字，方便官方行文；统一度量衡，便于工程上的计算。

秦始皇还大力修筑驰道和直道，并连接了战国时赵国、燕国和秦国的北面围城，筑成了西起临洮、东至辽东的万里长城以抵御北方来自匈奴、东胡等游牧民族的侵袭。

秦始皇推崇法治，重用法家的李斯作为丞相，并听取其意见，下令“焚诗书”，收缴天下兵器，役使七十万人修筑阿房宫以及自己的陵墓——包括兵马俑等。

部分史学家对以上事件存有怀疑，认为由于秦始皇的一系列激进改革得罪了贵族，平民无法适应，才在史书上留此一笔。

前210年秦始皇病死于出巡途中，胡亥（即秦二世）杀害太子扶苏即位。

但十个月后，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，包括六国遗臣等野心家乘势作乱，前206年刘邦围攻咸阳，秦王子婴自缚出城投降，秦亡。

此后，汉王刘邦与西楚霸王项羽展开了争夺天下的楚汉战争。

前202年十二月，项羽被汉军围困于垓下（今安徽灵璧），四面楚歌。

项羽在乌江自刎而死。

楚汉之争至此结束。

汉高祖刘邦登基，定都长安（今陕西西安），西汉开始。

到了汉武帝时，西汉到达鼎盛。

并与罗马、安息(帕提亚）、贵霜并称为四大帝国。

汉武帝实行推恩令，彻底削弱了封国势力，强化监察制度，实现中央集权；他派遣卫青、霍去病、李广等大将北伐，成功地击溃了匈奴，控制了西域，还派遣张骞出使西域，开拓了著名的丝绸之路，发展了对外贸易，使中国真正了解了外面的世界，促进中西文化交流。

儒家学说也被确立为官方的主流意识形态，成为了占统治地位的思想。

其他艺术与文化也蒸蒸日上。

同时期还出现了第一部通史性质的巨著——《史记》，同时这时的中国出现造纸术，大大推动了文化发展。

秦汉服饰的基本介绍秦汉时期，男子以袍为贵。

袍服属汉族服装古制，秦始皇在位时，规定官至三品以上者，绿袍、深衣。

平民穿白袍，都用绢制作。

汉代四百年来，一直用袍作为礼服。

以下是店铺为你精心整理的秦汉服饰的基本介绍，希望你喜欢。

秦汉服饰之帝王秦汉，仍遵循古代帝王臣僚参加重大祭祀典礼时戴冕冠之规章不改。

冕冠其制为：綖板长一尺二寸，宽七寸，前圆后方，冠表涂黑色，里用红、绿二色。

凡戴冕冠者，都要穿冕服。

冕服以玄衣纁裳组成，中单素纱，红罗襞积，革带佩玉，大带素表朱里，两边围绿，上朱锦，下绿锦，大绶有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩，小绶有白、玄、绿三色;三玉环，黑组绶，白玉双佩，佩剑，朱袜，赤九、赤舄，组成一套完整的服饰。

据汉朝制度规定：皇帝冕冠用十二旒，质为白玉，衣裳十二章;三公诸侯七旒，质为青玉，衣裳九章;卿大夫五旒，质为黑玉，衣裳七章;通天冠为皇帝的常服，其衣为深衣制。

秦汉帝王的服饰是沿袭战国时期的冕服，它成为中国历史上传统帝王的典型帝服，直到明代。

冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠，用作皇帝、公侯等所穿的祭服。

冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。

冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。

汉代规定，皇帝冕冠为十二旒(即十二排)，为玉制。

冕冠的颜色，以黑为主。

冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结，并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。

在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。

不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。

后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。

按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。

冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。

此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。

秦汉服饰之袍袍的样式以大袖为多，袖口部分收的很小，称之为祛，全袖称之为袂，领口、袖口处绣方格纹等，大襟斜领，衣襟开的很低，领口露出内衣，袍服下摆花饰边缘，或打一排密裥或剪成月牙弯曲之状，并根据下摆形状分成曲裾与直裾。

秦汉的服饰文化摘要服饰是人类独有的生活技能和人类智慧的创造。

它是各族人民生活内容，社会制度，风俗习惯，审美观念和精神风貌的外貌的外在反映。

本篇论文主要阐述了秦汉时期的服饰变化及服装的形制体现的时代特色。

关键词:秦汉服饰文化引言:服饰文化，服饰是人类特有的一种文化，是人类区别于其他动物的一种重要的外在标志。

服饰一直存在着的作用；遮羞，御寒和装饰。

服饰的发展离不开各个时期的文化倾向，每种文化倾向都不是盲目的而是植根于各个方面。

一服饰的起源原始社会时期，由于社会生产力水平低下，人类必须彼此相互依靠才能生存。

为了抵御来自自然界的侵袭和野兽的伤害，原始人不仅群居生活，而且还共同从事狩猎，采集等生产劳动，以获取食物，然后平均分配。

在这种情况下，人类的装束是极为简单的。

无论老幼皆以树叶，兽皮为衣。

其功能也是十分单一的，只是为了遮挡烈日，抵御风雨，严寒和蚊虫，野兽的袭击。

这种完全为了生存需要而形成的装束，可以说是人类服饰的雏形。

在原始社会的母系氏族时期，发现了粗麻葛布。

原始纺织品的出现，不仅标志着人类社会想文明再次前进了一大步，而且为中国古代服饰文化的形成，打下了基础。

随着纺织技术的提高及养蚕和丝织品的出现，无疑对古代服饰的发展产生了巨大的影响，并对以后服饰的进步，起到了其他纺织品原料无法替代的特殊作用，更为我国成为世界上公认的衣冠王国，提供了最佳的物质保障。

随着纺织方面各项技术的发展与进步，各种纺织新品种不断的出现，加上社会思想文化的不断发展，人们服饰标准和服饰观念有了较大的变化，即服饰由原来的保护身体，防寒避暑，遮羞辨性的原始功能，向着政治化，审美化，艺术化，实用化等多项功能的方向发展。

服饰是人类将自身对自然，社会，生活的独特感受及联想，用艺术的形式表现出来的新的境界的重要组成部分，人类通过服饰表现出的原始的美的观念是强烈而普遍的。

发式与头饰也能直接反映出人类服饰的审美意识，通过发式的不断的发展变化，可以看出人类在服饰方面也是不断地以更高的标准去追求美，这是社会发展的需要，也是服饰发展的必然。

秦汉时期的衣着打扮冕、冠、巾“衣”有广狭二义。

狭义的“衣”，是指上衣。

广义的“衣”，包含有冕、冠、巾，有上衣、下衣和鞋袜。

冕、冠、巾，都是帽子。

周制冕为天子、诸侯、卿大夫的祭服。

秦、西汉之冕，于史无征。

明帝永平二年（公元59 年），诏有司采《周礼》、《礼记》、《尚书》而制冕，规定皇帝之冕“广七寸，长一尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨”①。

三公、诸侯、卿大夫之冕，也广七寸、长一尺二寸，不同的是：三公、诸侯之冕七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。

皆有前无后。

民间或谓冕为“平天冠”。

周制，贵族子弟年满二十，于宗庙中举行加冠之礼，以表示成年，可以从政。

随着春秋战国时期世卿世禄制度的瓦解，选官制度的产生，冠礼失去了原有的内涵，备典而已。

秦汉之时，自皇帝至百官所服之帽，亦多谓之冠，其中主要有以下几种：通天冠。

《晋书·舆服志》云：“通天冠，本秦制。

高九寸，正竖，顶少斜缺，乃直下，铁为卷梁，前有展筩，冠前加金博山述。

乘舆所常服也。

”汉承秦制，通天冠犹为皇帝之常服。

法冠。

又名“柱后”，“高五寸，以磾为展筩，铁柱卷。

”②法冠原为楚王冠。

传说当时有一种叫“獬豸”的神兽，一只角，秉性耿直，能别曲直，见有人争斗，即用角戳无理的一方；听到谁说假话，则咋之。

楚王猎获到这种神兽后，仿制为冠。

秦灭楚，赐与御史服之，盖寓执法公正之意。

汉则为侍御史、延尉之服。

武冠。

武冠又名“武弁大冠”，原为“胡服”，赵武灵王“胡服骑射”时仿制，以金珰饰首，前插貂尾，为王冠。

秦灭赵，赐与近臣服之。

汉时为诸武官之服。

刘氏冠。

刘邦任泗上亭长时，做了一顶高七寸、宽三寸，竹皮为里，漆丝而成的帽子，时常服之。

刘邦做皇帝后，命名为“刘氏冠”，规定公乘爵位以上者，方可服之。

大约从刘邦死后，刘氏冠成为祭祀宗庙时戴的一种帽子，并更名为“长冠”。

樊哙冠。

传说在“鸿门宴”上，范增欲杀刘邦，樊哙闻之大惊，裂裳以裹楯，蒙在头上闯入军门。

秦汉袍服研究文/ 赵波汉代初期袍服多承袭秦代，虽一脉相承，但也逐渐发生着演变。

文章通过对经史文献、考古报告、出土绘画、博物馆馆藏等实物进行研究，以袍服形制和功能、色彩装饰和材料为基础进行分析总结，对秦汉时期袍服的演变进行较为全面系统的研究。

文章认为秦汉时期袍服有曲裾和直裾等形制，不同的形制影响到其功能的转变。

此外，文章根据经史古籍中袍的名称和使用材料有关记载，结合当时纺织手工业的社会背景，分析出秦汉时期以材料命名的袍服主要有锦袍、布袍、绨袍、绵袍、缊袍等，从而还原袍服在秦汉时期的基本信息。

袍服；秦汉；形制变迁；社会因素分析秦汉时期是中国古代的大一统时期，服饰制度逐渐完善，等级森严。

这一时期也是袍服逐步走向成熟的时期，对后世袍服的发展产生了深远的影响，在整个中国袍服演变史中起着承上启下的作用。

因此对秦汉时期袍服的研究就有着非常重要的意义，尤其对袍服的功能从内衣如何逐步演变到朝服是袍服演变史研究不可或缺的重要组成部分。

本文主要以袍服的形制和功能及袍服的色彩与材料两部分为基础，通过经籍、史籍、考古报告等资料进行分析总结。

1 秦汉时期袍服的形制与功能秦代服饰是战国服饰的延续，秦代历时十五年，袍服没有太多的改变。

秦代的出土资料很有限，主要集中在秦始皇陵周围，其中最具代表性的就是秦陵兵马俑，兵马俑真人大小，制作写实，细节也很清楚。

图1、2 为秦始皇陵穿袍跪俑，跪俑穿右衽袍，长至膝盖以下，中衣领围在颈部，如围巾样，可以起到保暖的作用，交领，窄袖，腰间系带。

图3 为秦始皇陵马厩出图1:秦始皇陵穿袍跪俑侧面(秦始皇陵博物院藏）图2：秦始皇陵穿袍跪俑正面(秦始皇陵博物院藏）土的秦代养马官员俑，穿右衽短袍，袍内还穿有一件袍，袍为交领，窄袖，大襟，无开叉，腰间系带，袖口紧收。

图4 为秦始皇陵车驭手俑，在马车上站立驾车，头戴冠，右衽交领长袍，腰间系细带，并在前面打结，大襟，窄袖，无开叉。

从图3：秦代官员俑(秦始皇陵博物院藏）图4：秦始皇陵车驭手俑（秦始皇陵博物院藏）硕士，中国服装博物馆馆长30 FASHION 服饰导刊 2014 年 12 月第 4期服饰与文化：服 饰考有限的资料中可以看出，秦朝袍服的共同特点 是：交领、大襟、无收腰、腰间系带、无开叉、窄 袖，袍服没有出现纹饰和彩绣，但是由于资料 有限，出土俑多是小官吏，士兵和佣人，根据先 秦时期贵族袍服已开始出现简单纹饰和彩绣 推断，秦时贵族袍服应该也有简单的纹饰和彩 绣，但是其它阶层的人民所穿袍服是没有纹饰 和彩绣的，作为装饰并没有普及。

汉代官吏袍服汉代官吏袍服灰地菱纹袍服图。

秦汉时期的男子服装，以袍为贵。

袍服一直被当作礼服。

它们根本样式，以大袖为多，袖口有明显的收敛，领、袖都饰有花边。

袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿时露出内衣。

袍服下摆，常打一排密裥，有的还裁制成月牙弯曲状。

这种袍服是汉代官吏的普通装束，不管文武职别都可穿着。

从出土的壁画、陶俑、石刻来看，这种服装只是一种外衣，凡穿这样的服装，里面一般还衬有白色的内衣。

文吏穿着这种服装，头上必须裹以巾帻，并在帻上加戴进贤冠。

按汉代习俗，文冠奏事，一般都用毛笔将所奏之事写在竹简上，写完之后，即将笔杆插入耳边发际，以后形成一种制度，凡文官上朝，皆得插笔，笔尖不蘸墨汁，纯粹用作装饰，史称"簪白笔〞。

汉代皇帝冕服(图)秦汉服饰汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图〔参考文字记载及****汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制〕。

本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。

冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。

用作皇帝、公侯等所穿的祭服。

冕冠的顶部，有一块前圆前方的长方形冕板，冕板前后垂有"冕旒〞。

冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。

汉代规定，皇帝冕冠为十二旒〔即十二排〕，为玉制。

冕冠的颜色，以黑为主。

冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。

并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。

在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫"允耳〞。

不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。

后世的"允耳不闻〞一语，即由此而来。

按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。

冕服以玄上衣、*色下裳，上下绘有章纹。

此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。

组成一套完整的服饰。

这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。

汉代妇女服饰实物之一〔图〕汉代妇女服饰实物 ****马王堆一号汉墓出土的实物中，服装的款式是典型的西域民族样式，但质料和纹样有汉族特点，还织着富有桔祥如意的汉字，是东汉时期各民族人民相互交融的产物。

中国考古学发展历程中国考古学发展历程可以追溯到几千年前的古代中国。

在这个漫长的历史过程中，中国考古学逐渐经历了几个重要的阶段和发展变革。

一、先秦时期的考古学探索（公元前221年之前）在先秦时期，中国的考古学主要以朝代的成档和编纂历史记载为主。

统治者经常举行祭祀、祭祀和修建墓地，这些活动为后来的考古调查提供了宝贵的资料。

此外，一些学者开始在国境内和亚洲其他地区进行考古调查，发掘出了大量的青铜器和陶器。

二、秦汉时期的考古繁荣（公元前221年至公元220年）秦汉时期，中国考古学迎来了一个重要的发展时期。

秦朝皇帝秦始皇下令修建兵马俑，展示了丰富的文化遗产。

汉朝初期，开始进行大规模的考古和发掘工作，首次确立了考古学在历史研究和文化保护中的地位。

同时，一些重要的考古发现也被官方记录下来，成为后来的学术研究的基础。

三、唐宋时期的考古蓬勃发展（公元618年至1279年）唐宋时期，考古学得到了更大的发展和推广。

一方面，唐代的学者修复和保护了一些古代的文物，成立了“太学”，开展教育和研究；宋代时，官方建立了专门的考古机构和体系。

另一方面，一些著名的学者和文人开始关注考古学，积极参与考古调查和研究工作，大大丰富了中国考古学的知识和成果。

四、明清时期的考古新探索（公元1368年至1912年）明清时期，考古学进入了新的阶段。

明朝前期，一些知识分子积极参与考古调查和发掘工作，对古代文化和历史进行了重要研究；后来，清朝官方机构开始建立起更为完善的考古研究机构。

在这个时期，考古学逐渐形成了一套独特的方法和体系，如出土文物的记录和整理、考古现场的保护和研究等。

五、现代中国考古的发展（1912年至今）近代以来，中国考古学经历了一系列的发展和变革。

20世纪初，一些近代著名学者和大学开始开设考古学专业，培养了一批专业人才。

1949年以后，中国政府更加重视考古工作，成立了国家文物管理机构和研究院，开展了大规模的考古调查和发掘工作。

同时，在考古方法和技术方面也有了突破性的进展，如航空摄影、探地雷达和无损测试等新技术的应用。