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《窦娥冤》导学案（三）
高一语文必修四
学习目标：
1．通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神
重点难点：
1．现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解
学法指导：
比较阅读
能力提升(D)
一、阅读《滚绣球》，完成文后题目。
[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
1．［滚绣球］是（）
A词牌B宫调C曲目D曲牌
2．解释文中加点词
A合B糊突C错勘D怎生
3．对这节文字，分析最恰当的是（）
A．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。
B．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
C．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对不公平世道的控诉。
D．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。
二、《窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。
《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”
《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”
三、提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？
四、关汉卿[ 南宫·一枝花] 不伏老
[ 尾] 我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响铛铛一粒铜豌豆，……我也会围棋，会蹴鞠。会打圈，会插秧，会歌舞，会吹弹，会咽作，会双陆。你便是落了我牙．歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。
从这"自叙"中，可以看出关汉卿是怎样一个人?
熟悉当时市井的多种技艺，性格坚强，追究人性的解放。
五、阅读下面元曲[ 双调·殿前欢] 两首，完成两题。
失题贯云石
畅幽哉，春风无处不楼台，一时怀抱俱无奈。总对天开，就渊明归去来，
怕鹤怨山禽怪，问甚功名在。酸斋是我，我是酸斋。
次酸斋韵张可久
钓鱼台，十年不上野鸥猜。白云来往青山在，对酒开怀。欠伊周济世才，犯刘阮贪杯戒，还李杜吟诗债。酸斋笑我，我笑酸斋。
1、对这两首元曲文句的解说，错误的一项是：（）
Ａ. "就渊明归去来"，是用陶潜《归去来辞》的典故，意思说自己脱离官场，回归自然。
B. "欠伊周济世才"，意思是说自己没有伊尹、周公那样的匡时济世的才干。
C. "犯刘阮贪杯戒"是作者以刘伶、阮籍自比。
D. "还李杜吟诗债"中的"李杜"指李白和杜甫。
2、关于这两首元曲，分析不恰当的一项是：（）
A. "钓鱼台，十年不上野鸥猜"与"就渊明归去来，怕鹤怨山禽怪"相应和，
都表达了二人由于久居樊笼，不觉之中将山林鸥鹤这些自然景物渐渐淡忘的叹惋之情。
B. "白云来往青山在，对酒开怀"与"畅幽哉，春风无处不楼台"也都表达了他们复返自然后的畅快适意。
C. 这两首曲都表现出作者在仕途上不得志后的无奈情怀。
D. 《失题》风格旷达飘逸、豪放淋漓，《次酸斋韵》则于豪迈放旷之中流露出凄清悲凉。
六、思考讨论：除了《窦娥冤》，文学史上还有很多作品运用浪漫主义手法，比如《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟；比如《梁山伯与祝英台》《西游记》这些在现实生活中都是不可能的，但是为什么文学作品中会这样安排呢？（提示：可从作家、人物形象、艺术手法、社会现实等角度考虑）
七、趣味探究
窦娥与哈姆雷特
关汉卿是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，在世界文学史中被誉为“中国的莎士比亚”，因此关、莎二人的戏剧作品常被用于比较研究。窦娥与哈姆雷特，这两个著名的悲剧形象分别诞生于13世纪的中国和17世纪初的欧洲，在反封建的斗争精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不同。
本课反思：
课后阅读：
写作特点
想象、夸张的艺术手法。
作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
难点点拨
窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情？
在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼
神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量；他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。
读后感
关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。
《窦娥冤》导学案（一）参考答案
一、知识储备（A）
6、元杂剧的四大悲剧：《窦娥冤》（关汉卿）、《汉宫秋》（马致远）、《梧桐雨》（白朴）、《赵氏孤儿》（纪君祥）
7、元杂剧的四大爱情剧：《拜月亭》（关汉卿）、《西厢记》（王实甫）、《墙头马上》（白朴）、《倩女离魂》（郑光祖）
8、说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义
行动些：走快些。没来由：没缘由，无缘无故。不提防：没想到。只合：只应该。
哥哥行：哥哥那边。则落的：只落得。也么哥：句尾助词，无实在意义。
二、1．D 每套曲子用一个宫调。2．D3．A4．D 5．B 6．A 7．C三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。
三、理清结构（本折戏由三部分组成）(C)
第一：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第二：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。
第三：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。
《窦娥冤》导学案（二）参考答案
一、赏析第一部分：
1、（提示：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。）
2、（提示：讳饰，实际是说被杀头而死。）
3、（提示：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。）
4、（提示：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。）
