张晶晶思想

小轴爭桂Pnmary School Teaching Research教学探讨I习作有法，厚积薄发江苏张家港市锦丰中心小学 张晶晶【摘要】作文教学是语文教学中非常重要的部分，作文是学生语文综合能力的反映，是学生思想水平和文字表达能力的具体表现。

对语文教师来说，最难教的是作文，对学生来说，最难写的也是作文，作文成了令人头痛的“顽症”。

那么，如何才能找准病因，对症下药，让教师和学生都不为之“头痛”呢？掌握一定的 习作教学方法，才能让学生获取丰富的写作素材和情感体验，从而产生强v 的写作愿望。

【关键词】作文教学观察能力阅读日记《义务教育语文课程标准（2011年版）》对小学 中高年级学生要求：留心周围事物，乐于书面表达， 增强习作的自信心……能不拘形式地写下见闻、感 受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最 深、最受感动的内容）对小学生来说，缺乏的不是具 体生动的生活，而是对生活的的细心观察和独特体* 有善于观察和体验生活，能写感、内容丰富的文章来*学生作文 的提高，离不教师积极、科学的指导，更不开持之以恒的读、写 训练*让学生有道可循、有法可依， 能“ ”而“”*—、基于课文，举一反三有智慧生 说 ： 语文教 是 ，凭这个例子要使学生能 ，练成阅读和写作的 * 写作的 是 面的， 中最为直接的 是语文课本*语文课文中有 ：作， 中 ， 文地 ， ， 是指导学生写 的 ，，对学生的写作大有 * 学生年 小， 有 ， 心 细 ， 要 导学生 式， 课文， 学不 的 观察事物， 而 得 新的写 作 地*课文学生的观察能 要有的 * 周围的 观事物， 是动的 是 的，复杂，但都有 的“序”，因此，我们观察事物时要按 的次序进行，或 近到远，上到下，内到，或整体到局部* 如，学习了《宋庆故居的樟树》后，教导学生学习作者的写作方法，写一写校园里的其他树木，指导学生先观察整体像什么，然后观察树冠、树枝、树干、 树叶*只有掌握了正确的观察顺序，能在践中有条地观察，从而高观察效率和观察能，进 而高学生作文的条 *教中的课文，每篇都能掘 的写作 ，但并不是说 在学习每篇课文时，都要严格按照这些方法去做，而是 要 据各年段学生习作的要求和课文的特点灵活掌握*二、 及时“保鲜”，处处留心皆精彩在学生的日常生活中常常 有一些偶发事件， 教师可以引导学生细致观察，这样会收到很好的效 果*如课堂上一只小蜗牛的意外闯入，老师的细心问候，爸妈的感人话语，一次考试的经，一份礼物 的惊喜，都是绝佳的习作素材*然而,这些美好的事 物、动人的场景、感人的段在生时，往往都人心弦， 不时 “ ”，过后*要那的精彩 永恒，教师就要引导学生及时记录下时生发岀来的 感*如，有一次， 学生被 他 学 了，原因是他在教室里的“滴水观”绿植被别人 1了，因有学说“ 观”有* 此话，笔者让全班学生都来当一回“大法官”，写一篇 -“滴水观音”秘密的文章*学生自己到了科学依据：要 ，“ 观”的不 对人 生 *的写作 ，不学生之 的 顺 ， 时高了他 写作的 趣，增 了课*三、 丰富体验，别样风景可触摸小学生自，情绪容易波动，＞402020/09I教学探讨Primary School Teaching Research小学瘵序2片究观察事物往往比较粗略，缺乏细致的观察能力。

列斐伏尔空间 三元辩证法 理论探析张晶晶１，王平２（１．首都师范大学政法学院，北京１０００８９；２．中国国机重工集团有限公司，北京１００１７６）㊀㊀摘要：空间是列斐伏尔分析资本主义社会的重要依据㊂作为一个总体性的概念，空间意味着是被生产出来的社会产品，空间的历史即空间生产的历史㊂资本主义正是借助空间生产这一特性，建构了以资本逻辑为核心的全球空间布展，实现了 空间中物的生产 向 空间本身生产 的内在转变㊂列斐伏尔通过空间 三元辩证法 揭示了空间实践㊁空间表述和表述空间的内在统一，其核心直接指向资本主义生产关系㊂资本逻辑塑造了一个同质性㊁碎片化的抽象空间，使得国家和政治权力充当资本主义空间生产的 管理者 ㊂唯有扬弃这一抽象空间，建构多元化和包容性的差异空间，才能实现空间的公平与正义㊂列斐伏尔这一理论对于深化空间理论研究具有重要的启示意义，但也存在一定的局限性，我们需要辩证看待㊂关键词：列斐伏尔；空间生产；抽象空间；差异空间；空间正义中图分类号：Ｂ０２４㊀文献标识码：Ａ㊀文章编号：２０９５－３７９８（２０２１）０１－００７８－１１收稿日期：２０２０－０９－１２作者简介：张晶晶，女，河北秦皇岛人，首都师范大学政法学院哲学系马克思主义哲学专业博士研究生；王平，男，山西大同人，中国国机重工集团有限公司企业发展部董事会与战略处主管㊂㊀㊀时间和空间的发展构成了人类社会进步的内在坐标，人类历史正是在这一时空的场域得以布展和延续㊂长期以来，人们凸显了时间维度的重大意义，但空间的发展并非可有可无㊂伴随历史唯物主义的空间转向，列斐伏尔（ＨｅｎｒｉＬｅｆｅｂｖｒｅ）的空间理论逐步走进我们的视野，从而开启了空间视角分析社会问题的思维范式㊂列斐伏尔的空间思想深深影响着包括大卫㊃哈维（ＤａｖｉｄＨａｒｖｅｙ）㊁卡斯特（ＭａｎｕｅｌＣａｓｔｅｌｌｓ）㊁爱德华㊃苏贾（ＥｄｗａｒｄＷ．Ｓｏｊａ）等在内的一批新马克思主义者㊂他们立足于空间发展视角，基于资本主义空间生产的客观实际，对资本主义制度进行多维度的深刻批判，揭示了空间中物的生产 空间本身生产的一种转变，成为研究资本主义社会必不可少的理论参考㊂学界对列斐伏尔空间理论的研究主要集中在空间概念的解读㊁历史唯物主义的空间转向㊁空间生产及其辩证法㊁空间异化和空间理论批判等方面，并未深入空间内部挖掘资本主义空间生产的实质及其本质内涵，而空间 三元辩证法 是理解列斐伏尔空间思想的重要突破口，对于深刻揭示资本主义空间生产实质具有重要意义㊂第４１卷㊀第１期广东第二师范学院学报Ｖｏｌ．４１㊀Ｎｏ．１２０２１年２月ＪｏｕｒｎａｌｏｆＧｕａｎｇｄｏｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＥｄｕｃａｔｉｏｎＦｅｂ．２０２１一、列斐伏尔空间概念内涵及其本质规定性㊀㊀列斐伏尔对空间概念的考察源于现代社会的深入剖析，而时间和空间的相互分离是构成现代社会的基本前提㊂传统社会中，时间和空间总是相伴而随，人们习惯性地将时间和空间联系在一起，具体表现为某一具体的地点或场所㊂而随着虚化时间（ＥｍｐｔｙＴｉｍｅ）的出现，时间与地点开始走向分离，人与人之间的交往也逐步由 在场 转向 不在场 ，甚至还表现为某种虚拟性的存在㊂时间和空间的分离构成了现代社会产生的首要条件，类似吉登斯（ＡｎｔｈｏｎｙＧｉｄｄｅｎｓ）所谓的 脱域 ，即社会关系从彼此互动的地域关联中，通过不确定的时间穿越在重构的关联中 脱离 出来［１］㊂列斐伏尔正是在时空分离的背景下展开了对资本主义空间的历史考察㊂㊀㊀（一）空间概念的内涵人类关于空间的概念早已有之，空间更多地被理解为包罗万象㊁外在于社会历史实践的 抽象容器 ㊂在此意义上，空间具有严格的几何学意义，在某种程度上代表着 建筑学㊁地理学 等某种空间学科㊂长期以来，时空的相互分离带来了人类实践活动的深刻变革，由此社会机制逐步内化为人们的生活经验，而这种经验是建立在彼此分离㊁抽象空洞的基础之上，注定不能很好地解释客观世界㊂列斐伏尔试图打破传统空间概念的束缚，通过重构一种全新的空间概念，使得时间和空间㊁物质和精神再度融合，从而揭示了资本主义空间深刻的社会历史内涵㊂在列斐伏尔看来，空间不单单是一种纯粹的科学对象或抽象容器，空间拥有更为丰富的社会历史内涵，而这一视角是长期以来 时间 历史 研究维度所忽略的㊂列斐伏尔正是通过对传统空间概念的深入剖析，揭示了空间独特的社会历史内涵，即空间是一个表征总体性的社会历史概念㊂古希腊哲学的集大成者亚里士多德（Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ）把空间作为事物分类的一个种属概念，认为运动着的事物都有自己所属的空间领域㊂到了近代，笛卡尔（ＲｅｎéＤｅｓｃａｒｔｅｓ）的 我思故我在 开启了认识论范畴的空间解读㊂伴随哲学范式转向反思思想本身，空间日益演变为容纳思想的容器，作为与主体相对立的客体而存在，从而构成了生命存在的内在秩序㊂尔后，斯宾诺莎（ＢａｒｕｃｈｄｅＳｐｉｎｏｚａ）的实体学说则把空间推向了绝对存在方式这一高度，并赋予了空间神的属性和意义㊂牛顿力学虽然将这一绝对空间拉向科学的现实，但康德（ＩｍｍａｎｕｅｌＫａｎｔ）几乎又重返了意识领域，使得空间作为一种精神场所而存在，并提出了无法认识的 物自体 概念㊂黑格尔（ＧｅｏｒｇＷｉｌｈｅｌｍＦｒｉｅｄｒｉｃｈＨｅｇｅｌ）试图缝合这种绝对空间与时间的彼此分裂，认为历史时间不过是绝对精神的自我运动，空间是在历史中生成的不断实现自身理性的场域，最后时间被这一理性的空间所征服，时间的消灭也宣告了历史的终结㊂但黑格尔试图弥合这种分裂的努力深深影响和启发了后来的哲学家，包括马克思（ＫａｒｌＨｅｉｎｒｉｃｈＭａｒｘ）㊁伯格森（ＨｅｎｒｉＢｅｒｇｓｏｎ）㊁胡塞尔（ＥｄｍｕｎｄＧｕｓｔａｖＡｌｂｒｅｃｈｔＨｕｓｓｅｒｌ）㊁德勒兹（ＧｉｌｌｅｓＬｏｕｉｓＲｅｎｅＤｅｌｅｕｚｅ）和尼采（ＦｒｉｅｄｒｉｃｈＷｉｌｈｅｌｍＮｉｅｔｚｓｃｈｅ）等㊂在列斐伏尔看来，只有尼采敏锐地把握到了空间与时间关系的深层逻辑，他不仅打破了理性主义时间观的魔咒，还提出了辩证的时空观，使得时间和空间借助 能量 和 力 的中介作用实现了内在融合㊂２０世纪是一个空间意识觉醒的时代，我们所经验的世界与其说是时间发展的漫长产物，不如说是自身经纬联结诸点和交叉点的网络［２］㊂其实，这种空间意识的觉醒最先在绘画等艺术领域呈现，先锋派画家们着手将意义和表现分离，重新恢复了人的主体性和个体价值㊂而毕加索（ＰａｂｌｏＰｉｃａｓｓｏ）超越了㊃９７㊃２０２１年第１期张晶晶，等：列斐伏尔空间 三元辩证法 理论探析平面主义 ，代之以 立体主义 和 差异化空间 ㊂在列斐伏尔看来，包豪斯建筑学派提出的空间概念真正标志着空间意识的觉醒㊂他们认为空间是一整体概念，必须在相互关联的事物关系中把握空间的整体属性，而不是对空间进行一种片面解读㊂因此，空间是一个包含结构㊁功能和形式等在内的总体性概念，表征着一种社会历史性的存在方式㊂正是包豪斯建筑学派的空间思想为列斐伏尔空间概念的解读提供了参考，并为深入剖析空间的本质规定性奠定了理论基础㊂㊀㊀（二）空间的本质规定性空间的表现形态根源于人类的历史性实践活动，实践活动在一定程度上塑造着空间的发展样态，空间的历史即空间生产的历史，这就意味着空间在某种程度上是被生产出来的㊂空间与人类生产密不可分，它不仅是以往历史和自然的作品，也是人类实践㊁知识概念的构造及其结果［３］７５㊂作为一个总体性的概念，空间不仅意味着是被生产出来的社会产品，也是资本主义意识形态的集中表达，在某种程度上推动了资本主义生产关系的生产和再生产过程，成为维系资产阶级统治的重要工具㊂１．空间是被生产出来的社会产品正因为空间是一个社会历史概念，是人类实践活动的产物，这就意味着空间是被生产出来的，对空间的批判性分析就是解码空间生产的历史㊂列斐伏尔认为， 生产 的概念在马克思那里具有双重内涵：物质资料的生产（这是毋庸置疑的历史唯物主义前提）和人的类生活的对象化，而后者往往被人们所忽视㊂人作为一种社会性的存在，生产他们自己的生活㊁他们自己的意识和世界［４］６８㊂人与动物的最大区别在于人是一种有意识的 生命活动 ，即生产人的类生活本身㊂在列斐伏尔看来，这种 生产 概念具有辩证性，在黑格尔绝对理念中表现最为明显㊂绝对精神具有本体论地位，本质上是生产世界㊁自然㊁精神和社会的辩证运动过程， 生产 饱含着全部的人类价值，因为它包含并意味着人的本质㊁行动和知识㊂为此，列斐伏尔区分了作品和产品两个概念：前者具有使用价值和不可替代的独特性，而后者是能被精准复制和批量生产的重复性活动㊂人类的生产不仅创造作品，同时也制造产品，是精神创造和物质制造的统一㊂这种生产融进了时间和空间的历史维度，以特定的理念或思想为引导，故而具有内在的合理性㊂相比之下，自然不从事生产，其本质在于生命的创造，但这种创造本身就缺乏意识活动的参与，具有一定程度的自发性㊂空间是被生产出来的社会产品，在某种程度上意味着自然空间的不断缩减，每一种生产方式都会形成与之相适应的空间概念，而这种空间概念本身就是对生产过程的再现和阐释㊂空间生产的起点始于资本积累初期，终止于抽象统治下的世界市场［４］１２９㊂列斐伏尔强调空间的历史也就是空间生产的历史，空间不仅是一种承载物质实体的总体性存在，也是被生产出来的社会产品，是人类劳动创造的产物㊂２．空间充当维护生产关系的统治工具空间生产不仅是空间中物的生产，更是空间本身的生产，即生产关系生产和再生产的历史过程㊂特定的社会空间包含着社会的生产关系和再生产关系，是统治阶级社会活动在空间范围内的延伸，其本质是统治阶级意识形态的体现㊂列斐伏尔把社会再生产划分为前资本主义社会和资本主义社会两个阶段，前者主要是生命生产和社会的物质生产，而后者还包含社会关系的生产与再生产，并且日益占据主导地位，从而使得资本主义空间逐步演变为生产关系再生产的场所㊂在列斐伏尔看来，资本主义的空间既是同质性的，也是碎片化的，重点表现在抽象空间拜物教和空间知识碎片化两个方面㊂伴随社会空间的绝对化，关于空间的知识日益被抽象，缺乏㊃０８㊃广东第二师范学院学报第４１卷㊀深度批判的视野，由此产生一种 抽象空间拜物教 的思想，并日益主导着人们的生产和生活，进而演变为一种社会意识形态㊂社会分工的精细化最大限度地分割了空间，产生了无限分层的具体空间，从而造成空间的碎片化趋势㊂在以生产关系为主导的社会空间中，每一种产方式都会形成自身独特的空间，并体现着占据支配性地位的生产关系㊂这种空间包括 可感知性 空间（空间化的位置）㊁ 被构想 的空间（科学规划或设计）和可经验性 的空间（教堂广场等），是三种空间的内在统一㊂马克思在‘共产党宣言“中营造了一种资本主义生产方式自然而然再生产自身的假象，从而忽视了资本主义生产关系的掠夺性本质㊂ 资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都具有了世界性 ［５］㊂这种世界性的历史趋势正是借助社会关系的空间再生产得以完成，因而空间演变为生产关系再生产的重要手段，充当维护资本主义生产关系的统治工具，进而演变为论证资本主义意识形态合理性的内在依据㊂总之，列斐伏尔超越了传统空间概念解读的单一维度，重点从历史的视角剖析空间，从而赋予了空间深刻的社会历史内涵㊂作为一个总体性的历史概念，空间的历史和空间生产的历史具有内在的一致性，空间生产塑造着不同的社会形态㊂从根本上看，空间的历史，即是空间生产的历史，空间不仅意味着社会关系生产和再生产的过程，也是资本主义意识形态的重要表达㊂列斐伏尔重新恢复了空间的内在活力，凸显了空间维度剖析社会现实问题的重要意义，从而为深入分析资本主义空间 三元辩证法 奠定了重要基础㊂二㊁列斐伏尔空间 三元辩证法理论及其实质㊀㊀在列斐伏尔看来，空间的历史即空间生产的历史，他研究空间生产的辩证法，即我们所说的 三元辩证法 ，这一理论已成为剖析资本主义空间的重要工具㊂列斐伏尔试图整合马克思㊁黑格尔和尼采理论之间的内在关联，建构一个开放㊁发展的总体性辩证法㊂这种辩证法不同于马克思的唯物辩证法，强调物质世界的统一性；也不同于黑格尔的主观辩证法，彰显绝对精神的重要意义，而是在正反合 否定之否定 的基础上引入一个 他者 的概念，从而架起主客体之间沟通的桥梁，以此建构社会 历史 空间的 三元辩证法 ㊂空间 三元辩证法 揭开了资本主义空间生产的内在秘密，实现了 空间中物的生产 向 空间本身生产 的转变，不仅开启了资本主义空间生产的政治经济学批判，还标志着辩证唯物主义由时间走向空间的广阔视域，成为列斐伏尔空间理论之内核㊂㊀㊀（一） 三元辩证法 即空间实践㊁空间表述和表述空间的内在统一㊀㊀在列斐伏尔看来，空间实践是具体化的场所，即人们依据一定的生产方式对具体场所的生产和再生产，其作用的产物表现为具体的空间形态，如高楼㊁广场㊁道路㊁公园，等等；空间表述是概念化的空间，即规划者和科学家通过理论抽象建构的感知空间，是占据主导地位的空间表现形式；表述空间居于空间实践和空间表述之间，既包括真实的生活空间，又不排除艺术家们渴望实现的想象空间㊂然而，表述空间并不是空间实践和空间表述的简单叠加，而是对他们进行重构之后形成的㊁具有开放性的全新形式，是一次质的突破和飞跃㊂在列斐伏尔看来，三者之间并没有明确的界限，而是彼此独立又密不可分的统一体㊂人们依据空间实践不断完善着空间表述，即在现实的空间实践基础上不断建构和丰富关于空间的理论知识，以期更好地指导空间的实践，最终实现渴望空间与生活空间的统一㊂列斐伏尔把马克思整体性研究㊃１８㊃２０２１年第１期张晶晶，等：列斐伏尔空间 三元辩证法 理论探析历史的方法称为 回溯 前进 法，让他最引以为傲的是在这其中引入了一个中介 空间，从而使得二元分析框架向着三元分析模式转变㊂在列斐伏尔看来，空间的生产与生命进程和能量转换有着密切关系，可以对空间进行身体化的隐喻㊂社会空间和空间实践㊁空间表述和表述空间的三位一体，从身体出发加以解读，即 感知的 构想的 和 经验的 ，从而为符号学意义上的空间解读奠定了理论基础㊂爱德华㊃苏贾认为这一空间的三元辩证法类似符号学的能指㊁所指和意指的三元组合㊂在空间实践中，能指以可靠的指称物为依据，包括标记㊁象征㊁书写和图画等方式㊂其中，象征包含较为丰富的内容，具有情感吸引和艺术审美的价值㊂标记是一种重要的物质载体，更多地代表着一种线路的指引㊂文字发明后，这些标记又拥有了书写和读音，即符号学意义上的能指㊂至此，感知的空间变成了各种符号编码所组成的 文本 ，但却在一定意义上隐藏着政治的或军事的相关内容㊂如果说感知空间是这个空间的能指系统，那么空间表述就是这一能指的指涉对象，即符号的所指㊂空间的表述大多数并非现实，而是一种构想的概念，是关于社会空间的意识形态，由一定的名称和符号构成㊂列斐伏尔指出，在后资本主义社会，所指成为脱离具体空间形态的概念和符号，进而演变为独立于客观事物的绝对形式［７］㊂这自然而然引发了人们对所指意义的分析，即所指成为一种抽象的概念符号，是否仍具有象征性的意义和价值㊂在表述空间中，这种所指的意义日益凸显，经验的或巨象的空间是由符号所引发的一种思想，既是感知的，又是构想的㊂人们可以用时间创设出优美的舞蹈㊁音乐和诗歌，赋予日常生活空间美学的意义，从而诗意地栖居于空间之中㊂在这里，列斐伏尔刻意保留了表述空间的部分不可知性，以凸显其艺术和美学意指㊂但表述空间往往与底层人们的日常生活紧密相关，因而也是争取空间公平与实现空间正义的重要场所，这正是列斐伏尔强调的表述空间的实践意义㊂这种实践意义往往比象征意义更有价值，甚至很有可能孕育着一种全新的空间形态，成为建构差异化空间的潜在力量㊂㊀㊀（二） 三元辩证法 之核心指向资本主义生产关系的抽象空间㊀㊀马克思基于人类社会发展的基本规律，透过资本主义生产方式的占有和剥削，揭示了其必然走向灭亡的历史定律㊂近百年的社会实践证明，资本主义不仅没有灭亡，反而依靠内部调节和转嫁危机等形式实现了生命的延续，在一定程度上缓和了阶级矛盾与冲突㊂但在列斐伏尔看来，科学技术和信息技术的飞速发展使得空间与资本的结合日益紧密，空间资本化和资本空间化成为助推资本主义发展的重要动力，而资本主义实现增长的手段就在于不断地占有空间和生产空间，空间的生产俨然构成资本主义发展的内在生命㊂１．资本主义实现了 空间中物的生产 向 空间本身生产 的转变列斐伏尔认为，空间生产不仅是物质生产实践发展到一定阶段的产物，也是科学技术迅猛发展的必然结果㊂每一种生产方式都具有自身独特的空间，从一种生产过渡到另一种生产方式必然伴随着新空间的生产［８］㊂在前资本主义社会时期，空间生产主要以 空间中物的生产 为主，包括空间生产出来的具体商品及其生产㊁交换等多重关系㊂通过考察空间中生产的社会关系，列斐伏尔抓住了 资本 这一空间生产的催化剂，空间中物的生产展现着资本运转的内在逻辑，演绎着资本增值的内在秘密，从而产生了绝对空间生产，在某种程度上是物质生产的强化和社会关系的重塑㊂随着生产力和科学技术水平的提升，空间中物的生产日益扩大，客观上催生了空间本身的生产㊂到了资本主义社会㊃２８㊃广东第二师范学院学报第４１卷㊀时期，这种空间的生产转变为生产空间本身，并为追求剩余价值服务㊂列斐伏尔主要沿袭了马克思的生产批判思路，对空间本身的生产进行了多维度的深刻剖析㊂在他看来，土地在资本增值的过程中彰显着空间生产的扩张性，土地资本㊁商业资本和金融资本，根据各自的能力在实践中扮演一个角色［６］，这是一种经济维度的批判㊂而空间生产消解了时空界限，在破坏旧的社会关系的同时，又不断生产着新的社会关系，加剧着社会阶层之间的矛盾与冲突，这是政治维度的批判㊂与此同时，空间也会对社会生态产生重要影响㊂空间生产并非静止不动，而是随着社会实践的发展不断延伸，具有流动性㊂科学和知识的发展让空间与社会的结合日益紧密，空间在生产事物的同时，也不断进行着消费，以此保证空间生产的连续性㊂２．抽象空间使得国家和政治权力充当资本主义空间生产的 管理者空间生产不仅是资本主义幸存的内在秘密，也维系着资产阶级的政治统治，其中国家和政治权力恰恰充当着资本主义空间生产的 管理者 ㊂在列斐伏尔看来，马克思和黑格尔时期的国家初具雏形，但仍然处于幼年阶段，马克思并未预料到国家在资本生产中的重要意义㊂对此，他赞同保罗㊃巴兰（ＰａｕｌＡｌｅｘａｎｄｅｒＢａｒａｎ）和保罗㊃斯威齐（ＰａｕｌＭａｒｌｏｒＳｗｅｅｚｙ）在‘垄断资本“中阐述的观点：当今世界很大一部分的生产实践不再由社会必要劳动时间或者交换价值所决定，反而越来越取决于国家间各种力量的综合对比㊂在此基础之上，列斐伏尔深入探究了国家㊁政治权力和空间生产之间的关系㊂第一，国家和政治权力是物理空间和社会空间生产的中介，国家生产会占有一定的精神空间，从而使自己权力合法化㊂第二，国家和政治权力借助多样化的组织机构确保社会空间的运行逻辑，并且靠自身政治权力和拥有的资源㊁技术建构强大的社会生产体系，从而使得社会空间的逻辑日益渗透到日常社会的诸多方面，造成日常生活被宰制的局面㊂列斐伏尔称之为国家生产方式 ，即资本主义空间生产充当了政治权力的手段和工具，具有典型的意识形态性，从根本上看，它从属于剩余价值的生产㊂国家和政治权力按照自己的统治方式建构空间，这种空间具有同质性㊁碎片化和等级化的突出特征，即列斐伏尔所指代的 抽象空间 ㊂这种抽象空间不仅生产了异化的社会关系，成为资本主义存续的重要条件，也造成了以资本为轴心的同质化空间运行逻辑，成为维护资产阶级统治的重要工具㊂统治阶级利用自身权力分割空间，从而带来了中心空间和边缘地带的二元对立，遮蔽了真实的生活状态和文化意识，最终导致空间的断裂和碎片化发展趋势㊂㊀㊀（三） 三元辩证法 旨在建构一个多元化和包容性的差异空间㊀㊀按照列斐伏尔的界定，空间生产的历史就是资本积累的历史，本质上是资本主义生产关系的再生产㊂这种生产方式本身并未消除空间生产的内在矛盾，反而蕴含着再生产差异空间的潜在力量㊂生产关系再生产最集中的核心地带就在于城市，城市承载着空间生产的历史重任，而城市的规模化和普遍化发展实现了空间生产的第二次抽象化，中心化的城市集中了一切核心要素，最终将导致以争取差异化的城市权利为目标的总体性空间革命㊂正如列斐伏尔对空间资本化的批判一样，他认为资本积累不但因社会差异和异质性而茁壮成长，更积极生产了社会差异和异质性［７］，人类社会必将由资本主义抽象空间走向社会主义差异空间㊂１．资本主义微观机制的内在演变深刻揭示了总体性的革命战略在空间生产中，列斐伏尔找到了都市空间和日常生活两个微观机制，并借此展开了对空间的现实批判㊂通过对城邑㊁城市和都㊃３８㊃２０２１年第１期张晶晶，等：列斐伏尔空间 三元辩证法 理论探析。

罗杰斯的教学理论的应用（张晶晶19，崔丹21，苗菁菁33，田丽臣32）摘要关键词1、罗杰斯的学习理论、提出了意义学习的学习观罗杰斯把学习分为两类，一类近似于心理学上的无意义音节学习，一类为意义学习。

前一类型的学习，是一种机械式学习，小涉及个人意义，与完整人格无关，因而，学习者的学习效率是极低的。

在罗杰斯看来，对学习者有着真正价值的则是后一类学习，即意义学习。

所谓意义学习，小是指那种仅仅涉及事实累积的学习，而是指一种使个体的行为态度、个性以及在未来选择行为方针时发生重大变化的学习。

儿童对当前材料的学习程度，取决于这一材料对学习者当时的个人意义以及学习者是否能意识到，整个人都参与的学习才称为意义学习。

罗杰斯认为只有左右脑都共同发挥作用的学习才可以说是整个人都参与了学习。

然而，怎样才能使学生的左右脑共同发挥功用昵智杰斯认为意义学习则是最好的办法。

因为“意义学习把逻辑与直觉、理智与情感、概念与经验、观念和意义等结合在一起。

当我们以这种方式学习时，我们就成了一个完整的人，即成了能够充分利用我们自己所有阳刚和阴柔方面的能力来学习的人。

"罗杰斯把意义学习分为以下四要素;(1)学习具有个人参与的性质，即整个人(包括情感和认知两方面)都投入学习活动;(2)学习是自我发起的，即使在其动力或刺激来自外界时，但要求发现、获得、掌握和领会的感觉是来自内部的;(3)学习是渗透性的，也就是说，它会使学生的行为、态度乃至个性都会产生变化;(4)学习是由学生自我评价的，因为学生最清楚这种学习是否满足自己的需要，是否有助于导致他想知道的东西，是否明了自己原来小甚清楚的某些方面。

在罗杰斯看来，自我评价是使学生自我自发的学习成为一种负责的学习的一个重要手段。

由此可见，罗杰斯的学习观是以意义学习为核心和根本的。

真正而有价值的学习只有意义学习，而学习内容只有对学习者产生个人意义，和学习者的内在情感、需要、兴趣、能力、知识经验等整个人相联系时，学习才是有意义的。

回顾过去展望未来的作文回顾过去展望未来的作文10篇在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。

还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的回顾过去展望未来的作文，欢迎阅读与收藏。

回顾过去展望未来的作文1光阴如梭，岁月匆匆。

飞逝的20xx年已被尘封的记忆所存，三百多个日日夜夜就这样不动声色的与我们擦肩而过，在忙忙碌碌中，转眼又迎来了新的一年。

大家好，我是春天信息部张晶晶。

站在新年的门槛上，我们总是习惯于回望——不仅为了留恋，更是为了梦想与希望。

回首往事，百感交集、思绪万千。

记得自己从最初懵懂无知的小女孩到现在思想逐渐成熟的职业女性，一步步走来，是春天百货这个大舞台造就了我。

在这里，我除了能得到一份丰厚的工资外，更多的是春天让我学会了学习，学会了做事，学会了做人！让我懂得了如何包容别人，也学会了如何善待自己，懂得珍惜生活中的那一缕阳光，开心过好每一天。

这将是我人生过程中一笔巨大的财富，让我受益终身。

优秀的春天企业文化造就了我们这支敢于竞争、百折不悔、爱拼才会赢的优秀团队。

90后才女刘晓玲、热情似火的于凡、温柔可人的王小庆、沉着冷静的时静波、调皮可爱的郝卫霞，不同性格的一群年轻人，因为同样的梦想聚在一起，这就是我们春天百货信息部。

因为有你们的存在，打破了很久以来大家对办公室“思想老旧、气氛沉闷”的观念;因为有你们的存在，信息部繁琐的工作做的井井有条;因为有你们的存在，获得了顾客朋友、供货商与春天家人们的高度赞赏;因为有你们的存在，让爱在每一个人的身上传递……你们在后台默默地工作着、努力着、付出着，因为我们有一个共同的目标：为了更好地服务于前台、服务于顾客、服务于供货商，保证前台的工作能够顺利、正常的进行。

每获得大家对我们的一句赞赏，我们都会兴奋不已，您的一句话是对我们工作最大的鼓舞。

新的一年已悄悄来临，我们即将展开新的篇章，我们有许许多多的事情要做，有许许多多的任务要去完成，我们将面临新的挑战和新的机遇。

新农村建设XINNONGCUNJIANSHE现代乡村治理体制存在的问题及对策张晶晶党的十九大习总书记提出了“乡村振兴”战略，强调要健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系，坚持农业农村优先发展，建立健全城乡融合发展体体制机制和政策体系，加快推进农业农村现代化。

而要实现乡村振兴，治理有效是基础，这就要求建立健全合理有效的现代乡村治理体制，以促进农村发展。

1　现代乡村治理的体制介绍乡村是与城市相对的概念，一般是指农村。

乡村治理体制一般是指以农村为范围的治理的各项正式和非正式制度的动态描述。

目前我国的乡村治理体制是指在1978年废除人民公社制度，实行家庭联产承包责任制之后，随着现代社会的发展和国家各项政策以及法治的实施，而逐渐形成的一套机制。

它主要包含以下四个机制：以村民委员会为代表的村民自治机制，以村支部为核心的的中国共产党农村基层组织工作机制，以县乡政府为主的国家政权干预机制，以及以各类社会组织的参与和服务为主要内容的社会参与机制。

他们之间相互协作，共同发挥效用。

2　现代乡村治理体制存在的问题2.1　村民参与管理的意识还不强，监督还不够到位虽然村民自治制度是基本机制，但是现实是很多时候，如果事情不涉及自己的利益，绝大多数的村民不会过问或是参与该事件的讨论，更不用说提出意见了。

如此一来，相当于是村民放弃了自己的权利，即将乡村事务的处理权交给了村干部，这就会导致村干部权力过大，甚至是“互相勾结”。

2.2　乡村缺乏对应的政府承接机制由于在公共服务和管理方面，乡村没有直接对应的政府执行机构，村委会和村支部成了在乡村执行党和政府政策规定的“一把手”，很多村民把村干部当做“官”，说他们听从“上面”的决定，而甚少听取群众的意见。

而国家又不能在每个乡村的治理上面面俱到，这就会导致一些乡村的治理不尽人意。

2.3　国家政权的干预设计带有一定的理性设计固然美好，但与实际执行之间存在着一定的出入。

没有充分考虑乡村现实，没有照顾村民的实际需要，也就导致了村民的积极性不高。

网络舆情应对工作实施方案为及时听取和吸纳广大网民的意见和建议，形成积极向上的主流舆论，营造良好的舆论环境，促进和保障学校网络信息服务健康、有序发展，我园特制定以下实施方案。

一、指导思想以科学发展观为指导，充分发挥网络监督的作用，推动学校作风建设，切实解决好广大群众关心的热点难点问题，按照“快速反应、及时回复、强抓落实”的原则，建立健全科学、规范、有效的网络舆情应对工作长效管理机制，推动教育工作全面、有序、协调和可持续发展，全面提升教育工作质量。

二、领导小组组长：张晶晶副组长：靳丽董平组员：任治奇郝瑞网络舆情兼职工作人员：姚新新三、工作目标进一步加强网络舆情监测，掌握网络舆论主动权，加强正面引导，释疑解惑，化解矛盾，消除不良影响，树立我校的良好形象。

四、程序及工作要求（一）网络舆情监控的基本程序为：收集信息一核实信息一报送信息一处置舆情。

（二）工作要求1.进一步建立完善网上社情民意工作机制各抓级领导、年级组要高度重视，进一步加强组织领导，做到“谁主抓、谁负责”，将监测到的舆情信息进行分转交办，按照“快速反应、确认事实、妥善处理”的原则及时对网络舆情进行分析、判断、评估，做到责任到人，确保网络舆情工作落到实处。

2.严格网上社情民意办理时限要求和工作质量（1）明确办理时限。

各抓级领导、年级组必须在发现网民发帖时起后5小时内，对网民反映的相关问题予以回应（含休息日、节假日）；对能够迅速解决的一般问题，要在网民发帖后24小时内作出正式解答；一时难以解决的要在回复中说明情况并承诺办理时限，但办理时限最长不得超过5个工作日，对于把握不准的问题，须报主要领导审定。

（2）规范回帖内容。

对于网络上出现的涉及我校教育方面的问题，要通过发帖、跟帖、撰写评论文章、介绍事实真相等不同形式进行回复，积极释疑解惑，化解矛盾，消除影响，矫正视听，积极营造良好的舆论氛围。

学校抓级领导要加强对回复内容的审查，确保相关回复内容既符合法律、法规的规定，又符合上级相关文件要求，同时坚决杜绝在回复内容中出现错字、别字以及语意不通等问题。

22/38 92-94长春工程学院学报（社会科学版）2017年第18卷第1期J．Changchun Inst．Tech．（Soc．Sci．Edi．），2017，Vol．18，No．1ISSN1009-8976CN22-1322/CDOI：10．3969/j．issn．1009-8976．2017．01．022“五四”文白之争与古代文论的现代转换收稿日期：2016－12－20作者简介：张晶晶（1982—），女（汉），河南济源，硕士研究生，讲师主要研究现当代文学、写作学。

张晶晶（河南理工大学文法学院中文系，焦作454000）摘要：一个文化界有名的“双簧”引发了五四时期新文学阵线与封建复古派之间的文白之争。

这场争论在文化上体现为语言与权力的话语争夺，肩负着启蒙与救亡的重任，是传统“文—言—意”关系范畴的体现，预示着文艺现代化、大众化的到来。

它是当代文论建构的现实基础，是现代民族精神的文化认同与价值导向。

关键词：新文化运动；文白之争；话语；现代转换中图分类号：I209文献标识码：A文章编号：1009-8976（2017）01-0092-03“五四”新文化运动是传统文学话语与文论话语的内爆，而不是西方文学的挪用，是一群留洋归国的爱国青年和知识分子的寻求改变和救亡图存的自觉选择。

这次新文化运动，也是中国古代文论与文化现代转向的一次尝试和开始，所以说问题很多，矛盾很多，也不成熟，但毕竟有了开始。

一方面，随着西方话语的不断引入，中国古代文论与现当代文论陷入了“失语”的焦虑状态，有许多学者甚至偏激地认为五四新文化运动断裂了古代文论的传统；一方面随着国学热的热度不减，古代文学批评与文学研究也不断有了跨学科视野，而且融入了不少现代的质素。

百年前的一场文化运动如果有偏激与知性甚至非理性的一面的话，那么百年后的现在，如果依然仅仅只是拨乱反正或者为被打倒的东西翻案，也是意义不大的。

在向新民主主义社会及文化转向的过程中，本文选择“五四”时期文言文与白话文之争这一典型文化历史事件作为切入点，回归历史，不去翻案，冷静而不盲从焦虑，以学术与科学客观的态度，对待这场争论，以期更好地认识古代文论在现代转换过程中的可能性与困境。

1452018.6MEC 企业党建MODERNENTERPRISECULTURE加强基层党的建设是新形势下加强和改进党的建设的一个重大命题,也是需要在实践中不断探索、不断研究和不断推进的一项重大任务。

随着市场经济的不断发展和改革开放的不断推进，基层党建工作面临着许多亟待研究解决的新情况、新矛盾、新问题。

这就要求基层党组织建设的工作任务、组织形式、活动方式和工作方式要适应时代要求和发展需要。

一、基层党建工作中存在的难点问题（一）缺乏有效的管理手段造成管理难从基层党组织实际情况看，往往用习惯的眼光看待基层党组织，有的地方没有赋予基层党组织实施管理的必要手段，如仅设置兼职书记，造成工作难以开展，说话没人听。

一些基层单位民主风气不浓，对党组织重视不够，该由党组织决定的事没有交给党组织讨论研究，党建工作的作用得不到有效发挥，对党员缺乏管理约束手段。

（二）监督职能缺位造成监督难基层党员干部监督是一项复杂的工作，应深入贯彻到学习、工作和生活的各个方面。

但基层党员面广人多，党建工作管理人手不够，工作难以细化；基层党群系统干部以兼职居多，民主监督作用难以发挥。

因此，按照目前基层现状，容易造成监督职能缺位的弊端。

（三）缺少党建骨干中坚力量导致落实难相对而言，基层党建人数少，党组织及工青妇群团组织力量配备受到一定的影响。

党务干部一般身兼多项工作，疲于应付一般日常事务，缺少精力抓党建工作，造成具体党建创新和落实工作困难。

基层党建工作缺乏活力，日常党建活动缺乏吸引力、向心力和凝聚力，党建工作效果欠佳。

二、基层党建工作难点问题的原因分析（一）在基层党员教育、管理和监督工作方面，具有现实复杂性改革开放后，分配多元化带来利益冲突增多；社会阶层层面演变使党员干部思想观念复杂化，相对弱化了对党员的约束。

在新的形势下，党组织既要管好基本党建的工作，又要兼顾单位安全经营的重任；既要注重大面积党员教育、管理和监督，又要把握党的工作个性化和多样化的特点，现实对基层党建工作提出了更高的要求。

党的建设南方论刊·2022年第7期党的十九大报告指出：“党的基层组织是确保党的路线方针政策和决策部署贯彻落实的基础。

要以提升组织力为重点，突出政治功能，把企业、农村、机关、学校、科研院所、街道社区、社会组织等基层党组织建设成为宣传党的主张、贯彻党的决定、领导基层治理、团结动员群众、推动改革发展的坚强战斗堡垒。

”这为加强党的基层组织建设指明了方向、明确了要求。

博士生党员是高校博士生群体中的优秀分子，有着丰富的理论知识、活跃的思想、成熟的世界观和价值观，博士生党员业务素养和思想政治水平直接关系到科技的发展、民族的振兴，高等学校博士研究生党支部承担着博士研究生党员教育管理的重要任务，是党联系广大博士生的桥梁和纽带，在培养高素质拔尖创新人才中发挥着重要的基础作用。

因此，高度重视和加强博士生党建工作，加强博士生基层党组织建设，对于高校党组织培养社会主义建设者和接班人具有重要的战略意义。

一、建设博士研究生标杆党支部的意义一是有利于完善基层党组织建设，发挥基层党组织的战斗堡垒作用。

十八大以来，党中央多次强调要全面加强从严治党，对基层党组织建设提出了进一步的要求，教育部连续出台了多项关于加强高校党建工作的意见和通知，因此面对新的形势和要求，探究博士研究生标杆党支部的建设路径，对于完善博士生党支部建设工作，充分发挥博士生党支部和博士生党员作用，强化高校党建水平具有重要意义。

二是有利于建设博士生思想政治教育重要阵地，充分发挥党支部思想政治教育功能。

高校博士生党支部是教育管理党员的基本单位，也是高校博士生党建的基本单位和重要抓手，是开展博士生思想政治教育的重要阵地，承担着对党员开展思想教育、价值引领和监督管理等重要职责，探究博士研究生标杆党支部的建设路径，建设样板党支部，可以从根本上加强博士生思想政治教育重要阵地建设，提高博士生党支部的组织力度，强化党支部对党的方针政策的宣传执行、对党支部发展的改革与创新以及对所服务群众的动员号召，充分发挥党支部思想政治教育功能。