《一起来看流星雨》-身份认同和后现代性论文
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流星雨读后感《流星雨》是一部由九把刀所著的小说,讲述了两个身份背景迥异的男孩和一个独特的女孩之间的纯真友情和复杂的爱情故事。
在读完这本书之后,我感受到了许多不同的情绪和思考。
首先,我被小说中所描绘的友情所打动。
故事中的男主角范逸臣和男配角林徽因为共同的兴趣和梦想而成为了无话不说的好朋友。
他们一起追逐流星雨,一起面对生活中的困难和挫折。
他们之间的默契和支持让人感到温暖,让我也回忆起了自己与朋友之间的美好时光。
通过这段友情,作者向我们传达了友谊的可贵和重要性。
其次,小说中的爱情故事也让我深思。
女主角叶珈伊是一个与众不同的女孩,她独立、勇敢。
三个主角之间的感情纠葛和情感的起伏让我颇有感触。
尤其是范逸臣和叶珈伊之间的爱情,蕴含着对爱的坚持与勇气。
两个人都经历了种种磨难,但他们依然选择相信和坚定地爱着对方。
这种坚持和执着感动了我,也让我对爱情有了更深的思考。
此外,我还对小说中所描绘的成长和人生的思考有了更深层次的理解。
范逸臣、林徽和叶珈伊在小说中都经历了成长的过程。
他们在面对困难和挑战时,逐渐学会了坚强和成熟。
尤其是范逸臣,在逆境中,他转变了自己的世界观和价值观,追求着内心真正向往的幸福。
这让我明白到成长不仅仅是年龄的增长,而更是一种内心的成熟和积累。
总之,《流星雨》这本书给予了我很多思考和启发。
通过故事中的人物和情节,我不仅更深刻地理解了友情、爱情和成长,也对自己的生活和人生有了新的认识。
这本书让我更加明白了人生中珍贵的东西,也让我明白到要勇敢坚持自己的梦想和对爱的选择。
我相信,《流星雨》将会一直是我心中一颗璀璨的流星,为我指引前行的方向。
一起来看流星雨_500字
最近热播的青春偶像剧《一起来看流星雨》毫无顾忌地跃上全国收视率最高的宝座,究竟是什么原因,我们不妨分析一下。
首先,湖南电视台在众多电视台中就是最受欢迎的,许多名牌主持人也为提高湖南台收视率做了不少努力。
一段时间出一个新栏目,当然大家会比较关注湖南台的动态。
其次,《一起来看流星雨》这个剧名就颇有魅力。
有人说世界上最幸福的三个字不是“我爱你”而是“在一起”,那么一起来看流星雨就更显得幸福、浪漫,让人迫不及待地想要看剧情。
再者,这部青春偶像剧又是帅哥美女出演,其中还有两名快乐男生,能不吸引现在青少年甚至儿童的眼球吗?不过就剧情来看,还是颇有些挑逗性的。
一个离开了另一个又来了,如此反复趣味性也就稍降低了些,但人物与人物之间的性格特征还是表现得够淋漓尽致了。
四大男主演的笑容足以倾倒一片女生了,而雨寻的舅舅则足以给片字加了无限的笑料,还有云海妈妈的高傲、兰姑的诡异也让观众的心理变化如阴晴圆缺的月亮了。
片子的结尾还是应该说让人满意的,一句“你叫什么名字”相信大多数观众都在流泪中幻想着自己的美好爱情。
总的来说,我觉得《一起来看流星雨》这部青春偶像剧
播完之后,会让更多的女孩子幻想幸福与甜蜜。
可是现在的世界并没有我们想像的那样的单纯,那样美好,我们不得不用“小心翼翼”来思考未来。
一起又看流星雨
2009年暑假,一起来看流星雨热播,成为很多人瞩目的焦点,2010年,流星雨再度来袭,令我欣喜若狂。
“呵呵,呵呵……”屋里传出了我一阵又一阵的笑声,你一定猜出来了——我在看一起又看流星雨,在电脑上我看到了这样一首诗——
有一种旋律、叫拾忆。
有一种颜色、叫翰海绿意。
有一种感动、叫张翰。
360°无死角的迷人笑容。
时光静静的流淌,犹如泉水流过碎石般,没有一点留恋,不会为任何人而静止、凝固
但流星雨的邂逅,让我们认识了云海。
时间仿佛在那一刻停止了。
张翰,没有华丽的语言,但他永远把最灿烂的笑容留给汉堡们。
艾利斯顿校园,新生入校,阳光明媚。
消失了有一年之久的慕容云海成了学弟学妹们心中的一个“传说”。
PS: 2009年的夏天
因为你的出现
让我高兴、让我流泪
2010年的夏天
又是个怎样的夏天
流星再次划过天际
万众翘首《一起又看流星雨》再度袭来
让我们在这向日葵盛开的夏天,共同期待!让我们一起说出“张翰加油、郑爽加油、一起又看流星雨加油!!”大家一起加油!。
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流星五年级议论文300字_小学作文1昨天Chaos同学告诉我说晚上十点有流星雨,还特地强调不是山寨连续剧,笑死我了。
上网查了资料,英仙座,晚上十时,十二时达到极值。
我巴巴地望着天空,可惜厚厚的云层,让它成为一场看不见的流星雨。
我告诉韵说,今晚有一场看不见的流星雨。
那一年,睡在下铺的韵,用力踢醒睡在上铺的我。
一边踢一边说,快起来快起来,流星雨流星雨!我们两个丫头,披着毛毯,享受了一场流星雨的盛宴。
那一年的她,和男友传着温情的短信;这一年的她,是幸福的新娘。
那一年,狮子座流星雨。
这一年,英仙座流星雨。
然后我想,其实时间对于我们的馈赠,不仅有回忆还有遗忘。
这人世间的悲与喜,无论记起还是遗忘,都是稀松平常的事情。
时间奔跑过的距离,就像天空中的流星瞬间划落。
有些人,在时光里渐渐模糊;有些情感,在时光中节节败退。
转眼之间,都是云烟。
那么,在人事已非的景色里,依旧被记得,依旧被挂念的你和我,拥有何等荣幸的人生?流星五年级议论文300字_小学作文2夏悄悄地躲到了一封没贴邮票的信笺里,带着她所有的激情和梦想。
就在那秋天的梦里,我又看到了夏日的流星雨,无边无际,慢慢地滑向了世界的尽头。
秋在晃动着她那丰收的身躯,重温着昨日的点点滴滴。
秋风吹过,摇落了飘飘摇摇不想回家的金黄色的树叶们,秋也给夏日许下了心愿。
伴着片片飞舞的黄叶,秋轻轻地掩埋了那份美好的感动。
我坐在窗前,不知坐尽多少个无眠的夜晚才能重新将回忆拾起,梧桐树也跟着伤感起来,同世界相比,我只是茫茫人海中的一粒沙子,同夏日相比,我就像是一场流星雨……岁月拭去了我在记忆里留下的脚印,湛蓝的夜幕上,闪烁着一盏盏明灯,我赤脚站在那片月光里,将回忆的风筝放飞,那些努力过的痕迹,就让汗水来证明;那些流淌过的岁月,就用欢笑来填写心灵的扉页吧。
一起来看流星雨
当青春的旋律再次响起,你是否还记得那年夏天的流星雨,是否还记得励志灰姑娘楚雨荨是如何勇敢追梦,是否还记得性格刚正不阿的慕容云海、年轻有为的IT天才叶烁、以及热情活跃的上官瑞谦和忧郁又带一点伤感的端木磊……
“我终于考上艾利斯顿了。
"听到这句活的时候是我第一次看《流星雨》,那年天真烂漫的我才上二年级,亲人们拉着我去看一个我什么都不懂的电视剧,只知道,流星雨是可以实现愿望的星星,凭着只对流星雨略懂皮毛的我,就认定《一起来看流星雨》是部关于帮助人实现梦想的好电视,于是,每当我睡眼朦胧时,听到的第一个声音是"慕容云海,我要向你宣战!”夜晚时也是听着“雨荨,我们和解吧。
"慢慢步入梦乡的。
只有七岁的我,其实不知道《流星雨》有什么感人剧情,看着大人们一会嘻嘻哈哈,一会抹泪流涕的样子,就傻傻的说”是不是大脑不受控制了?“
三年级时,《一起来看流星雨》的续集《一起又看流星雨》上演了,我知道这其实不是什么许愿的故事,而是一个女孩,用自己的努力换来的荣耀,用自己的坚持换来的爱情,用自己的拼搏换来的情谊,原来,此流星雨非彼寻常的流星雨,是一个勇敢追梦的故事,是一个1
————来源网络整理,仅供供参考
无畏青春的故事,是一个值得鉴赏、学习的故事……
流星雨,带我飞,教会我勇敢,面对挫折不放弃,就这样,我们再来演一场、干一场,轰轰烈烈的流星雨吧!
————来源网络整理,仅供供参考 2。
《一起来看流星雨》:谈身份认同和后现代性摘要:《一起来看流星雨》的热播引起了广泛讨论,它不只是一部简单的热播偶像剧,它引出的争议了青少年和成人两类人对于身份认同的表现,同时,《一起来看流星雨》的商业运作模式也体现出后现代性中文化经济化和超现实性的两种特征,值得人们探讨。
关键词:一起来看流星雨;身份认同;文化经济化;超现实性中图分类号:j905文献标识码:a文章编号:1005-5312(2010)24-0127-01
《一起来看流星雨》和续集《一起又看流星雨》在2009年和2010年暑假档创下了高收视率。
这样一部打着“青春励志偶像剧”口号的《一起来看流星雨》(后简称《流星雨》),从最初的选角到续集的播映,一直话题不断。
但就是这样一部电视剧在饱受非议的同时,也受到热烈追捧,这背后有着其特定的文化内涵。
一、身份认同
在西方,对于身份、认同这一文化研究的重要概念,理论家们一直在试图给其一个合适的定位。
对于当今的人们,也都在努力找到一个自己的定位,即自我的身份认同,对于这部《流星雨》的争议,就集体的体现了这一点。
据一项收视率调查显示,《流星雨》播出后接近有40%的青少年在收看,成为支持该剧的主力军。
大部分人认为《流星雨》是贴近自己生活的,他们对剧中的台词熟烂于心,模仿其中角色的举止、着装等。
“在媒体文化时代,外貌、形象、举止和穿着越来越成为
社会身份最基本的组成要素。
媒体的形象塑造可以影响公众对于个人的看法和地位”,剧中的主演,无论是穿着校服,还是礼服或者休闲服,不同时尚造型的搭配,为青少年穿着提供了模版;而在剧中的台词,如你拽什么、啃老族等,也是时下青少年中广泛使用的流行语,这也奠定了该片认可度。
“人们则通过与名人的认同构建自己的身份,从媒体文化中获得自己的性别和社会角色模型、言行举止的模仿对象以及奋斗目标。
”再看该片所打出的宣传口号——青春励志偶像剧,不难看出这部电视剧对于当今的青少年在定位自己身份认同时所起到的重要影响:青春,就限定《流星雨》主要针对的收视群体就是青少年,他们有着强烈的自我意识,想为自己这种“自我意识”找到一种认同和归属,因此“青春”就为这种认同找到了一种身份的范围;励志,片中的女主角坚强自立的精神,及四位男主角从恶作剧四人组变为四大优秀生,这样的情节能够引起青少年的共鸣,他们将自己融入到主人公的奋斗过程中从而达到一种“身份”上的一致;偶像,青少年是最崇拜偶像的一个群体,凡是发生在偶像身上的事情都会放大数倍投射在粉丝身上,《流星雨》中的五位主演都是新生代的偶像,诸多粉丝们都努力在偶像身上寻找能投射在自己身上的特质,寻求自身与偶像之间的身份上的认同感。
青少年通过对《流星雨》的追捧,在现实生活中找到一个身份认同的平衡点,该剧也凭借此获得超高的人气。
对于《流星雨》来说不仅青少年群体,另一部分持批判观点的观众也取得了身份认同。
在《媒体奇观》中道格拉斯·凯尔纳说道:
“当代身份认同政治的主要表现是人们身份识别意识的加强——即认同与某一特定的身份标识——以及不同社群为赢得认可和争取权益而进行斗争。
当媒体关注于有关种族、性别或其他政治事务时,支持某一身份认同政治的人们会被动员起来,对这一事务表达自己的立场。
”这些批驳《流星雨》的人们形成了一个批判群体,他们虽然明显的年龄标识,但多是具有话语权的成年人。
这其中一部分观众不能认同剧中男主角在学校中的炫富行为:开着某品牌的国产车,穿着某品牌的时装,送出的礼物不是珍珠就是宝石,甚至连随便给女主角擦泥水的手帕都是burberry的限量版等,这些奢侈品在普通校园中是绝不可能出现的。
这些在他们看来无疑是一种不良的风气,会给青少年带来不正当的影响,他们坚持学生就应具有学生的仪表,不管是“富几代”都应如此。
这两部分观众虽然对于《流星雨》所批判的侧重点有所不同,但是“个人会选择某种身份认同政治,因此只为推动他所选择的那个社群,所认同的那个身份的权益而努力,而排挤其他社群和他们所关心的事务。
”所以两个观众群在批判层面上达到一致,他们表现出的是在同一种身份上对于该片的不认可和对于彼此之间的一种身份上的认同感。
二、后现代性
后现代性在当代社会中常被提到它的提及往往是与现代性对照,“它被用来说明一种当代发达工业社会据说已经达到了的新的状况。
”后现代性的特征和表现形式也多种多样。
《流星雨》系列不仅体现出身份认同的特征,而且也表现出鲜明的后现代性。
(一)文化的经济化
詹姆逊在《全球化得文化》中曾谈到:“经济的文化化和文化的经济化常常被认为是如今众所周知的后现代性的特征之一。
”在当今社会,文化的经济化已经逐步走入人们的生活,文化包裹上经济的外衣的搭配出现,不仅使经济的目地不再是赤裸裸的金钱交易,而且也使文化能够放入市场待价而沽。
《流星雨》系列也是大众文化中的一个具体产物。
原本单纯的偶像剧中被植入了大量的广告:主演携某gps导航品牌频频出现;女主角在超市购物,全是某品牌洗发水;无处不在的某品牌奶茶;某品牌球鞋的巨大特写等广告屡屡在剧中出现。
这样把文化和经济捆绑在一起,不仅增加了经济方面对于文化方面的投资,而且把经济类的产品以非广告的形式得以推广。
这虽然是一件两全齐美的好事,但过多的广告的植入,损害了电视剧整体的和谐与完美,为了推广产品,就必须硬性的加入某些与剧情无关的台词或镜头,如《流星雨》中于馨为楚雨荨洗头发时就手持某品牌的洗发水对她说:“像你这么漂亮的头发,应该要用××来滋养!”这句台词被诸多网友评为最雷台词,它不但有明显的打广告的嫌疑,而且也与剧情没有任何的联系。
当然,文化和经济的结合形势不只一种表现形式,《流星雨》的迅速蹿红也不会仅仅因为几个赞助商的扶持。
在这部剧在开播至在续集的播放,五位主演分别参加了湖南卫视的几档高收视率的节目。
从表面看也许只是参加访谈性、娱乐性的节目,为增加电视剧
的收视率。
但追其根源来,具有文化的经济化的后现代性,这样的大手笔的推广主要目地还是为了文化背后的经济利益:只有将电视剧和主角们都捧红,才能够使赞助商的投资的到回报,也能够使后续的出唱片或是续集的拍摄,都会得到最大的经济利益。
(二)超现实性
超现实“所指的是一个‘比真实还有真实’的世界。
”超现实是后现代性中的一个重要体现,它给与事务接受者的是一个具有真实性但却没有真实存在基础的世界。
《流星雨》就很好的体现到这点,它用贵族学校作为背景,有良好家世背景的帅哥,有坚强自立的灰姑娘,还有美丽曲折的爱情,这就营造了一个超现实的世界,这个超现实的世界比现实更加真实,它引导观众避开世俗的烦扰,进入一个单纯的虚幻空间,只为简单的人物关系而费心。
大部分的观众在沉浸于《流星雨》所构建的超现实世界时,也实现了对于以此剧为代表的大众文化的一种认同和肯定,也就是说,即使观众不可能生活在像剧中主人公一样的社会环境中,但通过观看《流星雨》或类似这类型的电影、电视甚至是广告等,就如同鲍德里亚所说的由媒体、杂志和娱乐业为我们提供相关的“典范”,观众就可以仿佛置身于后现代文化符号(如电视、电影、广告)所构造出的“理想”生活,人们陷入到幻想之中,分不清现实与虚幻,他们感受到主角们在不同环境下表现出的心境,在参与相关的媒体互动中就得到了一种集体体验,获得了一种社会归属感。
综上所述,《一起来看流星雨》的播出给观众们带来了身份认同的归属感,尤其是青少年观众们,而其所体现到后现代性——文化经济化和超现实性都是大众文化在时代发展中显而易见的特征。
参考文献:
[1]道格拉斯·凯尔纳.媒体奇观[m].北京:清华大学出版社,2003.。