李白及孙悟空及中国文化
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中华传统文化故事诗仙李白中国传统文化经典小故事是中华文明演化而汇集成的,一种反映民族特质和风貌的民族文化,下面是小编为大家带来的有关中华传统文化故事诗仙李白。
李白简介李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。
其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
李白的小故事一年夏天,烈日炎炎,李白口渴难忍,心想要是有个酒店就好了,我可以痛快地畅饮一番。
忽然,前面有户人家门前挑出一面小旗。
李白驱赶着小毛驴直奔那家小店。
到了跟前一看,才看清小旗上写的不是“酒”字,而是“醋”!李白兴致顿时消去大半,原来是醋店。
他转念一想,倒也罢了,喝上几口茶水,也比干渴着强。
于是走进店里,只见屋里桌旁坐着一个县令正在歇息。
李白对店主说:“一人一口又一丁,竹林有寺没有僧,女人怀中抱一子,二十一日酉时生”。
店主是个很聪明的人,他听出李白是用诗谜在问他,心中十分佩服,就答道:“跟您说吧,这是有名的山西老陈醋,味道极佳,先生尽可品尝。
”李白说:“醋我可以买一坛,不过我口渴极了,烦店主给沏壶茶。
”说罢掏出银两递给店主。
店主高高兴兴地给李白沏好了茶,又挑了一坛醋。
李白端起茶碗一饮而尽,然后对店主说道:“鹅山一鸟鸟不在,西下一女人人爱,大口一张吞小口,法去三点水不来。
”店主点头应道:“多谢光顾小店,先生走好。
”李白手提醋坛,刚要迈出门坎儿,只见醋店里一个县官模样的人站起来喝道:“你是何等浅薄之人,竟敢在本官面前咬文嚼字,好不自量!”李白瞥了他一眼,一板一眼地说道:“豆在山根下,月亮半空挂,打柴不见木,王里是一家!”说罢,走出门,骑上毛驴,一甩鞭子,扬长而去。
2024年住房公积金管理中心爱岗敬业演讲稿亲爱的领导、亲爱的同事们:大家好!今天我非常荣幸能够站在这里,和大家一起分享我对住房公积金管理中心的爱岗敬业的体会和理解。
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只有对工作充满热情,才能够充分发挥自己的才能和潜力,才能够持续地进步和创新。
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工作中难免会遇到各种挫折和困难,但我们要相信困难只是暂时的,只要我们坚持努力,就一定能够克服困难,取得成功。
面对工作中的挑战,我们要保持乐观的态度,勇于面对,坚守岗位,努力工作。
孙悟空在文化传统中具有哪些不同的象征意义孙悟空是中国古代小说《西游记》中一个著名的人物角色,他有着丰富的人格魅力和独特的技能,被许多人认为是中国文化中最具代表性的形象之一。
在中国文化传统中,孙悟空具有许多不同的象征意义,这些象征意义可以从不同的角度解读和理解。
一、孙悟空的英雄形象孙悟空是《西游记》中的主角之一,他勇猛无畏、机智灵活、心灵手巧、不屈不挠,是一个充满正义感的英雄人物。
在中国文化中,孙悟空的形象被视为代表着勇气、正义与拯救。
他的形象激发了人们的勇气和冒险精神,使人们能够在生活中克服困难和挑战。
他敢于挑战权威和神明的权威,表现出一种对于自由和平等的追求。
二、孙悟空的超人能力在《西游记》中,孙悟空有着超人的能力,他可以随意变化形态,可以攀登九霄云外,可以驾驭祥云,可以呼风唤雨,还可以扭断铁棒、斩断铁索。
这些超人的能力让孙悟空成为了中国文化传统中的一个超级英雄。
孙悟空的形象可以理解为一种对于自身超越平凡的渴望,鼓励人们勇于探索自己的潜能和能力。
三、孙悟空的性格特征孙悟空有着独特的性格特征,他机智灵活,善于应对突发事件。
他不断地自我修炼,努力完善自己的技能。
他的形象所体现的是一种自我超越的精神和对于自我提升的不断追求。
同时,孙悟空还有着顽皮的一面,他喜欢捉弄别人,喜欢使用小聪明解决问题。
这种顽皮的特质被视为中国文化传统中一种随和、开朗和活泼的精神。
四、孙悟空的佛教象征在《西游记》中,孙悟空和佛教也有着密切的关系。
在孙悟空的不断成长过程中,经过了许多的苦难和磨炼。
这一经历也被看作是自我修炼和成长的过程。
孙悟空和佛教形成了一种深厚的联系,孙悟空的性格特征也有着佛教思想的影响。
比如,孙悟空的自我超越和追求完美的精神,都是佛教所强调的自我净化和修炼的核心思想。
总之,孙悟空是中国文化中最具代表性的形象之一,他体现了人们探索自身能力和超越自身的精神。
同时,他还体现了中国文化传统中对于正义、勇气和拯救的追求。
为什么孙悟空被认为是中国文化的重要符号?一、孙悟空的文化背景与象征意义孙悟空作为中国古代文化中的重要形象之一,承载着丰富的文化背景和象征意义。
首先,孙悟空出自中国四大名著之一《西游记》,这部以取经为背景的神魔之战的故事流传千年,是中国文化的瑰宝。
孙悟空作为主要角色之一,集智慧、勇气和机智于一身,成为了中国文化中的标志性人物。
其次,孙悟空在中国文化中象征着自由、坚韧和顽强不屈的精神。
他的大闹天宫和取经之旅是对权威与枷锁的反抗,同时也寄托了人们对自由和正义的向往。
二、孙悟空的影响力孙悟空作为中国文化的重要符号,有着广泛的影响力。
首先,他不仅在中国广为人知,在世界范围内也有着很高的知名度。
《西游记》这一经典作品被翻译成多种语言,被广泛传播,在世界各地拥有众多的读者和影迷。
其次,孙悟空也成为了许多文化产品和形象的代表。
以孙悟空为主题的电影、动画片、游戏和漫画层出不穷,形成了丰富多样的衍生文化,并且深受人们喜爱。
孙悟空的形象甚至出现在国际顶级时装秀上,成为了中国文化的重要代表之一。
三、孙悟空在中国文化中的意义孙悟空作为中国文化的重要符号,在传统文化中有着深远的意义。
首先,他象征了人类的智慧与勇气。
孙悟空拥有世界上最高智商的智慧,同时又具备迎战百万天兵的勇气,这一形象启示了人们在面对困境和挑战时的勇敢与智慧。
其次,孙悟空还代表了中国人民的团结和坚韧。
西游取经的故事深受中国人民的喜爱,孙悟空和其他的三位徒弟一起迎战妖魔鬼怪、克服重重困难,正是展现了团结与坚韧的品质。
再次,孙悟空还象征了人类对自由与正义的追求。
他的反抗与奋斗,无疑代表了对不公正和压迫的抗争,启发了人们对自由和正义的思考。
综上所述,孙悟空作为中国文化的重要符号,不仅具有丰富的文化背景和象征意义,同时也有着广泛的影响力和深远的意义。
他的形象在世界范围内受到瞩目,成为了中国文化的代表之一。
无论是在传统文化中的意义还是在当今社会中的影响力,孙悟空都扮演着重要的角色,彰显了中华民族的智慧、勇气和对自由与正义的追求。
李白的人物形象与中国传统文化李白是中国历史上一位备受赞誉的文学巨匠,他的诗歌作品被誉为中国古代文学的瑰宝之一。
作为一个传统文化学者,我对李白的研究让我深入了解了他的人物形象与中国传统文化之间的关系。
首先,李白的人物形象展现了中国传统文化中的豪放与奔放的精神。
他的诗歌充满了豪情壮志和无拘无束的个性,表现出对自由和独立的追求。
在他的诗中,我们可以看到他对自然景观的赞美,对人生的热爱和对世俗束缚的反抗。
这种豪放的精神与中国传统文化中儒家思想所强调的秩序和规范有所不同,但却体现了中国文化中追求自由和个性的一面。
其次,李白的人物形象也体现了中国传统文化中对诗歌的重视和崇尚。
在中国古代文化中,诗歌被视为一种最高形式的艺术表达,被赋予了神圣的地位。
李白作为一位杰出的诗人,他的作品不仅在形式上符合传统的格律要求,更重要的是他的诗歌充满了情感和哲理的表达。
他的诗歌不仅仅是为了抒发个人情感,更是通过诗歌表达自己对人生、自然和社会的思考和观察。
这种对诗歌的重视和崇尚体现了中国传统文化中对艺术的尊重和追求。
此外,李白的人物形象也反映了中国传统文化中对人性的关注和审视。
他的诗歌中常常表达了对人性的痛苦和迷茫的思考,以及对人性的美好和光辉的赞美。
他在诗中对自己的人生经历和内心感受进行了深刻的反思,并通过诗歌表达了对人生意义和价值的思考。
这种对人性的关注和审视体现了中国传统文化中人文主义的精神,强调了人类的尊严和价值。
最后,李白的人物形象也展现了中国传统文化中对自然的敬畏和融合的态度。
他的诗歌中常常表达了对自然景观的赞美和对自然万物的关注。
他通过对自然的描绘和赞美,表达了自己与自然的融合和一体化的精神追求。
这种对自然的敬畏和融合的态度体现了中国传统文化中儒家思想所倡导的人与自然和谐相处的理念,强调了人类与自然的紧密联系和相互依存。
综上所述,李白的人物形象与中国传统文化有着紧密的联系。
他的豪放个性、对诗歌的重视、对人性的关注和对自然的敬畏与中国传统文化中的价值观和精神追求相契合。
侠客行李白第一篇:侠客行李白大家好,我是一名学生,在学习中得知了文化名人李白。
他的生平事迹与作品让我很感动,尤其是他的一首名叫《侠客行》的诗歌,更是颇为有趣。
首先,关于李白的生平,他曾是唐代著名诗人之一,文学天才。
他同样也是一个放浪形骸、豁达不羁的侠客。
据说,他曾经抄袭了同为诗人的杜甫一首论诗的名篇《杜少府之任蜀州》而遭到了很多批评。
为了洗刷此事,李白开始了他的探险之旅,他四处游历,到了很多地方,尤其是西北的河西走廊,都留下了他的足迹。
在他的探险途中,他经历了许多困难和险境,但他最后总是能安然无恙地回到家中,这让人敬佩不已。
而《侠客行》又是什么呢?这首诗描写了李白西行的危险和坎坷,其中描写了他跨过黄河时几乎被吞噬,一次在颠簸的战马上(甚至打了起来)拼杀的情景。
李白笃信“世间万物皆可比”,这也是他能将上天下地、故乡与他乱搭配的摆脱常规的桎梏的关键,每次在感叹完《侠客行》,心里都会产生一股勇气,这是现代人大有裨益的正能量。
其次,我想谈谈这篇文章的写作重点和用词。
写作重点是怎样表现一位任性自由、不拘泥于规矩、不将自己约束于名利、实践自我乃至性命的诗人的形象。
而用词则又要既不能过于简单,又不能不详不透;既不能过于华丽,又不能乏味不足。
此文的笔触要观念开放、蕴含奋斗精神、给人力量、让人思考。
总的来说,李白的侠义精神、文学天才和开创性的创作,以及他的美好的诗歌作品,都深深地打动了我。
希望我们能够像他一样,勇敢地探险,体验世间的美好和悲哀,去探求属于我们自己的人生奥义。
第二篇:侠客行李白与西游记大家好!今天我想和大家分享的是一组我最近读到的非常有趣的有关侠客行李白和西游记的事情。
首先,让我们来谈谈李白的《侠客行》,这是一首著名的诗歌,李白在此作中描述了他西行的冒险和奋斗。
一个个场景生动、描绘细腻,每个细节都让我们热血沸腾,感受到了侠客的豪气和骨气。
而对此,许多人都把他与孙悟空相比较,认为他和孙悟空的形象都是充满了勇气与豪情,所以这两个形象之间有一些相似之处。
西游记中的唐诗宋词丰富多彩流传千古的文化宝藏《西游记》是中国四大名著之一,被誉为中国古代文学的瑰宝。
在这部以唐僧师徒取经西天为主线的神魔奇幻小说中,不仅充斥着鲜明的个性角色和离奇的故事情节,还融入了许多唐诗宋词,成为了具有深厚文化底蕴的丰富之源。
唐代被称为中国古代文学的高峰时期,许多伟大的诗人如李白、杜甫、王维都在这个时代活跃。
他们的作品横空出世,给后世留下了不朽的文化遗产。
而《西游记》中的插诗就是这些著名诗人的佳作。
在小说中,作者吴承恩通过插入唐诗宋词,丰富了情节的层次,突显了角色的个性特点,同时也给读者带来了美的享受。
比如,当唐僧师徒在艰险的路途中遭遇飓风困扰,这时李白的名诗《静夜思》出现在描写中,形成了强烈的对比:床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
这首诗表达了思乡之情,恰恰与唐僧师徒漫漫长路中的寂寞和期盼不谋而合。
读者在阅读的过程中,能够通过这样的诗词感受到主人公内心的无尽忧思。
除了唐诗,宋词也是《西游记》中重要的文化元素之一。
与唐代相比,宋代的诗词更加婉约细腻,重视意境的描绘。
丰富多彩的情感在《西游记》中得以展示。
例如,当孙悟空在长寿山上下山时,呈现出了一个美丽的画面:悟空顶个六七尺大帽,落些鸳鸯包头绣鞋。
虽身如解砚山或益达山,步如坜罗织女乡。
这是宋代词人李清照的《行香子·述悟空》。
通过细腻描绘悟空的着装和行动,使读者更容易投入到这个奇妙的世界中。
可以说,《西游记》中的唐诗宋词为故事增添了一抹文化的色彩,让人耳目一新。
这些诗词是对中国文化的传承和发展,也是中华民族丰富多元的文化宝藏。
无论是唐诗的豪放奔放,还是宋词的婉约柔美,都展现出了中国传统文化的独特魅力。
这些诗词在《西游记》中的使用,不仅体现了作者对于文学的造诣和品味,更表达了他对于传统文化的推崇和尊崇。
吴承恩通过插入诗词的方式,使小说更具有文化内涵,丰富了读者的阅读体验。
正因如此,《西游记》不仅是一部富有神话色彩的冒险故事,也成为了一部独一无二的文化瑰宝。
西游记中的人物形象与文化传统1. 引言《西游记》是中国四大名著之一,以其丰富的情节、生动的描写和独特的人物形象而被广大读者喜爱。
在这部作品中,每个角色都有着独特的特征和重要的文化传统内涵。
本文将对《西游记》中几个主要人物形象进行分析,并探讨他们与中国文化传统之间的关系。
2. 孙悟空:亦真亦幻的战士孙悟空是《西游记》中最受欢迎和知名度最高的角色之一。
他具备超凡的武艺和智慧,同时也体现了中国文化传统中对勇气、聪明和机智的崇尚。
孙悟空身怀七十二变,可以随意改变自己的形象,这一特点体现了中国文化中对变化和灵活性的重视。
3. 唐僧:道德标杆与信仰导师作为一个佛教僧侣,唐僧代表了正直、纯洁和奉献精神。
他身上承载了众多人们心中的期望,信仰导师的角色也使得他具有了超凡的力量。
同时,唐僧在面临各种困境时始终坚持道德底线,这体现了中国传统文化中对于正义和道德价值观的追求。
4. 猪八戒:懒惰与贪婪的喜剧形象猪八戒在《西游记》中是一个充满欢乐和幽默感的角色。
他非常懒惰贪吃,并经常给取经一行带来麻烦。
然而,尽管他有种种缺点,但我们可以从他身上看到中国文化传统中对人性弱点的宽容态度和珍视生命乐趣的精神。
5. 沙僧:沉默与忠诚沙僧是《西游记》中一位不太引人注意但深受读者喜爱的角色。
他通常在故事情节中保持沉默寡言却忠诚无比。
沙僧代表了中国文化传统中重视勤劳、稳重和忠诚的美德。
6. 结论通过对《西游记》中一些主要人物形象进行分析,我们可以看到他们与中国文化传统之间的密切联系。
作为一部具有深厚文化内涵的小说,每个人物都富有独特的特点和背后潜藏的价值观。
通过了解并欣赏这些角色,我们可以更好地理解中国文化传统以及对于道德、品质和人性的关注与追求。
以上就是关于《西游记》中的人物形象与文化传统的内容编写,希望对您有所帮助。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,也是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。
它与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险,降妖除魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
其中蕴含了以下中国文化精神:
1. 不畏艰难,勇往直前:取经路途遥远,充满了艰难险阻,但师徒四人始终坚定信念,勇往直前,不畏艰险,最终取得真经。
这种精神鼓励人们在面对困难时要坚持不懈,勇敢前行。
2. 重视修行,追求内心的平静:取经的过程也是师徒四人修行的过程,他们通过不断地修行,提高自己的道德修养,最终达到内心的平静。
这种精神强调了个人的内在修养和精神追求的重要性。
3. 团队合作,相互扶持:师徒四人在取经的过程中相互扶持,共同克服困难,最终取得真经。
这种精神强调了团队合作的重要性,鼓励人们在团队中相互协作,共同进步。
4. 尊重传统,传承文化:《西游记》是中国古代文化的重要组成部分,它传承了中国传统文化中的许多价值观和精神。
这种精神强调了对传统文化的尊重和传承,鼓励人们珍惜传统文化,传承中华文明。
总之,《西游记》中蕴含的中国文化精神包括不畏艰难、勇往直前、重视修行、追求内心的平静、团队合作、相互扶持、尊重传统、传承文化等,这些精神对中国文化的发展和传承产生了深远的影响。
孙悟空在文化体系以及中国文化的全球传播中都有哪些意义孙悟空在文化体系以及中国文化的全球传播中都有着深刻的意义。
首先,孙悟空是中国传统文化中最为著名的神话人物之一。
他是《西游记》中的主角之一,也是中国文化中最为重要的民间传说之一。
他不仅代表着中国古代的风俗、信仰和哲学思想,还具有着全球范围内的影响力。
孙悟空作为一只猴子,是中国文化中的动物形象之一。
中国传统文化中的动物形象有很多,如龙、凤凰、鸾、麒麟和狮子等。
这些动物形象都代表着不同的文化内涵。
孙悟空则是代表着中国特有的文化精神——自由、反传统和反权威。
孙悟空反思了中国传统文化中的许多观念。
他不仅反对长辈尊卑制度,还反对天命思想。
他被喻为“猴王”之后,主张自由。
他还在西游过程中提出了“无为而治”的思想,这个思想强调让一切顺其自然,是中国古老哲学中的核心概念之一。
这些思想都代表着中国文化中的一种反传统、自由、积极进取和创新精神。
其次,孙悟空代表的是中国文化的接纳性和包容性。
他是一只中国的猴子,但他的传播范围却超越了中国国界。
中国传统文化中的绘画、雕塑、书法、佛教、民间艺术等,都在全球范围内流传并得到世界认可。
孙悟空在传播中国文化的过程中发挥了重要作用。
像他这样的中国神话人物,可以跨越语言和文化的障碍,成为连接东西方文化交流的桥梁。
最后,孙悟空可以视为中国文化的软实力。
他不仅代表着中国传统文化的一部分,也代表着中国文化的前沿。
中国是目前世界上最大的文化国家之一,它拥有着众多的文化资源和优秀的文化传统。
孙悟空是其中之一,他也成为了中国文化的标志之一。
同时,全球的孙悟空俱乐部和孙悟空艺术收藏品等孙悟空相关文化活动,证明了他是中国文化的代表之一,也展示了中国文化的魅力和内涵。
总之,孙悟空在文化体系和中国文化的全球传播中都具有着不可替代的地位和重要意义。
他代表着中国文化中的独特精神和思想。
随着全球文化交流的日益紧密,孙悟空的影响力将会越来越大。
李白与孙悟空及中国文化
中国的诗人中最著名,也最潇洒的无过于“诗仙”李白,而神话中最著名的可能就是孙悟空了,在我眼前不知怎么二者常常会重叠。
李白出身于碎叶城(今吉尔吉斯斯坦),五岁时迁居四川,他的种族问题一直是唐诗学界的哥德巴赫猜想。
而他的思想是兼具儒、道、侠诸矛盾的混合体。
而孙悟空竟然是从石头里蹦出来的,他的神通来自于道家,而西行路上一路宣扬的却是佛家理念。
李白与孙悟空好像都无法用传统说法来界定身份及思想倾向。
正因为这种超越种族与地域的气位,使他们具有了“明月出天山,苍茫云海间”的神秘。
李白被称为“谪仙”,其才华无疑是超然绝伦的,孙悟空的通天彻地、神通广大,二者具有同样的“仙气”。
而孙悟空本身是一只猴子,而李白身上似乎也和他一样具有着“猴气”。
首先他们都自恃才华而天真得令人无语。
孙悟空自认神通广大而自称“齐天大圣”,李白更是科举制度中的一个异类,他从未参加过科举考试。
为了实现他“奋起智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”的理想,“仗剑专国、辞亲远游”意图“一鸣惊人,一飞冲天”,他甚至天真地幻想:“如逢谓川师,犹可帝王师”。
意图和封建制度中的君王建立一种相互尊重平等的关系,这和“齐天”的想法何其相似。
其次作为猴性的另一方米,他们不屑于去做具体的事,也没有足够的耐性和毅力去一步步地实现自己的理想。
孙悟空想做“齐天大圣”,结果做了管“蟠桃园”的园丁,李白像做辅弼(宰相),结果做了“翰林侍诏”,一个写诗作曲的御用文人。
不过回头想一下,如果他们真
的实现了自己的理想,以孙悟空的猴子性格一定令王下大乱的,而李白好像除了“谈笑三军却”“调笑可以安储皇”之类的豪言壮语外,也没有什么能证明他的政治才能。
按其浪漫主义的性格,即使搞政治恐怕也是想一出是一出,没有实际的操作性,弄得更混乱也说不定。
晚年追随志大才疏的李璘导致失败也许就是一个证明。
二者更相像的无疑是其叛逆的猴性了。
孙悟空因为嫌官小,大闹了天宫,挥起了金箍棒“造反了”。
而李白没有那么大的本事,只能生闷气,乱撒气。
于是有了《清平乐》三首之中的“借问汉宫谁得志,可怜飞燕倚红妆”的暗讽,有了借醉酒让高力士脱靴,杨贵妃磨墨之美的传说故事,最后“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”了。
同时二人又都是孤傲的。
孙悟空虽然天上地下的神仙朋友很多,但其大闹天宫,出事的时候却没有一个人来帮他。
甚至他的七大结义兄弟也只是闹天空前来和他喝了一通酒就再无踪影了。
他被压在五行山下,也没有人来看望。
而李白在长安和贺知章、张旭等结友,号称“酒中八仙”(不知是不是巧合,孙悟空也是“八大圣”),失意时一起饮酒高歌,而李白“放金赐还”时,好像他的酒友视乎也没办什么忙。
究其原因他们身边并没有真正的朋友,他们有才华,率真,狂放,人们愿意接近,但是他们二人太超群了,身边的人羡慕他们的才华,,只是亲近地仰望,而不是真正交心的朋友,充其量只能称为“粉丝”。
也许李白一生,只有那个小他十多岁的杜甫才是真正的朋友吧。
绝佗的李白留给世人的只是一个绝世独立的孤傲的背影。
李白和孙悟空是如此的深入人心,也许承恩先生在塑造孙悟空的
时候,潜意识中的仿照李白“儒、道、侠”的气质写了“人、仙、猴”的形象。
我们很赞赏杜甫的精神品格,但艺术是这样的诡异,有大道德的人,往往让人感到不爽利。
于是我们刚向往李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈;更向往“大鹏一风随风起,抟摇直上九万里”的血脉贲张;更向往“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的潇洒;更向往“十步杀一人,千里不留行”的侠骨。
这种向往是中国文化中名士风度潇洒的背景。
也许在漫长的封建时代里,中国文人有太多的压抑,太多的不甘,太多的屈辱,,于是有了太多的对于人性的呼唤,有了太多的实现自我的炽热而纯粹的生命之血。
李白和孙悟空不是楷模,但他们是千秋万代的偶像。
正如李白的诗,倾倒众生,但无人能学!他本身就是诗的化身,是盛唐的元气,是漫长的封建时代中国人最缺乏的带着野性的人格图腾。