人教版语文必修四窦娥冤

朗读第一部分的唱词
1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？ 2.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？ 3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？ 4.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是 哪一句？它采用了什么诗歌手法？
1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 2.讳饰，实际是说被杀头而死。 3.既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公
【总结全文】 1、窦娥的感情发展： 怨→ 悲 → 恨 2、窦娥的形象：古代妇女的反抗者形象 3、主题：揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反 抗精神 4、语言：通俗精炼，生动感人，运用元代 口语
第二折
张驴儿为达目的， 心生恶意，找赛卢医讨 了毒药欲毒死蔡婆，阴 差阳错被他父亲喝了， 张驴儿顺势栽赃窦娥， 逼她私了，嫁与自己为 妻，被刚烈的窦娥断然 拒绝，于是，两人对簿 公堂，却不料碰上桃杌 这个昏官，偏听张驴儿 一面之词，窦娥为保蔡 婆被屈打成招判了死刑。 （发展）
第三折
在被押往法场 的路上，窦娥激愤 之下指天骂地，并 在行刑前许下三桩 誓愿——血溅白练、 六月飞雪、亢旱三 年，以示冤屈。窦 娥死后誓愿一一应 验。 （高潮）
反抗的窦娥
第2层 窦娥告别婆婆
在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走 前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题 有什么作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如 何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！ 而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤 屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此， 这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动 人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
他一生“不屑仕进”，生活在底层人 民中间。他是当时杂剧界的领袖人物， 与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密 切联系。元末熊自得《析津志》说他 “生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴 藉风流，为一时之冠”；明初贾仲明《 录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修 师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面 的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的 戏曲家，既是编剧，又能登台演出。
指斥天地
绑赴刑场
怨
鸣冤叫屈 后街相见 诉说冤情
窦娥
婆媳诀别
悲 恨
临刑发誓
怨气冲天
冤情昭然
即如下表：
场面 押赴
情感
性格 点睛句
刑场
婆媳
诀别
三桩 誓愿
鸣冤（怨）（高 刚烈 “这都 亢激越，怨气冲 是官吏 天） 每无心 诉冤（悲）（如 善良 正法， 使百姓 泣如诉，哀婉凄 有口难 惨） 言” 发誓（恨）（感 反抗 情如火，激荡如 潮）
的反抗精神。 4.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用 了兴的手法。
5.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ 6.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不 公，是哪一句？
这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿
延。
7、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为 何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼 神？ 窦娥受神权思想影响，开始也 相信“青天大老爷”能主持正义， 赏善罚恶。在残酷的现实面前，她 觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼 神不分清浊，混淆是非，致使恶人 横行，良善衔冤。窦娥对神权的大 胆谴责，实质上是对封建统治的强 烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸 射、如山洪决堤般的愤激之词，反 映了女主人公的觉醒意识和反抗精 神，也折射出当时广大人民三大奇 愿”这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制 腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精 神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体 现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤 屈的良好意志与愿望。也是作者浪漫主义手法的 巧妙运用。
第四折
窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考 察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事 实，为窦娥昭雪了冤案。 （结局）
讨论： 课文每部分主要的人物矛盾分别是 什么？从每部分的故事情节中，你 窥见了当时怎样的社会环境？
楔子 ： 窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。
窦-----蔡 ：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。
《窦娥冤》全剧共四折，开头有一 个楔子，由蔡婆婆独白开始。
四折的内容分别构成故事的开端、 发展、高潮、结局。
楔 子
说明情节，介绍人物
书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把 七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。 （序幕）
第一折
庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死 蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆 媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了， 回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先 让张驴儿父子在家中住下。 （开端）
浪漫的手法，现实的含义
学有所思
《窦娥冤》是经典悲剧 你认为其冤在何处?悲在何处？
冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招， 可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究， 更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。
曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥 的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。
曲词中除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨” 的思想感情。 第一部分中，尤其是 〔滚绣球〕一曲，指斥天地、怒斥鬼神， 是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对 正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建 秩序的否定，是对人世间不公 的揭露。可以说，在这一曲中，窦 娥的冤是由“怨”来体现的。 第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无 依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。 〔快活三〕 〔鲍 老儿〕二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦 恼哭啼，则更令人悲不自胜。 第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良 的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏每无 心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，若不是“恨”到了极点， 又如何能发出如此誓言？
一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。 蔡、窦----张：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌 张驴儿----窦娥：以强欺弱，以恶欺善 三折：窦娥被押赴刑场， 临刑发下三桩誓愿。 桃杌----窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。
二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。
赏析第三折
第1层 窦娥指斥天地鬼神
取材于《东海孝妇》，孝妇很早死了丈 夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到婆 婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却由 此入狱，并屈打成招，最终被太守杀死。 孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血 将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀 后三年，郡中果然大旱，直至新太守亲自 祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨 来。干宝在《搜神记》中记载孝妇死时青 黄色的鲜血沿着长竹竿向上流，到了竿顶 才沿着幡而流下。东海孝妇的故事对后世 影响深远，关汉卿在此基础上创作出了中 国十大悲剧之一的《窦娥冤》。
善良的窦娥
第 3层 窦娥死前三大誓愿
1、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓 愿，说明她所希望的是什么？
第一个誓愿是血溅素练：她希望刑 场上的人们能立刻了解她的冤屈； 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自 己的冤屈会在上天得到反应； 第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希 望个人的冤屈得到昭雪，而且希望上天 能够惩治邪恶。
《窦娥冤》剧情简介
全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶 考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥 婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到 流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥， 见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。 张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥 为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天 为誓以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉 访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦 娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。
元 关 汉 卿
感 天 动 地 窦 娥 冤
教学目标
1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。 2.理清《窦娥冤》的情节结构，把 握杂剧内容。 3.赏析窦娥人物形象，概括该剧的 主题。
作者简介： 关汉卿，号已斋叟，金末 元初大都（现北京）人。元代 杂剧的代表作家，也是我国戏 剧史上最早、最伟大的戏剧作 家。他与郑光祖、白朴、马致 远齐名，被称为“元曲四大 家”。他一生创作杂剧有60多 部，但大都散失，现仅存18部。 《窦娥冤》《救风尘》《望江 亭》《单刀会》等流传很广。 其中的《窦娥冤》是我国十大 古典悲剧之一，也是世界十大 悲剧之一。1956年，他的名字 同孔子一起被列入世界文化名 人之列。