甘肃省武威第十八中学2018届高三上学期期末考试语文试题

甘肃省武威市2018届高三语文上学期第二阶段考试试题1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。

一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。

人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会是“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。

乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。

乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。

这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。

在城镇化过程中留住他们，才能留住乡愁。

这实质上是对人的情感的尊重。

至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。

在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。

仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。

呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。

比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。

对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。

既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。

如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。

2018—2019学年度第一学期高一语文期末试卷(测试时间：120分钟评价分值：120分)一.积累与运用（每小题3分，共27分）1．下列加点字的注音，全都正确的一项是( )A．瞥．(piē)见提．(dī)防形骸． (hái) 渐．(jiān)车帷裳B．吐哺．(bǔ) 颤．(chàn)动肖．(xiào)像望风披靡．(mí)C．迤．(yǐ)逦纤．(xiān)细管弦．(xuán) 载．(zài)笑载言D．低劣．(lüè) 荫．(yìn)庇估量．(liáng) 义愤填膺．(yīng)2．下列各组词语中没有错别字的一项是（）A.泥淖猗郁急不睱择蓊蓊郁郁B.杂糅袅娜横槊赋诗咄咄逼人C.缔造肄业夙兴夜寐乘彼垝塬D.涸辙枕籍心急如焚游目骋怀3．下列句子排列顺序最恰当的一项是（）①一方面，以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会。

②与此同时，文化领域却有全然不同的景观。

③问题是怎样产生的呢?④九十年代的中国，商品大潮汹涌而起，给社会经济生活带来无限生机。

⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化则陷入举步维艰的境地。

⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。

A．⑥⑤①②③④Ｂ．④③⑤①②⑥Ｃ．③①⑤④②⑥Ｄ．④②①⑤③⑥4．将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组是( )林黛玉进贾府后，受到贾母的。

朝夕相处中，她与宝玉产生了共同的思想和志趣，她从未像宝钗那样宝玉走仕途经济的道路。

她向往爱的自由，但这种自由只能成为一种的希望。

A．宠爱规劝渺茫 B．溺爱规劝迷茫C．溺爱奉劝迷茫 D．宠爱奉劝渺茫5．下列句子中，加点的成语使用恰当的一句是( )A．得知火箭队以三连胜的战绩挺进季后赛，一向沉稳的父亲拍案而起．．．．，兴奋得大叫起来。

B．“假货风波”平息后，四海公司向消费者郑重承诺：诚信为本，返璞归真．．．．，杜绝假货。

C．农村学校免收义务教育阶段学杂费和书费的消息不胫而走．．．．，传遍了京郊大地每个村落。

2018-2018学年第一学期高 一 语 文期末考试试题第Ⅰ卷（选择题，1-10题，每题3分，共30分）一、 基础知识（每小题3分，共 24分）1．下列加点字的读音，全部正确的一组是( )A ．愆．期(y án) 垝．垣(ɡu ǐ) 镣．铐（li ào ） 帷裳．(ch án ɡ) B ．砥．砺（d ǐ） 彭殇（c hāng） 侘傺．(ch ì) 公姥．(m ǔ) C ．伶俜．(p īn ɡ) 遗．施(w èi) 否．泰(p ǐ) 鲑．珍(xi é) D ．拾掇．(chu ò) 戳．子（chu ō） 羁．鸟(j ī) 樊．笼(f án) 2.下列各句中，加点字词的性质与例句不相同的一项是（ ）例句：我有亲父母．．A ．便可白公姥．．B ．女行无偏斜．．C ．昼夜勤作息．．D ．其日牛马．．嘶 3．下列句子中没有词类活用的一项是（ ）A ．唐浮图慧褒始舍与其址B ．顺流而东也C ．客亦知夫水与月乎D ．今我来思，雨雪霏霏4．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）A ．①引以为流觞曲水，列坐其次．．（它的旁边，指水边） ②所以．．游目骋怀（用来） B ．①虽无丝竹．．管弦之盛（借指音乐） ②曾．不知老之将至（乃，竟）C ．①夫人之相与．．，俯仰一世（交往） ②或取诸．．怀抱（从……中取得） D ．虽世殊事异，所以兴怀，其致．一也（导致） ②未尝不临．文嗟悼（面对） 5.下列各句中加点词语的意义和用法不相同的一项是（ ）A.自名秦罗敷，可怜．．体无比 可怜．．九月初三夜 B.登即相许和，便可做婚姻．． 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻．．C.枝枝相覆盖，叶叶相交通．． 阡陌交通．．，鸡犬相闻 D.多谢．后世人，戒之慎莫忘 乃令张良留谢．6．下列句子中，加点词的意思与现代汉语常用义全部相同的一项是( )A．共事．．！．．二三年，始尔未为久。

【关键字】试题武威六中2017-2018学年度高三一轮复习过关考试（一）语文一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）。

阅读下面的文字，完成1—3题职掌卜筮，是先秦史官与《周易》关系之最突出的纽带。

在先秦，尤其是在春秋战国时期，史官们对这一职责的履行可谓是不遗余力。

阅读先秦文献，人们有时会为史官们据《易》占筮准确而感到惊讶。

例如，周史运用《周易》为陈国占筮，得出了两个结论，一是陈侯的后代将在齐国昌盛并执掌大权，二是陈国将在那时衰败。

后来历史的发展果如其言。

如何来解释史官们的这一类“神奇”的预测呢？其关键，是先秦史官对《周易》变化观精髓的理解和运用。

《周易》是一部谈事物变化的书。

前人称“易”有三义，即变易、简易、不易。

不少先哲认为：“易”之精义实为“变易”。

《说文解字》引《秘书》：“易”原为象形字，上日下月，日为阳，月为阴，阴阳交合变化成宇宙间万事万物，阴阳者，变化也。

《周易》之基本要素“爻”的意蕴、“卦”的构成方式、八卦及六十四卦之间的关系以及“十翼”对《周易》义理的阐述等等，无不突出地表现出一种变化观。

从表面上看，周史所得出的两个结论是占筮的结果，其实，周史在为陈国占筮之前，已对陈、齐等国的历史和现状做了一定的了解，即“先人事而后说卦”，在此基础上，再依据《周易》的变化观去分析、推测其前景，就得出了这些结论。

知道了这个例子所蕴含的道理，就明白了先秦史官的《易》筮有时能较为准确地预测历史发展变化结局的奥秘。

先秦史官以《易》占筮，又表现出明显的局限性。

首先，以《易》占筮，凭蓍草这类植物去推断活生生的、千变万化的人事，从根本上来说是难以成功的。

尽管有时占筮者在推断中也会结合对历史和现实的了解，但这类占筮法总体上笼罩在唯心主义、神秘主义的气氛之中，并非科学的方法。

其次，先秦史官的以《易》占筮，在具体操作上具有很大的主观随意性。

根据《左传》、《国语》的记载，春秋时期人们讲《周易》要讲八项。

甘肃省兰州一中2018届高三语文上学期期末考试试题（含解析）新人教版本试卷包含第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

满分150分，考试时间150分钟。

答案写在答题卡上，只交答题卡。

第Ⅰ卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面的问题。

随着我国社会经济建设的发展，一些无序的过度开发和城市人口的快速增长，导致城市悬浮物和污染物排放大量增加，空气质量下降，能见度降低，影响了居民的日常生产生活。

雾霾天气已经逐渐被列为灾害性天气。

水平能见度小于10．0 km的空气普遍浑浊现象称为霾或灰霾，其是由大量极细微的干尘粒等均匀地浮游在空中造成的。

霾使黑暗物体微带蓝色，远处光亮物体微带红、黄色。

空气中的有机碳氢化合物、灰尘等粒子也能使大气浑浊，因能见度恶化导致视野模糊，这种非水性形成物组成的气溶胶系统造成的视程障碍在水平能见度小于10．0 km时，该现象称为霾或灰霾。

雾霾天气是近年来出现的一种新的天气现象，是雾和霾的混合物，还没有被列入气象观测规范。

雾与霾的区别在于霾发生时相对湿度不大，而雾发生时相对湿度接近饱和或饱和。

霾导致能见度恶化，其发生是相对湿度小于60%，且能见度小于10．0 km时的大气浑浊导致视野模糊造成的。

雾导致能见度恶化，其发生是相对湿度大于90%、能见度小于1．0 km时大气浑浊导致视野模糊造成的。

因此，霾和轻雾的混合物共同造成的大气浑浊、视野模糊、能见度恶化，大多是在相对湿度为60%－90%时的条件下发生的，但其主要成分是霾。

霾与晴空区之间没有明显的边界，这点与雾、云存在差异，灰霾粒子的尺度比较小，且霾粒子的分布较为均匀，其粒子是肉眼看不到的空中飘浮颗粒物，粒子大小为0．001－10．000 μm，平均直径为1－2 μm。

通常在低层大气中，气温是随高度的增加而降低的，但某些情况下会出现逆温现象，气温会随高度的增加而升高。

逆温层是指出现逆温现象的大气层。

甘肃武威第十八中学2018届高三上学期第一次诊断考试语文试题及答案人教版高三上册武威第十八中学2017—2018学年第一学期高三第一次诊断考试试题语文一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。

一位新锐设计师受梵高名画《星空》的启发，设计出一条“夜光自行车道”，路面上镶嵌着成千上万颗发着蓝绿色微光的小石头，如同银河洒落人间，令人叫绝。

设计师认为，技术不应是坚硬麻木的存在，而应“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力”。

的确，技术并不只具有实用价值，亦可以是审美价值的摇篮。

中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，皆因实用价值与审美价值相得益彰。

技术满足人的物质需要，艺术满足人的精神需要，技术与诗意融合，更能熏染出高品质的生活。

当我们向科技的诗意一面投去更多关注，就不难发现，技术也可以充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。

国内外一些城市，涌现出一种叫做“垂直森林”的新式建筑，层层种下乔木、灌木和草本植物，让绿植充满建筑空间。

传统观念里，城市的钢筋水泥风格同绿色自然格格不入，“垂直森林”的建筑设计却成功地让人与自然超越空间局限融合在一起，为“诗意的栖居”创造了无限可能。

在南方医科大学人体标本陈列馆，我国现代临床解剖学奠基人钟世镇院士创新标本制作方法，让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般精美，令参观者心情放松，不仅摆脱了对“解剖”的莫名恐惧，更对探索人体奥秘充满了兴趣。

科学同样要有美感，技术创新也能很诗意。

如果把科技比作繁茂的大树，效率和性能是其树干，人文要素则近乎于树枝和树叶。

没有树干，枝叶无所依存；剥掉树皮，去除叶子，树干不过是根木头。

科技不能只有理性思维而缺少“诗性思维”，否则就难免枯燥无趣。

以城市规划来说，许多城市的新城区道路宽度、公共广场都唯宽大是从，不仅不讲科学，实际上也诗意无存，既浪费也没有特色。

“技术的诗意”，其实不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。

2017-2018学年度上学期高三语文第三次诊断试卷考试时间：150分钟考试分数：150分第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。

有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。

这种观念有些偏狭。

中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。

要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。

因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。

即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。

应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。

其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。

没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。

因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生它的时代里面，重新去理解，经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。

高一语文期末试卷（1-10,12小题为选择题，请涂写在答题卡相应位置）命题人：一、基础知识（每小题3分，共18分）1．下面各字注音无误的一项是( )（3分）A．诞(dàn)癸(kuí)殊(shú)峻(jùn)B．殇(shāng)稽(jī)骸(hái)晤(wù)C，悼(dǎo)禊(xì)骋(chěn)契(qì)D．嗟(jiē)觞(shāng)湍(tuān)渚(zhé)2. 下列各句中成语使用恰当的一句是（）（3分）3.下面对诗歌及相关知识解说不当的一项是（）（3分）A．《古诗十九首》汉代无名氏作品，本不是一时一人之作，梁代萧统因各篇风格相近，合在一起，收入《文选》，题为此名，《涉江采芙蓉》就是其中一篇。

B．《短歌行》是东汉末诗人曹操的作品，表达了自己求贤若渴的情怀，他与其子曹植、曹丕并称为“三曹”。

C．《归园田居》是东晋诗人陶渊明辞去彭泽令回归田园所写的，表现了“复得返自然”归居田园的愉快心情和乡居的乐趣。

D．魏晋时期诗歌继承和发展了《诗经》和《楚辞》的浪漫主义和现实主义风格，对后来的诗歌创作有着深远的影响。

4.下列语句全部是偏义复词的一项是（）（3分）①五里一徘徊②便可白公姥③昼夜勤作息④本自无教训⑤逼迫兼弟兄⑥我有亲父兄⑦否泰如天地⑧贵贱轻何薄A．①③⑥⑦B．②③⑤⑥C．②④⑤⑧ D．①④⑦⑧5．下列各句中与其他三句修辞方法不同的一项是（）（3分）A．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

B．光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

C．突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。

D．树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。

6. 下列语段空白处最符合原文一项的是（）（3分）月光如流水一般，静静地（）在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾（）起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中（）过一样；又像（）轻纱的梦。

A．照飘洗笼着 B泻浮漂笼着C．照漂漂笼着 D 泻浮洗笼着二、古诗文阅读（共30分）（一）阅读下面的文言语段，完成（7-11小题，其中选择题每小题3分，翻译10分。

甘肃武威第十八中学2018届高三上学期期末考试语文试题及答案人教版高三上册2017—2018学年第一学期期末试题高三语文命题人：一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

所谓后真相，是指在新媒体技术迅猛发展的当下，与客观事实相比，个人的情感和信念更能影响舆论的走向。

有人认为，我们生活在一个后真相时代，人们不再对事实感兴趣，只是追随个人感受。

现代新媒体技术使信息传播日益直观化、去中心化，受众面对海量信息时往往不明真相甚至不问是非，这为网络谣言的传播提供了温床。

过去，谣言主要以口耳相传的人际传播为主，当谣言的内容迎合了受众的某些心理时，它就会在一定范围快速传播。

今天，互联网技术正以“连接一切”的力量构建新的传播模式，它不仅重构了个体之间的关系网，而且通过“连接”和“聚合”的方式为个体赋权，使社会成员都能参与公共事务讨论，海量信息借助互联网技术“井喷”式地传播开来。

当谣言利用互联网技术进行传播时，就能造成远比口耳相传时代更大的社会轰动效应。

调查发现，目前我国网民群体中青少年网民所占比重较大，接受过高等教育的网民所占比重较小，网民往往容易被一些煽动性较强的网络谣言所蒙蔽，并在不明真相的情况下参与网络谣言传播。

同时，群体心理学和从众行为研究表明，群体中大多数成员的行为、观点往往会对个体成员施加压力，从而强化其从众行为。

受网络压力的影响，网民往往没有能力也不愿详尽调查某一热点事件背后的真相，而是习惯于遵从群体的感性判断，宣泄对热点事件的情绪。

解决网络谣言问题，一种思路是从技术层面入手。

网络技术虽然助长了谣言传播，但也为核实信息、阻断谣言传播提供了手段。

例如，对于虚假新闻这种典型的网络谣言表现形式，脸谱公司表示，将在德国推广虚假新闻过滤工具。

由于这类技术对于过滤虚假新闻、阻断网络谣言传播具有积极作用，将来可能会得到更广泛的应用。

技术过滤有助于在较短时间内减缓网络谣言的蔓延。

甘肃省武威第十八中学2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题一、积累与运用（每小题3分，共27分）1．下列加点字的注音，全都正确的一项是( )A．瞥．(piē)见提．(dī)防形骸． (hái) 渐．(jiān)车帷裳B．吐哺．(bǔ) 颤．(chàn)动肖．(xiào)像望风披靡．(mí)C．迤．(yǐ)逦纤．(xiān)细管弦．(xuán) 载．(zài)笑载言D．低劣．(lüè) 荫．(yìn)庇估量．(liáng) 义愤填膺．(yīng)2．下列各组词语中没有错别字的一项是（）A.泥淖猗郁急不睱择蓊蓊郁郁B.杂糅袅娜横槊赋诗咄咄逼人C.缔造肄业夙兴夜寐乘彼垝塬D.涸辙枕籍心急如焚游目骋怀3．下列句子排列顺序最恰当的一项是（）①一方面，以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会。

②与此同时，文化领域却有全然不同的景观。

③问题是怎样产生的呢?④九十年代的中国，商品大潮汹涌而起，给社会经济生活带来无限生机。

⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化则陷入举步维艰的境地。

⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。

A．⑥⑤①②③④Ｂ．④③⑤①②⑥Ｃ．③①⑤④②⑥Ｄ．④②①⑤③⑥4．将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组是( )林黛玉进贾府后，受到贾母的。

朝夕相处中，她与宝玉产生了共同的思想和志趣，她从未像宝钗那样宝玉走仕途经济的道路。

她向往爱的自由，但这种自由只能成为一种的希望。

A．宠爱规劝渺茫 B．溺爱规劝迷茫C．溺爱奉劝迷茫 D．宠爱奉劝渺茫5．下列句子中，加点的成语使用恰当的一句是( )A．得知火箭队以三连胜的战绩挺进季后赛，一向沉稳的父亲拍案而起．．．．，兴奋得大叫起来。

B．“假货风波”平息后，四海公司向消费者郑重承诺：诚信为本，返璞归真．．．．，杜绝假货。

C．农村学校免收义务教育阶段学杂费和书费的消息不胫而走．．．．，传遍了京郊大地每个村落。

甘肃省武威2018届高三上学期第一次阶段性考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

李杜诗歌创作与从政关系之初论①李白杜甫一生从政时间并不长，但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次，断断续续分布于他们一生好几个时期。

两人生活经历受此左右，成为一个起伏不定的过程。

考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响，有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系。

②中国诗歌的传统是“言志”。

魏晋以后有“缘情”说出现，但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。

因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充，即所言之志必须是情感的真实流露。

情志合一，它的最高层次必然与政治相通。

这样，对中国诗歌而言，政治之渗入与否，跟诗歌是否达到高层次常相联系。

就诗人而言，古代诗人注定是在封建政治格局下生活，因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情，构成他们与时代与社会现实生活的密切联系，诗歌所呈现的气象、风貌，也都与他们的政治介入有关。

当士大夫自觉地承担起某种社会责任的时候，他的精神往往也相应地崇高起来。

中国古代诗人可以不是政治家，但对政治必须有一种向心力，必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。

③政治本身当然应该有它的积极内容。

诗人当然也应该有良好的主观条件，鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动，也不可能有伟大的创作。

但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化，即使是有高尚志趣的人，也不免会有松懈的时候。

同样是杜甫，他可以高唱“盖棺事则已，此志常觊豁”；也可以低吟“浅把涓涓酒，深凭送此生”。

在不同时期，心情和志趣显然是有变化的。

李杜一生追求，经历了漫长的历程。

在长途中就像一辆运行的机车，需要有动力补充。

如何使李杜的用世之心，在关键时刻得到维系和加强，始终不倦地追求，执着地面对现实，仍然需要靠政治的强大摄动力，这在李杜的后期生活中表现得很明显。

④从诗人与社会的横向联系看，封建社会毕竟与资本主义社会不同。

2018届甘肃省武威第十八中学高三上学期第三次综合练习语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。

第Ⅰ卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）众所周知，唐宋时期社会转型及其变革的一个重要方面，是整个社会的“平民化”或“市场化”程度的推进，汉唐及之前的诸侯门阀士族的社会结构已经不复存在，与之相适应的“宗法”世袭体制也分崩离析，失去了其存在的社会基础。

面对宋代以来这种新的社会重构组合历程，宋代许多有着强烈社会责任感的知识分子特别是理学家们，根据这一新的时代特征，对宋代的社会重构和组合设计出了一系列的蓝图。

这其中最具代表意义的莫过于民间的宗族制度与乡族组织了。

宋明时期的宗族、家族制度是由上古时期的“宗法制”演变而来的，“宗法制”在汉晋时期则演变为门阀士族制度。

这种深具统治特权的制度演化至宋代，已经失去了它的社会基础，基本衰败。

宋代科举制度进一步完善，已成为最主要的选官制度，大批平民通过科举改变其社会地位。

官僚成为社会的中坚力量，宋代建立起以官僚和士绅为主体的新的宗族制度。

宋代的社会现实，使家族制度的重建不可能与古代宗法制度完全相同，因此，重建必须因地因时制宜地对古代礼制有所更新。

朱熹以其对古代礼制的深入研究为基础，结合当时的民俗，为宋代社会礼仪特别是重建家族制度制定了新的规范。

在宋代朱熹等士大夫和理学家们设计、倡导以及亲自实践之下，具有一定平民化色彩的新型家族制度及其组织，已经在宋代的许多地方出现。

随着民间宗族祭祀制度的确立与扩散，宗族制度与乡族组织也日益向民间生活化和民俗化转变。

宗族的首要任务是祭祀祖先和繁衍宗族子嗣，在此之外族产的管理也是宗族的重要任务。

可以说，到了明清时期，宗族制度与乡族组织已经成为中国民间最为重要和坚固的社会结构形式。

宋明以来中国宗族制度与乡族组织的文化合理性，基本上是在宋代理学家们倡导下、由民间社会自行施行并得以发展兴盛起来的。

甘肃省武威市高三上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2018高一下·梅河口开学考) 下面词语中划线的字注音全部正确的一项是（）A . 虹膜（mó）小篆（zhuàn）拓片（tuò）如法炮制（páo）B . 缙绅（jìn）蜷曲（quán）付梓（xīn）毁家纾难（shū）C . 叨扰（dāo）趿拉（tā）陶冶（yě）诲人不倦（huì）D . 倾轧（yà）绯闻（fēi）眼翳（yì）妄自尊大（wàng）2. （2分） (2017高二上·扬州期末) 下面几句话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）①我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在决非侈谈冷静下来或______渐进主义的镇静剂的时候。

②我们的同胞已身在疆场了，我们为什么还要站在这里______呢？③辛德勒______良久，最终作出决定要尽力挽救那些即将遭灭顶之灾的犹太人。

④伽西莫多又显出______的样子，他脸上的呆笨表情变成了痛苦和懊丧，他闭上独眼，把头垂到胸前，仿佛死去了似的。

A . 服用袖手旁观权衡筋疲力尽B . 使用熟视无睹思考身心交瘁C . 使用袖手旁观思考筋疲力尽D . 服用熟视无睹权衡身心交瘁3. （2分）(2018·临川模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 政府把“治污减霾”作为最大的民生工程，出台了一系列“铁腕”措施，大力治理水污染和大气污染，还给百姓碧水蓝天。

B . 双十一购物狂欢节，不只是电商平台上的商家们摩拳擦掌，而是整个电商链条上的所有节点都为之疯狂。

C . 河南省气象台昨日16时发布寒潮蓝色预警：从昨日晚上开始，全省有6到7级的阵风，降温最大幅度为10℃。

D . 在中国，慈善往往被赋予道德的光环，但把慈善提到过高的道德水平，不是慈善文化的先进和成熟，而是幼稚和落后。

甘肃省武威市2018届高三语文上学期第二阶段考试试题1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。

一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。

人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会是“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。

乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。

乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。

这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。

在城镇化过程中留住他们，才能留住乡愁。

这实质上是对人的情感的尊重。

至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。

在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。

仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。

呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。

比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。

对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。

既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。

如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。

2018-2019学年甘肃省武威十八中高一（上）期末语文试卷一.积累与运用（每小题3分，共27分）1．(★)下列点字的注，全都正确的项是（）瞥（iē）见提（dī）防形（hái （j车帷裳吐哺（bǔ）（chn动（xiào）像望风靡（í）迤（y）逦纤xiān）细管弦（un） zài）笑言低劣üè荫（yìn庇估量（láng）愤填膺（īng）2．(★)下组词语中没有别的一项是（）泥淖郁不睱择蓊蓊郁郁糅袅娜横槊咄咄逼人弥谤夙兴夜寐乘彼垝塬涸枕籍扣弦而歌游目怀九十年代中国品大潮而起，给社会经济生活带来无生机。

与同时，文化领却有全不同的观。

题是怎样产生的？一方面，以乐为职能的大得到勃发展的机会。

原因有多，其中之一就是文化的重。

4．(★)将下词语依次填入横线处，当组是（）林黛玉进贾府受贾母朝夕相处中，与宝玉了共同的思想和志趣，她未像宝钗那宝玉走仕途经济道路向往的自由，但这种只能为一的希。

宠爱规茫溺规劝茫爱奉劝迷茫宠爱奉劝渺茫5．(★★)下列句子中，加的成使用恰的一句是）得知火队以三连的战绩挺赛，一向沉的父亲拍案而起，奋得大叫起来。

“假货风波息后，四公司费者郑重承诺：诚为本，返归真，杜绝假货。

农学校收务教育阶段学杂费和费的消息胫而走，传遍了京大地每个落。

在参“巢”水立方”等在建运场馆时，国记者惊叹不已，溢美脱口而出。

6．(★★)下列各句中与例句句式点相同的项是）：而今安哉客有吹洞者此非曹孟德诗乎月出于东山上何以解？有杜康7．(★★)列各句中，没语病的一项是（）研究历史的目的是了了解人会发历史进程，借以求人类社会未展的方向，这个目大得很。

阅读的过程，是不断探究、断思、不断疑过程，样的有收获，有发现，甚至有创造。

如果陈水扁按其所谓“台独”时间表，蓄意改变台湾中国领土部中府和人绝不会坐视不管。

前，布什一直将部导弹防系列为其国家安全战略的重要组成部分认为它对保卫美国不受对国导弹的打至重。

甘肃省武威市2018届高三语文上学期第二次阶段性过关考试试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

丝绸之路是民族交流融合的舞台。

“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。

”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。

当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。

古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。

除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。

他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。

早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。

继月氏、乌孙、匈奴等民族之后，鲜卑、柔然、吐谷浑、突厥、吐蕃、回纥、契丹、党项、蒙古等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。

公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。

北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。

因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。

再看回纥，其与唐朝绢马贸易换回的绸绢，除了供汗国贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。

“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。

因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。

“吐谷浑道”“吐蕃道”“回纥道”……丝绸之路上民族交流融合绵延不断，开遍了民族交流融合之花。

在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣作出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。