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道德经老子》第一章ddD k e ddDf d ch (ft d (Dm ng k e m ngf d i ch (n g道 可 道非 常 道 。
名 可 名非 常 名 。
wu mn g ti <n d i zh i sh iy 血 m ng wn w u zh i mu无 名 天 地 之 始 ? 有 名 万物 之母。
gu chn g w uy uy i $i (n qi m achdn g ydu y uy igo n qi ji 曲故 常 无欲以 观其 丿、妙?常 有欲以 观 其 丿、徼。
c i li <n g zh et 血g c h u m ry i mn gt <n g w (b zh i xu (nxu (n zhi ydu 此 两 者同 出 而异 名同 谓之 玄。
玄之 又xu (zhdn g m (o zh i m m玄众妙 之 门 。
【解释】 道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
无，是天地原始的 名字；有，是产生万物的名字。
所以常从“无”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运行。
这 两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是一切奥妙的总门。
《老子》第二章ti o n xi a ji dzh i m e i zh i w m m e is i、ey iji d zh i sh azh i w m天 下皆 知 美 之为美 ，斯恶恶已。
皆 知善之为sh (ns i b u sh a n y i善斯 不善已 。
y 血 w u xi o n gd gndn y i xi o n g ch m n g ch (ngcU 血 xi oig xgo D xi a xi o ng有 无相 生难易相 成，长 短相形高 下 相 y n gy i n sh d n g xi o g h mq <n h o xi og su ih mg y e盈音声相 和、八 后相 随 。
老子《道德经》第一章dào?kědào?fēichángdào道可道，非常道；míng?kěmíng?fēichángmíng名可名，非常名。
wúmíng?tiāndì?zhīshǐ无名，天地之始；yǒumíng?wgùchángwúchángyǒcǐliǎngzhyòuxuá第二章tiānxiàjijiēzhīshàgùyǒu?wúgāo?xiàxishìyǐshè是以圣人处无为之事，行不言之教，wàn?wù?zuòyān?ér?bù?cí?shēng?ér?bùyǒu?wéi?ér?bù万物作焉而不辞，生而不有，为而不shì?gōngchéng?ér?fú?jū恃，功成而弗居。
fūwéi?fú?jū?shì?yǐ?bù?qù夫唯弗居，是以不去。
第三章bùshàngxiàn?shǐmín?bù?zhēng不尚贤，使民不争；bù?guìnán?dé?zhīhuò?shǐmín?bù?wéidào不贵难得之货，使民不为盗；bùxiànkěyù?shǐmín?xīn?búluàn不见可欲，使民心不乱。
shìyǐshèngrénzhīzhì?xūqíxīnshíqífùruòqí是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其zhì?qiángqí?gǔ志，强其骨。
《老子》第一章dào kědào f ēi chánɡdào mínɡkě mínɡ f ēi chánɡmínɡ道可道，非常道。
名可名，非常名。
wú mínɡti ān dìzhī shǐyǒu mínɡwàn wùzhī mǔ无名天地之始；有名万物之母。
ɡùchánɡwúyùyǐ ɡuān qí miào chánɡyǒu yùyǐ ɡuān 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观qí ji ǎo其徼。
cǐ li ǎnɡzhět ónɡchū ér yì mínɡt ónɡwèi zhī xuán xuán 此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄zhī yòu xuán zhònɡmiào zhī mén 之又玄，众妙之门。
第二章ti ān xi à ji ē zhī天下皆知zhīwéi shàn之为善，yǒu wú xi ānshɡēnɡ有无相生xiàxi ānɡyínɡ下相盈，yěměi zhī wéi měi sīèyǐji ē zhī shàn 美之为美，斯恶已。
皆知善sībú shàn yǐ斯不善已。
nán yì xi ānchɡénɡchánɡduǎn xi ānɡxínɡɡāo ，难易相成，长短相形，高yīn shēnxiɡānɡhéqi án hòu xi ānɡsuíhénɡ音声相和，前后相随。
老子《道德经》第一章dào kě dào fēi cháng dào道可道，非常道；míng kě míng fēi cháng míng名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ无名，天地之始；yǒu míng wàn wù zhī mǔ有名，万物之母。
gù cháng wú yù yǐ guān qí miào故常无，欲以观其妙；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào常有，欲以观其徼。
cǐ liǎng zhě tong chūér yì míng tóng wèi zhī xuán xuán zhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之yòu xuán zhòng miào zhī mén又玄，众妙之门。
第二章tiān xià ji ē zhī měi zhī wéi měi sīè yǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
ji ē zhī shàn zhī wéi shàn sī bù shàn yǐ皆知善之为善，斯不善已。
gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng chéng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形，gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng hè qián hòu xiāng suí高下相倾，音声相和，前后相随。
第一章体道道d ào 可k ě道d ào ，非f ēi 常ch áng 道d ào ；名m íng 可k ě名m íng ，非f ēi 常ch áng 名m íng 。
无w ú，名m íng 天ti ān 地d ì之zh ī始sh ǐ；有y ǒu ，名m íng 万w àn 物w ù之zh ī母m ǔ。
故g ù常ch áng 无w ú，欲y ù以y ǐ观gu ān 其q í妙mi ào ；常ch áng 有y ǒu ，欲y ù以y ǐ观gu ān 其q í徼ji ào 。
此c ǐ两li ǎng 者zh ě，同t ïng 出ch ū而ãr 异y ì名m íng ，同t ïng 谓w âi 之zh ī玄xu án 。
玄xu án 之zh ī又y îu 玄xu án ，众zh îng 妙mi ào 之zh ī门m ãn 。
第二章养生天ti ān 下xi à皆ji ē知zh ī美m ěi 之zh ī为w ãi 美m ěi ，斯s ī恶â矣y ǐ；皆ji ē知zh ī善sh àn 之zh ī为w ãi 善sh àn ，斯s ī不b ù善sh àn 矣y ǐ。
故g ù有y ǒu 无w ú相xi āng 生sh ēng ，难n án 易y ì相xi āng 成ch ãng ，长ch áng 短du ǎn 相xi āng 较ji ào ，高g āo 下xi à相xi āng 倾q īng ，音y īn 声sh ēng 相xi āng 和h â，前qi án 后h îu 相xi āng 随su í。
道德经原文第一章Dào kě dào ， fēichángdào . Míng kě míng ，fēi cháng míng 。
道可道，非常道。
名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ，yǒu míng wàn wù zhī mǔ。
gù无名天地之始有名万物之母 .故cháng wú yù yǐ guān qí miào ；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào)。
cǐ liǎng zhě tóng chūér yì míng ,tóng wèi zhī（jiào）。
此两者同出而异名, 同谓之xuán ，xuán zhī yòu xuán ，zhòng miào zhī mén 。
•玄，玄之又玄，众妙之门。
【解释】道,可以说出来的,就不是永恒的道;名，可以叫出来的，就不是永恒的名.无,是天地原始的名字;有，是产生万物的名字。
所以常从“无"中，去观察道的奥妙。
常从“有"中，去观察道的运行。
这两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远.深远再深远，就是一切奥妙的总门。
第二章tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi ，sīè yǐ。
jiē zhī shàn•天下皆知美之为美,斯恶已皆知善zhī wéi shàn ，sī bù shàn yǐ。
老子《道德经》第一章dàokědàofēichángdào道可道，非常道；míngkěmíngfēichángmíng名可名，非常名。
wúmíngtiāndìzhīshǐ无名，天地之始；yǒumíngwànwùzhīmǔ有名，万物之母。
gùchángwúyùyǐguānqímiào故常无，欲以观其妙；chángyǒuyùyǐguānqíjiào常有，欲以观其徼。
cǐliǎngzhětongchūéryìmíngtóngwèizhīxuánxuánzhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之yòuxuánzhòngmiàozhīmén又玄，众妙之门。
第二章tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīèyǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
jiēzhīshànzhīwéishànsībùshànyǐgùyǒuwúxiāngshēngnányìxiāngchéngchángduǎnxiāngxíng 故有无相生，难易相成，长短相形，gāoxiàxiāngqīngyīnshēngxiānghèqiánhòuxiāngsuí高下相倾，音声相和，前后相随。
shìyǐshèngrénchǔwúwéizhīshìxíngbùyánzhījiào是以圣人处无为之事，行不言之教，wànwùzuòyānérbùcíshēngérbùyǒuwéiérbù万物作焉而不辞，生而不有，为而不shìgōngchéngérfújū恃，功成而弗居。
道 德 经第一章道d ào 可k ě 道d ào， 非f ēi 常ch áng 道d ào ； 名m íng 可k ě 名m íng， 非f ēi 常ch áng 名m íng。
無wú 名míng，天tiān 地dì 之zhī 始shǐ ； 有yǒu 名míng，萬wàn 物wù 之zhī 母mǔ。
故gù 常cháng 無wú 欲yù，以yǐ 觀guān 其qí 妙miào；常cháng 有yǒu 欲yù ，以yǐ 觀guān 其qí 徼jiǎo。
此cǐ 兩liāng 者zhě 同tïng 出chū 而ãr 異yì 名míng， 同tïng 謂w âi 之zh ī玄xu án。
玄xu án 之zh ī 又y îu 玄xu án， 眾zh îng 妙mi ào 之zh ī 門m ãn。
第二章天tiān 下xià 皆jiē 知zhī 美měi 之zhī 為wãi 美měi， 斯sī 惡â 已yǐ； 皆jiē 知zhī 善shàn 之zhī 為wãi 善shàn，斯sī 不bù 善shàn 已yǐ 。
故gù 有yǒu 無wú 相xiāng 生shēng， 難nán 易yì 相xiāng 成chãng， 長cháng 短duǎn 相xiāng較jiào， 高gāo 下xià 相xiāng 傾qīng， 音yīn 聲shēng 相xiāng 和hã ， 前qián 後hîu 相xiāng 隨suí。
《道德经》第一章guān观miào妙dào 道kě可dào道，fēi非cháng常dào道；míng名kě可míng名，fēi非cháng 常míng名。
wú无，míng名tiān天dì地zhī之shǐ始；yǒu有，míng名wàn万wù物zhī之mǔ母。
gù故cháng常wú无，yù欲yǐ以guān观qí其miào妙；cháng 常yǒu有，yù欲yǐ以guān观qí其jiào徼。
cǐ此liǎng两zhě者，tong同chū出ér而yì异míng名，tong同wèi谓zhī之xuán玄。
xuán玄zhī之yòu又xuán 玄，zhòng众miào妙zhī之mén门。
第二章guān观jiào徼tiān 天xià下jiē皆zhī知měi美zhī之wéi为měi美，sī斯è恶yǐ矣；jiē皆zhī知shàn 善zhī之wéi为shàn善，sī斯bù不shàn善yǐ矣。
yǒu有wú无xiāng相shēng生，nán难yì易xiāng相chéng成，cháng长duǎn短xiāng相xíng形，gāo高xià下xiāng相yíng 盈(qīng倾)，yīn音shēng声xiāng相hè和，qián前hòu后xiāng相suí随。
shì是yǐ以shèng 圣rén 人chù处wú无wéi 为zhī之shì事，xíng 行bù不yán 言zhī之jiào 教，wàn万wù物zuò作ér 而bù不wéi 为shǐ始，shēng 生ér 而bù不yǒu 有，wéi 为ér 而bù不shì恃，gōng 功chéng 成ér 而fú弗jū居。
《道德经》完整注音版dào 道dé德jīnɡ经老子dào 道kě可dào 道，fēi 非chánɡ常dào 道。
Mínɡ名kě可mínɡ名，fēi 非chánɡ常mínɡ名。
Wú无，mínɡ名tiān 天dì地zhī之shǐ始。
Yǒu 有，mínɡ名wàn 万wù物zhī之mǔ母。
Gù故chánɡ常wú无，yù欲yǐ以ɡuān 观qí其miào 妙。
Chánɡ常yǒu 有，yù欲yǐ以ɡuān 观qí其jiào 徼。
Cǐ此liǎnɡ两zhě者tonɡ同chū出ér 而yì异mínɡ名，tónɡ同wèi 谓zhī之xuán 玄。
Xuán 玄zhī之yòu 又xuán 玄，zhònɡ众miào 妙zhī之mén 门。
tiān 天xià下jiē皆zhī知měi 美zhī之wéi 为měi 美，sī斯è恶yǐ矣；jiē皆zhī知shàn 善zhī之wéi 为shàn 善，sī斯bù不shàn 善yǐ已。
Gù故yǒu 有wú无xiānɡ相shēnɡ生，nán 难yì易xiānɡ相chénɡ成，chánɡ长duǎn 短xiānɡ相xínɡ形，ɡāo 高xià下xiānɡ相qīnɡ倾，yīn 音shēnɡ声xiānɡ相hè和，qián 前hòu 后xiānɡ相suí随。
道德经老子》第一章ddo k e ddo f耳ch d n g d d o miig 道可道，非常道。
名k e m^ g f耳chdn g m^g可名，非常名。
wQ m^ g ti ①d i zh1sh i y d u miig 无名天地之始；有名wdn w u zh 1 m u万物之母。
gu chdn g w Q y u y i gai q i mi d o 故常无，欲以观其妙chdn g y du y u y i ga q i ji d o •常有，欲以观其徼。
c i li dig zh e t?n g ch u ?r y i mn g 此两者，同出而异名t?n g wai zh1xud n xu d n zh1y?u同谓之玄。
玄之又xudn zh?n g mido zh1m?n玄众妙之门。
解释】道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字所以常从“无”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运 行。
这两者是同一个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远 再深远，就是一切奥妙的总门。
老子》第二章ti aixi a ji ezh 1zh 1 w?i m e i天下 皆 知 美之 为 美， s 1ay iji ezh 1 sh a i zh 1 w?i 斯恶恶已。
皆 知善之为shdns 1b u sh a iy i善斯 不善已。
y d u w u xi a i g sh e i gi d iy ixi a i g ch?i g有无相生难易 相成chdn g dudi xi a i g x i gg a xi a xi a i g长 短相 形高 下相y ngy 1i sh e i g xi a i g h?qi d i h?u盈音声 相和、八 1前后xi a n gsu 1h?i g y e相 随 。
恒 也 。
sh i y i shai g r ?i ch u w uw?i zh 1 sh i是以 圣 人处 无为之事x n g b u y d n zh 1 ji a ow a iw u行不言之教 •万物zu? ?rf ush ish e i g ?rf uy d u作而 弗 始生而 弗有w?i ?rf ush ig n g ch?i g ?r9为而弗 恃9功成而b u j 口 f 口w?i f u j u shi 不居。
《道德经》拼音版道德经第一章道dào可kě道dào，非fēi常cháng道dào；名míng可kě名míng，非fēi常cháng名míng。
無wú名míng，天tiān地dì之zhī始shǐ；有yǒu名míng，萬wàn物wù之zhī母mǔ。
故gù常cháng無wú欲yù，以yǐ觀guān其qí妙miào；常cháng有yǒu欲yù，以yǐ觀guān其qí徼jiǎo。
此cǐ兩liāng者zhě同tóng出chū而ér異yì名míng，同tóng謂wèi之zhī玄xuán。
玄xuán之zhī又yòu玄xuán，眾zhòng妙miào之zhī門mén。
第二章天tiān下xià皆jiē知zhī美měi之zhī為wéi美měi，斯sī惡è已yǐ；皆jiē知zhī善shàn之zhī為wéi善shàn，斯sī不bù善shàn已yǐ。
故gù有yǒu 無wú相xiāng生shēng，難nán易yì相xiāng成chéng，長cháng短duǎn相xiāng 較jiào，高gāo下xià相xiāng傾qīng，音yīn聲shēng相xiāng和hé，前qián後hòu 相xiāng隨suí。
是shì以yǐ聖shèng人rén處chǔ無wú為wéi之zhī事shì，行xíng 不bù言yán之zhī教jiào。
老子《道德经》第一章dào kě dào fēi cháng dào道可道，非常道；míng kě míng fēi cháng míng名可名，非常名。
wú míng tiān dì zhī shǐ无名，天地之始；yǒu míng wàn wù zhī mǔ有名，万物之母。
gù cháng wú yù yǐ guān qí miào故常无，欲以观其妙；cháng yǒu yù yǐ guān qí jiào常有，欲以观其徼。
cǐ liǎng zhě tong chū?r yì míng t?ng wai zhī xuán xuán zhī此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之y?u xuán zh?ng miào zhī m?n又玄，众妙之门。
第二章tiān xià ji ē zhī měi zhī w?i měi sīa yǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
ji ē zhī shàn zhī w?i shàn sī bù shàn yǐ皆知善之为善，斯不善已。
gù yǒu wú xiāng shēng nán yì xiāng ch?ng cháng duǎn xiāng xíng 故有无相生，难易相成，长短相形，gāo xià xiāng qīng yīn shēng xiāng h a qián h?u xiāng suí高下相倾，音声相和，前后相随。
shì yǐ sh ang r?n chǔ wú w?i zhī shì xíng bù yán zhī jiào是以圣人处无为之事，行不言之教，wàn wù zu? yān ?r bù cí shēng ?r bù yǒu w?i ?r bù万物作焉而不辞，生而不有，为而不shì gōng ch?ng ?r fú j ū恃，功成而弗居。
道 德 经第一章道d ào 可k ě 道d ào， 非f ēi 常ch áng 道d ào ； 名m íng 可k ě 名m íng ， 非f ēi 常ch áng 名m íng 。
無w ú 名m íng ，天ti ān 地d ì 之zh ī 始sh ǐ； 有y ǒu 名m íng ，萬w àn 物w ù 之zh ī 母m ǔ 。
故g ù 常ch áng 無w ú 欲y ù，以y ǐ 觀gu ān 其q í 妙mi ào ； 常ch áng 有y ǒu 欲y ù，以y ǐ 觀gu ān 其q í 徼ji ǎo 。
此c ǐ 兩li āng 者zh ě 同t óng 出ch ū 而ér 異y ì 名m íng ， 同t óng 謂w èi 之zh ī 玄xu án 。
玄xu án 之zh ī 又y òu 玄xu án ， 眾zh òng 妙mi ào 之zh ī 門m én 。
第二章天ti ān 下xi à 皆ji ē 知zh ī 美m ěi 之zh ī 為w éi 美m ěi， 斯s ī 惡è 已y ǐ ； 皆ji ē 知zh ī 善sh àn 之zh ī 為w éi 善sh àn ， 斯s ī 不b ù 善sh àn 已y ǐ 。
故g ù 有y ǒu 無w ú 相xi āng 生sh ēng ， 難n án 易y ì 相xi āng 成ch éng ， 長ch áng 短du ǎn 相xi āng較ji ào ， 高g āo 下xi à 相xi āng 傾q īng ， 音y īn 聲sh ēng 相xi āng 和h é ， 前qi án 後h òu 相xi āng 隨su í 。
是sh ì 以y ǐ聖sh èng 人r én 處ch ǔ 無w ú 為w éi 之zh ī 事sh ì ，行x íng 不b ù 言y án 之zh ī 教ji ào 。
萬w àn 物w ù 作zu ò 焉y ān 而ér 不b ù 辭c í ， 生sh ēng 而ér 不b ù 有y ǒu， 為w éi 而ér 不b ù 恃sh ì ， 功g ōng 成ch éng 而ér 弗f ú 居j ū 。
夫fú 唯w éi 弗f ú 居j ū ， 是sh ì 以y ǐ 不b ù 去q ù 。
第三章不b ù 尚sh àng 賢xi án ， 使sh ǐ 民m ín 不b ù 爭zh ēng ； 不b ù 貴gu ì 難n án 得d é 之zh ī 貨hu ò ， 使sh ǐ 民m ín 不b ù 為w éi 盜d ào； 不b ù 見ji àn 可k ě 欲y ù ， 使sh ǐ 民m ín 心x īn 不b ù 亂lu àn 。
是sh ì 以y ǐ 聖sh èng 人r én 之zh ī 治zh ì ， 虛x ū 其q í 心x īn ， 實sh í 其q í 腹f ù ， 弱ru ò 其q í 志zh ì ， 強qi áng 其q í 骨g ǔ 。
常ch áng 使sh ǐ 民m ín 無w ú 知zh ī 無w ú 欲y ù ， 使sh ǐ夫fú 智zh ì 者zh ě 不b ù 敢g ǎn 為w éi 也y ě。
為w éi 無w ú 為w éi ， 則z é 無w ú 不b ù 治zh ì 。
第四章道d ào 沖ch ōng ， 而ér 用y òng 之zh ī 或hu ò 不b ù 盈y íng 。
淵yu ān 兮x ī 似s ì 萬w àn 物w ù 之zh ī 宗z ōng ；挫cu ò 其q í锐ru ì，解ji ě 其q í 纷f ēn ，和h é 其q í 光ɡu ān ɡ，同t ón ɡ 其q í 尘ch én 。
湛zh àn 兮x ī， 似s ì 或hu ò 存c ún 。
吾w ú 不b ù 知zh ī 誰sh éi 之zh ī 子z ǐ ？ 象xi àng 帝d ì 之zh ī 先xi ān 。
第五章天ti ān 地d ì 不b ù 仁r én， 以y ǐ 萬w àn 物w ù 為w éi 芻ch ú 狗g ǒu ； 聖sh èng 人r én 不b ù 仁r én ， 以y ǐ 百b ǎi 姓x ìng 為w éi 芻ch ú 狗g ǒu。
天ti ān 地d ì 之zh ī 間ji ān ， 其q í 猶y áo 橐tu ó 蘥yu è 乎h ū ！ 虛x ū 而ér 不b ù 屈q ū ， 動d òng 而ér 愈y ú 出ch ū 。
多du ō 言y án 數sh ù 窮qi óng ， 不b ù 如r ú 守sh ǒu 中zh ōng。
第六章谷g ǔ 神sh én 不b ù 死s ǐ ， 是sh ì 謂w èi 玄xu án 牝p ìn 。
玄xu án 牝p ìn 之zh ī 門m én ， 是sh ì 謂w èi 天ti ān 地d ì 根g ēn 。
綿mi án 綿mi án 若ru ò 存c ún ， 用y òng 之zh ī 不b ù 勤q ín。
第七章天ti ān 長ch áng 地d ì 久ji ǔ。
天ti ān 地d ì 所su ǒ 以y ǐ 能n éng 長ch áng 且qi ě 久ji ǔ 者zh ě ， 以y ǐ 其q í 不b ù 自z ì 生sh ēng ， 故g ù 能n éng 長ch áng 生sh ēng 。
是sh ì 以y ǐ 聖sh èng 人r én 後h òu 其q í 身sh ēn 而ér 身sh ēn 先xi ān， 外w ài 其q í 身sh ēn 而ér 身sh ēn 存c ún 。
非f ēi 以y ǐ 其q í 無w ú 私s ī 邪y é ？ 故g ù 能n éng 成ch éng 其q í 私s ī 。
第八章上sh àng 善sh àn 若ru ò 水shu ǐ 。
水shu ǐ 善sh àn 利l ì 萬w àn 物w ù 而ér 不b ù 爭zh ēng 。
處ch ǔ 眾zh òng 人r én 之zh ī 所su ǒ 惡w ù ， 故g ù 幾j ī 於y ú 道d ào 。
居j ū 善sh àn 地d ì ， 心x īn 善sh àn 淵yu ān ， 與y ú 善sh àn 仁r én ， 言y án 善sh àn 信x ìn ， 正zh èng 善sh àn 治zh ì ， 事sh ì 善sh àn 能n éng ， 動d òng 善sh àn 時sh í 。
夫fú 唯w éi 不b ù 爭zh ēng， 故g ù 無w ú 尤y óu 。
第九章持ch í 而ér 盈y íng 之zh ī ， 不b ù 如r ú 其q í 已y ǐ 。
揣chu āi 而ér 銳ru ì 之zh ī ， 不b ù 可k ě 長ch áng 保b ǎo 。
金j īn玉y ù 滿m ǎn 堂t áng ， 莫m ò 之zh ī 能n éng 守sh ǒu 。
富f ù 貴gu ì 而ér 驕ji āo ， 自z ì 遺y í 其q í 咎ji ù 。
