第五讲 社会主义道德的核心和原则
教学目的与要求：通过教学，帮助学生了解和把握社会主义道德的核心、集体主义基本原则的涵义和主要内容；了解和把握社会主义功利主义和人道主义原则、社会主义公正原则的涵义和基本内容；认识和把握个人主义的定义和实质。
教学重点和难点：社会主义道德的核心和基本原则的含义和主要内容；社会主义人道主义和公正原则的内涵；个人主义的实质。
教学时数：8学时
教学内容：
第一节 社会主义道德的核心
一、为人民服务是社会主义道德的核心
1、从其产生的社会基础看，为人民服务反映了社会主义制度的根本要求。
2、从其在道德体系中的地位来看，为人民服务是社会主义道德精神的集中体现。
3、从道德实践角度来看，为人民服务是社会主义道德实践的主要价值取向。
二、为人民服务的基本内涵
为人民服务就是为那些对社会发展起推动作用的人服务。为人民服务而不为人民的敌对者服务，也是为人民服务的根本道德要求。
为人民服务的道德要求主要有四方面的内容:
1、热爱和关心人民。
2、对人民负责。
3、实现人民的利益。
4、服务他人与为己谋利相结合。
三、坚持为人民服务
1、澄清极“左”思想的影响。
2、承认为人民服务的多层次性。
为人民服务的最高层次的道德要求就是全心全意为人民服务。它的第二层次的道德要求是先人后己。第三层次的道德要求是人己兼顾。最低层次的道德要求是先己后人。
3、从我做起，从本职工作做起。
第二节 集体主义原则
一、集体主义原则的由来
集体主义作为社会主义道德建设的原则,在马克思主义道德理论史上有个发展过程。
1、马克思主义经典作家对集体主义曾作过一些论述。马恩既强调集体是个人自由发展的前提，又指出个人的自由发展对于集体发展的重要性，辩证地说明了个人和集体发展的关系。
2、第一个明确提出将集体主义原则作为社会主义社会的伦理原则的是斯大林。指出集体主义是共产主义的伦理原则。
1 第4讲 生态环境的保护
一、选择题
1．(2015年江苏百校联考)下列有关生物多样性的叙述中不正确的是( )
A．生物多样性包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性三个方面
B．生物多样性的间接价值表现为固定太阳能、调节气候、吸收分解污染物等方面
C．生物多样性减少的直接原因是人类活动造成的物种灭绝速度远超过自然物种形成
D．保护生物多样性也要根据“S”型曲线控制人口过快增长
【答案】D
【解析】生物多样性包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性三个方面，A正确；生物多样性的间接价值是生态功能，表现为固定太阳能、调节气候、吸收分解污染物等方面，B正确；生物多样性减少的直接原因是人类活动造成的物种灭绝速度远超过自然物种形成，C正确；保护生物多样性确实要控制人口过快增长，但人具有主观能动性，不能和其他生物种群一样根据“S”型曲线加以控制，D错误。
2．(2015年湖南长沙联考)外来物种引进后若能在野外大量繁殖，以致影响当地原物种的生存，则称为入侵种。入侵种不可能( )
A．严重破坏本地生态系统的稳态
B．与本地物种杂交而改变本地物种的基因组成
C．受新的自然选择作用而迅速进化成新的物种
D．含有某些有毒物质，通过食物链传递到人体内
【答案】C
【解析】本题考查物种入侵与生态系统稳定性的关系。若当地条件特别适宜入侵种的生长，会对当地生物造成威胁，破坏当地生态系统的稳定性；入侵种和本地物种进行杂交可能改变本地物种的基因组成，影响原有物种品系纯度；若入侵种含有某些有毒物质，则可以通过食物链的富集作用传递到人体内，A、B、D均有可能；入侵种若能适应当地条件则能够进行繁殖，不能适应当地条件，则会被淘汰掉，但是短时间内不会形成新的物种，C不可能。
3．(2015年河北滦南第一中学高三期初)全球范围内生物多样性有降低的趋势，对此所作的分析不正确的是( )
A．栖息地减少和栖息地多样性降低是重要原因
- 1 - 第30讲 生态系统的稳定性和生态环境的保护
课程内容 核心素养——提考能
1.生态系统的稳定性
2.人口增长对环境的影响
3.全球性的环境问题
4.生物多样性保护的意义和措施 生命观念 生态系统通过负反馈调节保持相对稳定
科学思维 比较生物多样性不同层次的含义，培养分析问题、解决问题的能力
科学探究 设计并制作生态缸，观察其稳定性
社会责任 分析外来物种的危害以及温室效应、水体富营养化等成因，加强环保意识
考点一 生态系统的稳定性
1.概念
生态系统所具有的保持或恢复自身结构和功能相对稳定的能力。
2.形成原因
生态系统具有一定的自我调节能力。
(1)基础：负反馈调节，在生态系统中普遍存在。
(2)特点：生态系统的自我调节能力是有限的，当外界干扰因素的强度超过一定限度时，生态系统的自我调节能力会迅速丧失，生态系统原状难以恢复。
3.功能
(1)自身净化能力——物理沉降、化学分解和微生物的分解。
(2)完善的营养结构——自身的反馈调节、维持各营养级数量的相对稳定。
- 2 - 4.提高生态系统稳定性的措施
(1)控制对生态系统干扰的程度，对生态系统的利用应该适度，不应超过生态系统的自我调节能力。
(2)对人类利用强度较大的生态系统，应实施相应的物质、能量投入，保证生态系统内部结构与功能的协调。
5.类型
类型 抵抗力稳定性 恢复力稳定性
区别 实质 保持自身结构与功能相对稳定 恢复自身结构与功能相对稳定
核心 抵抗干扰、保持原状 遭到破坏，恢复原状
影响因素
联系 一般情况下二者呈负相关，a为抵抗力稳定性，b为恢复力稳定性
- 3 -
1.抵抗力稳定性、恢复力稳定性和总稳定性的关系
2.生态系统稳定性的形成
- 4 -
说明
(1)正反馈是加速最初发生变化的那种成分所发生的变化，其结果常使生态系统远离稳态，如图甲所示。
血液凝固、排尿排便、胎儿分娩等过程也是正反馈调节。
社会的存在和发展学习内容第五讲 社会的存在和发展
【学习目的】
通过本讲学习，明确人类社会本质的实践性及其发展是一个自然历史过程；了解社会有机体的结构、动力和运行机制；懂得社会有机体运动展开的基本形态及其辩证特性，从而明确社会主义社会产生的必然性和中国当代体制改革的必要性，以及人类社会发展的大趋势。
【本讲提纲】
社会的物质生活和精神生活
历史观基本问题
社会物质生活
社会精神生活
物质文明和精神文明
社会基本结构
生产力
生产关系
上层建筑
社会发展的动力
社会基本矛盾是社会发展的基本动力
科学技术是社会发展的强大动力
社会与自然环境的互动作用
【主要内容】
本讲的中心是社会存在和发展的基本动力和规律。这是唯物史观的核心内容。对社会有机体的考察，沿着结构到功能的逻辑顺序展开。本讲的基本内容如下图：
第五讲基本内容
人类社会
人类社会生活构成
物质生活（社会存在）和精神生活（社会意识）
物质文明和精神文明
人类社会宏观结构
经济结构
政治结构
观念结构
人类社会发展动力
社会基本矛盾（基本动力）
科学技术（强大动力）
社会与自然环境互动作用
一、社会的物质生活和精神生活
●历史观基本问题
社会物质生活和精神生活，在哲学中又称为社会存在和社会意识；社会存在和社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。历史观的基本问题是哲学基本问题在社会历史领域的具体化，对这一问题的不同回答，可划分历史哲学中唯物史观和唯心史观两种基本哲学派别（见下图）。
历史观基本问题的作用
历史观
社会存在决定社会意识 唯物史观（历史唯物主义）
社会意识决定社会存在 唯心史观（历史唯心主义）
马克思主义的历史哲学就是唯物史观，其基本理论前提，就是社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在；其根本观点，是把人类社会看作一个自然历史过程，也就是说，一方面，把人类社会看作一个客观的物质体系（自然性），另一方面，又指出人类社会有着其独特的辨证运动的社会发展规律。
