《道德经》第78章：天下柔弱，莫过乎水，而攻坚强者，莫之能胜，其无以易之。
弱之胜强……《道德经》第七十八章：天下柔弱，莫过乎水，而攻坚强者，莫之能胜，其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，天下莫能行。
故圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王。
正言若反。
——转载——【天下柔弱，莫过乎水，而攻坚强者，莫之能胜，其无以易之】“天下柔弱，莫过乎水”，是说天下万物，没有比水的质性更柔弱的。
“而攻坚强者，莫之能胜”，是说在攻克坚强的物质时，没有任何物质能胜过水的，其它物质也不能取代它。
天一生水。
在大道所生的万物中，第一个所生的物质就是水，有水才有生命，以水来养育万物。
水的质性温柔，充分体现了大道母性的慈悲善良，表现了“润物细无声”的无私奉献精神。
“其无以易之”，水的至柔特性，及其能攻坚强之理，是不可改变的永恒真理。
水至柔至韧，处下不争，随物就势，遇圆则圆，遇方则方。
以土拥之则止，以物决之则行。
水能环山裹陵，磨铁销铜，没有能胜过水而成功的。
能攻坚强者唯有水。
假若用其它物性与水之性进行比试，火木金土之类，皆不能攻水之柔弱。
火虽烈，可以克金，但见水则灭。
木虽粗壮，见水则浮。
金虽坚硬，见水则沉。
土虽能克水，也只是在一定量的限度内，可以堵住水流；当水量超过土时，土被冲散。
即使千里之堤，亦可溃于蚁孔。
水之柔能攻坚强者，其理在于：至柔之水，内藏至刚；至弱之物，内含至强。
柔胜刚，弱胜强，这是天下万物的普遍之理。
凡恃刚强者，必不能终刚强；凡处柔弱者，终归胜坚强。
此即“柔弱”与“坚强”的正反辩证之理。
【弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，天下莫能行】“柔能胜刚，弱能胜强”的自然道理，“天下莫不知”，人人都知道，但却“莫能行”，即做不到。
所谓“柔之胜刚”，诸如水能灭火，阴能消阳之类。
所谓“弱之胜强”，譬如舌柔齿刚，齿先于舌而亡。
弱能胜强，柔能克刚，柔弱能长久，刚强易折伤，这是最常见、最易懂的道理，天下无人不知，无人不遇。
