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日本黑社会：高调与公开化作者：卢昊来源：《蓝盾》2016年第01期2015年8月底，由于内部权力斗争激化，日本最大黑社会组织山口组宣布分裂，9月初分离势力新组建“神户山口组”，与原山口组分庭抗礼。
山口组内部分裂动荡，日本政府与警方则严阵以待，防范黑社会势力冲突武斗、引发社会混乱。
“第一黑帮”的发迹山口组的创始人山口春吉原本是日本淡路岛的贫苦渔民，后到神户港去做码头装卸工。
在帮派横行的码头，山口先后在仓桥组和大岛组等帮派活跃。
1915年，羽翼渐丰的山口召集50余名码头工人，建立山口组。
山口组起初从属于大岛组，在山口春吉之子——第二代首领山口登掌权时期，山口组通过暴力火拼，从大岛组手中抢夺了垄断神户中央批发市场的装卸业务，自立门户。
1942年山口登去世，帮派陷入崩溃边缘。
战后，在第三代首领田冈一雄的统领下，山口组“起死回生”，势力迅速膨胀，到田冈1981年去世时，山口组正式成员超过一万人。
第四代首领竹中正久、第五代首领渡边芳则时期，山口组巩固了“日本第一大黑帮”的地位，90年代最鼎盛时，旗下直属二级帮派超过120个，受其控制、影响的小帮派更是不计其数。
2005年，绰号“司忍”的筱田建市成为第六代山口组首领。
在此次分裂前，山口组正式成员超过1.3万人，准成员1.46万人，总人数约占日本全国黑社会成员人数的43%，帮派遍布除山形县、广岛县与冲绳县之外的日本44个都道府县。
山口组从一百年前混迹港口的小帮派，到今天占据日本黑社会“半壁江山”、形成体制庞大的“黑道帝国”，其“神奇的发迹史”背后，是日本社会特殊的发展历程。
日本近代黑社会继承了古代武家政治的浓厚封建色彩。
幕末时期，武士阶层衰落，丧失恩主又无营生能力的浪人们纷纷结伙，从事暴力活动。
在社会变革浪潮中，大量破产者、备受歧视的“贱民阶层”及国外移民（特别是在日朝鲜人）也被裹卷其中，成为帮派主体力量。
战后初期，美国对日政策从民主改造转向反共冷战，原本被取缔打压的黑社会帮派趁势再起，填补权力空白，参与政治斗争，甚至协助政府维持公共秩序。
日本的黑帮文化日本是一个非常奇特的国家，它有着许多让人觉得不可思议的现象，例如日本的黑社会文化。
日本是世界上第一个承认黑社会合法性的国家，这在我们很多人看来是不可思议的，黑社会不是邪恶的代名词吗？然而，日本的黑社会是不同的。
正如我们知道的，日本人一座是严格著称，在日本的黑社会里，上下级的区分十分严格，就像是父亲和儿子的关系。
在日本，许多日本黑社会组织尽力漂白自己，他们不会像其他黑社会那样伤害普通老百姓，不会无缘惹事。
他们处事低调，不会像其他黑社会那嚣张处事。
我曾经听说过一个消息，2011年日本一次大型海啸和地震后，许多黑帮人员积极参与抗震救灾，山口组组织了上千名成员进入灾区分发食物、水、药品以及婴儿尿布，为无家可归者配发毛毯。
在我看来日本的黑帮特点十分鲜明，作为黑社会，他们肯定是从事着某些见不得人的生意例如贩毒，卖淫等，对社会会造成巨大危害。
但同时，他们又像是一个社会秩序的维护者，在人们需要帮助的时候伸出援助之手。
尽管日本有着很多黑社会，但令人惊讶地日本竟然是世界上犯罪率最低的国家，我觉得这是日本允许黑社会存在的原因之一。
也许在日本政府眼中，就算都是犯罪，黑帮好歹比无序的街头流氓犯罪要好，这对讲究秩序的日本来说是最重要的。
日本的动漫文化在我们日常生活中，到处可以看到日本的动漫，日本的动漫产业十分发达，可以说，动漫已经成为日本的象征。
日本人从出生开始，便在日常生活中有意无意地接受动漫的熏陶。
在许多中国父母眼中，动画片是小孩子看的东西，然而动漫与动画片是不一样的。
日本的动漫题材广泛，情节跌宕起伏。
它没有年龄和职业的限制，深受社会各阶层人们的喜爱。
那么为什么日本的动漫如此成功呢？这是由很多方面的原因造成的。
首先，日本的动漫充满了正能量，在日本的动漫中，主角总是在逆境中不断成长，无论遇到什么样的困难都不放弃，最终实现自己的梦想。
而这也恰是许多人心中所渴望的。
日本的黑社会与刺青沐兰据说日本黑社会的平均年龄都六七十岁了，也招募不到年轻人加入了。
最近国内一场关于“正当防卫”的案件在网上热传。
除了一本正经的法律分析，更多的眼球被当事人那一身难以描述的刺青所吸引。
花花绿绿，飞鸟虫鱼，配上白腻肥胖的肚子，虽然滑稽，但现实中大家一定会对这样的人退避三舍。
刺青约等于“不是好人”几成普通人的共识。
遥想当年，浪子燕青，“花绣遍身光闪烁，凤凰踏碎玉玲珑，孔雀斜穿花错落”。
怎么到了现在就成了一肚腩画满皮皮虾了呢？来日本旅游的朋友应该都知道，此地的温泉严禁有刺青的人使用。
就算现在不少旅游胜地的温泉对外国人网开一面，但温泉经营者也会贴心地准备好肉色的胶布，用来掩盖刺青的图案。
因为在日本，刺青就是黑社会的身份证。
而且刺青图案越多，在黑社会的地位越高，自然也更凶神恶煞。
谁也不想和杀气腾腾、膀大腰圆的黑社会成员赤身裸体地泡在一个池子里吧。
但是谁也不敢贴出招牌说黑社会不许入内，所以只能间接地说拒绝有刺青的人。
不过时代总是会带来各种变化。
日语里也引进了英语里的“tatoo”这个词指代时尚纹身，用来区别黑社会成员的刺青。
而日本的黑社会，也逐渐抛弃了一身花花绿绿的纹身传统，不再以打打杀杀为主营业务。
一方面当然是警方有效管理，但另一方面也是社会变迁，打架占地盘收保护费的商业模式落伍了，日本的黑社会纷纷开始经营实业和金融业。
我见过的黑社会成员，高级西装，文质彬彬，讲话夹杂三分之一的英语，和想象中的黑社会完全不一样了。
没错，我阴错阳差地和日本黑社会打过交道。
当时是初到日本，我代表基金洽谈收购一家小的互联网公司。
公司的创始人和股东发现我是来自中国的女投资人，不仅没有半丝怠慢，反而格外有礼，我还有点纳闷。
有一天去公司开会，感觉到气氛意外地肃穆，股东们毕恭毕敬地迎接出真正的幕后大老板——某前任黑社会大哥。
这位大哥出生在东北，三岁来了日本但心系中国。
一张口居然还是浓重东北口音，只是中文的遣词用句已经生疏了，我得连蒙带猜才能听懂。
日本的黑社会与刺青作者：沐兰来源：《财经天下周刊》2018年第18期据说日本黑社会的平均年龄都六七十岁了，也招募不到年轻人加入了。
最近国内一场关于“正当防卫”的案件在网上热传。
除了一本正经的法律分析，更多的眼球被当事人那一身难以描述的刺青所吸引。
花花绿绿，飞鸟虫鱼，配上白腻肥胖的肚子，虽然滑稽，但现实中大家一定会对这样的人退避三舍。
刺青约等于“不是好人”几成普通人的共识。
遥想当年，浪子燕青，“花绣遍身光闪烁，凤凰踏碎玉玲珑，孔雀斜穿花错落”。
怎么到了现在就成了一肚腩画满皮皮虾了呢？来日本旅游的朋友应该都知道，此地的温泉严禁有刺青的人使用。
就算现在不少旅游胜地的温泉对外国人网开一面，但温泉经营者也会贴心地准备好肉色的胶布，用来掩盖刺青的图案。
因为在日本，刺青就是黑社会的身份证。
而且刺青图案越多，在黑社会的地位越高，自然也更凶神恶煞。
谁也不想和杀气腾腾、膀大腰圆的黑社会成员赤身裸体地泡在一个池子里吧。
但是谁也不敢贴出招牌说黑社会不许入内，所以只能间接地说拒绝有刺青的人。
不过时代总是会带来各种变化。
日语里也引进了英语里的“tatoo”这个词指代时尚纹身，用来区别黑社会成员的刺青。
而日本的黑社会，也逐渐抛弃了一身花花绿绿的纹身传统，不再以打打杀杀为主营业务。
一方面当然是警方有效管理，但另一方面也是社会变迁，打架占地盘收保护费的商业模式落伍了，日本的黑社会纷纷开始经营实业和金融业。
我见过的黑社会成员，高级西装，文质彬彬，讲话夹杂三分之一的英语，和想象中的黑社会完全不一样了。
没错，我阴错阳差地和日本黑社会打过交道。
当时是初到日本，我代表基金洽谈收购一家小的互联网公司。
公司的创始人和股东发现我是来自中国的女投资人，不仅没有半丝怠慢，反而格外有礼，我还有点纳闷。
有一天去公司开会，感觉到气氛意外地肃穆，股东们毕恭毕敬地迎接出真正的幕后大老板——某前任黑社会大哥。
这位大哥出生在东北，三岁来了日本但心系中国。
一张口居然还是浓重东北口音，只是中文的遣词用句已经生疏了，我得连蒙带猜才能听懂。
外国问题研究1998年 第1期日本黑社会问题初探周心捷 日本黑社会组织在法律上被称为“暴力团”,英译名为y akuza(亚库札)。
根据日本警视厅的资料,1994年“暴力团”成员大约为8^1万人,其中“三大金刚”山口组、住吉连合会和稻川会占总势力的65%。
日本黑社会组织素来以手法残忍、组织严密、纪律严明而著称,不但对日本社会危害极大,而且渗透他国为非作恶,是国际社会上著名的犯罪集团帮派势力。
一、发展概况日本黑社会组织渊源于德川幕府时期。
和平带来了失业,包括“旗本奴”、“町奴”在内的大量无业者纷纷拉帮结伙,以求生存,逐渐变成一股犯罪势力。
传统上可将日本黑社会分为两大类:“博徒派”和“商贩派”。
前者一般在市镇的热闹街道活动,相互划分地域和势力范围,以提供赌场为营生,赌徒集团层次分明,首领之下有庄家、代庄家、出本钱者、助出本钱者、赌痞子等。
现在我们称日本黑社会为“亚库札”,其原意即指依靠赌博骗钱的歹徒。
后者大都在墟场市集经营,往往用粗劣货物进行诈骗,在市场交易中,独霸一方,支配摊贩生意,征收种种捐款。
其内部成员一般分作五级:首领、若头、小头目、一般会员和徒生。
现代意义上的日本黑社会开始于明治维新时期。
政治、经济的革新和繁荣引起的社会巨变,为黑社会的发展开创了“新”天地。
1881年,远山三贯创立了“玄洋社”,它是日本现代秘密会社的先驱。
此后,黑社会伴随着极端民族主义、军国主义和右翼思潮的泛滥而势力大增。
1919年,第一个全国性的帮会联合“大日本国粹社”成立。
该组织拥有6万会员,为当时两大政党之一的政友会属会,势力渗入国会。
二战结束后,利用美军占领时期的混杂,黑社会乘虚而入,一种更加好勇斗狠的帮派类别“愚连队”应运而生。
它是由一批无业青年组成,用恐吓勒索和暴力手段去争夺利益。
根据日本警视厅的统计资料显示:战后日本黑社会成员最多时高达20万左右,最少时只有7万上下。
进入八十年代以后,成员数目保持着相对稳定状态。
日本土生土长的黑帮——雅库扎雅库扎是东亚最庞大的日本土生土长的黑帮组织。
它到底是个怎样黑帮组织，今天我们就来分享一下雅库扎的情况。
“雅库扎”是日本的方言俗语。
跟北京的“颠儿”，上海的“勿搭界”等，都是在某一地区通行的土话。
“雅库扎”据说源自日本扑克牌中最臭的那张牌，也有的说是指“破落户”。
“雅库扎”成员都自夸祖上是德川家康时期的武士出身，也就是当时幕末的变革大潮中失去主人的野武士，这些浪人后来各自抱团结帮，逐渐成为黑社会组织，统称为“雅库扎”或称为暴力团。
“雅库扎”是一种结构严密、等级鲜明的组织，十分重视家族关系。
最上层的是“父亲”，下面的是“孩子”。
“父亲”为“孩子”提供保护，“孩子”必须绝对效忠“父亲”。
“雅库扎”至今保留着传自德川时代的三大规矩：一是入会需同“父亲”对饮，并宣誓效忠，二是纹身，三是断指谢罪。
雅库扎已有数百年的历史，在日本是可以公开活动的。
教父由民主选举产生，并要召开记者招待会公布于众。
目前约有10万成员，下有山口组、稻川会、住吉会三个最大的帮会。
年收入不少于1000亿美元，有35%来自毒品生意，有20％是正当投资的合法收入。
雅库扎的行事特点挺有意思的。
比如在日本街头有人打仗闹事，最先赶到现场的，不是日本警察，而是雅库扎成员。
他们会用极残忍的手段收拾闹事者，以维持自己地盘上的秩序。
如若发生了谋杀案，雅库扎会想方设法地把事实真相搞清楚，把凶手交给日本警察。
所以，警察与雅库扎暗通款曲，每次政府扫黑除恶前，雅库扎上层成员都会提前躲避。
考虑让警方好交差，他们会留下几支枪，让警察收走。
日本黑社会组织带有浓厚的法西斯性质，并与国内的右翼势力和政界有着千丝万缕的联系。
雅库扎也毫不例外，跟政界的关系很好，竞选的背后，都有来自雅库扎资金和选票的支持。
所以，在山口组教父因谋杀案入狱时，前首相相岸信介和两位前大臣联名为他作保，使其得以出狱。
虽然让世界为之震惊，但日本人却已司空见惯。
1975年，日本警方在一位山口组教父的家中，发现一幅巨大的教父正与当时的首相大平正芳举杯痛饮的照片。
撰稿/吴海如果让全世界黑帮票选最受欢迎的国家，日本绝对不是一个意外的选项。
日本的黑帮是“幸福的”，因为他们在本国不仅合法，还在社会上受到一定程度的显性支持。
但外国政府对他们就没那么“友善”了，最近，日本最大的黑帮组织山口组着实体验了这种冰火两重天的滋味。
2月23日，美国财政部发布消息，以扰乱美国金融市场运作以及洗黑钱等犯罪行为为名，宣布冻结山口组及其组长筱田建市和二号人物高山清司所有在美资产，并禁止美国公民及公司与山口组进行任何交易。
这也是2011年7月美国总统奥巴马颁布打击跨国犯罪集团的总统令后，美国首次对国际黑社会组织重拳出击。
美国财政部负责反恐和金融情报事务的副部长大卫·科恩指出，由筱田建市和高山清司主导的山口组年收益达数十亿美元，在日本和其他国家从事着广泛的犯罪活动，包括贩毒、偷运军火、贩卖人口、卖淫和洗黑钱等。
美国相关部门通过长期调查，认为山口组已渗透至美国金融及商业体系，干扰了美国金融市场的运作秩序，因而决定对该组织进行严厉制裁。
有评论认为，作为世界上唯一承认黑帮合法性的国家，美国政府此举无异于“扇了日本政府一记耳光”。
但从社会治理角度而言，日本政府何尝不希望对黑帮组织进行有力的管控？早在2010年9月日本警方也曾信誓旦旦要与山口组决一死战，并相继抓捕了高山清司和三号人物入江祯及一大批骨干力量。
但由于山口组属于合法组织，日本警方对其的打击又不得不受到很多掣肘。
黑帮发迹史让日本政府忌惮三分的山口组总部位于兵库县神户市，目前成员约有3.49万人，占日本黑帮总人数的44%，其发迹可谓得益于日本特殊的文化和历史。
日本黑社会的历史可追溯到江户时代的武士和浪人。
他们靠走私、赌博、卖淫、敲诈勒索等手段非法敛财。
山口组成立于1915年，由时年山口春吉与约50名码头装卸工在神户创立。
十年后，山口春吉隐退，其长子山口登袭位，成为第二代山口组组长。
山口登时代的山口组势力范围逐渐扩大，独占了神户中央运输市场的搬运权，并开始经营演出和赌场产业，但仍然是一个名不见经传的组织。
23张图零距离告诉你：真正日本黑社会啥样？（看完傻眼了）23张图零距离告诉你日本是世界上唯一允许黑帮合法活动的国家，但是你同时也会发现，很少有日本出现混乱局面的报道，日本是亚洲犯罪率最低的国家。
与人们普遍认为的那种从事非法活动，如欺行霸市、贩卖毒品、打架斗殴等的黑社会不同，日本黑帮纪律严明、注重道义，甚至承担着政府职能，如组织救灾、平衡社会秩序等，说白了，日本黑帮不太黑，甚至还挺正义。
几年前，比利时摄影师Anton Kusters经过几个月辛苦的谈判斡旋之后，终于可以进入日本最恶名昭彰的极道组织进行独家拍摄的机会。
耗费两年的时间，他得以参与外界完全无法接触的黑社会组织活动，甚至出席葬礼。
所以这组照片，都是相当珍贵的镜头。
1、日本黑帮组织规模图为2009年的黑帮团拜在日本，黑帮只要在制定的法律下活动，日本政府即可颁发合法准证。
而每年日本警视厅都会发布白皮书，详细列出日本黑帮的数量和具体成员人数。
截止2010年底，日本的22个黑帮组织共有78600名成员。
在2010年之前，黑帮组织会在东京歌舞伎町举行年度“团拜”，有媒体如此形容其市场面：他们西装革履，集体出动，在自己的地盘上跟每一个人问好。
“街上弥漫着一种微妙的气氛，混合着尊敬，恐惧，愤怒，不知所措以及羡慕。
”不过，2010年起，黑帮年度“团拜”被日本官方禁止。
2、日本黑帮组织结构日本黑帮等级鲜明、组织严密成熟、忠诚至上。
一般由组长来统管整个家族，其下还有若干舍弟、干部、若头，呈金字塔结构。
此外，各地区各自有头目、副手、顾问以及众多普通会众，这使得日本黑帮结构甚为复杂。
但个别黑帮家族结构亦存差异，即由小帮派结成联盟。
3、日本黑帮谋生方式黑帮在日本社会中根深蒂固，下至赌博卖淫，上至政治斗争，诸多层面都能发现黑帮组织的身影。
“黑社会的谋生方式是在法制和人制之间找到了第三条路，他们在整个社会中扮演一种协调人的角色，虽然其存在方式相当敏感，但却必不可少。
”但令人惊讶的是，日本是世界上犯罪率最低的国家之一，黑帮甚至多次充当了救灾先锋，角色显得颇为正义。
浅谈日本帮会的仪式
步亭先生前两天看李连杰的《游侠》，发觉了一个问题。
就是字幕的制作者将在美国的日本帮会组织总称“ヤクザ”都翻成了“山口组”（其实也难怪，山口组是日本最大的帮会堂口，如同香港的新义安，台湾的竹联帮，居日本帮会在世界上的名声的魁首，但他并不能代表日本所有的黑社会“ヤクザ”，比如稻川会，住吉会）。
而且除此之外，电影里很多关于日本黑社会仪式的习惯都表现错了。
不过这也没办法，多年以来就我所了解范围内，美国拍摄的表现日本黑社会的电影（包括辛康纳。
利的《旭日东升》，昆汀的《标杀令》）中，除了高仓健的《高手》开头那个“仁义きり”（日本帮会盘问三帮九代）桥段算是原汁原味，除此之外基本上可以说都是差强人意。
日本的帮会（总称やくざ）总是自诩自己的组织“历史悠久，源远流长”。
这倒不是假话，400年前（1612年左右）日本历史上就有了黑社会的记载，当时参加在城市里参加帮会的主要分为两类人，一类是直属“旗本”（德川家的直辖武士）的家奴——“旗本奴”，另一类就是城市的无业阶层——“町奴”，这里面包括了很多在关原之战的战败者。
不管两方的有什么区别，但是大致赖以为生的手段和全世界所有的社团都一样，无外乎抢劫、受保护费、开赌场等等，此外，招募剧团演戏也是他们为生的手段之一，当时的日本“大众演剧”歌舞伎（当时歌舞伎远没有今天那么高级，属于“草台班子”，幕府的请客宴会都是演“能剧”）视他们为保护神，编写了很多歌颂黑社会的剧目，比如歌舞伎的“十八番”中的《助六》，《白浪五人男》，《夏祭浪花鉴》等等。
其中最有名的就是《极付幡随院长兵卫》，主角幡随院长兵卫属于“町奴”，出身于日本南方的浪人家庭，1640年到江户发展，当了人夫头（包工头），时间一久难免和江户本地的“旗本奴”发生冲突。
“旗本奴”水野十郎兵卫摆了桌“鸿门宴”准备暗杀他。
幡随在明知这是桌“鸿门宴”的情况下，还是慨然单刀赴会。
酒过三巡，主人请幡随洗澡，不久托词离去，浴室外面埋伏的刺客一拥而入，幡随身无寸铁，在力毙几人之后，慷慨赴死。
（幡随院在临死之前，有一大段独白，写的如同京剧《连环套》套里黄天霸被窦尔敦识破身份后大段念白几乎一模一样！）日本的帮会对这个形象异常推崇。
“町奴”和“旗本奴”后来化成一体，因为他们维持生计的主要手段是放赌，所以又被称为“博徒”。
他们的活动范围一般集中在大城市和全国主要的交通关隘附近。
除此之外，他们还从事开嫖，走私等等不能见天日的工作。
与此同时，另外一股势力也在村镇之间崛起，这就是“的屋”——日本对行商小贩的总称，与“町奴”和“旗本奴”非法身份相比，“的屋”在1735年到1740年之间就得到了幕府的承认。
幕府为了达到分化控制“的屋”的目标，特地指定了几个“亲分”（老大），授予他们“苗字带刀”的特权，把“的屋”这股势力置于幕府的控制下。
到了19世纪，“的屋”逐渐向城市发展，成了能和“町奴”和“旗本奴”相抗衡的一支力量。
“的屋”自认自己的派系比起“博徒”来说，要高一个等级，第一，他们是经过政府允许行会组织，第二，比起靠赌博维持生计的——社会寄生虫“博徒”来说，他们有正当事业，不是社会的“寄生虫”。
这种观点在日本的电影里也可以看得出，象高仓健《日本残侠》系列里，都是杀人不眨眼，天不怕、地不怕的不法之徒。
可是同样的渥美清出演的“的屋”寅次郎，那完全就是一个和和气气的小市民了，虽然导演在每个系列总要加上一两段，“的屋”寅次郎在庙会上的叫卖，或者是和别人“仁义きり”（盘问三帮九代），但是无论日本人还是外国人都不会把这个系列当成黑社会系列电影。
既然有了帮派，肯定有仪式。
日本帮派所有仪式的总称为“盃（酒杯）事”，其中包括袭名盃（继承）、亲子盃（收徒），手打盃（讲和），兄弟盃（结盟）四种。
举行仪式首先要选个吉日，地点一定是个有壁龛的大房间。
“博徒”会在壁龛里从左至右挂上大幅纸写《八幡大菩萨》、《天照皇大神》、《春日大明神》神位（这都是日本的战神，博徒供奉这些神
牌是为了表明自己是武士的后代）。
“的屋”供的一般是《天照皇大神》、《今上天皇》、《神农黄帝》。
（这不是绝对的，有的“的屋”组织也会供上《八幡大菩萨》、《春日大明神》，但是《神农黄帝》是绝对不能少的，为什么日本的帮会奉中国的神仙为祖师爷，而且把中国上古传说里的神农、黄帝和为一体，说法不一。
有的说神农尝百草，后来又教会了人们以货易货，所以日本的“的屋”才把它奉为始祖。
但是为什么加上黄帝，实在是无所考据了）。
进入会场，只要一看当中挂的神牌，就可以知道这个组织是“博徒”还是“的屋”啦。
在会场的门口或是会场内会挂上“四方同席”的纸条，这是为防止与会者为了安排座次闹矛盾，免得仪式还没进行，外面就开打了。
仪式上使用的器具，以亲子盃为例，会在“三宝”（小台子）上放上折成三角的“奉书”（供表），将德利（酒壶）一对、盃（酒杯）一个、粗盐三堆、鯛鱼两条、筷子一双摆在神坛前方，供品有神酒、装饰品、米、盐、木鱼干、杨桐枝。
（大致是这样布置，按照各个流派还有区别）
德利（酒壶）不论外形，一定是一对，壶上不能有缺口。
盃一定要选白色的，两条鯛鱼背对背互相平摆着。
所谓装饰品一般是三根白萝卜串上三根胡萝卜+三个大葱用花绳绑在一起+一串柿子+栗子或是银杏八颗+橙子+大虾+海带摆在一个大篮子里。
用这些东西都有说道的——白萝卜胡萝卜葱是有根的植物，代表“根深蒂固”的师徒感情。
柿子栗子银杏都是果实多的植物，这代表“数不清”的光荣，八颗的数目代表“发”。
橙子代表“玉”（生命）,虾代表“足数多客（有交情，常来访的客人）”，海带代表“海洋一般的交际关系”。
盃的仪式除了这些硬件以外还要有“媒妁人”（主持人），“见届人”（证明人），主持盃仪式的取持人（手打盃称为仲人），“奔走人”（安排前期仪式的人士）。
参加兄弟盃（结拜）的两人是以完全对等关系结拜的话，被称为“五分兄弟”，如果两人的辈分，地位，势力有上下区别，就按照“五厘下”、“四分六”、“七三”、“二分八”往下降，以区别谁是兄谁是第，很少有按“九一”结拜的。
一般仪式结束的时候，当事的盟兄弟会把手里的盃都打碎，碎了的杯子永远不能再和在一起，以示这种盟约是永远的。
袭名盃属于继承帮派组织的仪式，仪式和亲子盃过程大致没有什么差别。
袭名盃主要着眼于继承的正统性，仪式最高潮就是先代“亲分”（老大）接过“媒妁人”（主持人）传过来的盃，三口半喝完，然后将空杯子交给当代“亲分”的那一刻。
如果先代“亲分”人不在了，就要请一位“灵带”，替死去的现代受礼，出任“灵代”的一般是“现代”的遗孀或是组织里比较年长的长老。
亲子盃目的是建立一种“疑似血缘关系”，所以仪式的目的就是要再三强调，行了拜师礼以后，就要将自己的一切都交给“亲分”（老大），要将“亲分”当作自己的亲生父母一般。
这个从“媒妁人”（主持人）致词就可知一二“喝光了亲分敬来酒，你从此就有对亲分，对这个团体奉献忠诚和生命的义务。
哪怕老婆饿肚子，哪怕将性命来抛弃，也要为了亲分，团体尽义务。
”“从这以后你就是帮会的成员，亲分就是你一个人的亲分，你为了亲分水里，火里都要去。
”“亲分说飞过的乌鸦是白的，你不能说是黑的。
”等等，总之所有的内容就是再三强调亲分——子分，这种疑似血缘关系在“拜了老头子”是徒弟生活中最重要的关系。
手打盃（讲和），这是日本帮会四类仪式中处理起来最困难的一种，出席仪式的两方昨天还是敌人，今天却要坐下来和解，这本来就是一件很困难的是。
如果在处理仪式之中出现了一点差错，说不定就会让双方再生事端。
手打盃的布置和其他盃仪式绝对不一样，床之间（壁龛）里上挂着的是“和合神”的条幅，下面的桌子上除了前述的贡品以外，还摆着两把背对着摆放的日本刀。
当事人在仪式没有正式开始之前，会被竖在会场中央的屏风给隔在左右两侧。
媒妁人、见届人坐在上首，仲裁人坐在下手。
等到出席会议的人差不多到齐了之后，仲裁人的手下会把屏风撤去。
当事人双方见面，互相
敬礼。
这时别人会把刚才背对着摆放的日本刀用“水引”（彩绳）绑起来，祭品中的两条背对背的鯛鱼（加吉鱼）翻各个，肚子对肚子。
取左右两把德利（酒壶）往两个酒杯里来个“凤凰三点头”，将给双方的当事老大，让两个人来个“一口闷”，主持人再往两个空酒杯里倒上一半的酒，然后将两个半杯酒和倒在一个酒杯里，将酒杯送给仲裁人，仲裁人接过酒杯说：“受之有愧、却之不恭。
”然后一饮而尽。
随后，仲裁人将事先准备好的和解状取出，宣读一遍。
读完，取一个大碗，将拗成神坛上筷子（筷子拗成两端），鯛鱼放在碗里。
然后往大碗里到酒，然后让手下人捧着大碗，在会场上转一圈，让所有与会者用手沾点酒。
连击三次掌，连续三回，接着用力鼓掌一次（十全十美的意思）结束所有仪式。
向这类特殊的仪式在日本可以说“只此一家，别无分号”，在这个特殊社会里这个特殊的仪式就代表了普通社会的契约关系。
比起普通社会里动不动撕毁合同的现象来说，这个阶层里很少有人敢违反这个契约。
虽然日本的帮会如今已经进化的更像一个现代化的商业公司，但是这种仪式还是一成不变，因为如此庄严的仪式，可以让与会者感觉到他身处的这个社团的历史和潜在的力量，这远比那些腐儒愚儒写的大块文章更有震撼力。
