2014学年高二语文说课稿精编版：1.1《窦娥冤》1(新人教版必修4)

（新教材）统编人教版高中语文（必修）下册第4课《窦娥冤》优质说课稿今天我说课的内容是高中语文（必修）下册的第二单元第4课《窦娥冤(节选)》。

本单元是一个戏剧单元，属于“文学阅读与写作”学习任务群，人文主题是“良知与悲悯“。

意在通过本单元的学习，领会剧作家对于社会人生的深刻认识和深切关怀，激发良知和悲悯情怀，健全人格培养;以尊重和包容的心态，理解和借鉴不同民族、不同区域、不同国家的优秀文化，吸收人类文化的精华。

单元课文节选自三部戏剧名作:《窦娥冤》是中国传统戏曲(元杂剧)的代表作品，《雷雨》是中国现代话剧的名作，《哈姆来特》则是西方戏剧史上占有重要地位的经典剧作。

三部剧作都是悲别，有着深厚的思想、情感意蕴和高超的艺术成就，而又分别呈现出不同时代，地域的风格特点，能够启发学生更好地认识戏剧这一体裁独特的艺术表现方式和一般规律，学会“从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造”。

本课教学承载着实现上述目标的任务，为了更好地教学，下面我从课程标准、教材分析、核心素养、教学重难点、教学方法、教学过程、板书设计等方面进行说课。

一、说课程标准普通高中语文课程标准（2017）：“学习任务群5文学阅读与写作：（1）精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。

结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。

（2）根据剧本的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创作。

（3）结合所阅读的作品，了解剧本写作的一般规律。

捕捉创作灵感，用自己喜欢的文体样式和表达方式写作，与同学交流写作体会。

尝试续写或改写文学作品。

”二、教材分析《窦娥冤》是元代作家关汉卿创作的杂剧，是中国传统戏曲为世界贡献的一部伟大的悲剧。

《窦娥冤》教学设计与说课稿（共5篇）《窦娥冤》教学设计1【教学目的】1、了解元杂剧的有关常识。

2、理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。

3、理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。

4、分析体会元杂剧的语言特点。

【教学重点】情节冲突和人物形象。

【教学难点】杂剧的语言。

【教学课时】3课时。

【教学方法】赏读法。

第一课时一、导入新课在我国古代文学的人物殿堂里，有这样一些奇女子：“举身赴清池”的刘兰芝、“感天动地”的冤窦娥、“怒沉百宝箱”的杜十娘、“质本洁来还洁去”的林黛玉。

她们以其鲜明的个性和抗争精神，在温存娇柔的背后闪耀着中国古代女子桀骜不驯的锋芒。

《窦娥冤》是中国古代戏曲的顶峰之作，王国维在《宋元戏曲考》中盛赞该剧“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。

学习本文，要在了解元杂剧相关知识的基础上，理解戏剧的“本色”语言，了解窦娥形象的典型意义。

请同学自读全文，整体把握，概括剧情，重点分析第三折。

二、元杂剧与关汉卿：1、关于元杂剧的知识：（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。

有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代剧情的作用。

相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。

楔子只能用一二支小令，不能用套曲。

演出时一本四折都由正末或正旦独唱。

（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。

曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。

剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。

（2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。

元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。

此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。

窦娥冤·教案【教学目标】1、初步了解元杂剧地特点.2、通过窦娥冤这一冤案，认识元代社会黑暗和统治者地残暴，认识当时阶级矛盾地尖锐.认识窦娥地刚烈性格和反抗精神.3、从文学鉴赏地角度理解关汉卿设计三桩誓愿应验地用意.【课时安排】二课时.【教学过程】一、导入新课1、介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都<现北京）人.元代杂剧地代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大地戏剧作家.他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”.元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠.”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺.他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部.《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广.其中地《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一.1956年，他地名字被列入世界文化名人之列.2、关于元杂剧：元杂剧有一套较严格地体制：结构：元杂剧一般是一本四折演一完整地故事，个别地有五折、六折或多本连演.折是音乐组织地单元，也是故事情节发展地自然段落，它不受时间、地点地限制，每一折大都包括较多地场次，类似于现代戏剧地“幕”.有地杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用.相当于现代剧地序幕，用来说明情节，介绍人物.杂剧每折限用同一宫调地曲牌组成地一套曲子.角色：扮演地角色有末、旦、净、丑等.元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦.此外，男配角有副末<次主角）、外末<老年男子）、小末<少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等.净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处地人物.如张飞、李逵.丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物.此外，还有孛<bó）老<老头儿）、卜儿<老妇人）、孤<官员）、徕儿<小厮）.演出时一本四折都由正末或正旦独唱.<其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”.剧本地构成：剧本由唱、科、白三部分构成.唱词是按一定地宫调<乐调）、曲牌<曲谱）写成地韵文.元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调地一套曲子，其宫调和每套曲子地先后顺序都有惯例规定.元杂剧地唱词按一定宫凋写成.共分五个宫(五个全音阶>：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于现在地C、D、E、G、A五个乐调(谱号>；曲牌，相当于现在地调号和板号(如二黄散板、西皮快板等>，也即简谱中地曲谱和节拍.元杂剧中一折限于一调一韵.科是戏剧动作地总称.包括舞台地程式、武打和舞蹈.科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面地舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等.白是“宾白”，是剧中人地说白部分.”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别地人物自叙心理话；带白：唱词中地插话.宾白是元杂剧中重要地有机组成部分.所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点.此外，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名.例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”.末句是戏地全名，“窦娥冤”则是简名.二、研读课文1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调.2、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次.明确：10个曲牌有3个层次.使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下.第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神.第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆.第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌.大意是窦娥发下三大誓愿.分析第一层：齐读第一层两支曲子.提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”.又因为窦娥地冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她地指斥对象.由于内心地悲愤难以控制，便构成了对天地地怨恨与控诉.天地，在古代人地意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人地命运地最神圣地东西.是不容侵犯地.但由于窦娥地冤情深重，而天地面对人间地邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”地唱词时，便自然得到了人们地共鸣.[滚绣球]明确：作为封建社会中地一普通女子，窦娥对神明地天地本应深信不移，可是残酷地社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒地控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩地悲惨经历，认识到了善良地人地贫穷命短，罪恶地人富贵延寿地社会现实，表现了她地觉醒意识和强烈地反抗精神.作为封建社会一个弱女子地窦娥，认识了封建社会地罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒地控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”.分析第二层提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受地苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？明确：因为窦娥地婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心.这充分显示了她淳朴善良地美好心灵，展示了她性格中温顺善良地一面.然而，她地婆婆还是迎面赶来了.关汉卿驾驭语言地能力是惊人地，窦娥对婆婆地一段说白，出自这个封建社会小媳妇地口里是那样地贴切，表现得是那么自然、生动.在戏剧冲突地程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥地性格更加完美.可见窦娥对婆婆地孝顺，但像这样一个完美地善良地妇女，竟然惨遭如此地冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时地统治是何等地腐败，社会是何等地黑暗.这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧地产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会地作用.阅读［快活三］［鲍老儿］.提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出地希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？明确：使人们对窦娥地悲惨遭遇更加同情.她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好地心灵.这样地好人蒙冤而死，自然使人们对不公正地社会产生愤恨之情，戏剧地审美作用得到了充分体现.分析第三层分析窦娥临刑时发出地三桩誓愿，说明她所希望地是什么.明确：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上地人们能立刻了解她地冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己地冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人地冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶.她地三桩誓愿与第一层对天地地指责是什么关系呢？是否矛盾呢？明确：窦娥对天地鬼神地严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾地.可见，窦娥诉冤过程中对天地怀疑和依赖是始终交织在一起地.这正反映了作家地历史和阶级地局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实地愿望.另一方面，又不能从根本上提出救民于水火地办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥地冤案.窦娥地三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理地偏偏写成合理地，这说明了什么？明确：这说明在当时地历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别地办法，作者采用这种浪漫主义地表现手法，一是表明社会地腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈地反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶地愿望.“煞”就是结尾地曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三个曲牌呢？明确：说明蓄积在窦娥胸中地怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口.也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥地无辜受害，要把人们对窦娥地同情，要把人们对统治者地愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致.于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰.《窦娥冤》中有两句唱词，两个牌文本不同，试分析其优劣.《古名家杂剧》本：地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天.《元曲选》本：地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天.第一句唱词用地是陈述语气，不如那质问语气强烈；第二句《古》本为哀告祈求，而《元》本则是对天地指责和否定.比较而言，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力地反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品地主题得到了丰富和深化.【补充材料】“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故地出处：1、“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧.2、“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱.仰天哭，夏五月为之下霜.3、“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨.姑欲嫁之，终不肯.姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡.我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死.姑女告吏：“妇杀我母.”吏捕孝妇.孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服.具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也.太守不听，于公争之，弗能得.乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去.太守竟论杀孝妇.郡中枯旱三年.东海孝妇逆来顺受缺少反抗精神.十大古典喜剧：关汉卿《救风尘》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施君美《连闺记》、康海《中山狼》、吴炳《绿牡丹》、高濂《玉簪记》、李渔《风筝误》十大古典悲剧：马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《精忠谱》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》申明：所有资料为本人收集整理，仅限个人学习使用，勿做商业用途.。

高中语文 1.1《窦娥冤》教案新人教版必修4一、整体把握1.主题及其进步意义剧中的主要人物是窦娥，她善良，本分，相信天理和官府，她的含冤被斩，是对当时社会上普遍存在的各种流氓犯罪行径，尤其是对官府草菅人命的控诉；她被斩前质疑、责骂天地，为申明自己的冤屈又许下三桩誓愿，则表现了她不屈的反抗精神。

剧作强调了官府的反动本质：视人命如草芥，滥施淫威，不能替百姓伸张正义，反而成为流氓恶棍的帮凶，置无辜的百姓于死地。

剧中楚州太守桃杌是造成窦娥冤案的关键人物，他是地方官员的代表。

他说自己是“我做官人胜别人，告状来的要金银”，并且一见到告状的就下跪，说什么“但来告状的，就是我衣食父母”；他不分青红皂白地对窦娥动用大刑，因为他相信：“人是贱虫，不打不招。

”贪图钱财，而百姓的性命在他眼里如虫豸一般，他哪愿意动心思查清楚案件呢！窦娥在临刑前唱的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，就表现了对官吏们反动本质的深刻认识。

2.情节和结构本剧是元杂剧中情节和结构最讲究的作品之一。

剧作里，窦娥和张驴儿、桃杌的冲突与斗争是主要情节，那些和主要情节没有太大关系、却是人物活动的重要背景的情节往往由人物台词交代出来，而没有直接加以描述。

比如楔子和第一折之间剧情的时间跨度是十三年，这期间在女主角窦娥身上发生了不少事情：随蔡婆搬到山阳县住，十七岁时和丈夫圆房，两年后丈夫病逝，服孝将近三年。

在引入主要矛盾上，作者也显示出非凡的功力。

第一折里第一个出场的人物是赛卢医，他的说白告诉我们他欠蔡婆四十两银子，蔡婆马上要来讨账，他打算杀掉她。

这样从一开始人们就被带入紧张的戏剧氛围中。

3.人物形象窦娥基本的性格特征是善良，安分守己，有主见，刚强，她的反抗精神是在外界迫害下激发出来并迅速高涨的，是人物性格合理的发展。

善良，安分守己：对于自己凄苦的身世，年轻守寡的窦娥以为这是命中注定的，为了来世的幸福，她要侍养婆婆，为丈夫服孝，听婆婆使唤。

从这里可以看出她的善良与安分。

部编版高中语文说课稿《窦娥冤》说课稿（一）一、关于说第三折的说明我说课的篇目是部编人教版必修下册第二单元第一篇《窦娥冤》。

《窦娥冤》内容只选取第三折，但我们知道第三折是全剧的高潮部分，不仅最集中的表现了窦娥的反抗精神，还深刻地揭露了造成窦娥悲剧命运的社会原因。

所以，我今天以第三折带全剧，说这一课。

二、说教材本课位于新教材必修三第三单元。

是元杂剧的代表作，也是中国古典悲剧代表作。

在中国文学史上有举足轻重的地位。

通过本文的学习力求对本单元的学习产生良好的导向作用。

践行新课标的要求：通过对学生鉴赏能力和审美情趣的培养，提高学生语文素养。

三、说教学目标，重点难点。

新课标中明确指出：“鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵，体会其艺术表现力，有自己的感情体验和思考。

”教学目标：1、品味戏曲语言，把握主人公形象。

2、鉴赏窦娥的三桩誓愿，领会作品的艺术性及思想性。

教学重点：鉴赏窦娥的三桩誓愿。

教学难点：领会浪漫主义手法，深入体会作品的思想性。

四、实施手段：多媒体教学手段五：教学内容及步骤主要分两大块：一、整体感知。

二、细节探究。

三、引向深入主要根据思维由易及难，由感性向理性的发展走向而定。

（一）整体感知设计两个问题，设题意图：把握情节基本构成，了解窦娥基本性格特点。

2、善良与冤有什么关系？是否节外生枝？像第二题，是过渡性问题，衔接整体感知与细节探究。

为了激发学生的探求兴趣，促进全方位思考，我故意卖了个关子，也是故意质疑法，，不但使学生保持思维的活跃性，也能完成思维由浅入深的一个过渡。

看似绕圈子，实则“诱敌深入”。

（二）细节探究主要突破教学目标，教学重点难点。

我们知道读剧本最关键是要培养现场感。

因此在品位语言一环，我首先用创设情境法，学生朗读[滚绣球]，放映越剧片断。

制造现场感，给同学身临其境的感觉。

然后主要运用比较阅读法。

体会语言特色。

好的比较最关键的是找到合适的比较对象。

所以选用越剧《斩娥》片断，是我精心设计的，二者以同样的故事同样的感情，用不同的语文字内容来表达。

《窦娥冤》说课稿一、说教学分析1.教材分析：本课编排在人教版必修四中国古代戏曲和中外话剧单元，单元教学重点是把握主要矛盾冲突，品味语言。

本课是单元首篇精读课文，是元杂剧代表作、中国古典悲剧代表作。

本课共一楔三折，第三折是全剧矛盾冲突最激烈的部分，既展现窦娥反抗精神，又揭示了造成人物悲剧命运的社会根源，是教学重点。

本课的学习，打开了戏剧鉴赏的大门，为本单元学习奠定基础。

2.学生分析：学生对中国古代戏曲知识了解甚少且不成体系，时空距离的隔膜和文化背景的缺失为学生的阅读欣赏带来障碍。

针对这种现象，补充必要的背景知识，激发学生兴趣，是引导学生快速走进文本的一把钥匙。

此外，教师要从品读语言入手，引领学生感受曲词和说白的魅力，使其从“看热闹”的低层次阅读向品读体会的鉴赏层次迈进。

二、说教学目标1.对关汉卿与元杂剧知识进行了解。

2.掌握全剧故事情节，重点鉴赏第三折。

3.品味精彩语句。

4.分析窦娥形象，探究其悲剧命运的根源。

5.体会曲词之美。

6.对窦娥的反抗精神与社会意义有正确的认识。

7.品味戏曲中精彩的科白、对白和曲词。

8.分析窦娥形象，探究其悲剧命运的社会根源。

三、说教学策略1.阅读法。

精读课文，关注课下注释；泛读课文，整体感知剧情，抓主要矛盾冲突；选读课文，找出自己喜欢的语句，熟读成诵。

2.自学法。

教师布置预习题目，通过网络平台及教辅资料搜集、整理元杂剧相关知识、关汉卿及其代表作品、四大古典悲剧，全班分组分版块搜集资料，制作成课件，交流分享，普及背景知识，了解元杂剧，为鉴赏文本做足准备工作。

3.合作讨论法。

分组协作，分析人物形象特征，探究悲剧根源，选择有代表性的观点课堂交流。

4.眉批法。

即在书本的空白处写上个性化阅读点评，眉批一般包括肯定的欣赏性话语，否定的质疑性话语，不懂的疑问性话语，拓展的联想性话语。

就本课而言，教师布置预习，要求运用眉批法点评精彩对白和曲词的欣赏性话语。

5.多媒体辅助教学法：利用图片、视频情境的直观展示，创设学习情境。

《窦娥冤》说课稿一、教材分析《窦娥冤》是人教版高中语文必修4的讲读课文。

单元教学目标是欣赏戏曲的语言和艺术手法，以及浪漫主义的表现手法和借景抒情的写作技巧。

《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子。

由蔡婆婆独白开始，四折分别是故事的开端、发展、高潮和结局。

课文是剧本的第三折，共有三场戏。

第一场戏写窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神的场面，强烈抒写了窦娥的冲天怨恨；第二场戏写窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面，集中表现了窦娥的善良；第三场戏是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面，集中体现了窦娥的反抗精神。

本课教学的重点是鉴赏窦娥的艺术形象和关汉卿的语言特色。

二、教学目标根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标：1、了解元杂剧的基本常识和关汉卿的相关知识。

2、体会元杂剧的语言和艺术手法。

3、赏析窦娥的艺术形象。

三、教学方法新课程的核心理念就是通过语文教学过程中的文本研习、问题探究、活动体验等多种形式，帮助学生提高综合的语文素养，形成正确的情感态度价值观。

为此，我主要采用“朗读鉴赏”“文本研习”和“问题探究”的教学方法。

通过“朗读鉴赏”“文本研习”，整体把握文章主要内容，品味关汉卿的杂剧语言，赏析窦娥的形象。

通过问题探究，展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，构建师生间和谐平等、互动对话的语文课堂。

本单元后面有一篇《古代戏曲鉴赏》的短文，对如何鉴赏古代戏曲语言和艺术手法提出了很好的建议，可指导学生先看。

四、说教学程序（一）导入新课，激发兴趣1、导语设计：中国的莎士比亚关汉卿2、关汉卿其人：可结合课后补充读物《一枝花·不伏老》了解关汉卿：多才多艺，活得潇洒，性格倔强。

重点掌握：元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。

3、元杂剧四大悲剧：关汉卿——《窦娥冤》马致远——《汉宫秋》纪君祥——《赵氏孤儿》白朴——《梧桐雨》4、元杂剧常识：杂剧有体制，一折一宫调，四折一本戏角色分主次，末旦主，净丑次剧本三要素：科唱白即是（二）结合注释①，介绍相关剧情（三）自由品读，熟悉内容：1、学生结合注释，通读全文，圈点疑难字词。

人教版高中语文必修四教案《窦娥冤》一、教学目标1.知识与技能：通过本课学习，学生能够了解元杂剧的基本知识，掌握《窦娥冤》的剧情和主题，提高文学鉴赏能力和审美能力。

2.过程与方法：通过小组合作、课堂讨论等方式，培养学生的合作精神和自主探究能力。

3.情感态度与价值观：学生能够深刻体会到窦娥的冤屈和反抗精神，树立反抗不公、追求正义的价值观。

二、教学重点和难点1.教学重点：掌握《窦娥冤》的剧情和主题，了解元杂剧的基本知识。

2.教学难点：深入分析窦娥的性格特征，探究窦娥冤屈产生的原因。

三、教学过程1.导入新课：通过播放《窦娥冤》的片段，引导学生进入本课学习。

2.背景介绍：介绍元杂剧的背景知识，为后续教学打下基础。

3.剧情梳理：通过小组合作、课堂讲解等方式，梳理《窦娥冤》的剧情，初步了解故事情节。

4.人物分析：深入分析窦娥的性格特征，探究窦娥冤屈产生的原因，引导学生从细节入手，全面了解人物。

5.写作特点分析：通过课堂讲解、小组讨论等方式，分析《窦娥冤》的写作特点，提高学生的文学鉴赏能力。

6.课堂小结：总结本课所学知识，引导学生认识到《窦娥冤》所体现的反抗不公、追求正义的精神。

四、教学方法和手段1.教学方法：采用小组合作、课堂讲解、讨论探究等方法，发挥学生的主体作用，调动学生的学习积极性。

2.教学手段：运用多媒体课件、教学挂图等辅助工具，使教学内容更加生动形象，帮助学生更好地理解知识。

五、课堂练习、作业与评价方式1.课堂练习：通过课堂提问、小组讨论等方式，及时反馈学生学习情况，帮助学生巩固所学知识。

2.作业布置：安排学生课后阅读《窦娥冤》全剧，撰写读后感或分析文章，提高学生的阅读能力和写作水平。

3.评价方式：结合学生的课堂表现、作业完成情况等方面进行综合评价，鼓励学生积极参与课堂活动，提高学习效果。

六、辅助教学资源与工具1.多媒体课件：通过多媒体课件展示《窦娥冤》的剧情、人物关系等内容，帮助学生更好地理解剧情和人物。

高中语文必修4《窦娥冤》说课稿高中语文必修4《窦娥冤》说课稿尊敬的各位评委，各位同行：大家好!今天我说课的课题是《窦娥冤》。

我的说课包含以下几方面的内容：一、说教材二、说教学目的及重难点三、说教学方法与教学手段四、说学法五、说教学过程六、说作业布置七、说板书设计一、说教材《窦娥冤》选自人教版高中语文第四册第四单元，在这个单元中学生将首次接触中国古典戏剧。

通过学习本单元，将使学生理解戏剧常识，培养戏剧意识，解读名家名剧，初步涉入古典戏剧瑰丽之门。

《窦娥冤》是元杂剧的代表作，也是中国古典悲剧代表作。

在中国文学史上有举足轻重的地位。

以开放的思维和现代教育形式学习本文，将对单元教学产生良好的导向作用。

课文节选的第三折是全剧的高潮部分，不仅最集中的表现了窦娥的对抗精神，还深化地揭露了造成窦娥悲剧命运的社会原因。

二、说教学目的及重难点新课标中明确指出：“鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵，体会其艺术表现力，有自己的感情体验和考虑。

”根据以上内容和所教学生的特点，我将教学目确实立为：知识目的：理解元杂剧的特点;作者关汉卿及作品《窦娥冤》相关介绍。

才能目的：1、把握剧情，鉴赏女主人公窦娥的艺术形象。

2、初步理解关汉卿戏曲语言的艺术特色。

德育目的：通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的锋利。

根据教学目的和教材的特点、地位。

我确定以下教学重难点：教学重点：把握主人公的形象。

教学难点：领会浪漫手法，深化体会作品的思想性。

三、说教学方法与教学手段(一) 教法古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。

”为了到达目的、突出重点、打破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法的指导思想是：想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题。

详细做法如下：1、表演法——学生通过话剧表演，整体把握文章主要内容，品味个性化和富有动作性的戏剧语言，初步感知人物性格。