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纪录片《幼儿园》分析幼儿园的任务为解除家庭在培养儿童时所受时间、空间、环境的制约，让幼儿身体、智力和心情得以健康发展。
可以说幼儿园是小朋友的快乐天地，可以帮助孩子健康快乐地度过童年时光，不仅可以学到知识，而且可以从小接触集体生活。
下面为大家带来纪录片《幼儿园》分析，快来看看吧。
每个人都上过幼儿园，但是它对我来说，并没有什么好的回忆。
在我的印象中，那从来就是粗暴地将孩子从父母身边剥离并且把他们的心灵烙上痛苦印记的地方。
世界不再是你一个人的，这本身也许意味着成长，但是在那些复杂的人际交往当中，有着无形的攀比和隐含的暴力。
这种攀比和暴力，有时来自于孩子们之间，有时也来自于不负责任的老师。
我曾经认为，一个孩子即使不上幼儿园，对于他的人生也并不会有什么不好的影响，但是由于成人习惯或者被迫着把注意力完全投入工作当中，就有了幼儿园开头小班全托的孩子们扯着家长的衣服哭泣的一幕。
第一次知道《幼儿园》，是在《新闻晨报》上。
应该说报纸的介绍和自己看纪录片的感觉还是不太一样。
原来张以庆并不是在讲述一个故事，而是用一种旁观者的眼光冷静地记录着每一个片断。
生活当中有很多伤害我们都无法预料，尤其当你不是故事的主角，就更不会体会到其中的百般滋味。
镜头里面的孩子拽着大人的衣角看着别的孩子在幼儿园门口声嘶力竭，似懂非懂的脸上写满了莫名的表情，也许下一个轮到的就是自己。
他们即将离开父母的怀抱，从周一到周五，吃自己并不喜欢的饭菜，和自己并不喜欢的人同处一室，属于自己的独立空间被完全打破，然后被老师们以同样的规则要求着，用同样的方式管理着。
那个叫做马玉兰的`孩子，显然是顽皮的，但是顽皮并不是过错，她在幼儿园遭到老师的不断指责，只是因为她妨碍了教师对于群体的管理，在一个注重个性的社会里面，孩子的棱角就是这样被不断地打磨，直到泯然众人。
而那些半夜里面睡得正香却被教师一个一个从温暖的梦乡里面强行拖出来小便的孩子们，这个时候一定会想念自己无忧无虑的家庭生活。
纪录片《幼儿园》的观后感《幼儿园》是张以庆执导的一部纪录片，获得第十一届上海电视节“白玉兰最佳人文纪录片创意奖”、广州国际纪录片大会唯一的纪录片大奖。
通过记录一所幼儿园中一个小班，一个中班和一个大班在14个月里的生活，为我们真实展现了孩子们成长过程中的点滴，从一堆堆生活的碎片中，以微观的角度审视世界，诠释了“人之初，性本善”的天真无邪。
本片通篇没有一句解说词，没有连续的情节，是一个毫无故事化的纪录片，但也正是这种别具一格的表现方式，只是用孩子们日常、偶然、本能的表情和动作，向我们诠释了孩子对这个世界初步认识的懵懂不安，也带我们回忆了孩童时不加修饰的天真美好。
但孩子们逐渐深刻的思想、成熟的性格，也令人始料不及、思绪沉重，小小生命的深沉诉说，又展现了世界让人不得不接受的另一面。
片中的对白朴实而富有情感。
影片的第一个场景，便是孩子们第一次进幼儿园与家长分开。
对一个新环境的陌生不安，家长和老师强制性的动作，令孩子们用他们的方式表达此刻心中的惶恐，不停的哭喊声让人听了揪心、同情。
一句“老师别抢我”和“把老师当妈妈”以及下文不断出现的一句“我要回家”，简单真实的几句话，其实反映了孩子们对父母强烈的依赖感。
从出生到现在，他们的视线里总是出现的两个身影，令他们觉得放心习惯，孩子更是在不知不觉中对家长形成了坚不可摧的信任，但这种心理的平衡感在家长骤然离开时被打破。
孩子的心，总是简单而平静，成年人心中的喜怒哀乐在他们那会被放大千倍万倍，对一个自己不熟悉的天地，心中被放大的不安令他们本能的抗拒。
也许，这种抗拒也是人们心中最初的纯善对这个现实冰冷的社会一种无声息的反抗吧。
本片的拍摄技巧拿捏得当，在拍摄外景时，运用了大量的景深——操场上的玩耍场景，淅淅沥沥下着雨的场景，新年将到大雪纷扬的场景.....刻意的虚化，突出了孩子们真实的一面，同时也表现了孩子的心中对这个世界懵懂的认识。
导演别具匠心的表达方式，增添了艺术效果。
黑白的艺术处理别具一格而蕴含深意。
幼儿园张以庆导演观后感《幼儿园张以庆导演观后感》（一）嘿，朋友们！我刚看完张以庆导演的《幼儿园》，心里头那叫一个五味杂陈。
一开始，看到那些小不点们初入幼儿园，哭天抢地的，我忍不住笑出声。
哎呀，那一个个小模样，真的太可爱啦！就好像看到了小时候的自己，不想离开爸爸妈妈的怀抱。
可是看着看着，我又有点儿心疼。
他们那么小，就得学着适应新环境，学着自己穿衣、吃饭、睡觉。
有的孩子因为不会系扣子急得直哭，我心里也跟着酸酸的。
还有那些小朋友之间的小打小闹，一会儿这个抢了那个的玩具，一会儿又和好如初，真像一场小小的“江湖风云”。
不过这也让我想起自己小时候和小伙伴们的那些事儿，单纯又美好。
最让我感触深的是，有个小朋友说想爸爸妈妈，晚上睡觉都在哭。
我就在想，孩子的世界多简单啊，他们要的不过就是亲人的陪伴。
总之呢，这部纪录片让我看到了幼儿园里的喜怒哀乐，也让我更加珍惜童年的那些回忆。
它就像是一面镜子，让我们看到了曾经的自己，也让我们思考该怎么给孩子们一个更温暖的成长环境。
你们说是不是呀？《幼儿园张以庆导演观后感》（二）亲人们，我来跟你们聊聊我看完张以庆导演《幼儿园》的感受哈。
哇塞，刚打开看的时候，我就被那些小萌娃们给吸引住啦。
一个个像小天使似的，不过也有小恶魔的时候哟。
你看他们吃饭的样子，有的吃得满脸都是，还笑嘻嘻的，简直萌化了我的心。
还有午睡的时候，有的小朋友乖乖躺着，有的就像个小猴子一样翻来覆去。
可是，当看到他们因为想回家而掉眼泪，我又特别心疼。
那么小的孩子，就要面对分离，真的不容易。
纪录片里小朋友之间的对话也特别有意思。
有个小朋友一本正经地说长大了要当警察，抓坏人，那小表情可认真啦。
还有两个小朋友为了一点小事吵架，互不相让，真像两个小大人。
我觉得这部片子特别真实，没有什么刻意的表演，就是孩子们最自然的状态。
它让我看到了幼儿园生活的丰富多彩，也看到了孩子们的天真无邪和成长的烦恼。
看完之后，我就在想，我们是不是应该多给孩子们一些耐心和关爱，让他们的童年更加快乐和美好呢？不知道你们看完是不是也有这样的想法呀？。
张以庆导演纪录片中的坚守与超越摘要：纪录片摄制中的“道德问题”作为纪实片的美学原则，与其他影视艺术的制作有所区分，重点在于最大限度还原真实情况。
道德问题直接关系到纪录片质量，纪录片制作与被摄像者间细微的互动关系从而激起的道德伦理问题。
因此，纪录片的制作过程，既是创作理念的外在体现，又是艺术形式的起点。
下文主要以张以庆导演纪录片中的坚守与超越进行分析。
关键词：张以庆；纪录片；坚守；超越通过分析张以庆导演的作品得知，其不仅重视纪录片的艺术形式与创造风格，而且善于把握影视作品背后思想的挖掘。
其制作的多部作品都饱含艺术性，此种艺术风格并不是凭空想象的，而是以现实为基础，反应社会现实与文化思想的作品。
事实上，纪录片的道德问题即制作人的道德素养问题，从某种程度上分析，其只能借助制作人职业道德与个人品格来达成某种约定，以此为前提获取预期的制作效果，并不断降低被拍摄者受到的伤害。
1.张以庆纪录片概述1.1个人简介张以庆，1954年生人，曾在武汉做过十年的工厂工人，1987年被调入湖北省电视台工作，任职纪录片编导工作，是一名独立的制作人[1]。
自推出15分钟的短纪录片开始，他陆续创作了多部经典作品，个人代表作有《舟舟的世界》《英和白》等。
通过解读他的作品，我们能够发现，他非常擅长从细节挖掘人性的真善美，这一能力也使他用短短几年时间成为了业界的领头羊。
不仅能够为受众带来震撼，而且能激起受众与圈内外人士的热烈讨论。
不论如何，纪录电影作为记录真实生活的一种艺术形式，记录者、被摄像者、受众三者间观察与被观察、理解与不理解间存在一定鸿沟。
批评与赞赏都是令人感到欣慰的，因为受到关注已是不易。
通过了解他的生平事迹发现，张以庆为人非常低调，做事勤勤恳恳。
正是因为他具备导演应具备的素质，才能在物欲横流的发展环境下，保持平静[2]。
以《起程•将远行》作品为例，时长60分钟，张以庆与他的团队拍了1200多分钟素材。
《舟舟的世界》时长虽然是50分钟，拍素材却用了2100分钟。
浅谈中国纪录片创作的美学特征及发展趋势内容提要：随着2011年1月1日中央电视台纪录片频道的开播，中国纪录片创作进入了一个新的活跃期，市场动力明显增强。
历史文化题材作品不仅数量增多，影响力提升，美学探索更进一步，戏剧化和娱乐性更为凸显。
同时，关注当下、记录现实的纪录片作品数量有所减少，影响力也局限于边缘空间。
在多元文化融合的态势下，意识形态话语依然强健，市场的力量渐渐呈现，美学贴近市场变幻出万种风情。
本文试从近几年涌现出的中国纪录片作品的类型特征、制作及传播特点等方面，浅议其美学特征及发展趋势。
关键词：纪录片美学特征制作特点新趋势一、中国纪录片作品的类型特征近两年来，中国纪录片作品主要呈现为宣教型、审美型、消费型三种类型。
1、宣教型作品宣教型纪录片不仅承担着重要的意识形态功能，也参与了地方旅游文化产业开发，成为宣教型作品的一种新趋势。
2010年以来，中国纪录片作品围绕着上海世博会、广州亚运会等重大社会事件展开。
上海世博会吸引了全世界的目光，关于世博的纪录片也蔚为大观，成为2010年度纪录片创作中的一个热点。
不论国家媒体还是民间机构，都对这一题材寄予了极大的热情，姿态各异，佳作纷呈。
由中央新影集团摄制的纪录电影《城市之光》，系2010上海世博会官方电影之一。
《城市之光》全景式记录了自2008年9月以来上海世博会筹备的重要事件和活动，通过讲述人物故事、展现历史风貌，描画出了上海这座城市的时代变迁，书写了人们对城市生活的体会，以及对城市未来的思考。
由周兵导演的纪录片电影《外滩轶事》也是关于上海历史的巨制。
影片通过有意味的五位主人公，采取真实再现的手法，大规模运用了数字影像手段，展现上海从小渔村到远东第一大城市的百年沧桑。
专业演员的参与和精彩剧场的演绎也让这部纪录片更增加了戏剧性和观赏性，演员第一次在纪录片里开口说话，引发学术界关于纪录片边界的讨论。
美国国家地理频道将《外滩轶事》改编为52分钟版本在该频道播出。
文学之光ＥＮＸＵＮＺＨＩＧＵＡＮＧＷＪｕｎ． 2016 June 31《舟舟的世界》是纪录片导演张以庆早期的作品，将拍摄的视角投放到先天缺陷的孩子身上，开启了以弱者为中心人物的人文纪录片的先河。
该片在人文主题思想的呈现、表现手法的运用等方面都获得极大的关注，笔者通过对其简单地分析提几点纪录片存在的不足。
一、人文主题思想的表达“人的主题，是当今中国纪录片重要的命题。
人的生存意识、生命意识所孕育的文化精神在许多电视纪录片中成为一种境界。
”《舟舟的世界》是典型的人文纪录片，将关怀的视角投放到弱者身上，引发后人对该类题材纪录片的关注。
“每个生命都具有尊严”是纪录片的开篇题记，奠定整片的人文基调。
在纪录片中，张以庆通过不间断的解说词来传达中心思想。
“老资格的舟舟也不白吃，他的存在本来就是一种和谐”强调舟舟虽然是一个残疾者，但是他通过自己劳动来报答别人对她的善举，他的存在是一种和谐，他的生命也需要尊重。
“和每个人一样，舟舟远不是一个完人，他有时也会做出一些有损自己形象的事，但从另一个方面看，这不能不说是一些人对他态度的折射”舟舟的身边不乏善良之人，也存在对他嗤之以鼻的小众，通过舟舟对别人的态度折射出生活中舟舟也曾被别人讥笑、怒吼，说明生命之间需要相互尊重。
舟舟是一个典型的先天愚型患者，智商低下，生活自理能力低，他的父母逐渐年迈，舟舟的未来令人担忧。
影片中舟舟的好友刁岩（乐团小提琴手）希望把舟舟推荐给德国乐团，但得到的回答是“不可能，完全不可能”。
这一细节无不体现导演对舟舟这一类弱者未来的担忧。
张以庆呼吁人们以正常的眼光对待身边的弱者，不要戴有色眼镜，也不要存有主观偏见。
正如影片最后字幕所表述的那样“舟舟是一个怎样的人并不是最重要的，重要的是人们是否能将他作为与自己一样的人来对待”。
二、表现手法的运用在纪录片中，张以庆通过拍摄角度、景别变化、镜头运动来活灵活现地向受众展现一个完全的舟舟。
比方说，在一次乐团训练结束之后，舟舟坐在凳子上诗歌朗诵，此时就运用了仰拍角度。
纪录片赏析论文浅谈《幼儿园》纪录片赏析期末作业作业名称：浅谈《幼儿园》姓名：_______学号：_______班级：_______学院：_______指导教师：____得分:________浅谈《幼儿园》一、简介《幼儿园》是一部以孩子为主的纪录片, 导演张以庆在这部中影片纪录了一所在武汉的寄宿制幼儿园里14个月的生活。
在幼儿园中，孩子们天真可爱的语言和行为令人忍俊不禁。
但是随着影像的深人, 我们发现这个小世界简直就是一个小型的成人世界, 一切有关人类的主题，人性的光明与阴暗, 都赤裸裸地展示出来。
二、分析从这部《幼儿园》的主题到它的表现方式我都非常的喜欢。
首先，这是一部以表现孩子真实的内心世界为主题的纪录片。
它通过儿童的世界的各种现象对照出成人世界，来表现成人世界对儿童的成长有着很大的影响，是一部富有寓意的作品。
虽然我不是艺术专业的学生，但是我觉得这部纪录片从手法上也拍得很好，在观看过程中就可以感知到张以庆所花的功夫。
其时间顺序是从孩子们开始入园到最后拍毕业照，中间的部分则是各种各样的场景和情景。
《幼儿园》中有两条线索，一条就是从小班到大班三年的幼儿园生活中孩子的喜怒哀乐的这种情绪，另一条就是采访段落。
这两条线索相互交错，形成了意想不到的效果。
三、感受我相信每个人都上过幼儿园，但是它对我来说，并没有什么好的回忆。
在我的记忆中，那从来就是强行将你从父母的温暖怀抱中带走的地方，就是你要去面对现实世界第一步的地方。
世界不再是你一个人的，你要去和外面的人外面的世界接触，这也许意味着成长，但是在那复杂的人际交往当中，是得是失谁也说不清楚。
四五岁的孩子需要这种独立吗？离开父母的生活，对孩子的发展有利吗？我一直认为，一个孩子即使不上幼儿园，对于他的人生也并不会有什么不好的影响，这种情况在国外很常见。
可这里是中国，也许父母这样做也不开心，也不忍心，但是为了家，为了养活家里的人而别无他法，于是就有了这样全托的幼儿园于是就有了开头孩子们扯着家长的衣服哭泣的一幕。
张以庆纪录片中的美学与人文特征分析
摘要：张以庆（1954－）代表作有纪录片《舟舟的世界》、《英与白》、《幼儿园》等，分别被译成英、法、德、日、荷兰语等，进入欧美主流媒体。
近年来，多次获得国际国内纪录片大奖。
他的纪录片既充满了真实、情感共鸣产生的美感；也有对个体和当时许多社会事件的的记录和人文关怀的体现。
关键词：美学特征真实发现人文关怀思辨人文特征共鸣一、张以庆纪录片中的美学特征德国电影理论家克劳斯·克莱梅尔直接说到，“纪录的质量首先取决于美学的质量。
”1纪录片的美学的基本立足点处在纪实性与艺术性的交互作用的“临界点”上，完成着对现实的创造性处理。
纪录片表现的必然是生活中实际发生的事，通过对生活中实际发生的事的展示来传达创作者的审美感受，这就使纪录片有了独特的审美特征。
”2对于纪录片而言，真实记录是一种美、在大量素材基础上的发现美、洋溢出的人文关怀是一种美、以及创作者取舍之后展现出思考的思辨美。
1、真实之美纪录片是历久弥香的陈年老酒，在时光的飞逝中越发弥漫醉人的芬芳，而这芬芳的最重要的条件便是真实。
它最根本的美学特征是纪录真实，这种美存在于真实生活情态之中，纪录片造型的美是为真实的生活内容服务的。
”3毋庸置疑，张以庆的《舟舟的世界》、《英与白》、《幼儿园》都是展现真实的
人或动物的生活片段。
真实是它们的生命，真实的力量是无穷的。
像舟舟旁若无人的指挥、白对英的理解在无声的照顾中展现的淋漓尽致、特别是幼儿园中孩子们一件件平常的小事，哭闹、无缘无故的打闹、⋯⋯形状各异的睡姿真实的让人笑过之后油然而生感叹，这是对那些孩子的真实的记录，正是因为它真实而引发了观众对自己童年和现在的回忆与对比。
2、发现之美同真实美一样，发现之美也是纪录片必不可少的一种美，它截取现实生活的若干片断构成一个完整的真实世界，它展示着质朴的真实力量。
纪录片需要对冗长的素材进行精心地剪辑处理，剪辑就意味着挑选那些符合编导思维、意图以及该片风格特点或主题立意的那些声画素材。
纪录片在不断选择中最大限度地保持真实，这就体现着纪录片经由艺术创造性后的真实之美。
在纪录片中，发现的层面很多，发现新的视角和意义、发现日常生活中的戏剧性、发现那隐藏在表象背后的真相等等。
因为，“对于纪录片工作者来说，通过画面和声音去发现世界要比去创造一个世界更有意义。
”4像《舟舟的世界》、《英与白》、《幼儿园》，从题材上来说都是张以庆细心观察发现的拍摄对象，舟舟、英的选择就是有特殊性，舟舟作为人群众五百分之一的先天愚性患者的代表，他既和其它先天愚性患者一样智商低于70，缺乏自我生存能力，是弱者，这是很多人都能看到的，但张以庆发现了舟舟作为他们的代表，有一个完全属于自己的世界，他如梵高一般画出了自己想象的人，完全展现自己内心的色彩；他热
爱音乐，热爱艺术、热爱模仿，他纯真、自觉，甚至张以庆用了很多我们常人常用但舟舟完全不懂的严肃、完美等词汇来形容舟舟。
让我们看到了舟舟的可爱，在世界面前，而舟舟只是与我们不同而已。
而这些对于我们这些观众来说，是在没看片子之前很难了解到的。
像《幼儿园》则是在我们常见的不能再常见的孩童中发现的故事，就是这样一群平时我们都忽略的群体，在我们平常看来是孩子们的小事，但却在张以庆的选择下却不再平常，变成了一个小大人的世界，一切都被放大，那个说分钱给领导的小孩子、对日本抱有中立的仇恨的小男孩以及算不上情窦开但却知道害⋯⋯羞不告诉编导喜欢哪个小女孩的孩子这都是在创作者数月积累素材的基础上发现筛选出来的。
3、人文关怀之美当代美学认为人文美是介于自然美与艺术美之间且在某种程度上涵纳了自然美与艺术美在内的一种外延内涵更为宽泛的美。
某种意义上，文化人类学、影视人类学以及所有以纪录人类生存状态、人类文化现象、社会变革、人生命运为题的纪录片，都在展现着一种人文美。
人文美包涵了人文精神。
纪录片主要就是以纪录人的生存状态、现实处境，以及人的命运发展为基本任务、基本目的和精神旨归的；换言之，“‘人文精神’是纪录片文化艺术精神的核心内容”。
5因为，即便是纪录动物、植物、微生物或非生命世界的纪录片，它们最终还是要直接和人类的生存与命运发生联系，或者说，这些作品都赋予了人类的眼光和精神。
美国国家地理频道的许多纪录片都是如此，讲述狮子
见文中对人文关怀之美的分析。
3、《舟舟的世界》、《英与白》、《幼儿园》这三部片子对我来说是引起的很大的情感共鸣，以前我只知道像舟舟这样的人比正常人弱势、他们不受法律约束，要尽量远离他们，但当我看完片子的时候，我开始理解他们、接受他们，自然生养万物而平等，都一样的享受雨露空气，这种人文关怀引发的共鸣和感想是会作用于每个观众的内心，再如英与白，看似英只是一只熊猫而已，没有人那么聪明，但通过片子我们看到英的敏感而脆弱，看到英和白的相互依存，真的从心里感到生命之间的平等。
而这种真实的人文的共鸣，我想在每个人心里也都会引起美好而善良的化学反应。
